囊萤映雪--作文讲评-高一-议论文PPT课件

囊萤映雪作文讲评阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章；角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？康曰：我看今日这天不像个下雪的。”这是一则具有现实性、开放性和思辨性的特点的材料作文。与揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可供读者审视批判和内省 反思 小班合家欢主题反思小班合家欢主题审议反思小班合家欢反思恩怨历尽后的反思下载恩怨历尽后的反思下载 。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据：1．一味追求形式，忽视本质意义；2．拘泥于成法习惯，不知道灵活变通；3．刻意作秀，失却本真。上述立意也可用“内容（实）与形式（名）”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来（自然生发），并能回到材料中去（圆合印证）。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。我觉得面对这样的问题，解决之道在于“兴趣是最好的老师”。有一位名叫周浩的学生。他高考考上了北京航空航天大学，但在家长与老师的强烈要求下，他进入了北大生命科学学院。然而，他在新大学因为对课程毫无兴趣，经历了旁听，转院等无果的挣扎后，他毅然从北大退学，去了名不见经传的北京工业技师学院学习数控技术。周浩爱这一专业，他勤奋学习，在学校始终名列前茅。毕业后，许多公司向他抛出橄榄枝。从北大到技校，在学习氛围和师资水平上，技校应会与北大有很大差距，但只要学生感兴趣，他热爱这一学科，他也能学好，甚至能学精。让学生学好的不是名校名师，而是学生的兴趣，是他们对学科的热爱。【与材料不能很好联系，你是说车胤、孙康没有学习的兴趣吗？】错误理解：看出二人妄自菲薄、骄傲自满。事情要用心对待。活到老，学到老。不要为你的过错找借口，不要为你的作为找理由。认为笑话是反映了读书人的浮躁。惜时如金。优秀点评同学：7班：苏江德胡君倩黎炜琛何木子江淑欣黎东朗张璐陈俪菲欧阳霈段步晋钱伟舜邱泽华林立妤刘珏伶钟嘉琛8班：张晟黄冉彭舒霖谢雪心邝启航黎相晖陈达辉黄冉张晶滢陆广耀梁俊烨邓智鸿王浩雨郑楚冰李有仪小作者对于文章材料的解读有误，《笑林》要表达的应为不能拘于形式，忽略事物本质，或者要学会变通。可小作者理解为“创造，走出过去”有误，还有的就是文章的总体感觉无论议论文的干练、严谨，反而有种记叙文之感，对于语言的运用可加强，开头可改善一下，别像记叙文一样开头。——李焯华这篇文章少了三个分论点的套路，然而思路却也清晰。先是 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 车胤孙康行为的本质，然后联系现实生活，先论证追求形式的坏处，在论证坚持本心的好处，最后得出结论。但是所举的论据都是“人民公仆”，范围应更广些，更有说服力。而且中心论点大概是“莫追形式，不忘初心”这个题目，但他并没有出现过一次，而文中也没什么别的句子适合做论点，所以最好前后照应一些。当然不忘初心如果是为了被历史铭记，那么还是没有初心为妙。——张璐缺点论点1.文章观点不清晰或不正确。首段最后一句是：囊萤映雪在此时，成了这般拘泥于形式的可笑之举。【这只是对材料的判断，而本文所要表达的观点是什么，没有清晰表述出来。】某同学的首段最后一句是：这种舍本逐末的做法被大家当做笑料，但做这些舍本逐末的事的人真的仅仅是愚昧吗？不一定吧！【自问自答，意思是说舍本逐末不愚昧，这对吗？】分论点为：初心是始终不变的。【是对所有人来讲初心都是始终不变的吗？】分论点为：作秀已经广泛存在于周围的生活中，但……【“广泛存在”的这种定性根据为何？】2.理解有偏差。如观点为：我们应将墨香捧于手心。（《将墨香捧于手心》）此文引起了同学们的讨论，一部分同学认为审题出错，偏题。但也有同学认为：我认为本文没跑题，作者将题目漫画理解为对读书的浮躁与戏谑，所以反而行之，提出观点对读书要细细品味，将墨香捧于手心，然而解题有点偏，不细读的人可能会误认为偏题。本文文笔优美，结构严谨，有说服力。使用横式结构，紧扣中心论点。论据使用得当，大量历史、文学论据，令人深感作者眼界之开阔，底蕴之深厚。——陈达辉3.段首没有分论点或分论点表述不够完整。分论点一：不要妄自菲薄。分论点二：不要骄傲自满。分论点三：不要本末倒置。4.分论点顺序安排不合理分论点一：不忘初衷，才能不在前行中迷失方向。分论点二：不忘初衷，才能在精神上蜕变。分论点三：不忘初衷，放下负担，才能更好地前进。【顺序调整为一、三、二更合适】6.无标题或标题不合理例如：标题为《固执与僵化》，固执与僵化是一对近义词，用一个就可以了，一般来讲关系型标题（即XX与XX式），是一对反义词，如：藏与露、悔与悟、一阵子与一辈子、激情与理性等。