中国著名关帝庙

中国著名关帝庙遍布世界的关帝庙宇，是中华民族独特的传统文化积淀。一座关帝庙殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公塑像，就是千万民众的道德偶像和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义故事。目前，中国大陆现存的颇具特色的关公庙宇，可以分为以下几类：关羽家乡的祖庙。山西运城市解州镇常平村，是关羽的家乡，乡人依祖坟立庙，称“关王故里；从这里西行10公里，有解州关帝庙，因庙貌古朴宏丽，且占地二百余亩，被誉为“武庙之祖”。依托关公古陵建成的庙殿。河南洛阳关林葬着关羽之首，湖北当阳关陵葬有关羽正身，两处庙殿，均仿效皇宫而建，珍贵文物举目皆是。当年关羽征战处，大都建有关庙。河南省许昌春秋楼，相传是当年关羽保嫂“秉烛达旦”之处；许昌灞陵桥关帝庙，是关羽辞曹回马挑袍之地；荆州古城，是关羽镇守之所，城南关帝庙，相传是当年关羽府邸；荆州城外江津湖畔的春秋阁，相传是关公镇守荆州时，忙里偷闲，研读《春秋》之处；武昌伏虎山下有关公“卓刀泉”，此地以井台为中心建有关庙。关羽遇害以后，相传曾多次“显圣护民”，当地民众官府特建关庙以弘扬圣德。湖北玉泉山麓，竖有“汉云长最先显圣处”石刻大碑，不远处的小关庙，相传是中国最早的关庙。世界屋脊的西藏日喀则喇嘛庙扎什1伦布寺，也有一块“关帝显圣碑”，记述了清乾隆五十七年（公元1792年）关羽神灵助清军打退入侵西藏的廓尔喀军队一事。旧时，西藏日喀则、拉萨、定日等地都建有关帝庙，且融藏汉风格于一体，现只存拉萨关帝庙一处。“显圣”虽为民间传说，且不易证实，却 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达了历代各族民众对关羽的崇敬之情。青藏高原东部的夏河县还深藏着一座拉卜愣关帝庙。中国边陲和重要关塞，为鼓舞戌边将士之民族精神，旧时也建有不少关帝庙。如北京长城居庸关关王庙，又如丝绸古道关帝庙。在长城尽头的嘉峪关，紧靠城门有一座关帝庙；再往西，有天山关帝庙；在中国版土最西边的新疆伊梨，也建有数处关帝庙；东南沿海的福建东山岛，明朝守岛将士就在那里建起了关圣殿；南疆云南省昆明滇池岸边的西山峭壁之巅，石窟内精工细刻一尊关公，与石窟连成一体，关老爷面朝东方，每天最早迎滇池朝日，沐万倾霞波，享南国各民族善男信女之谒拜。其它国内比较著名的关帝庙还有：首都北京的关帝庙殿、河北承德皇家关帝庙、福建省东山关王庙、安徽省亳州市大关帝庙、山东省聊城山陕会馆、黑龙江省乌苏里江南岸的虎头关帝庙、武汉磨山风景区新近重建的武圣庙、供奉关公的湖北省武当山，深圳新安故城关帝庙，等等。台港澳。崇奉关帝之风，与中国大陆一脉相承。目前，台湾有300多座大小关帝宫庙。台南武庙，是台湾“祀典武庙”，现为台湾一级古迹。新竹县普天宫新塑的关帝像，连台座有15丈高。台北行天宫、宜兰礁溪协天庙、台中圣寿宫、高雄文衡殿、日月潭文武庙、台湾花莲县圣天宫等，都是台湾关庙之佼佼者。每逢关帝圣诞，各处抬神轿、演社戏、上阵头，热闹非凡，其香火之盛，与日俱增。香港太平山腰，有一处香火特别旺盛的文武庙。澳门市政广场一侧，也有一处小小的关帝古庙。海外。华人聚居的地方，都能寻觅到关公文化的踪迹。目前，美国纽约、旧金山，日本神户、横滨、长崎、函馆等地，新加坡、马来西亚、泰国、越南、缅甸、印度尼西亚、澳大利亚等国，都建有富丽堂皇的关帝庙。1.黑龙江：虎头关帝庙建于清雍正年间（公元1723-1735年）的虎头关帝庙，被乌苏里江人誉为“东方文明的象征”、“东方第一庙”。清雍正年间，内地人多在长白山及乌苏里江地区采集山参，并以江口为会集之地。时间久了，获利颇丰，于是大家捐资于江畔虎头山峭崖之间建起了关帝财神庙，并虔诚朝拜，以感谢关财神在深山幽谷中助大家求财保平安。这段历史，记载于伪满康德二年（公元1935年）《虎林政况》。2.辽宁：蒲源关帝庙蒲源关帝庙始建于后金初年，近代日军侵华时期毁于战火。重建的蒲源关帝庙竣工于2013年底，庙宇占地总面积2500平方米，建筑总面积500平方米。庙宇主要由山门（单檐歇山式）、东、西配殿（硬山式）和关圣殿（重檐歇山式）四座殿舍组合而成。