法家法治思想的现代论价值【摘要】先秦诸子中的法家以发展的历史观总结先辈的治国经验，以富国强兵为目的，建立一套完整的“以法治国”的理论体系。他们对人性做出性本“恶”的定义，并由此提出“赏功罚罪”的法律规范。法家反对保守的复古思想，对现代社会的发展有较大的借鉴意义。【关键词】以法治国；借鉴；发展；赏功罚罪法家一直以来都崇尚“以法治国”，重视法律。那么，作为传统文化资源的古代法家思想对于今天的法制现代化来说，是否依然具有价值呢？本文通过对法家法制思想的探讨，发现法家思想对于当今社会依然具有进步的意义。一、法家思想的基本主张《史记·太史公自序》载司马谈的《论六家之要指》说：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲、尊尊之恩绝矣。……若尊主卑臣，明职分不得逾越，虽百家弗能改也。”法家学派是彻底的国家主义者，在它看来国家的利益是主要矛盾，百姓的利益都是次要无足轻重的，所以一切阻碍国家发展的行为都不应该得到支持，应用刑加以制止。法家通过严格的赏罚
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保证法律的施行：奖赏守法人，用重刑打击违法的人。用严刑重罚治理国家，才能建立“六亲相保，终无寇贼”的社会秩序。二、法家“法治”思想的理论基础法家在法治建设上，以两个理论作为支点：（一）历史进化的观点法家对于历史问题有较为科学的看法。其认为朝代在不断更替，社会也是不停变化的，历史在发展所以不能因循守旧。在经济和政治上都必须符合时代的发展特色，提出与之相适应的制度和治理
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。（二）人性恶的观点先秦诸子百家对人性善恶的争论是永恒的话题，法家学派根据人的自然欲和人的后天性来解释“人性恶”。法家认为人都是自私自利，唯利是图的。无论是夫妻间，还是君臣间，或是朋友间都是以利益为纽带连接在一起的。因此要严格用法，来保证统治。三、法家的法治思想法家思想以法治为主题内容，认为法是治国的不二法门，以实现君主专制，维护、强化中央权威为根本目标，进而维护整个社会秩序不断向前发展的一套比较完善、合理的具有历史进步性的法学理论体系。（一）以法治国是历史的产物，是由社会的发展变化所决定的商鞅提出历史的发展经历了三个阶段，原始社会母系氏族以母爱分配利益、当人与人疏远时贤人制定合理的规则分配利益、社会发展壮大后圣人确定土地，财务，男女的归属权并制定法令，有了官吏加以管理和君主的领导。所以法的出现是必然的，以法治国是顺应时代发展的潮流。社会的发展国家强大必然需要有相应的规则来规范秩序。（二）法是至高无上的，法律面前人人平等，法律具有权威性法家主张以法治国、治人、治世，“刑无等级”，在法律面前人人平等，无论地位高低，或贫贱，或富贵，即使是太子是国君也受法律的约束。“君臣上下贵贱皆从法”才能使法治真正得以实行。商鞅认为“自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦”。韩非也说，“法不阿贵，绳不绕曲，刑不避大夫，赏不遗匹夫”。（三）法家的法律要求公开，必须通俗易懂，便于实行在法家看来法就是由国家所制定颁布的用于规范人民的行为准则，应以成文的形式公之于众。商鞅提出：“圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知偏能知之；为置法官，置主法之吏，以为天下师，令万民无陷于险危。”韩非认为“是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也，不独满于堂”。这样做能够使“万民皆知所避就”，“吏不敢以非法遇民，民不敢犯法以干法官”。（四）赏功罚罪。“商鞅说：赏厚而利，刑厚而必重赏重罚是为了让人形成特定的预期，从而做出趋利避害的选择。立功之人知道必然有奖励，并且①奖励丰厚，人们就会争相去立功；犯错之人知道必然会受到惩罚，并且惩罚很严重，人们就会畏惧制度而遵守它。”四、法家法治思想的现代价值（一）科学的分析问题看待问题是法家学派的进步性，对于看待和评价一种法律理念，他们站在历史的高度，审时度势，因时制宜。基于社会实际需要制定行为规范。历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。现代社会的发展进步需要创新，一个民族要想走在时代前列，就不能停止创新。对于人类来说，未来的不确定性就导致大多数人安于现状，因循守旧，不思革新。无论是人生的前进还是国家的建设，都需要深谋远虑，目光远大，勇于打破陈规陋习。（二）法要“布之于众”，提高全民的法制意识。我国的普法知识工作还有很大的漏洞，将法律传遍万家的工作做得不够扎实。很多基层老百姓虽然能规规矩矩不做违法犯法之事，但是他们亦是法盲。随着我国法律制度的完善，法律涉及的范围深入民众生活的各个方面，与民众的健康安全生活保障息息相关，对于公民知法懂法守法的要求是非常有必要的。普法宣传的行动刻不容缓。增强法律意识，有利于构建有序的社会。（三）赏罚分明，有罪必罚，有功必赏。赏赐必须以功劳的大小为准则，惩罚必须以罪行的有无为依据。这一观点对发挥人才的才能是一良好的措施。现代企业的管理无非是发挥员工的最大才能为企业创造财富，在最短的时间做最有效的事。（四）人性具有喜好爵禄而厌恶刑罚的特点，利用“人性自利”以“赏罚二柄论”的考核和激励为现代企业激励制度的建设提供了理论指导。以“赏罚敬信”为激励原则，以“厚赏重罚”为激励手段，管理好企业内部文化，提高企业的社会竞争力。总之，法家思想对于现代的意义在于结合时代的不同，一切从实际出发解决问题，取其精华，去其糟粕，灵活适用。注释：①齐峰.浅析法家思想对我国现代企业管理的启示[J].中国矿业大学（北京）管理学院，2011.参考文献：[1]齐峰.浅析法家思想对我国现代企业管理的启示[J].东方企业文化，2011（24）：254-255.[2]许建良.法家实用实践思想论[J].武陵学刊，2012（3）：21-27.[3]吴霞.论法家的法治学说及其当代价值[J].湖北广播电视大学学报，2006，23（2）：128-130.
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