【龙虎山志三卷】两淮马裕家藏本

【龙虎山志三卷】两淮马裕家藏本 【龙虎山志三卷】两淮马裕家藏本元元明善撰，明张国祥续修。明善字复初，清河人。以浙东使者荐为学正，擢太子文学，历翰林学士，谥文敏，事迹具《元史》本传。国祥，则嗣封真人也。是书乃皇庆三年明善官翰林学士时奉敕所修。然原本体例不可复考，惟存延祐元年程钜夫序及吴全节进 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 。此本载山川、建置、人物、道侣并累朝制敕、艺文，颇为庞杂。殆已多所窜乱，非其旧矣。 【茅山志十五卷】浙江孙仰曾家藏本元道士刘大彬撰。大彬号玉虚子，钱塘人。延祐中袭封茅山四十五代宗师、洞观微妙元应真人。是书分志诰副墨、三神纪、括神区、稽古迹、道山册、上清品、仙曹署、釆真游、楼观部、灵植检、录金石、金薤编十二门，每门以三字为题，盖仿陶宏景真诰例也。前有永乐癸卯胡俨序，称旧本为张雨所书，至为清洁。后毁于兵，姚广孝复为刊版。后成化庚寅、嘉靖庚戌又重刻者再。此本即嘉靖时刻，不但纸版恶劣，非张雨之旧，且为无识道流续入明事，叙述凡鄙，亦非刘大彬之旧矣。 【仙都志二卷】两淮马裕家藏本元道士陈性定撰。仙都山古名缙云山，唐天宝中敕改今名。此志分六门:曰山川，曰祠宇，曰神仙，曰高士，曰草木，曰碑碣题咏。前序题至正戊子，不著姓名。以序及志中祠宇门考之，盖元延祐中给道士赵嗣祺五品印，提点是山玉虚宫。羽流荣之，因撰是志也。 【天台山志一卷】两淮盐政采进本不著撰人名氏。末称世祖皇帝封道士王中立为仁靖纯素真人，知为元人所作。又称前至元间，知为顺帝时人矣。其书颇典雅可观。惟七十二福地一条，不引杜光庭书，而引《记纂渊海》，知为裨贩之学矣。 【武夷山志十九卷】江苏巡抚采进本明裘仲孺撰。仲孺字稚生，崇安人。洪武初荐授平远县知县。其书凡十一篇，首名胜，次云构，次题刻，次仙真，次羽流，次存疑，次物产，次游寓，次祀典，次掞藻，次余韵。末一卷为词订，则诗文之续得者也。体例庞杂，殊不足观。掞藻一篇几及全书之半，尤乖裁制也。 【震泽编八卷】浙江巡抚采进本明蔡升撰，王鏊重修。升字景东，吴江人。鏊有《史余》，已著录。是书首纪五湖七十二山两洞庭，次石泉古迹，次风俗、人物、土产、赋税，次水利、官署、寺观、庵庙、杂记，次集诗、集文。前有宏治十八年杨循吉序，称其操觚之妙，天机独运，中间有似《尔雅》者，有似《山海经》者，有似柳子厚诸山水记者，用能绘画造物，陈诸简牍。未免誉过其实。升书本名《太湖志》，鏊为重修，乃取《禹贡》之语改今名云。 【金山杂志一卷】浙江汪汝淑家藏本明杨循吉撰。循吉有《苏州府纂修识略》，已著录。金山在吴县西三十里，循吉少时，尝读书其中。归田后因为之志。分八篇:一山势，二品石，三泉，四山居，五游观，六草木，七饮食，八胜事，每篇各有论赞。 【雁山志四卷】浙江汪启淑家藏本明朱谏撰。谏号荡南，乐清人。宏治丙辰进士，官至吉安府知府。雁荡山在温州府，跨乐清、平阳二县，于古无称。自宋太平兴国中，始有僧居之。奇秀甲于浙东。