殿宇为明清形制，混凝土框架结构，檩以上屋面为木结构。院内分为三个梯次，将山门、配殿和大殿依次沿山坡上行排开。建筑群落格局典秀，气韵中正。蒲源关帝庙在文化上最显著的特点，是庙宇中注入了山西运城关公故里丰富的文化神韵。从关帝祖祠敬请来的关宅泥土，尊置于大殿神案，气盈乾坤；从关帝祖庙敬请来的6棵柏树，栽种于庭院，翠映天地；从关帝祖祠敬请来的古庙琉璃脊件，镶嵌于主殿一层脊正中，神光熠熠；从关帝祖祠敬请来的8块古砖，镶嵌于关帝圣像前的拜位，触可通灵；从关帝祖祠敬请来的两方古老柱础石，供奉于主殿前的屋檐下，古韵悠悠；从关帝祖庙敬请来的4个拴马桩，伫立于山门前，威仪凛凛；敬请来的关帝祖祠其它古构建，供奉于山门内，华风浩荡。。这些能唤起深沉文化思考的历史古物，赋予蒲源关帝庙一种深邃与精妙的境界。3.北京：居庸关里关王庙在居庸关的南瓮城里有一座关王庙，该庙建于明正统年间（公元1436－1449年），座南面北，共计三间，面积77.5平方米。现关王庙内塑有关王像。两侧为周仓和关平。两山塑马超，黄忠，张飞，赵云等三国蜀汉名将。关公是忠臣勇将的典型，明初建北京城时，各瓮城里同时建造了关帝庙，希望神和城一起福国佑民。4.北京：关帝庙殿中国道教祖庭白云观，有财神殿，专供关羽、比干、赵公明三位财神。殿堂左侧的关羽金身像旁，一幅“水淹七军”的壁画占了整整一面墙，色泽艳丽，形象逼真。这里，成了白云观香火最旺盛的殿堂，因为人们在祈求平安的同时，更希望幸福美满的生活，有滚滚而来的财源。雍和宫，是北京最大的喇嘛庙，始建于清康熙三十三年（公元1694年），宫里有一座雅曼达嘎楼，为护法神殿，供奉红脸关羽，两边侍立关平、周仓。颐和园内，有一条在昆明湖畔曲曲折折向前延伸的雕梁画栋的长廊。长廊枋梁上，绘有山水、花鸟、人物故事八千余幅，其中的“桃园结义”、“三顾茅芦”、“水淹七军”、“刮骨疗毒”、“义释曹操”等关公故事格外引人注目。排云殿前清代遗留下来的一幅关羽画像，高丈余，至今仍线条流畅，色泽分明。5.上海：大境关帝庙大镜关帝庙位于黄浦区位于大境路259号，是上海正一派主要道观之一，也是上海著名的道观。原本是上海城墙西门北称箭台，明朝万历年间建庙以供关帝，后几经重修。现为上海市文物保护单位。为上海道教协会所在地。始建于明万历年间，是上海正一派主要道观之一。清嘉庆二十年(1815年)扩建三层楼。道光六年(1826年)，总督陶澍曾题“旷观”额。道光十六年总督陈銮于东苜石坊题“大千胜境”，殿阁得名大境。咸丰三年(1853年)毁于兵燹，后住持诸锦涛募建。咸丰十年驻西兵，复毁。同治四年(1865年)，经药捐局局董郭学阮重修。“文化大革命”期间，被工厂占用。1984年被列为上海市第三批文物保护单位。1991年动工修复大境阁和古城墙。6.山西：运城解州关帝庙解州关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池，面对中条。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙，被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额，代表建筑是“春秋楼”。解州关帝庙景区是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。“关公信俗”已被列入国家级非物质文化遗产名录，“关公文化节”被评为中国十大人物类节庆活动之一。2012年，“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单。7.山西：太原大关帝庙位于太原市迎泽区庙前街36号，创建年代不详，现存为明代建筑。庙坐北朝南，为前后二重院布局，中轴线上有山门、正殿、春秋楼，两侧为钟鼓楼、厢房、围楼等殿堂25间及东西别院，占地面积3500平方米。正殿又称崇宁殿，面阔、进深各三间，歇山琉璃瓦顶，明间出单坡歇山顶抱厦。后院春秋楼为二层楼阁建筑，平面方形，重檐歇山筒瓦顶，琉璃瓦剪边，上、下层前檐均设廊，两侧与左右厢房、客堂楼阁相连，是一组布局完整的建筑群。8.山西：大同关帝庙大同关帝庙俗称大庙，座落在大同市内鼓楼东街，创建年代不详，《大同府志》只记有明景泰、嘉靖、隆庆、万历年间的修缮碑记。