论据1.多个论据排列混乱，注意按照一定的顺序排列。2.文章中缺少典型论据，都是泛泛而谈。或有个合适的论据但写得太过详细，用了三四百字。3.举例不当。如：“大跃进”时期“亩产亿万吨”的作秀使得举国混乱，民不聊生。【对“作秀”理解不当】批评形式主义，举了贪腐风气的例子。4.举例太简略。如：只有商鞅、华盛顿、马克思等人能从社会、国家乃至世界变化中观察前进方向。观点句为：用心去对待一件事情，就是坚持不放弃，持之以恒……爱因斯坦说过：“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”这99%的汗水不仅需要努力，更是考验一个人对事情持之以恒的态度，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”用心对待一件事情，只有坚持不放弃，才能到达成功的彼岸。【引用《劝学》里的话说明的是在学习方面积累的重要性，要证明专一，应该用“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”】论证标题为《永葆初心》观点句为：看来那些只搞形式主义、只懂作秀的人，终会被世人所耻笑和唾弃的。【题目材料是有批评和讽刺形式主义、作秀及忘记本心，可选一点来谈，不必面面俱到。】标题为《坚守本心，做我自己》段首句分别为：不忘初心，方得始终；成大事者必不拘泥于形式；相对应的，拘泥于形式者必难成大事。【分论点二三与标题无关联】观点句为：不忘初心，方得始终。只要坚守本心，始终追逐最本质的事物，才能取得成功。钱钟书是我国的大文豪，电视剧《围城》热播后，钱钟书的新书旧作被争先恐后地推向市场，可他却始终保持沉默。记者慕名想见他，他却说：“假如你吃一个鸡蛋觉得不错，又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢？”钱钟书淡泊名利，不追求形式，一心一意搞文学创作，也最终在这个领域越走越远。反观如今网络写手，为了刷更新，搏粉丝，追求效率，一个月几十万字，因此也造成了网络上各种庸俗文学的出现。【分析不到位。网络写手怎么忘初心，怎么没得始终呢？】美丽的外表并不一定有美丽的内心，地球是一个球体而并非“天圆地方”；台上的光辉，台下的汗水……如今的我们何尝不学会求实在、弃形式地做好每一件事呢？【地球这个球体与“美丽的内心”有什么关系呢？】一直追求形式是错误选择的开始。一九五八年，热血的中国人民喊出了“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的口号。那时候的他们，有着前所未有的劳动热情与奉献精神，誓要在短时间使祖国经济攀上顶峰，让世界看看中国的爆发。那时候，家里砸锅炼铁是常事，“人有多大胆，地有多大产”成为振奋人心的话语，但是，夸大的数据并没有带来多大的进步，它带来的，是饥饿，是贫穷，是民不聊生。先人用惨痛的教训告诉我们，脱离本质的追求是愚昧的，是徒劳的。现在的我们更不应该犯同样的错误。【在论证过程中，我认为同学你是出现了很大失误的，你并没有弄清楚形式这一概念，形式是一种外在的表现，而不是外因条件，大跃进不是追求形式，而是追求错误的目标，人们谎报产量则是弄虚作假的表现。——钟嘉琛】观点句为：用心去对待一件事情，就是坚持不放弃，持之以恒……爱因斯坦说过：“天才是1%的灵感加上99%的汗水。”这99%的汗水不仅需要努力，更是考验一个人对事情持之以恒的态度，“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”用心对待一件事情，只有坚持不放弃，才能到达成功的彼岸。【引用《劝学》里的话说明的是在学习方面积累的重要性，要证明专一，应该用“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”】学会变通是很重要的，以孙康为例子，他虽在冬天勤奋读书，而因为不会变通在没有雪的晚上闲着，尽管车胤捉来萤火虫提供光亮，他也在一边闲着不读书。假如他去到南方，晚上就永远都不用读书了。如果孙康变通一下，学习车胤囊萤读书的做法，将来可能会让孙康成就一番大事业，否则他就可能一辈子当一个普通的读书人。【首先，笑话没读懂，笑话中对车胤和孙康都是讽刺的；其次，文中的分析不能证明观点：学会变通很重要。】生活就像天上的云，你不知它什么时候会聚集，给大地来一场痛快淋漓的狂风骤雨，也不知道它什么时候会忽然散去，给你留下炙热的阳光。可就连傻子也知道，云来了，勒紧衣服，下雨了，打开雨伞。云走了，便是时候脱衣服了。这便是变通。若是不懂呢？那便只能祝愿你身体硬朗些了。【云来了，为什么要勒紧衣服？变通体现在哪里？】优点论点月华满地，映得满室银花，车胤独恼无萤火虫相伴，让他领略书中的翩跹风华；阳光便洒，照得精神焕发，孙康独恼无雪花相随让他品味书中精华。