中国工艺美术史玉器篇ppt

中国工艺美术史玉器篇玉器小知识 玉器是一种中国独特的艺术品，也是中国古代文明的重要标志。中国的玉料藏量非常丰富，而且品种齐全，质地优良。由于从新石器时代早期已开始制造，中国的玉器制作技法特殊而先进，造型纹饰典雅，内涵丰富而深蕴。在中国的用途非常广泛，在政治、经济、文化、思想、伦理道德、宗教信仰上都有其他艺术品不能取代的作用。礼器主要用于祭祀神灵，也作朝聘符节等。有玉壁、玉琮、玉圭、玉璋等。仪仗器原是工具或武器，但不实用，而是在王室典礼中使用以增强威严感。有玉斧、玉戚、玉钺、玉戈、玉刀等。佩戴器式样繁多，用以佩戴。有饰耳的玉玦、饰颈的玉璜、饰发的玉簪、饰腕的玉镯、饰腰带的玉銙，饰剑的玉剑饰等，以及悬挂于身上的玉龙、玉韘（she)、玉人、玉动物等，有些组为成套佩饰，是贵族的重要仪饰。丧葬器专为死者制作的以祈求尸体不朽的玉制品。有玉衣、玉琀、玉握、玉塞等。陈设器纯作艺术欣赏。有玉人物、玉动物、玉仿古彝器、玉山、玉如意、玉插屏等。实用器日常生活用品。有束腰的玉带钩、玉杯、玉碗、玉盘、玉壶等，还有玉镇纸、玉笔筒等文房用具。中国出产玉石的地方 辽宁玉石有三个品种，其中两宗全国出名；一是代表我国岫岩玉鼻祖的岫岩县玉石，简称岫玉岫岩玉呈碧绿色、绿色、淡绿色、灰色、白色、黑灰色、花色、黄色，透明度较好。一是阜薪的玛瑙玉石。 新疆玉石分为和田羊脂白玉、青玉、青白玉、碧玉、墨玉、黄玉等。上品羊脂玉有两种色泽，以无瑕、点、绺的仔玉为贵。羊脂白仔玉呈蜡质光泽，有羊油脂白状，温润宜人，多出产在新疆和田的玉龙喀什河和喀拉喀什河流域。还有一种略带青灰色的羊脂玉，温润可人，有强烈的蜡质感 西藏所产玉石有仁布玉石、果日阿玉石、白玉石、象牙白玉石、琥珀石和紫水晶等。青海所产玉石品种有岫玉、柴达木玉、墨绿玉、都蓝玉。.甘肃玉石以祁连山玉和鸳鸯玉产量最高···········还有很多省份都出产玉石。 安徽所产玉石有绿松石、菜花玉、凤阳玉和墨玉。绿松石产于马鞍山市，成天兰色、蓝绿色或兰色和黄绿色。菜花玉产于岳西县店前村。凤阳玉产于凤阳县丘陵山中。墨玉产于繁昌、桐城等地。第一章新石器时代玉器 第一节新石器时代玉器的造型玦璜珠琀坠璧琮斧钺刀玉串饰玉兽形玦 红山文化玉玦玉兽形玦，高15.4cm，宽10.5cm，厚4.5cm。新石器时代红山文化玉玦 圆形玉玦(内蒙古兴隆洼文化） 新石器时代北阴阳营文化。透闪石。圆形，环体上侧有缺口。磨制光滑精致。出土时多置于人骨架的耳际，且缺口向上，成对出现，应是耳环一类的装饰品。１９５８年江苏南京北阴阳营遗址出土。现藏南京博物馆。 新石器时代北阴阳营文化。透闪石。圆形，环体上侧有缺口。磨制光滑精致。出土时多置于人骨架的耳际，且缺口向上，成对出现，应是耳环一类的装饰品。１９５８年江苏南京北阴阳营遗址出土。现藏南京博物馆。 新石器时代北阴阳营文化。透闪石。圆形，环体上侧有缺口。磨制光滑精致。出土时多置于人骨架的耳际，且缺口向上，成对出现，应是耳环一类的装饰品。１９５８年江苏南京北阴阳营遗址出土。现藏南京博物馆。玉双虎首璜 含山文化玉璜玉双虎首璜，长11.9cm，厚0.4cm。新石器时代含山文化玉琀崧泽文化玉琀玉琀是人骨口中发现的一种玉器，最早出现在新石器时代的崧泽文化遗址中。此琀造型简洁，呈鸡心形。