清康熙、乾隆时也对该庙有过增建和修葺。从其建筑手法和艺术特色看，当为元代遗物，是大同唯一的一处元代建筑。现为省级文物保护单位。关帝庙建筑严谨，浑为一体。大殿翼角翘扬，斗拱施布有独到之处。殿内清代增置的平棋藻井上绘制的龙形图案，多姿多态，别具一格。主要建筑沿中轴线排列有致，渐次有山门、过殿、东西廊房、主殿（现已部分改建）。原先在正门之上挂有万字边大牌匾一块，上书：“大义参天”。门前树有雄伟壮观的木构牌坊。牌坊前又分别竖立着高耸入云的旗杆一对及两尊威武凶猛的铁狮子。山门对面曾筑有镌刻精美的拱形戏台一座，画栋雕梁，宽阔高大，颇为壮观。今存关帝庙主殿面阔三间、进深三间，单檐歇山顶，上覆琉璃瓦。殿前置面阔三间、进深两间的抱厦，为清代所增建。大殿没有台基，由平地立柱砌墙。殿内后端置内柱两根，柱间各置雕刻精细的木质神龛一个，结构均为重檐。檐下斗拱共十一踩，排列密集纯系装饰，为清代结构。9.河北：承德关帝庙承德关帝庙始建于清雍正十年（1732年），乾隆四十三年（1778年）诏谕重修，并饰于象征皇权的红墙和黄色琉璃瓦，使其更加符合皇家寺庙的建筑规模和等级。庙殿落成，乾隆皇帝亲自拈香瞻礼，题御匾“忠义伏魔”，并定于每年五月十三日祭祀关公，场面盛大威严。从此，这里成为皇帝和朝廷官员祭祀关公、各族首领和外国使节虔诚礼拜之处，也成为朝廷向满、藏、蒙各族民众教化 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 、传播“忠义”文化、促进国家统一的殿堂。同时，关帝庙坐落于避暑山庄的大门外，关公自然成为皇家的保护神。10.河南：洛阳关林关帝庙河南洛阳关林葬着关羽首级，洛阳古陵庙殿位于河南省洛阳市城南七公里的关林镇，北依隋唐故城，南临龙门石窟，西望熊耳青黛，东傍伊水清流，是武圣关羽的葬首之所，也是我国唯一的“林、庙、”合祀的古代经典建筑，始建于汉代，重修于明万历二十年（1592年），占地180亩，现存明清殿宇廊庑150余间。11.河南：周口关帝庙周口关帝庙位于中国河南省周口市颍河北岸，是“豫平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”。始建于康熙三十三年（公元1693年），乾隆、嘉庆时多次扩修，至道光十六年（公元1832年）全部建成，前后历时145年。整座建筑群占地20余亩，沿南北中轴线，分三进院落纵深布局，结构严谨，极富神韵，素以巧夺天工的艺术装饰著称于世。其木雕、石雕、砖雕数量之多，内容之丰富，工艺之精湛，居当时中原之冠，突出反映了清代中晚期那种追求精雕细琢、装饰华丽的社会风尚。建筑装饰的题材中大量采用了“二龙戏珠”、“凤凰牡丹”、“五福捧寿”、“加官进爵”、“金玉满堂”等各种吉祥如意图案纹饰，是封建社会中传统伦理道德的形象反映。清代文人高麟超在《洗凡文抄？陈游纪胜》中欣然赞：“关圣帝装塑威严，双石坊镂刻精妙，春秋阁飞檐建瓴，铁旗杆直插云霄，集公输之巧，荟冶炼之精……胜迹也！”12.河南：社旗山陕会馆社旗山陕会馆，全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区，位于中国历史文化名城河南省南阳市的社旗县，为清代山西、陕西在赊旗店的商贾集资兴建，作为他们同乡集会的场所，故名山陕同乡会馆。会馆内泥塑关羽像，并豢养有监、官、僧道，会馆亦称“山陕庙”。道光年间曾改称“鼎元社”，1923年复称“山陕会馆”，是全国会馆中唯一得到慈禧御笔之宝的民间商会建筑。原故宫博物院院长吕济民、副院长单士元曾赞叹其“艺术辉煌，绝无仅有”、“辉煌壮丽，天下第一”，后社旗山陕会馆被誉为“中国第一会馆”。13.河南：义勇武安王大殿义勇武安王大殿位于禹州市西北30公里的花石镇白北村，坐北朝南，它东临颍河、西近、南面是一望无际的开阔地，北靠白沙水库大坝。为纪念关羽经过此处而建。白沙河从义勇武安王庙门前由西向东流入颍河（水），禹（州）、洛（阳）公路在殿西约500米处由南向北通过。勇武安王大殿建筑年代，据大殿前明代正统八年1443年重建义勇武安王庙碑记庙创与元至正九年（1349年），重修于洪武十九年（1386年）证明大殿始建于元代晚期，明洪武十九年重修，明正统八年重创之。