劝学(虚词详解)[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]于，焉，而，以，之君子曰：学不可以已。青，取之（代青）于（）蓝，而（但,表转折）青于（）蓝；冰，水为之（代冰），而（）寒于（比）水。木直中绳。介词，从介词，比但輮（省略了“之”，用火烤它）以（用）为（以为，用它做成）轮，其（它的）曲中规。虽（）有槁暴，不复挺者，輮使之（它，代木）然也。故木受绳则（就）直，金就砺则（就）利，君子博学而（）日参省乎（对）己，则（就）知明而（）行无过矣（肯定语气）。即使递进，而且而且，并列吾尝终日而（）思矣，不如须...
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]于，焉，而，以，之君子曰：学不可以已。青，取之（代青）于（）蓝，而（但,表转折）青于（）蓝；冰，水为之（代冰），而（）寒于（比）水。木直中绳。介词，从介词，比但輮（省略了“之”，用火烤它）以（用）为（以为，用它做成）轮，其（它的）曲中规。虽（）有槁暴，不复挺者，輮使之（它，代木）然也。故木受绳则（就）直，金就砺则（就）利，君子博学而（）日参省乎（对）己，则（就）知明而（）行无过矣（肯定语气）。即使递进，而且而且，并列吾尝终日而（）思矣，不如须臾之（"须臾"修饰"所学",说明时间极短.不译.也可翻译为“的”。）所（所字结构，变后面的动词为名词性短语）学也；吾尝跂而（）望矣，不如登高之（"登高"修饰"博见",表明博见的条件是"登高".)博见也。修饰关系修饰关系登高而（）招，臂非加长也，而（）见者远；顺风而（）呼，声非加疾也，而（但）闻者彰。假舆马者，非利足也，而（但）致千里；假舟楫者，非能水也，而（但）绝江河。承接关系但修饰关系君子生非异也，善假于（介词，引入动作涉及的对象，不译。此句与“取之于蓝”的“于”用法相同，都是介词，引入对象，但“于蓝”，根据句意，翻译为“从”。翻译为“对于”或“从”就有点拗口了，不顺畅）物也。积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊，蛟龙生焉（于此）；积善成德，而（）神明自得，圣心备焉（了，语气助词）。故不积跬步，无以（用来）至千里；不积小流，无以（用来）成江海。顺承骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而（）舍之（代所雕刻的东西），朽木不折；锲而（假设，如果）不舍，金石可镂。蚓无爪牙之（）利，筋骨之（）强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而（）二螯，非蛇鳝之（的）穴无可寄托者，用心躁也。假设，如果定语后置的标志定语后置的标志并列关系
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