中穿一大孔，是以管钻从单面钻成。通体琢磨精致。玉璧 新石器时代良渚文化的玉璧玉神人纹多节琮 新石器时代良渚文化玉琮玉斧 新石器时代大汶口文化玉斧玉串饰 良渚文化类型第二节新石器时代玉器代表文化 北方代表：红山文化 南方代表：良渚文化 中原代表：龙山文化红山文化玉龙 中华第一玉龙迄今最早的玉龙，造型奇特黄玉猪龙 红山文化玉器猪龙同体是吉祥神，以祈雨求丰年，浑厚粗壮而神秘。红山文化 马蹄形玉箍红山文化 勾云形玉佩红山文化 玉龙红山文化 龙形玉璜红山文化 龙形玉佩红山文化 龙形佩红山文化玉璧 这件红山文化玉璧方形而圆角，器缘略有残缺，长15.9厘米、宽14.4厘米，孔径6.4厘米，厚0.8厚度。璧内外缘磨薄，一边有双孔，孔间距3.2厘米。孔系对钻而成，有移动痕迹。器身正而微凸并打磨光滑，背面较为平整，通体素面无纹饰，因此可称素面玉璧。其色黄绿中泛白，且有白色絮状物和稀疏的黑点.透明度虽不高，其温润的玉质却让人爱不释手。这件玉璧的玉料系岫岩透闪石玉，是目前为止我国发现的同类形状中最大的玉璧。其年代距今约5000年，造型是典型的红山文化玉璧。良渚文化 良渚文化的玉器形制良渚文化虎面纹玉琮 凶悍雄奇神秘造型外方内圆，象征着天圆地方的宇宙观，通孔，以示天地间的沟通良渚玉钺 仪仗器，象征权势玉色青绿，滋润透光。长方扁薄体。刃部弧凸外翘，钝口，无使用痕迹。上端圆孔为两面管钻而成。全器轮廓规整，是一件选料、制作都极精致的珍品。良渚文化 神人面纹玉器良渚文化 玉铲佩良渚文化典型纹饰 神人面纹良渚文化 山形玉大汶口文化玉器 山东省滕县大汶口遗址出土.器体扁平，呈长方形。面部正视，五官均以粗阴线刻饰，虽然夸张，但神态毕肖。器背有一凸脊，脊上有一横穿，可供穿系.这是目前所知的最早玉人面形象，也是大汶口文化出土的唯一一件，其价值自不待言。第二章夏·商·周玉器 礼玉礼玉是古代用于宗教祭祀及国家大典上的玉器。按《周礼》记载，礼玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六种。礼玉 1·玉璧玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。古人在祭祀时，认为这种器物能同祖先神灵相通。除用作祭祀外，还可用作装饰、祥瑞、敛葬等。玉璧出现在新石器时代，以良渚文化为代表。春秋战国时代已相当精美。汉代玉璧雕工愈加精细，汉墓中常出土有玉器陪葬品。玉璧 玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，为我国传统的玉礼器之一。《尔雅·释器》载：“肉（器体）倍好（穿孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。礼玉 2·玉琮玉琮为一种外方内圆的柱状管形玉器。琮的方圆表示地和天，是出于天园地方的上古宇宙观，做成方琮来祭祀地神，是礼地之器。此外，亦被用于祥瑞、敛葬等。玉琮出现于新石器时代，以良渚文化最为发达，其中有的还刻有兽棉纹饰，是玉琮的辉煌时期。汉朝以后，玉琮均为内圆外方的短柱形，不加纹饰，用途已变为装饰和丧葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出现，成为一种装饰或陈设玉器。