为何不稍微变通，让自己活得更自由，更随性呢？——周嘉铭《学会变通》中心论点：分清主次，摆正本末。分论点一：分清主次，摆正本末，在开始前要思维清晰。分论点二：分清主次，摆正本末，在过程中要不忘初心。分论点三：分清主次，摆正本末，在发现偏离后要及时纠正。——欧阳霈论据1.除了笑话囊萤映雪，还有按图索骥、守株待兔。（证明不懂得变通）2.马尔克斯坚持自己单纯地写故事的初衷，拒绝出版商让他多写些书的要求。3.王永庆一直坚持“以客户为本”的理念，无论是最初的小小米店还是后来成为首富。4.纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”5.齐白石坚守画画的初心，在晚年仍坚持作画，努力提高作画水平。焦裕禄坚持为人民服务的初心，努力改变兰考面貌。论证形式应与行事的目的相适应。假如车胤为了捉萤火虫而占用了白天的时间，孙康因为地上没有积雪而不去读书。那么“囊萤”和“映雪”就违背了行事的最终目的。为了达到目的我们可以采取不同的形式，但如果为了追求形式而忘记了行事的目的的话，这无异于舍本逐末了。斯大林曾说过，在发展的过程中，内容先于形式，形式落后于内容。形式应服务于行事的目的，当形式不适合于内容时，它就会对内容的发展起到严重的阻碍作用，所以，在内容发展的同时，必须有新的形式与之适应，不让自己偏离了通往成功的航线。【本段用到了假设论证，道理论证的论证方法。说理能够和题目材料扣合，与材料的内容及含义结合得很好。】——覃首华《行事勿拘于形式》一个真正懂得追求的人是不忘初心的。他在污浊的官场中不忘初心，游历山水，归隐自然。东晋的陶渊明正是一位追求本真的名士。正因有“结庐在人境，而无车马喧”的本心，才造就了他“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅旷达。因他本心固有，心无旁骛才使他不断追求、探寻像桃花源一般的悠然境地，寻找只属于他自己的豪放率真。是他的初心造就了这样一位不随世俗心境自清的隐士。【梁俊烨点评：首先，字写得很漂亮，在下自愧不如。回到文章，文章的语言十分优美细腻，作者文采上佳，但文章的前几段显得空洞，没有论据来支撑观点，全靠自己的论述，应该多加论据结合自己的论述，能使文章逻辑性强，更加有说服力，而且对于陶渊明的这个论据，我持保留的态度，陶渊明这个例子只能体现出摆脱世俗，不入官场，自身悠然自得的特点，而与本心有点不符。不过总的来说还是不错的。】【老师觉得：陶渊明“性本爱丘山”，可以把他的初心理解为追求本真。】——邱泽华《追求本真，勿忘初心》范文展示不忘初心7班吕梓翘“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”纪伯伦在《沙与沫》中写道。【引用名言】世间有太多繁华，太多的流言蜚语，不经意间，我们为了迎合别人的目光，为了名与利，我们顺着呼声最高的地方走，以致迷失了最初的方向。【联系现实】古来自有许多刻苦读书的为人称道的事例，诸如车胤囊萤读书，孙康映雪读书。可是，吸引我们眼光的往往是他们读书用的手段，而不是读书事物本身。难道不囊萤、不映雪，就不读书了吗？或者读书就没有价值了吗？【联系材料，结尾反问，引人深思】非也，我们都忘了，读书才是目的，囊萤映雪不过是锦上添花的璀璨夺目的手段罢了。究竟是什么蒙蔽了我们的原本清明的双眼？从外在因素来看，是社会环境使然，人类社会总有一种特别神奇的力量——排异性，人们习惯于把不符合大众的行为举止、思想感受排除在外，将其隔绝、孤立，直至完全同化，吞噬，它的存在不可避免地一点点地磨灭掉我们的棱角，使我们一般无二，而我们则容易被闪耀的浮华抓住视线而忽略光彩背后的朴实无华却更为珍贵的东西。不忘初心的人必然是耐得住寂寞的人，他们清楚有些路注定孤独，注定只能一个人走，但他们依然无畏前行。而车胤、孙康却难耐孤寒，他们迷醉于人们的称赞，而忘却了读书之恬然的快乐，因而不囊萤映雪就无法静心读书了。这何尝不是时代的无奈的悲歌啊!【段末感慨，引人深思】不过与其说放弃坚守的信念是无奈，毋宁说虚荣是人的原罪。人生在世，没有谁能独善其身，无论是谁都希望得到别人的认可和赞颂。忘却初心，在很大程度上便是虚荣心作祟，意志变得不够坚定。犹记得《海上钢琴师》这出电影中，天赋禀异的钢琴师一生未下过船，尽管他也曾动摇过，但他却最终留了下来，他说：“钢琴的键是有限的，而我所能创作的音乐是无限的。而我看到的城市是无边际的，那里没有我的位置。”每个人都应该有自己的位置，在那里，你无需称霸，便已为王。不忘初心，不过是找到自己的位置，做自己想做的事。当你离开了它，你将不再是你，你将再找不到那个令你心安的地方。勿忘初心，因为，心安处，即故乡。本文逻辑清晰，语言隽永。其中心论点明确，就“勿忘初心”这一中心论点，举了纪伯伦的名言、《海上钢琴师》中钢琴师的行为、话语，有力地论证了“勿忘初心”的重要性与原因。总之，发人深省，语言优美，好！——吴舒点评