明初僧永升者。始辑为《雁山集》一卷，编次无法。嘉靖己亥。谏因旧本搜讨，增为四卷，列三十二门。乐清知县徽州潘潢序之。万历辛已，知州南昌胡汝宁复为翻雕，而以续得诗文冠于卷前，殊为猥杂。 【京口三山志十卷】江苏巡抚采进本明张莱撰。莱字廷心，丹徒人，宏治间举人。北固、金、焦三山，皆古来胜境，而未有裒辑遗文旧事合为一志者。兖州史宗道为镇江推官，始属莱考三山名迹沿革及历代诗文，汇成此编。颇能订讹正谬。如金山之名，旧云创于唐李锜，莱则谓梁天监四年即金山修水陆会，其名已始于六朝。考证颇为典核。然如《事物纪原》引宋大中祥符七年四月，诏封焦山大圣祠为明应公，本非僻书僻事，而祠庙类中乃失收之，则疎密亦不免互见。盖莱所依据，多取诸郡县图经，未能博征群籍，故每有漏略也。 【慧山记三卷】浙江范懋柱家天一阁藏本一名《九龙山志》。明邵宝撰。宝有《左觿》，已著录。慧山即惠山，在无锡县界，局狭而气秀，地近而景幽，自昔号为佳境。宝居近是山，钓游所及，时有品题。所作如惠山杂歌、惠山十二咏、叙竹茶罏等篇，具载于《容春堂续集》 中。此书仿贺知章会稽洞、郭子美罗浮山之例，搜辑旧事遗文，为之作志。 【邓尉山志一卷】浙江范懋柱家天一阁藏本明沈津撰。津字润卿，苏州人。是书分本志、泉石、祠墓、梵宇、山居、名释、草木、食品、集诗、集文十类。前为总叙一篇。其称“本志”者，以专纪山之形势为作志本意，故以冠于各类之首也。书成于嘉靖壬寅，靳学颜尝为之序。黄虞稷《千顷堂书目》遂以为学颜所作，失考甚矣。 【衡岳志十三卷】浙江汪启淑家藏本明彭簪撰。姚宏谟重订。考《明史?艺文志》载彭簪《衡岳志》八卷，此多五卷，当即宏谟所增。然宏谟序已称续刻者随时窜入而不之究，则未经重修以前已非簪之原本矣。序又称总形胜于多景之前，补事纪于诸卷之首。此本一卷为事纪，二卷三卷为形势，知为宏谟所增。至所称诗文以景附、景以类分者，则散缀各卷，不可复考。簪自号石屋山人，安城人，官衡山县知县。其书成嘉靖戊子。宏谟秀水人，嘉靖癸丑进士，官至吏部左侍郎。其书成于隆庆辛未，时提督湖广学政，应知县章宣之请，续此编云。 【庐山纪事十二卷】浙江汪汝瑮家藏本明桑乔撰。国朝范礽补订。乔字子木，江都人。嘉靖壬辰进士，官至监察御史。以首劾严嵩，为所构陷，谪戍九江以卒。事迹具《明史》本传。此书即其在戍所时作成于嘉靖辛酉。至国朝顺治戊戌，巡按御史许世昌属南康推官会稽范礽重为补订。以山阴、山阳别其条贯，属南康者列于阳，属九江者列于阴。又取乔后百余年间事迹题咏缀补于后。礽序称乔书质而辨，文而约，纪事皆题原采书名。礽所补悉仿其例云。 【仙都山志二卷】两淮马裕家藏本明戴葵撰。葵，酆都人。始末未详。据其自跋，此书盖嘉靖丁未作也。仙都山在四川酆都县境，为道经第四十二福地，称前汉王方平、后汉阴长生得道处。葵杂采旧文，分为八类，大抵神仙家言为多。 【牛首山志二卷】两淮马裕家藏本明盛时泰撰。时泰字仲交，江宁人，嘉靖中贡生。牛首山在江宁城南，一名天阙。是书首志山名，次志岩洞、池泉、殿庐、草树、法宝、游览、丽藻。其文颇近游记，不尽沿志书窠臼。