礼玉 3·玉圭玉圭是一种上端为三角形或直平，身为长方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，还用以区别等级和作符节等职能。战国时玉圭和玉璋最为盛行，其后由宋直至明清，历代均有制作。礼玉 4·玉璋玉璋是一种扁平长方器物，一端斜刃，形状半边圭。玉璋始见于龙山文化，盛行于商周。璋与圭一样曾为礼朝区分等级的器物，春秋以后趋于少见。礼玉 5·玉璜玉璜是一种弧形的玉器。汉制称“半壁玉璜”，但常见出土的玉璜仅有三分之一璧大小，弯弧两端有小孔，往往出于墓主领下，可能用于佩带，故有“佩璜”之称。礼玉 6·玉琥玉琥是刻有虎纹或形似虎纹的玉器，殷商至汉代常见牛首形玉佩 商代  商。葵黄色。体扁薄，呈牛头形。双角曲翘内敛，有角棱纹。线刻圆眼珠，外有菱形眼眶。双耳各钻一穿孔。背面光素。属于王室贵族用的佩饰。现藏天津市艺术博物馆。龙纹玉佩 商代商。淡黄色。体扁薄，正面浅浮雕正视盘龙纹。龙首有蘑菇形角。宽鼻，露齿。背缘刻有脊骨纹。一足，分四爪。反面光素，斜钻两穿带孔。古代以龙鱼皆属鳞虫水物，又有龙鱼互变的神话，因之，该龙身又出一鱼尾。 跽坐妇好墓玉人商代妇好墓出土，是商代的坐式习惯，极受压抑，与三星堆青铜人像比，是鲜明的两种文化拱手玉人妇好墓玉熊 玉熊   商。褐绿色。圆雕，呈蹲坐状。头微抬，面部呈三角形，大眼小耳，张口露舌，前肢抱膝。背饰云纹。颈部有上下穿通的小孔，系绳佩带。臀下有圆孔，孔内有朱砂痕迹。前身褐色，背浅绿色，体态肥胖憨呆，雕工简练娴熟。１９７６年河南安阳殷墟妇好墓出土。现藏中国历史博物馆。 玉熊   商。褐绿色。圆雕，呈蹲坐状。头微抬，面部呈三角形，大眼小耳，张口露舌，前肢抱膝。背饰云纹。颈部有上下穿通的小孔，系绳佩带。臀下有圆孔，孔内有朱砂痕迹。前身褐色，背浅绿色，体态肥胖憨呆，雕工简练娴熟。１９７６年河南安阳殷墟妇好墓出土。现藏中国历史博物馆。玉熊   商。褐绿色。圆雕，呈蹲坐状。头微抬，面部呈三角形，大眼小耳，张口露舌，前肢抱膝。背饰云纹。颈部有上下穿通的小孔，系绳佩带。臀下有圆孔，孔内有朱砂痕迹。前身褐色，背浅绿色，体态肥胖憨呆，雕工简练娴熟。１９７６年河南安阳殷墟妇好墓出土。现藏中国历史博物馆。   夔龙纹玉佩   西周。青白色。体扁，弯曲似鱼，两边有短翅，作游动状。鱼身两面以双钩各饰两尾交接的夔龙纹。鱼头尾各有一圆孔，供佩系。１９７９年山东滕县出土。现藏滕州市博物馆。龙纹玉璜      西周。青色。体扁，呈半环形。两面饰纹相同，皆以双钩和单阴线琢成。龙头有须发，臣字眼，身尾互相交接。周边有牙脊外凸，两端各有一圆孔，可供佩系。１９８２年山东滕县出土。现藏滕州市博物馆。龙纹玉璜      西周。青色。体扁，呈半环形。两面饰纹相同，皆以双钩和单阴线琢成。龙头有须发，臣字眼，身尾互相交接。周边有牙脊外凸，两端各有一圆孔，可供佩系。１９８２年山东滕县出土。现藏滕州市博物馆。   龙纹玉璜      西周。青色。体扁，呈半环形。两面饰纹相同，皆以双钩和单阴线琢成。龙头有须发，臣字眼，身尾互相交接。周边有牙脊外凸，两端各有一圆孔，可供佩系。１９８２年山东滕县出土。现藏滕州市博物馆。 玉{号鸟}   西周。浅黄色。圆雕，呈伏卧状。