一日三省 君子九思
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【一日三省 君子九思】中国人的名字不仅是个简单的符号，还寓意深刻，但国民党主席马英九的名字却被世人误读，一直以为是在纪念他的出生地香港九龙。据其父马鹤凌先生透露，“英”来自族谱，“九”则意喻“九思九如”，是希望他“德行九思，形体九如”。“九思九如”分别出自《论语?季氏》和《诗经?小雅?天保》，其中，九思是指“君子有九思:视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
如果说马英九的名字取得略显含蓄，那华中科技大学前身华中工学院老院长的名字就很直截了当，就叫朱九思。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。我们平日里只知一日要三省，却鲜知“君子有九思”。在《论语?季氏篇第十六》中，孔子提出了“九思”模式。
”的意思是说，君子有九件要用心思虑的事，孔子把人的言行举止各个方面都考虑到 “九思
了，
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自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智、信等。比如，看不等于看明白，听不等于听清楚，所以，不得不深思熟虑。同理，神态是否温和，容貌是否恭敬，言谈是否诚实，处事是否谨慎，疑难是否求教，愤怒是否遗患，甚至，得到是否理所当然,都要做深刻反省。
眼见未必真实，想到未必领悟。很多时候我们看事想事都是不求甚解，囫囵吞枣，喜欢吃快餐，人云亦云，结果可想而知。曾经的国人甘当“盐荒子孙”就是一例，抢到最后没人知道为什么要抢，只知道看到人家抢盐，想到的是明日可能无盐，要常备无患。不仅如此，绿豆、大蒜等也因听风是雨，一时洛阳纸贵。
不仅要做谦谦君子，还要真诚待人。不仅如此，还要学会情绪管理，这是每个人必须具备的一种能力。为何人们常说“猴子不吃人生相难看”,就是我们平时不太注意情绪管理，把不开心的情绪都写在脸上，
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现在形体语言中，结果得罪了别人自己还一概不知。
有个故事很值得深思。一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。
“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个～好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”但是当斯坦顿把信叠好装进信封时，林肯却叫住他，问道:“你干什么,”斯坦顿有些摸不着头脑地说:“寄出去呀。”林肯大声说:“不要胡闹。这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
为人公正、诚实守信，虚心好学、勤恳敬业，一直都是世人崇尚的美德。世上没有随随便便就能做好的事，只有仔细思考，周密准备，态度认真，才有可能把事情做好。而且，受人之托忠人之事，这也是做人的本分。同时，要学会提问，只有不断发现问题，不断思考问题，才能不断解决问题，不断进步。人之所以为人，除了会使用工具以外，还有思考，人类就是在思考中不断进化的。
财大压身就是说不义之财不可得。孔子在“九思”模式中的最后一思“见得思义”，就是教育我们要“君子求财，取之有道”。切不能把道义放两旁，把利字摆中间。然而在利欲熏天，尔虞我诈的今天，却常见见利忘义之人，看见即得好处，便忘记了自己还是人，可以牺牲别人的一切甚至生命的人。
“九思”提醒我们，要怎样做人，做怎样的人。
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