其艺文多着出某书，亦明人所难。惟地亩弓口一条，全录禀帖批词，首尾不加删削，殊失体例。 【仙岩志六卷】两淮马裕家藏本明王应辰撰。应辰自署曰举人，不着里贯。考太学题名碑有隆庆辛未进士王应辰，信阳人。去作此书时仅十六年，未知即其人否也。仙岩山在浙江瑞安县境，为道书第二十六福地。嘉靖壬戌，兵部郎中永嘉王叔果属应辰为此编。首载图景，次录诗文，序次尚颇简洁。 【黄海六十卷】两江总督采进本明潘之恒撰。之恒字景升，歙县人。嘉靖间官中书舍人。考《明史?艺文志》有潘之恒《黄海》二十九卷。此本虽卷数未标，其曰纪初者八，曰纪藏者七，曰纪迹者十有八，曰记游者二十有一，曰纪异者六，皆别之为卷，则已六十卷矣。史称二十九卷，未为确数。然其中次第卷数，或有或阙，或参差错互，盖犹未定之槀，不知其止此六十卷否也。黄山在徽州府西北百三十里，旧名黟山，唐改今名。跨据宣、池、江、浙数郡。世传黄帝与容成子、浮邱公炼药于此，故有浮邱、容成诸峰。此姑存图经之说，以备古迹一条则可;之恒竟上溯轩辕，采摭经传，凡语涉黄帝者皆入焉，至以《广黄帝本行纪》、《真仙通鉴》诸书与六经之文并列，何其诞欤,大抵以多为胜，而考证之学与著述之体则非所讲也。 【武夷山志略四卷】浙江范懋柱家天一阁藏本明徐表然撰。表然字德望，崇安人。嘉靖中尝结漱艺山房于武夷第三曲，因撰次是书。分为四集。绘山之全图及武夷宫左各景、宫右九曲诸胜，悉以题咏附于后。凡名胜、古迹皆分附于山川。较他地志尤便省览，此变例之可取者。至于寓贤及仙真之类，人绘一图，则不免近儿戏矣。其名志略者，谓兹山已有全志也。 【阿育王山志十卷】两淮马裕家藏本明郭子章撰。子章有《蠙衣生易解》，已著录。阿育王山在浙江宁波府，去府治四十里。山有阿育王寺舍利塔，相传为地中涌出，因以名寺，遂 因以名山。盖缁流梵笈有是异闻，年祀绵远，亦无从而究诘也。是志凡分十类。揆其大旨，主于阐释氏之显应。故标兹灵迹，以启彼信心。原不以核订地理、考证古今为事也。 【云门志略五卷】浙江巡抚采进本明张元忭撰。元忭有《绍兴府志》，已著录。云门山在会稽城南。元至正十年，相里允若作《云门集》，黄溍序之。元忭以其未备，补辑是编。以山川、古迹、名贤为一卷，而余四卷皆艺文，又末大于本矣。 【京口三山续志四卷】浙江巡抚采进本明徐邦佐、陈朝用、朱文山同撰。邦佐号雁洲，浦城人，官镇江府教授。朝用号南湖，宁都人。文山号仰泉，常宁人。皆官镇江府训导。是书成于隆庆中，以补史宗道《三山志》之阙，故以“续志”为名。专取当时人游览诗赋，汇萃成帙。而邦佐等所自作，附录尤伙。盖意在钓名，于三山考订无涉也。 【齐云山志五卷】浙江汪启淑家藏本明鲁点撰。点字子与，南漳人。万历癸未进士，官休宁县知县。齐云山在休宁县，名齐云岩盖白岳西北分支也。上有北极佑圣真君神祠，明代数经修葺，嘉靖中始有齐云山之号。兹志因云岩旧本而重辑之，分三十七目。卷前又有顺治中告示二通，乃后人刊入，非原书之旧矣。 【普陀山志六卷】两淮马裕家藏本明周应宾撰。应宾有《九经考》，已著录。普陀山在浙江之定海。