嘴尖，喙下折上钩，两角弯曲，双翅上翘，尾部下垂弯曲着地，与两足支撑身体。头部刻划方形双眼，身上刻出羽毛。嘴下有一圆孔，可穿系。体态肥壮，形象生动。１９６４年河南洛阳墓葬出土。现藏洛阳市文物工作队。第三章春秋、战国工艺美术 一.春秋玉器此期的玉器继西周后又出现一个高峰，玉器的总体风格：细腻精美。和田玉质的玉器增多，祭祀礼器性质的玉器减少，注重装饰审美的世俗化。玉文化的宗教色彩与神话色彩到此时期发扬大，人们通过玉崇拜，希望获得吉祥安康，以求得生活的富裕安定和精神的欢愉 1.春秋玉镯玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。**可编辑 2.春秋玉玦　玦是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后，玉玦不再流行。二.战国玉器 1.战国玉玦春秋、战国玉玦数量最多，此期玉玦形体较小，一般直径在3至5厘米。玦体作扁片状，普遍饰有纹饰，素面的很少。二.战国玉器 2.战国玉环 战国玉环 规格：外直径5厘米, 厚0.45厘米二.战国玉器 3.战国玉佩玉佩对龙形的表现，较之春秋，其头部更趋向于虎豹的形象。较之汉代，颈部稍短。玉佩设计大胆，打破了春秋时期的对称构图，器形充满动感，变化多端，生气勃勃。战国玉器的艺术造诣是中国玉器史上的高峰标志。青玉高足灯  战国玉器珍品。高12．8厘米，盘径lO．2厘米。通身浅黄沁，由三块玉子碾琢粘接而成。其中，灯盘的玉质最优，有绺裂并带有少量石性，栗黄色沁的立柱稍次。灯盘直沿，盘心磨平，中部起凹五瓣花，盘沿外侧碾勾连文，反转起伏，回屈自然。盘底部刻隐起双涡纹，以刚劲的横竖走向阴线连结。立柱的图案分两部，上部以三个起凹的忍冬叶为饰，下部与盘底的涡纹相似，上部简洁明快，下面细密繁缛，形成对照。足面做平凸的五瓣花，每瓣碾双涡阴纹，边碾瓦纹。底上凸边刻勾连涡纹，底碾起五瓣花。三.秦朝玉器 由于秦朝青铜器的高度发展，玉器相对来讲发现较少。四.汉朝玉器 汉朝崇尚白玉，由于丝路开通，大量新疆和田玉进入中原，此时玉器充分表现出时代的精神：气势豪迈 汉玉形制： 礼器：璧璜 明器：玉琀玉塞玉【巾冥】目玉握玉衣 日常用品：玉佩玉钩礼器 1、玉璧 清宫旧藏。玉璧青白色，有暗黄色斑。璧圆形，体扁平，内、外边缘处凸起，两面纹饰相同，均饰颗粒状谷纹。璧的上缘之外饰有透雕的"益寿"二字，字两侧分别雕一螭和一龙。螭为回首状，身有环点，长角。龙为阔嘴长唇，似由鳄演化而来，龙身有鳞，四肢及后身似兽身。清宫档案有关于"益寿"璧进宫的记载，称其为"拱璧"。 2、汉代双螭龙白玉璧直径8.6cm。二螭龙姿态优美，猫耳，鼻眼占头部三分之一，头顶伸出长角，背上饰一阴刻线，线条流畅，精美绝伦。背面饰谷纹。包浆油润，黄色土沁自然天成。礼器 3、汉代玉璜20G78x37x3mm和田白玉制,玉质品像佳.神秘生动,刀法流畅利落,龙身蚕纹.呈玻璃光泽,制作精美.带黄红色沁.汉代日常用品玉器 玉带钩、玉佩、玉人 圆雕的玉刻，咸阳出土的4件小玉器，其中有两件辟邪。满城汉墓曾出土过一件凭几而坐的玉人。至于圆雕或高浮雕的题材，汉代玉器继承了商周传统,仍没有后世那种整件玉器以花卉或果实为主题的;便是那种以植物纹作为辅助题材用以衬托主题的，也极罕见。