解放后，河南省文物局于1953年、1963年、1977年前后三次拨款，对义勇武安王大殿后坡和部分檐、檩、构件等进行了修补。义勇武安王大殿面阔和进深皆为三间，歇山九脊式。殿顶为绿色琉璃瓦覆盖，脊筒瓦件饰盘龙，盘龙由东、西两端倾向屋脊中心点。脊鸱和戗脊及垂脊、仙人等亦为绿色釉件。戗脊和垂脊上相对均称的装饰着仙人、兽形构件。从整个殿顶看去，庄重大方，布局合理，兽件、仙人造型逼真，栩栩如生。义勇武安王大殿，在屋脊殿式、瓦件，屋架梁檩、斗拱、瓦件等方面还保留着明代的建造风格。同时，殿架梁檩、檐檩、斗拱等为研究明式建筑法式提供了实物资料。14.山东：聊城山陕会馆山陕会馆亦俗称关帝庙，是山陕两省众商竟相集资合建的“祀神明而联桑梓”的神庙与会馆相结合的古建筑群。会馆富丽堂皇，巍巍壮观。最为独特的，是满墙满殿的清代浮雕和彩绘，令观者精神为之一震！山门的浮雕上方，悬挂巨幅竖匾“协天大帝”，意为“关公不仅是德合天地者，而且是协助上天统御万众的神”。大门两侧的木质方柱上，有颂扬关公的多幅楹联，其曰：本是豪杰作为，只此心无愧圣贤，洵足配东国夫子；何必仙佛功德，惟其气充塞天地，早已成西方至人。15.山东：广饶关帝庙广饶关帝庙大殿为于山东省东营市广饶县城内西北隅（现孙武祠院内）。据历史记载：大殿始建于南宋建炎二年（1128），为关帝庙主体建筑。原庙址南北长130余米，东西宽76米，有春秋楼、三义堂、东西厢房和戏楼（均为明清时配套建筑），现存正殿三间，坐北朝南，全木结构，高10.38米、东西阔12.63米、进深10.70米、月台高0.73米，硬脊、歇山、单檐、雕甍绿瓦，其结构形式为六架椽屋乳栿对四椽栿用三柱，用材按宋为六等材。室内四椽栿为撤上露明造，原始外乳栿当心间为藻井，次间为平棋，斗拱重昂五辅作，接近《营造法式》“大木作 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ”的建筑规范。正殿虽经历代维修，但平面布局、大木构架、斗拱基本保持了初见的风貌，其结构方式、构件尺度、用材比例等具有明显的宋代建筑的特征。大殿前后的配套建筑自明代开始增建，至清道光年间发展成为鲁北最大的关帝庙寺院，并且香火极盛。1993年和2005年广饶县政府对关帝庙进行了配套设施建设。关帝庙大殿规模雄伟，气势壮观，保存完好，是山东省最早也是现存唯一的宋代木构殿堂，为研究我国古代木构建筑技艺提供了珍贵的实物资料。1996年11月，被国务院公布为全国重点文物保护单位。16.安徽：亳州花戏楼花戏楼是国家级重点文物保护单位，花戏楼原名歌台，是一座演戏的舞台，是祭祀山西名人关羽的庙祠，也是明清时山西、陕西的药商在亳州经营药材的联络之地，因此称"山陕会馆"，"大关帝庙"。关帝庙主殿建于清顺治十二年（1656），戏楼增建于清康熙十五年（1676），乾隆年间又增添了许多彩绘和雕刻，它以精湛的雕刻艺术、绚丽的彩绘而驰名中外；整个建筑面积3163平方米，分戏楼、钟楼、鼓楼、座楼和关帝大殿等几个部分。会馆之所以称为花戏楼，是因为院中花戏楼色彩绚丽、美轮美奂。17.湖北：当阳关陵关陵，是埋葬关羽身躯的地方，位于湖北当阳，是中国三大关庙之一，距今已有1700余年历史。关羽死后，孙权将其首级送曹操，曹以侯礼厚葬首级于洛阳关林，这便是头枕洛阳、身困当阳俗称的由来。《三国志》载：建安二十四年，关羽大意失荆州，败走麦城。孙权于临沮夹石（今远安县回马坡）擒关羽，斩关羽，权送羽首于曹公，以诸侯礼葬其尸骸于当阳，就是今天的当阳关陵。关陵位距当阳市城区3公里处，是埋葬蜀汉名将关羽尸骸的地方。东汉建安二十四年（公元219年），关羽败走麦城被吴兵所杀，孙权怕刘备报杀弟之仇，将关羽首级献与曹操，企图嫁祸于人，将其正身以侯礼葬于当阳城西北。关陵开始是座土冢。自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝，他的陵园随之扩大，形成宏伟规模。明嘉靖十五年（公元1536年），已成陵园建筑群，始名“关陵”，沿用至今。以后曾多次修缮，但仍保留着明代的建筑风格。2006年05月25日，关陵作为三国时期古墓葬，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。