道德修养PPT课件

教师简介李敬，女，南阳社旗人，中共党员。郑州市委党校公共管理教研部教师。河南师范大学汉语言文学学士。郑州大学汉语言文字学硕士。国家三级心理咨询师。主讲：中国传统文化与现代领导艺术系列课程；领导干部情绪管理与心理调适；领导干部实用公文写作；社会矛盾与社会治理等。联系方式：TEL:13663809929EM：574584866@qq.com**一、寻根：中国传统文化的支柱二、溯源：解决问题重在加强道德修养三、问道：加强道德修养的途径和方法*第一部分中国传统文化的支柱*成圣成仙成佛治国修身养心以佛治心、以道治身、以儒治世。——南宋•赵慎《三教论》得意信儒，失意崇道，绝望崇佛！中国传统文化的支柱儒—人需：入世、有为、现实道—人首：超世、无为、超现实佛—人弗：出世、空无、非现实 *代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物：孔子和孟子中心思想：孝悌忠信礼义廉耻，核心是仁。注重德性立身的安身之道以和为贵的待人之道中庸之美的处事之道*代表人物：老子、庄子强调：天道自然与自然之然、注重阴阳统一与协调、追求虚静为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。——《道德经》第四十八章*北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。——《逍遥游》庄子幻灯片5*创始人：释迦牟尼原产地：印度传入时间：东汉末年思想概括：出世空无非现实强调：空观世界、敬畏因果和修行*魏文王问扁鹊曰：“子昆弟三人其孰最善为医？”扁鹊曰：“长兄最善，中兄次之，扁鹊最为下。”魏文侯曰：“可得闻邪？”扁鹊曰：“长兄於病视神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於闾。若扁鹊者，鑱血脉，投毒药，副肌肤，闲而名出闻於诸侯。”——《鹖冠子世贤第十六》*一般人看起来落后象征的东西，和这样的国家，实际上秘藏着时代最先进的东西。——池田大作☆一个缺乏民族特色的领导注定是低效的领导！☆一种缺失传统文化的教育必然是无力的教育!☆一个鄙弃传统文化的民族必定是无根的民族！*第二部分解决问题重在加强道德修养**只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。——习近平主席在全国宣传思想工作会议上的讲话*文风方面的问题会风方面的问题抓落实方面的问题基层党建方面的问题……***调研方面的问题决策方面的问题民主建设方面的问题……民主建设方面的问题职权运用方面的问题*伺候于公卿之门，奔走于形势之途，脚将进而趦趄（ziju)，口将言而囁嚅(nieru)。——韩愈《送李愿归盘古序》***子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——《论语·季氏》问题的根源在于道德失范德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子》道德衰之，诚亡国灭种之根基。——章太炎*世上有两种东西，我们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心中的道德律。-----（德）康德*一个知识不全的人可以用道德去弥补，但是，一个道德不全的人却难以用知识去弥补。-------意大利诗人但丁*有德有才是精品有德无才是次品无德有才是毒品无德无才是废品德才兼备*道者，导也；德者，得也。道德之义就意味着外在引导与内在修养的结合，也就是我们经常说的他律与自律的融合与会通。道德是以善恶为 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 。*至善基本善最低善最低恶基本恶至恶善恶六等级*古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。《大学》*第三部分加强道德修养的途径和方法*大凡改过，既要从事上改，也要从理上改，更要从心上改。《了凡四训》第二章讲改过之法，要改过得发耻心、发畏心、发勇心。*（一）以仁为本仁者爱人。《论语·颜渊》已欲立而立人，已欲达而达人；已所不欲，勿施于人。《论语·雍也》仁远乎哉，吾欲仁，斯仁至矣。《论语·述而》*有感情懂分享会理解有善良的动机和愿望仁**云下马伏地而泣。玄德亦泣。云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱。适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。”遂解视之，原来阿斗正睡着未醒。云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”——《三国演义》第41回(刘玄德携民渡江赵子龙单骑救主)*❶一流领导者：自己不干，群众快乐的干；❷二流领导者：自己不干，群众拼命的干；❸三流领导者：自己不干，群众主动的干；❹四流领导者：自己干，群众跟着干；❺五流领导者：自己干，群众没事干；❻末流领导者：自己干，群众对着干。*（二）以和为贵对立统一动态平衡条件转换互相包含与天地合与自我和与他人和*彭端淑《为学》……蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？*做君子式的领导“君子和而不同，小人同而不和”《论语·子路》营造以和为贵的组织氛围“天时不如地利，地利不如人和”《孟子·公孙丑下》“上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。”（《荀子·王霸》）树立“仇必和而解”的包容胸怀“有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解”。张载《正蒙·太和篇》*（三）知止为福知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能律，律而后能得。-----《大学》*慎言慎行、管住自己的聪明和欲望明白自己行为的边界给自己的喜好设边界聪明人能做傻事叫大智慧，聪明人能下笨功夫叫大勤奋，大智慧+大勤奋=大事业!*修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。律己，宜带秋气。处世，须带春风。心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。不自重者，取辱。不自畏者，招祸。恶，莫大于纵己之欲。祸，莫大于言人之非。施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。——弘一大师*庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”——《庄子·秋水》*（四）宁静致远致虚极，守静笃。------《老子》*木兰花好运还需强出头，人生苦短盼聚留。白马过隙纵即逝，挽住春光耀千秋。窈窕当为君子逑，虾官莫伸咸猪手。殷勤未得三更雨，留聚昨夜被拘留。——2011年6月30日河南濮阳干部王留聚强搂女歌手被免职*练定力练信念练静气镜净敬境径*夫君子行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远……怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。——诸葛亮《诫子书》应万变，索万里，惟沉静者得之。——宋·张咏简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。——清代学者胡达源*寻根传统文化的支柱溯源问道问题种种道德失范以仁为本以和为贵知止为福宁静致远内容总结传统文化道德修养*福生于清俭，德生于卑退，道生于安静，命生于和畅，患生于多欲，祸生于多贪，过生于轻慢，罪生于不仁。——明·高濂《遵生八笺》卷2《清修妙论笺下·洗心说》——清·金兰生《格言联璧》——《吕祖修养经》*佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界;技在手，能在身，思在脑，从容过生活。*谢谢交流！欢迎批评指正！TEL:13663809929*