线刻的道教神像只发现过定县东汉墓玉屏风上的西王母和东王公，圆雕的写实的小型动物像较多，有的与东汉及六朝的大型石兽的作风颇相近似。汉代日常用品玉器 1、玉带钩汉代日常用品玉器 2、玉印与玉人汉代明器玉器 1、玉辟邪 青白玉辟邪，汉，长13.5cm，高8.5cm。清宫旧藏。 玉料青白，表面有桔黄色及赭色斑。雕一兽伏地，爬行状，兽为扁方头，曲颈。从头形看，似虎，头顶有长角，角端分叉，四肢短粗有力，身侧有翼，为前后两组羽组成。汉代明器玉器 2、玉蝉作品为白玉质，有褐色斑，薄片状。扁腹，腹下有纵向的直线纹。长翅，翅上无翼纹。小头，双目凸出于头两侧。汉八刀玉蝉“汉八刀”是汉代玉器的一种制作手法。作为一种雕琢技法，并不一定是“八刀”，只是用来形容其简练豪爽，朴拙流利的风格。 蝉--在地下18年才见光明几天，蝉高高在树上，古人佩玉蝉是取其志向高洁的寓意。玉蝉作琀，蝉由地下洞出得生，玉琀在口，是要蝉蜕复生灵魂续。汉代明器玉器 3、玉握（玉猪） 让墓主人握在手中的玉器以图死而复生。汉代明器玉器 4、金褛玉衣   西汉（公元前206-公元25年） 玉衣是汉代王公贵族死后特有的一种殓服，汉代史 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 中称“玉匣”。这件玉衣用1203片玉和2567克金丝制作而成。在2000多年前的西汉，制作一件玉衣是十分不易的。玉片上的有些锯缝仅0.3毫米，钻孔直径仅1毫米，工艺繁难与精密令人惊讶，且编缀玉片还需要许多特制的金丝。汉代制作一件玉衣需一名玉工花费十余年的功夫，所需费用相当于当时100户中等人家的家产总合。汉代明器玉器 金褛玉衣五.三国两晋南北朝 三国曹魏政权建立后，朝廷下令禁止厚葬作为明器的玉器生产也就少了，并且作为反礼教的上层士大夫为冲破礼教的约束，所以玉器在这个时代衰落了，至今出土很少。并且在道教炼丹术的影响下，吃玉成风：认为服金者，寿如金；食玉者，寿如玉，所以历代珍玉此时被毁。六、隋朝玉器 金扣白玉盏 陕西西安李静训墓葬出土的金扣白玉盏，有着温润的质地和精细的琢磨，又有着柔和的光泽，金玉相辉映，高雅富丽。七、唐代玉器 1、兽首形玛瑙杯 由于佛教的影响，唐玉器出现八瓣花纹玉杯，兽首形玛瑙杯，既是唐代玉雕艺术的真实写照，又是中西文化交流的实物见证。唐朝玉器2、唐朝玉饰片玉饰片是镶嵌在玉带上的一种玉器.其有各种形式.镶在带末端的圆首矩形玉片叫“铊尾”，镶在带身的方或矩形片叫“带銙”,有的銙四角抹圆,有的开有孔或下附环,供悬物之用.这件镂雕卷草降龙饰片是唐代时期的作品.属于羊脂玉.高99.5厘米,宽53厘米,厚5.5厘米,重61克.此件单面镂雕一自天而降的三爪龙,长鼻长髯,四周衬以卷草,仅龙身略加边线,其余不加雕饰,宛如剪影.卷草作蓬勃向上之势,对正作下降姿态的龙起了很好的衬托的作用.唐朝玉器3、玉珮饰件造型装饰风格为典型唐代面貌，双面雕饰相同，图案完全对称。唐朝玉器 4、唐代玉饰件 唐　白玉飞天圆雕，琢驾云飞天。飞天丰颊硕体，双目前视，云鬓高髻。二臂前伸，二足交叠，上身着细薄轻衣，肩部绶带飘逸翻飞，臂挽璎珞，腰束长裙，动感强烈。身下朵云呈品字形，俗称花蕊云纹，表面卷曲，富有立体感。边缘作锯齿状，云尾细长飘动，是唐代玉器习用的辅纹。