18.湖北：玉泉山关王庙玉泉山关王庙位于阳泉市郊区荫营镇林里村，始建北宋熙宁五年（1072年），重修于北宋宣和四年（1122年）。占地面积7000平方米，庙宇建筑位置坐西南朝东北，北侧与林里村隔河相望。庙宇分内外两院，以正殿为主体，由献殿、过门马殿、南北配殿、围插廊、戏台、山门、忠恕牌坊、落箭亭、饮马亭等，组成了一个较为典型的宋代纯木结构建筑群体。1996年被国务院列为全国重点文物保护单位，1997年被确定为省德育教育基地，1999年农历五月十三正式对外开放，2001年12月通过了山西省旅游局AA级景区的评定验收。19.湖北：荆州关帝庙荆州关帝庙也称关公庙，亦称关公馆，始建于明洪武二十九年（1396年），明万历时重建，清顺治七年（1650年）、雍正十年（1732年）两次重修并扩建。位于荆州古城南门关庙旧址，占地4500平方米，关庙旧址既是关羽镇守荆州10余年的府邸故基，也是关羽后代世袭江陵的地方所在。殿宇分为仪门、正殿、三义楼和陈列楼等共占地四千五百余平方米。正殿和三义楼分别供奉着关羽和桃园结义刘、关、张巨塑。庙内现存明万历年间栽植雌雄银杏两株（距今约六百多年），关羽青龙偃月刀、赤兔马槽等珍稀文物。如今，荆州关帝庙已被列为国家三国旅游线重点游览胜迹，为国家AAA级旅游景区。20.湖北：卓刀泉寺在武昌伏虎山的西南麓，有一座千年古刹——古卓刀泉寺，也称御泉寺。具体位置是武汉市武昌区卓刀泉的十字路口，即华中师范大学东门往珞喻路方向前行约300米处。古卓刀泉寺因为一井泉水——卓刀泉而得名。在武汉的寺院中，古卓刀泉寺的历史是相当悠久的。与武汉市其他寺庙不同的是，这里除了供奉佛祖和菩萨外，还特地供奉了三国时期蜀国著名的大将军关羽，故而此地也是关帝庙。2014年12月3日，国务院公布了第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，“三国传说·卓刀泉传说”项目成功入选。21.江苏：土山关帝庙土山关帝庙位于邳州土山镇老街，是供奉三国名将关羽的寺庙，始建于明朝天顺三年（1460年），先后于崇祯、雍正、道光、民国进行四次大型修复，全庙占地22亩，三路四院，为全国第四大关帝庙，江苏省第一大关帝庙，素有“北有文圣孔府，南有武圣关庙”之称，因《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事”而驰名中外。该庙有楼台亭宇百余间，关帝殿、贤良殿、议事堂、忠勇堂、戏楼、东西观戏楼、东西厢房、钟楼、鼓楼、牌坊、碑廊等规整分布，形成一个完整的庙宇建筑群落。山顶为马迹亭，关公兵屯土山时之拴马处，亭周有马蹄印、拴马桩、磨刀石等历史古迹。抗日义勇队成立、淮海战役粟裕将军的前沿指挥所等革命遗址，使之成为红色爱国主义教育基地。土山关帝庙是江苏省面积最大、保存最为完好的古建筑群，为江苏省历史文物重点保护单位。22.福建：东山关帝庙东山县铜陵关帝庙位于铜山古城岵嵝山下，是一座闻名海内外的庙宇，它与山西运城关帝庙、河南洛阳关帝庙、湖北当阳关帝庙并称中国四大关帝庙，是台湾众多关帝庙的香缘祖庙，在全国众多关帝庙中，只有东山关帝庙和山西关帝庙是全国重点文物保护单位。1996年11月国务院颁布铜陵关帝庙为国家级文物保护单位。23.福建：通淮关岳庙通淮关岳庙位于泉州市鲤城区涂门街，俗称涂门关帝庙，主祀关羽，民国三年(1914年)增祀岳飞，故改现名。是祭祀文（孔子）武（关羽）圣的著名古迹，也是福建省现存规模最大的武庙。正殿称“武成殿”，祀三国关羽和南宋岳飞，面阔三间，进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。右为“三义庙”祀三国时桃园三结义的刘备、关羽、张飞，旁祀诸葛亮。左为“崇先殿”，奉祀关公三代先祖。今日三殿并峙，形成结构对称庙宇壮观的建筑群，总建筑面积1294平方米。修复后的殿宇，装饰精美的木雕、石雕和泥雕。庙内保存着宋代大儒朱熹手书“正气”和明代书法家张瑞图书“充塞天地”等巨幅名匾，历代泉籍文士名贤之石刻、楹联遍布，文化内涵丰富。24.四川：资中武庙资中武庙，又称关帝庙，是古代供祀三国时关羽的庙宇，位于风景秀丽的省级风景名胜区重龙山脚下，与资中文庙相距100余米。