是编因旧志重辑，凡六卷，十五门。而应宾自序称五卷十七门。勘验卷帙，并无阙佚，未审何以矛盾也。 【太岳太和山志十七卷】江苏巡抚采进本明田玉撰。玉不知何许人，万历中宦官也。太和山即湖广均州之武当山，相传为北极元武修真地。明成祖即位时，自谓得神之佑，因尊为太岳，敕建宫观，常遣内臣司其香火。嘉靖间提督太监王佐始创为志，太监吕评续增之。万历癸未，玉复增广为此本。前载修建庙宇始末实事并仙迹、征应、物产。后载唐、宋、元、明序记诗赋等作。 【太姥志一卷】浙江巡抚采进本明史起钦撰。起钦字敬所，鄞县人。万历己丑进士，官福宁州知州。太姥山在福宁州境，传尧时有老母业采蓝，后得仙去，故以为名。中有钟离岩、一线天诸胜迹，起钦因创为此书，成于万历乙未。前列图，次列记序及题咏之作。然山以岩壑、寺宇为主，法当分门编载起钦，但为总绘一图，悉不加分别诠次，非体例也。 【续刻麻姑山志十七卷】浙江汪启淑家藏本明左宗郢撰。国朝何天爵、邱时彬重修。宗郢，南城人。万历己丑进士，官至太常寺少卿。天爵、时彬皆建昌人。麻姑山，唐时隶抚州，故颜真卿《麻姑仙坛记》有抚州南城县之语。今则在建昌府城西十里。宗郢志见于《明史?艺文志》著录卷数相同。此本每卷标题，或称“麻姑”而去“山”字，或又加“洞天”字，或加“丹霞”字，名目纷然，可知体例之庞杂。考《明史》作《续刻麻姑山志》，今姑从标目焉。 【嵩书二十二卷】两江总督采进本明傅梅撰。梅字元鼎，邢台人。万历辛卯举人，由登封县知县擢刑部主事。与员外郎陆梦龙力争梃击一案，郑氏之党中以察典罢官。后起为台州府知府。崇祯中，解职家居。大兵下顺德，抗节死。赠太常寺少卿。事迹附见《明史?张问达传》。乾隆乙未，赐谥忠节。是编乃其官登封知县时所作。分星政、峙胜、卜营、宸望、岳生、官履、岩栖、黄裔、竺业、物华、灵绪、颜始、章成，为十三篇，立名颇嫌涂饰。全书意在广搜，亦殊多驳杂。 【蜀中名胜记三十卷】浙江鲍士恭家藏本明曹学佺撰。学佺有《易经通论》，已著录。案学佺所著，本无此书之名。此本乃万历戊午福清林茂之摘其《蜀中广记》内名胜一门，刻之南京，而钟惺为之序。不知其何所取也。 【华岳全集十三卷】两淮盐政采进本旧本题明华阴县知县李时芳撰。今案时芳之本，《千顷堂书目》作十卷，乃嘉靖四十一年所修。至万历二十四年，汝州张维新为潼关道副使，以时芳书多舛错，与华阴县知县贵阳马明卿重加诠叙。前载图说、形胜、物产、灵异、封号，后载艺文，增成十三卷。前有巡抚贾待问序及维新自序，述之颇详。题时芳所撰，误也。后六年壬寅，知县河间冯嘉会又增文数篇，亦注于书内。至所载国朝祭告之文与宋琬、蒋超诸 人之诗，则莫知谁所续入。考其中多有潼关道溧阳狄敬姓名，意者即敬所增欤, 【九疑山志九卷】两淮马裕家藏本明蒋鐄撰。鐄，长洲人，万历中官宁远县知县。九疑山在宁远县南四十里，相传舜葬其地，有舜庙焉。虽舆记流传，而旧无专志，鐄始创修此编。首纪祭舜陵文，次载形胜、古迹、人物、仙释、土产，次录前人碑记诗文。崇祯中，平陵俞向葵为令，复补图于卷首。 【罗浮野乘六卷】江苏巡抚采进本明韩晃撰。