飞天是佛教中的人物，梵名为乾目闼婆，被认为是造福人类的神仙，亦称“香音神”，是一个能奏乐、善飞舞、满身散发馥郁芳香的美丽仙人。唐朝玉器 唐　白玉飞天唐朝玉器 5、『玉舞人』 唐代（西元618至907年）長6.3cm 寬3cm 厚1.5cm 青白色玉質，局部帶黃褐色。造形為體態壯碩的胡人，身著披肩束腰的窄袖長袍，腳穿翹頭長筒靴，立在花形小台上，呈現手舞足蹈的動態。類似的樂舞題材常見於唐代帶板的浮雕紋飾中，但是如此器作圓雕造形，以天地穿孔穿線佩帶者則相當少見。造型新奇自然，生动的表现唐人崇尚丰肥的审美情趣，神满意足的丰满大唐气象在所有的唐朝艺术中都能体现出来唐朝玉器 镶金玉镯 外径８.１厘米、内径７厘米。玉质晶莹，白色。一副两支。每个镯由三节等长的白玉组成，断面呈扁圆形。每节玉两端镶金虎头，用两颗金钉铆在玉上，节与节之间由中空穿扣合，穿内用小金条作插栓相连，可自由活动。制作精致，典雅富贵。八、两宋玉器宋代出土古玉增多，滋长了仿制古玉之风，周朝、汉代的古玉器大量出土，包括良渚文化玉等出土，朝廷及士大夫热于收集、整理研究，金石学的形成，兴起了一股复古集古玉的热潮，为满足社会需要，宋代访古玉大量涌现，访古玉的渊源虽可追溯到商周时期，唐代也有仿制，但基本上是仿摹同代器形的。大量仿远古时代造型的玉器是始见宋代，因此，意义上的仿古玉应是宋代开始的。宋代玉器的特征之一 仿古玉器，仍然表现宋朝的时代艺术精神，宋仿汉玉，丢失了汉玉的拙厚，而转向工谨精致，正如宋院体画风那样。玉环托花叶带饰  此带饰的图案为典型的宋代花卉图案，主要特点为花叶简练紧密，花及叶的数量不多，用大花、大叶填满空间，图案表面少起伏，叶脉以细长的阴线表现，在透雕的表现方法上注重图案的深浅变化而无明显的层次区分。宋代院体画 桂菊山禽圖 院体画是指宋代皇帝所設之「翰林圖畫院」，及其後來之宮廷畫家的繪畫，為迎合帝王宮廷的需要，多以花鳥、山水、宮廷生活或宗教內容為題材，講究章法，形神兼備，風格華麗，運筆細膩精緻。宋代玉器特征之二 装饰化、世俗化是宋玉器的另一特征。圆雕工艺起于秦汉，而宋朝的圆雕、镂雕工艺得到了炉火纯青的发挥。特别在玉童子和文房用具中得到施展。玉童子饰件的刀法简洁粗拙，重视造型整体性效果。镂雕 宋代青玉镂雕山子圆雕 宋代玉童子 玉童子饰件的刀法简洁粗拙，重视造型整体性效果。辽金玉器 契丹、女真两族生活为主题的春水佩和玉秋山为其杰出代表，均有着形神兼备的艺术造诣。宋代圆雕、镂雕 圆雕瑞兽 宋代圆雕瑞兽皮壳开门刀法老道玉质油润春水玉秋山玉 春水玉、秋山玉是金的代表作。带有明显的北方游牧民族的特证.契丹、女真均是北方游牧民族，渔猎经济站主道地位，春水、秋山原为契丹族春、秋两季的渔猎活动。契丹族本无定所，一年之中依牧草生长及水源供給情況而迁居，所迁之地设有行营。女真族建立新政权后，承袭了契丹的旧俗，狩猎于春秋的娱乐活动，並將渔猎活动改称为「春水」、「秋山」。春水秋山玉的艺术特征 常見的「春水玉」表现为残忍场面，通常是海东青促天鹅图。海东青是一种神鸟，又名鷹鶻、吐鷹鶻，主要生长于黑龙江流域。牠体小机敏，疾飞如电，勇猛非凡，自古以來深得我国东北各民族的喜愛，有专人进行驯养，用以捕杀大雁及天鹅。秋山玉是表现女真族秋季狩猎，射杀鹿的情景。在金代，也称伏虎林。