关羽崇拜最早只是流行于荆州地区，唐朝时成为武成庙的配祀，宋朝朝廷对关羽进行册封，关帝信仰进入佛教、道教体系，并在清代发展到顶峰。宋真宗时，以关羽为主祀的关圣庙出现。至明末，关羽成为武庙的主神，与孔子的文庙并祀。明末北京城内外关帝庙至少接近百所。明朝万历年间，关羽被明神宗封为“协天大帝”、“义烈真君”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊”、“关圣帝君”。关羽的“忠”“义”“仁”“勇”得到历代皇帝的推崇。同时，关羽“学尊孔孟，志在春秋，固儒教之圣人也”。清康熙四年，尊关羽为父子，与孔子并称。雍正八年，追封关羽为武圣，以关羽为主祀的武庙（关帝庙）与孔子的文庙并列，合称文武庙。2006年05月25日，资中武庙作为清代古建筑，与资中文庙共同被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。25.云南：大理武庙大理武庙始建于明朝洪武十七年，至今已有六百多年的历史了。然而历经战火的摧残，如今已经无法窥视其原始面貌了。今天，我们所能看到的武庙是在原武庙的遗址上进行保护重建的，在最大的程度上复原了原武庙的面貌。同时，也是大理非物质文化遗产动态展示的场所。武庙大殿供奉的是主角关公。这座关公像是镀金的，同时像高5.6米。它所代表的是我我国的56个民族。26.广西：恭城武庙恭城武庙是祭祀三国名将关羽的庙宇。始建于明朝万历三十一年。清康熙五十九年（1720年）重修，清咸丰四年（1854年）毁于兵燹，清同治元年（1862年），再度重修。1984年广西壮族自治区人民政府拨款维修，并列为自治区重点文物保护单位。至今已有400年的历史。27.广东：深圳南头关帝庙深圳南头关帝庙位于深圳南山区新安故城南门外(南头古城附近)东侧。创建于明万历四十年(1612)，为参将张万纪建，据嘉庆《新安县志》载：“关帝庙……一在南门外教场演武厅之左，万历四十年参将张万纪建。”原存建筑物为三开间二进深带敞蓬结构，包括前殿、敞蓬、后殿，后殿已毁，面宽13米，进深25.3米。民国时曾作为“宝安县议会”，1997年重修。28.广东：鹤山关帝庙关帝庙位于广东省鹤山市共和镇大凹村。原庙已于100多年前圮废，现存为光绪二十二年（1896）在原址上重建的。1948年修葺过一次。庙由山门、正殿、厢房组成，面积280平方米。营造手法与佛山祖庙相似，正殿屋顶为绿色琉璃瓦，屋脊以陶塑图像装饰，屋煞为光绪年间石湾名工烧制之二龙戏珠。大门框为缕空之花鸟石雕，横架于廊柱与正墙之木枋上，雕塑着各种泥金木雕，内容全为中国古代戏文中的演出场面，现还可辨认的有“薛仁贵征东”、“狄青怒斩王天化”等。正面墙的檐口之下，有精细的砖雕，各处墙壁上还有各种历史题材的壁画15幅，题诗6幅，此外，还有阴文石刻或阳文木刻、刻工精细名家书写的楹联7副。整座庙的建筑风格继承了清代岭南庙宇建筑特色，汇集了建筑、雕塑美术、书法、诗词、楹联等。1994年被鹤山市列为市级文物保护单位。29.广东：揭阳关帝庙揭阳关帝庙位于广东省揭阳市，座落在市区天福路。也称“武庙”，是揭阳市文物保护单位，建于明万历二十九年（1601）。关帝庙是古代官民为纪念“忠义贯乾坤”的关羽而建，经数百年演变，到民国时方定格局。正殿顶为九脊重檐悬山顶，配以泥塑、嵌瓷，工艺精美。前厅顶上之八卦形藻井，是揭阳现存唯一庙宇藻井。天井壁嵌有丁日昌奏请慈禧及光绪为该庙所赠碑记，原有铜爵（已失），铜龟鹤（现藏市博物馆内）。庙前古戏台为我省清代建成庙宇戏台仅存二处之一。30.广东：潮汕黄冈关帝庙黄冈关帝庙，坐落于黄冈镇中山路东门街段，坐北向南，是二进龙虎井，中有穿心亭相连的建筑形式，由山门、拜亭、龙虎井和大殿组成，庙内有圆形、方形、八角形石柱十二根，门楼有六角形石柱两根，建筑面积数百平方米。殿宇巍峨，嵌瓷精巧，石雕艺高，木刻精细，金漆工美，雕梁画栋，美若宫殿，近观工艺独特，远望富丽堂皇，是一座极具潮汕特色的古建筑庙宇。它体现了古建筑平面轮廓规正，整体布局合理，结构严谨，疏密得当，刻镂精致，纹饰典雅的特点。从庙门到檐栋、神像、案台、楹联、碑刻、雕塑等，都保留着明代建筑艺术特色，其文字和绘画，贯穿着崇信尚义的思想意识。31.