晃字宾仲，南海人。万历庚子举人，官青田县知县。是编首全图，次名峰，次胜迹，次仙释，次品物，次逸事。书成于崇祯己卯。其兄晟字寅仲，亦着《罗浮副墨》，今未见。 【雁山志胜四卷】两淮盐政采进本明徐待聘撰。待聘字廷珍，常熟人。万历辛丑进士，官至按察使副使。是编乃其官乐清知县时所撰。卷一为山之名胜及人物、土产、杂事，二卷三卷皆佛刹，四卷则所自作诗文也。其凡例有曰:“旧志凡诗赋题雁山者，或以临莅，或以要津，皆旁搜而诠之，而文之微占于山者亦聚焉。又有欲世识其名者，赂剞劂氏私刻搀入，真赝并收，薰莸莫辨，山灵有知，定当作呕。今皆删去”云云。其言可谓深中地志之陋习。然旧作虽已汰除，而又独录己作一卷，其亦尤而效之矣。 【泰山纪事三卷】山东巡抚采进本明宋焘撰。焘字绎田，泰安州人。万历辛丑进士，官翰林院编修。此书一卷曰天集，记天神事;二卷曰地集，记古迹;三卷曰人集，记名宦人物。所言神鬼冥报，已涉荒诞。至泰山太守、泰安知州为守土之官，柳下惠、王章、羊祜诸人亦不过生长其乡，并未岩栖谷汲，乃概行摭入，不知于岱宗故事何涉也。 【天台山方外志三十卷】浙江汪启淑家藏本明释无尽撰。案钱希言《狯园?释异篇》曰:“有门法师名传灯，一号无尽，太末人也。出家天台之高明寺，少精炼戒行，学识高出道流。尝撰《天台山志》，甚有禅藻”云云。则无尽者，乃其号也。天台山自孙绰作赋以来，登临题咏，翰墨流传，已多见于地志。此书成于万历癸卯，出自释家之手，述梵迹者为多，与专志山川者体例稍殊，故别题曰“方外志”焉。 【幽溪别志十六卷】浙江巡抚采进本明释无尽撰。幽溪在天台山，无尽尝居其地，因撰是志。凡十六门。每门附以艺文，而同时人所作为多。名为地志，实同社刻。《狯园》称其所至讲席如云，盖明末标榜之风，浸淫乎方以外矣。 【恒岳志二卷】两淮马裕家藏本明赵之韩、王浚初同撰。之韩，汜水人，官浑源州知州，浚初，山阴县举人。是书成于万历壬子。其目十一，曰外纪、星纪、山纪、庙纪、祀纪、事纪、物纪、游纪、仙纪、文纪、诗纪。搜考颇称详核。又以自宋以来皆祠北岳于上曲阳，故复取曲阳岳庙诗附于卷末。后五年，知州衡阳张述龄为刻而行之。然其《文纪》有目无书，已非完本矣。 【天目山志四卷】浙江汪启淑家藏本明徐嘉泰撰。嘉泰字道亨，循州人，官於潜县知县。是书乃万历甲寅嘉泰因旧志重修。浙江有东西二天目:东天目在临安县之西五十里，西天目在於潜县西北四十五里。据此书所图，则本属一山。东西水源若两目然，故曰“天目”。然此书所纪多属西天目事，统称《天目山志》，非也。 【烟云手镜二卷】浙江巡抚采进本明杨继益撰。继益始末未详。前有万历甲寅自序，称居恒游思险远，因检阅群书，摭其山川喜惧之境，录成二帙。然所载诸山水，俱随手杂录。钞撮旧文，无所损益。既不注原书之名，前后次序亦无义例。如上卷有房山、石径山，而房山水洞，又在下卷。上卷有牛首山、钟山，而狮子山又在下卷。以至庐山之与瀑布，金山之与妙高台，皆颠倒破析，棼如乱丝。以比《名胜志》、《游名山记》诸书，可谓每况愈下矣。 【海阳山水志四卷】江苏周厚堉家藏本明丁惟曜撰。