在雕琢技法上，常留色玉皮作秋色在表現手法上，秋山玉有繁、简、粗、細之分。场面不像春水域残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，一副世外桃源的北国秋景。"秋山玉”主要表现北方少数民族射猎场面。多采取管钻镂空法，多向打孔的工艺，作品层次较多。还有个特点是秋山里面的植物是柞树,是对北方少数民族生活有深刻了解的玉工才雕琢得出来的,这个也符合契丹的生活特点.玉的质地普遍不佳。辽金玉器 鹘攫天鹅 春水玉题材，有莲荷水草陪衬。多层S线的纠缠构成了柔美的情韵，实属珍品。辽金玉器 秋山玉 辽包金秋山玉牌 此玉牌全部采用镂雕手法，雕出山石、树林、花卉、鹿、天鹅等，寓意为春暖花开，万物复苏，刀法细腻，构思巧妙，栩栩如生，外框包金很珍贵。辽金玉器 秋山玉炉顶 重156g，55x52x39mm. 保真：和田白玉制，细腻温润。典型的秋山春水玉器物。 鹤态娴静，花草优美，刀工雄厚刚劲，粗狂且洒脱流畅。金代御用品。元代玉器 元玉器在宋、辽、金三朝琢玉工艺基础上得到进一步发展。不论官、民，均重视玉，崇拜玉。从这一点来看，蒙古皇室、贵族还是被汉化了的。元文化沿袭传统之风大于创新发展之风，因此，这一时期玉器的总体工艺风格表现为，造型朴厚简括，刀法粗旷劲健。 春水玉(带扣) 元代精美“春水玉” 较之辽金，风格有所创新，雕出天鹅与莲花纹饰。 秋山玉 秋山玉是表现女真族秋季狩猎，射杀鹿的情景。在金代，秋捺钵也称伏虎林。在雕琢技法上，常留色玉皮作秋色。在表现手法上，秋山玉有繁、简、粗、细之分。场面不像春水域残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，一副世外桃源的北国秋景。嘎拉哈玉玩具，也是一种充满女真民族情趣的玉具。玉嘎哈拉，是女真贵族儿童的玩具，中间有穿孔，可随身佩带。玉形似羊或狗子的髌骨。类似汉族童子玉坠，似有希冀少年福祉不断之意。因是羊或狗子之骨，是北方主要供食用动物之骨，长年佩带，具兆祥之瑞。元代玉器 秋山玉，常雕柞叶卧鹿或者是柞叶立虎纹饰，刀法极为简洁粗豪，神韵狂逸。 元玉器**可编辑玉兽形玦，高15.4cm，宽10.5cm，厚4.5cm。新石器时代红山文化 新石器时代北阴阳营文化。透闪石。圆形，环体上侧有缺口。磨制光滑精致。出土时多置于人骨架的耳际，且缺口向上，成对出现，应是耳环一类的装饰品。１９５８年江苏南京北阴阳营遗址出土。现藏南京博物馆。 新石器时代北阴阳营文化。透闪石。圆形，环体上侧有缺口。磨制光滑精致。出土时多置于人骨架的耳际，且缺口向上，成对出现，应是耳环一类的装饰品。１９５８年江苏南京北阴阳营遗址出土。现藏南京博物馆。 新石器时代北阴阳营文化。透闪石。圆形，环体上侧有缺口。磨制光滑精致。出土时多置于人骨架的耳际，且缺口向上，成对出现，应是耳环一类的装饰品。１９５８年江苏南京北阴阳营遗址出土。现藏南京博物馆。玉双虎首璜，长11.9cm，厚0.4cm。新石器时代含山文化玉琀是人骨口中发现的一种玉器，最早出现在新石器时代的崧泽文化遗址中。此琀造型简洁，呈鸡心形。中穿一大孔，是以管钻从单面钻成。通体琢磨精致。造型外方内圆，象征着天圆地方的宇宙观，通孔，以示天地间的沟通玉色青绿，滋润透光。长方扁薄体。刃部弧凸外翘，钝口，无使用痕迹。