甘肃：夏河拉卜愣关帝庙夏河拉卜愣关帝庙位于甘肃省，关帝庙山门之上，用藏汉两种文字镶嵌“关帝庙”金字牌匾，汉文雄浑古朴，藏文飘逸稳健。大殿正中神龛上，关公手托长髯，左手持《春秋》，威严而又慈善。经几代主持扩建修复庙宇香火十分旺盛，每封初一，十五和佛教节日更是门厅若市而每年大年三十晚更是香火鼎盛，信男信女把整个庙围的水泄不通去夏河旅游更是要去那里旅游。32.西藏：拉萨关帝庙拉萨关帝庙，藏语称关帝格萨拉康，是一座位于中华人民共和国西藏自治区拉萨市磨盘山的关帝庙，也是西藏五座关帝庙之一。拉萨关帝庙是目前西藏自治区规模最大、保存最完整的关帝庙，2007年被列为西藏自治区文物保护单位。拉萨关帝庙位于拉萨布达拉宫以西、药王山以北、高大约20米的“帕玛日”山（磨盘山）上。1791年，廓尔喀人入侵西藏，清朝乾隆帝派福康安于次年率万余清军入藏，与驻藏官兵合作将廓尔喀人逐出边境。清军初抵拉萨时，福康安见老的札什城关帝庙残破不堪，便主持在磨磐山新修了这座关帝庙。清军凯旋拉萨，福康安在此庙内立纪功碑，乾隆帝为关帝庙亲笔题写匾额。该庙现存主要建筑有山门、庭院、僧舍、主殿、绛央拉康（即汉语“文殊殿”）及耳房。主殿内供奉关羽、诸葛亮、关平等塑像，绛央拉康供奉文殊菩萨。该庙因年久失修，殿宇倾颓，于2007年开始得到拉萨市文物局等单位修复，2007年3月23日维修工程开工仪式在拉萨举行。海内外华人向该庙捐赠了关帝像等。修缮工程对关帝庙的山门、庭院、主殿等主体结构，以及碑刻、牌匾、墙面彩绘、停车场、车行道等附属设施进行了全面保护性维修及环境整治。该庙由功德林的喇嘛管理。33.香港：文武庙香港文武庙位于大埔区富善街，是新界首座保护的建筑物；是香港最具历史的庙宇，位于荷里活道，创建的历史可追溯至香港开埠初期。庙内奉祀文昌帝及关帝，庙内藏有一件道光27年的铜钟，足以证明庙宇据今有150年历史。庙内串串塔香挂满庙宇，是其一大特色。据说始于清朝年间的斩鸡头和烧黄纸等仪式，到目前仍然被香港政府所承认的。此庙虽经多次修建，总体仍保持旧貌，至今香火鼎盛。是香港最著名的庙宇之一，香客主要是香港商界和金融界人士。34.香港：大澳关帝古庙大澳关帝古庙位于香港大屿山大澳市区中心吉庆后街，为港岛著名古庙。该庙规模不大，三幢四楹。正门石刻“关帝古庙”四个大字，庙门石刻对联：“威名震华夏、大义本春秋”。庙柱对联：“与天地同参，澳水汇流存气；崇古今永祀，屿山高峙凛丹心”。庙内正殿中央供奉有关帝坐像，神台两旁左右各有两尊神像。左边的是张仙周仓，而右边的是关平和黄灵公。35.香港：九龙区深水埗武帝庙九龙区唯一供奉关帝的庙宇，位于九龙深水埗海坛街与界限街交界，原称协天宫，至今也有120年历史。此庙所处位置原为深水埗海旁，有不少卸货码头。当年兴建这座主祀关帝的庙宇，是为了祈求其保佑贸易。庙外还建有一座“玉仙亭”。2010年10月16日，这里举行庙宇重修及新建牌楼落成典礼，同时正式更名为“关帝庙”。36.香港：沙头角南涌协天宫南涌协天宫位于香港沙头角荔枝窝南涌。协天宫文武合祀。门额：「协天宫」。门联：「协保圣功长存浩气，天生义勇永显神威。37.香港：长洲关公忠义亭长洲关公忠义亭位于香港长洲市区的山上，创建年代不详。凡庙都称古庙，但这间关帝庙，则不称古庙，奇在不称庙而称之“关公忠义亭”。它是一座七彩缤纷的亭式庙宇，庙内安奉关圣帝君。38.澳门：三街会馆三街会馆（又名关帝庙），是位于澳门特别行政区议事亭前地旁边的庙宇，为早期澳门华人商家的议事场所。“三街”指澳门最早的三条街道：营地大街、关前街和草堆街；“会馆”则由三条街道的商行组成。初设时为商人议事的场所，商贾们在此联络感情、沟通商情，也是清政府发布公告的重要场所。日子一久，三街会馆成为澳门华人的议事场所；而后来的澳葡政府也以会馆作为联系华人的唯一机关。2005年以澳门历史城区的部分被列入世界文化遗产名录内。会馆开设之初，即设关帝像供奉。由于起初时议事场与庙宇合一，而后来三街会馆功能消失，庙宇成为了会馆的主要功能，故被人直呼其为“关帝庙”。39.台湾：台北行天宫行天宫位于台北市民权东路路口，坐北朝南，庙宇四周筑起一道古色古香的围墙，间植苍松翠柏，将喧嚣繁华阻隔在外。行天宫又称“恩主公庙”，始建于1943年初夏。宫殿群为一四合院式格局，分前殿、正殿及左右护室。