《敬业与乐业》答案.doc
1.给下列加点字注音。
旁骛( wù) 强聒不舍( guō ) 亵渎( xiè dú ) 骈进( pián ) 禅师(chán)厌恶( wù) 百行业为先 (háng) 佝偻(gōu)(lóu) 层累(lěi) 2、填入句中横线上的字完全正确的是(C )
?凡做一件事,便忠于一件事,将全幅精力集中到这事上头,一点不旁 ,便是敬。 ?但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理 易明。
?人生一切毛病都有药可医, 有无业游民,„„没有
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。 ?专心做一职业时,把许多游思、 想杜绝了,省却无限烦恼。 A(骛 致 唯 妄 B(鹜 致 惟 忘
C(骛 至 惟 妄 D(鹜 至 唯 忘
3、下列句子画线处关联词填写正确的一项是:( C )
?我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求; 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
?凡职业没有不是神圣的, 凡职业没有不是可敬的。
?凡做一件事,便是把这件事看作我的生命, 别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
?第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做, 满肚子里不愿意做。 A、?但;?并且;?即使;?但
B、?故;?因而;?即使;?才
C、?但;?所以;?无论;?但
D、?故;?所以;?无论;?才
、根据词语解释,在后面的括号内写出相应的词语。 4
?不顾上下文,孤立截取其中的一段或一句。 (断章取义)
?道理极容易明白。(理至易明)
?做事专心致志,一点儿也不分心。(心无旁骛)
?唠唠叨叨说个没完。(强聒不舍)
?直接入道,不可言传的法门。后常用来比喻最好的或独一无二的方法。(不二法门) 5、下列句子中标点符号运用错误的一项是( A):
A、我这
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目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业。”那两句话,断章取义造出来的。
B、孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉~”
C、我生平最爱用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。 D、“做工好苦呀~”这种叹气的声音,无论任何人都会常在口边流露出来。 6、下列引文和出处有误的一项是( D):
A、“安其居,乐其业。”——《老子》
B、“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉~”——《论语》 C、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语》
D、“素其位而行,不愿乎其外。”——《论语》 (《礼记》)
??努把力下面的能力提升题我也会做好~
7、这是一篇为上海中华职业学校演讲而写的演讲词,整体感知课文,想一想,作者先后在文中谈论了哪几个问题,
作者在文中先后谈了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。
8、文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己话说说“人类合理的生活”应该是怎样的,
“人类合理的生活”,首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”,对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好,要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。 9、文章中说:“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。”又说:“我信得我当木匠的做好一张桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而,有人却引用拿破仑的话说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”你是怎样看待这一问题的, 分歧点在于课文中是针对本职工作而言,任何职业的性质都是可敬的,没有高低之分。拿破仑的话注重在干好本职工作的基础上要能不断追求,不断创新,有更新更高的目标
第二要乐业。“做工好苦呀~”这种叹气的声音,无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗,”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力,难道又不苦,须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗,到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗,我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢,第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步地奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好象赛球一般,因竞争而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得上人类理想的生活了。
10.本段要说的中心话题是:乐业 ;本段的中心论点是:凡职业都是有趣味的 ,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生
11.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
12.本段中设例的作用是引出话题 13.本段除了运用举例论证外,还运用道理论证 对比论证的论证方法。 14.发挥想象,将“这种生活,真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。“人类合理的生活”,首先是有一份正当的职业,不能“饱食终日,无所用心”,对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁骛,忠实地把它做好,要从专心做事中发现乐趣,不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦,而是达到“乐以忘忧”的境界。 15.说说本段语言
表
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达上的特点。
多用口语,注意交流,易使人产生共鸣
16(我们要敬业。
17凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上来。
18凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
19道理 从道理上论证了不敬业的危害,从反面论证了中心论点(答对意思即可)。
20(一个人对于自己的职业不敬,从学理上说,就是轻慢职业的神圣,没有一个良好的态度,就不能从内心深处认真思考如何做好,那么其结果肯定是一团糟,连自己也不会满意,结果自己害了自己。比如教师如果不敬业,就不会认真研究教材、大纲,也教不好学生,得不到学生的尊重,自己当然很痛苦。
21(不好,去掉一个使道理论据不够充分,说服力不强,论证不严密。
22(示例:看大门的尹师傅每天起早贪黑,不怕苦、不怕累,总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情,这种脚踏实地,干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。
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17、按要求默写。(山东烟台市中考题)
?___山随平野尽___,江入大荒流。(《渡荆门送别》)
?但愿人长久,___千里共婵娟_____。(《水调歌头》)
?江山代有才人出,__各领风骚数百年______。(《论诗》)
?__谈笑有鸿儒 __,往来无白丁。(《陋室铭》)
?居庙堂之高则忧其民,__处江湖之远则忧其君__。(《岳阳楼记》)
?疏影横斜水清浅,_暗香浮动月黄昏____。 (《山园小梅》)
18、根据提示,填写句子。
?刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理,表明新事物必将取代旧事物
的诗句是:_沉舟侧畔千帆过__,_病树前头万木春__。
?《己亥杂诗》中表明龚自珍虽然辞官回乡,但仍然关心国家命运的句子是:_落红不是无情物______,__化作春泥更护花__。
19、下列说法有误的一项是( D )
A(鲁迅,原名周树人,伟大的文学家、思想家、革命家。我们学过的《从百草园到三
味书屋》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。
B(《诗经》是我国第一部诗歌总集,原称《诗》,收诗三百零五首,分为风、雅、颂三个部分。
C(在古代,“江”指长江,“河”指黄河,今天的“江”、“河”则泛指河流。
D(“而立”代称三十岁,“而立之年”指遇事能明辨不疑的年龄;“不惑”代称四十岁,“不惑之年”指有所成就的年龄。