上端圆孔为两面管钻而成。全器轮廓规整，是一件选料、制作都极精致的珍品。  商。葵黄色。体扁薄，呈牛头形。双角曲翘内敛，有角棱纹。线刻圆眼珠，外有菱形眼眶。双耳各钻一穿孔。背面光素。属于王室贵族用的佩饰。现藏天津市艺术博物馆。商。淡黄色。体扁薄，正面浅浮雕正视盘龙纹。龙首有蘑菇形角。宽鼻，露齿。背缘刻有脊骨纹。一足，分四爪。反面光素，斜钻两穿带孔。古代以龙鱼皆属鳞虫水物，又有龙鱼互变的神话，因之，该龙身又出一鱼尾。商代妇好墓出土，是商代的坐式习惯，极受压抑，与三星堆青铜人像比，是鲜明的两种文化 玉熊   商。褐绿色。圆雕，呈蹲坐状。头微抬，面部呈三角形，大眼小耳，张口露舌，前肢抱膝。背饰云纹。颈部有上下穿通的小孔，系绳佩带。臀下有圆孔，孔内有朱砂痕迹。前身褐色，背浅绿色，体态肥胖憨呆，雕工简练娴熟。１９７６年河南安阳殷墟妇好墓出土。现藏中国历史博物馆。 玉熊   商。褐绿色。圆雕，呈蹲坐状。头微抬，面部呈三角形，大眼小耳，张口露舌，前肢抱膝。背饰云纹。颈部有上下穿通的小孔，系绳佩带。臀下有圆孔，孔内有朱砂痕迹。前身褐色，背浅绿色，体态肥胖憨呆，雕工简练娴熟。１９７６年河南安阳殷墟妇好墓出土。现藏中国历史博物馆。玉熊   商。褐绿色。圆雕，呈蹲坐状。头微抬，面部呈三角形，大眼小耳，张口露舌，前肢抱膝。背饰云纹。颈部有上下穿通的小孔，系绳佩带。臀下有圆孔，孔内有朱砂痕迹。前身褐色，背浅绿色，体态肥胖憨呆，雕工简练娴熟。１９７６年河南安阳殷墟妇好墓出土。现藏中国历史博物馆。   夔龙纹玉佩   西周。青白色。体扁，弯曲似鱼，两边有短翅，作游动状。鱼身两面以双钩各饰两尾交接的夔龙纹。鱼头尾各有一圆孔，供佩系。１９７９年山东滕县出土。现藏滕州市博物馆。龙纹玉璜      西周。青色。体扁，呈半环形。两面饰纹相同，皆以双钩和单阴线琢成。龙头有须发，臣字眼，身尾互相交接。周边有牙脊外凸，两端各有一圆孔，可供佩系。１９８２年山东滕县出土。现藏滕州市博物馆。龙纹玉璜      西周。青色。体扁，呈半环形。两面饰纹相同，皆以双钩和单阴线琢成。龙头有须发，臣字眼，身尾互相交接。周边有牙脊外凸，两端各有一圆孔，可供佩系。１９８２年山东滕县出土。现藏滕州市博物馆。   龙纹玉璜      西周。青色。体扁，呈半环形。两面饰纹相同，皆以双钩和单阴线琢成。龙头有须发，臣字眼，身尾互相交接。周边有牙脊外凸，两端各有一圆孔，可供佩系。１９８２年山东滕县出土。现藏滕州市博物馆。 玉{号鸟}   西周。浅黄色。圆雕，呈伏卧状。嘴尖，喙下折上钩，两角弯曲，双翅上翘，尾部下垂弯曲着地，与两足支撑身体。头部刻划方形双眼，身上刻出羽毛。嘴下有一圆孔，可穿系。体态肥壮，形象生动。１９６４年河南洛阳墓葬出土。现藏洛阳市文物工作队。玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。　玦是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后，玉玦不再流行。春秋、战国玉玦数量最多，此期玉玦形体较小，一般直径在3至5厘米。玦体作扁片状，普遍饰有纹饰，素面的很少。造型新奇自然，生动的表现唐人崇尚丰肥的审美情趣，神满意足的丰满大唐气象在所有的唐朝艺术中都能体现出来