正门高悬于右任先生书“行天宫”庙额，其封柱楹联曰：行义常昭为圣为神名垂万古天心可协允文允武威震八方为引导良好的朝圣之风，行天宫劝止焚化金纸及演戏酬神、叩谢金牌等，为戒杀生，废止了供奉牲醴之礼，所有供品均用清香茶果、鲜花素品。1977年，行天宫创办了一千五百余平的四层楼图书馆，藏书已达十余万册；1980年，六层楼的图书分馆建成，同时举办书法、绘画、儿童作文、音乐等研习课程及银发学苑，为社会各界人士、学生儿童提供个人成长空间、扩大生活领域机会。现在，财团法人台北行天宫已拥有行天宫本宫、北投分宫、三峡分宫。另外还有恩主公医院、图书馆及阅览室。40.台湾：宜兰县礁溪协天庙宜兰县礁溪协天庙，东临浩瀚的太平洋，西倚苍翠的五峰山，托关圣帝君之灵气，香火十分旺盛。协天庙创建于清嘉庆九年（1803年），建庙之初，只有茅屋三间，至清咸丰七年改为土墙瓦顶。庙内供奉的，是福建东山岛关圣庙分灵而来的关圣帝君神像。是北台湾规模最大的关帝庙。41.台湾：台中圣寿宫圣寿宫初建于清康熙二十三年，名曰“锡寿堂”，后历经战乱，庙址被毁。1946年，在台中民生路改建锡寿堂。后因宫址被划为都市路基，也因旧宫不能满足朝拜之众，1972年，由张子清、张游阿纯捐献山明水秀之飞鹰山为庙址，历经十余年兴建，终于在1988年冬天圆满落成并举行盛大庆典。坐落于台中市北屯区飞鹰山峦的圣寿宫，殿堂宏丽壮观，橘黄色琉璃瓦掩映在浓郁的绿林之中，使人倍觉温馨宁静。宫殿分前殿、后殿、两厢、钟鼓楼，正殿迎圣阁供奉关圣帝君，左右侍关平太子及周仓将军。关羽像用纯铜铸造，重约两吨。飞鹰山“鹰头”两则，有两条登山步道，左为虎道，道侧奉立关羽骑马持青龙偃月刀雕像；右为龙道，奉立孔夫子圣像。42.台湾：日月潭文武庙日月潭文武庙位于中国台湾省南投县，雄峙于日月潭北面山麓，金黄色的殿宇，浑厚辉煌。气势非凡，而又格调高雅。其源远流长，历经前贤今人的戮力营谋，信士大德的虔敬支持，方能有此弘阔格局。文武庙建立于1932年，位于日月潭北面山腰上，奉祀孔子、文昌帝君、关圣帝君及从祀诸神，故统称“文武庙”。43.台湾：花莲圣天宫圣天宫主祀神明为关圣帝君，花莲地区民众都直称“帝君庙”，几乎无人不知，反而是“圣天宫”言个名字，知道的人少之又少。其位址原为一佛寺，后来此佛寺搬迁到花岗山麓，改名“东净寺”，原只就由仕绅郑东辛接管，为求凝聚人心、繁荣商贾，特向礁溪协天宫迎请帝君金身奉祀，定名“圣天宫”。关圣帝君被尊为“武财神”，因此来此祭拜的生意人特别多。农历春节期间，到帝君庙烧香祈求来年平顺，已成为市民新春活动之一。建筑采取专统华南建筑的帝君庙为重檐攒尖顶式造型，揉合现代风格，活泼之中不失清逸。44.台湾：台南祀典武庙位于台南市永福路的关帝庙，被称为祀典武庙，是台湾十六处一级文物之一。武庙的历史，可追溯到郑成功收复台湾之时。康熙元年（公元1662年），郑成功率师东征，匡复台湾，建承天府署于普罗民遮城。四年后，郑经在承天府署正南方建关帝庙、佛祖厅，即现在的武庙。这里还供奉着关帝始祖，清雍正三年，敕封关帝三代公爵，武庙特制神牌供奉于后殿，每年春秋及五月三次大祭，后殿定名为三代厅，关帝庙定名为祀典武庙。一九八三年十二月，台湾内政部发出公告，指定台南武庙为台湾地区一级古迹。二十世纪九十年代，台湾当局动用新台币六千五百万元，对武庙进行了修护，使这片古老的建筑更加金碧辉煌。殿堂之上，“大丈夫”、“至圣至神”、“人伦之至”、“文武圣人”、“正气经天”、“万世人极”等一块块古老匾额金光四射，向人们昭示着关圣帝君的忠义仁勇文化道德精神。45.台湾：台南东区关帝殿台南市关帝殿－－原名关帝厅创建年代已十分久远，据史书的记载，有称建于明永历年间，有称建于清康熙年间，迄今已三百余年，被政府列为三级古迹。根据史料记载，关帝殿原为茅屋建筑，清嘉庆廿二年〔一八一七年〕太子太保王得禄集府城官绅重修为大庙，四十九年再修；光绪七年〔一八八一年〕境民再度重修；日据时代大正十五年〔一九二六年〕三度重修；台湾光复后的民国三十五年〔一九四六年〕四度再修；民国七十六年〔一九八七年〕则为五度重修。46.台湾：高雄东照山关帝庙东照山关帝庙创始于公元一九五一年(民国四十年)岁次辛卯间，原谓文芳社，于四处庙口代天宣讲圣谕，奉祀南天文衡圣帝令牌，挂名于保生大帝庙、祖师公庙等处。26