惟曜字贞白，休宁人。是书成于万历戊午。纪休宁境内名胜，凡山二十九篇，水八篇，各冠以图。所录艺文，但载记、序铭颂诸体，而不及诗词，较他志之滥列题咏者，稍为简净。然严于去取可矣，竟废此一体，则又矫枉过直也。 【惠山古今考十卷附录三卷补遗一卷】浙江巡抚采进本明谈修撰。修字思永，无锡人。是编以无锡惠山为一邑胜境，唐张祐题诗有“小洞穿斜竹，重阶夹细莎”之句。而旧迹已湮，修营建以复其旧。故首卷载《小洞重阶考》及《祠院庵观诸考》。自二卷至十卷，则自唐及明之诗文。附录三卷，皆同人赋赠之作。补遗一卷，则杂记惠山遗事。卷末自跋，有梦惠山之神云云，则未免幻妄矣。 【九鲤湖志六卷】两淮马裕家藏本明黄天全撰。天全，莆田人。其书成于万历中。九鲤湖在福建仙游县。天全以旧志仅载游览之作而遗山水，乃重为厘订，分为山、水、建置、梦验、艺文四门。梦验者，以九鲤湖祠乃闽人祈梦处也。 【龙门志三卷】浙江范懋柱家天一阁藏本明樊得仁撰。得仁不知何许人。是书首载龙门图及事迹。次纪文类，次纪诗类。首卷考证甚陋。若龙门特为河水所经过，止载《水经注》“河水又南出龙门”口诸条足矣，至摭及历代河源，则迂阔无当。又《玉海》云:“梁山之北有龙门山，大禹所凿，通孟津河口，广八十步。”是书既已引之，而后又引此数语，别标曰出《魏地理志》，颠倒重复，殊为芜杂。 【崆峒山志三卷】江苏周厚堉家藏本明李应奇撰。应奇字鹤崖，平凉人。崆峒山在平凉府城西。是书成于万历中。凡分七门:曰分野，曰建革，曰疆域，曰形胜，曰田赋，曰仙迹，曰题咏。然一山之志，即不应及分野、建革，而中间兼记及瓦亭关会盟坛之类，又殊似府志之体例，殊丛杂无限断也。 【岘山志六卷】浙江巡抚采进本明张睿卿撰。睿卿字稚通，号心岳，归安人。《湖州府志称》其博雅豪迈，游历山川，以著书为乐。然是书颇无体例。此岘山乃乌程之一山，非城邑郡县之比，而首曰建置，名实已不相副。次曰胜概，而多与建置互见，不过杂载诗文。三曰遗爱，叙古名贤王右军以下数人，终于王世贞，皆湖州大吏，与山不甚相涉。四曰社会，五曰放生，六曰艺文，又先散载各门，均失之泛滥也。 【上天竺山志十五卷】两淮马裕家藏本明释广宾撰。天竺为东南巨刹，旧有李金庭志，广宾以其附会舛讹，甚至伪撰明太祖《竺隐说》一篇以炫俗，乃删补而成此书。曰普门示现品，曰尊宿住持品，曰器界庄严品，曰帝王檀越品，曰宰官外护品，曰风范隆污品，曰诗文纪述品:凡七门。其风范隆污一品，于寺僧污行，备书不隐，较他志独存直笔。据总目尚有卷首一卷，此本已佚不存。 【烂柯山志二卷】两淮马裕家藏本明徐日炅撰。日炅改名日曦，浙江西安人，天启壬戌进士。烂柯山在衢州府城南三十里，因晋樵者王质遇仙观棋于此，因以为名。日炅居与山近，因纂辑晋、唐迄明诗赋杂文，以成是编。 【东西天目志八卷】两淮马裕家藏本明章之釆撰。之釆字去浮，仁和人。是书作于天启中。以天目山东西二峰，辑为二志，各分四卷。起引述、图考，讫诗赋、记跋。杭州守李煜然合而刻之。 【九华山志八卷】两淮盐政采进本明顾元镜撰。元镜，归安人。万历己未进士，官池州府知府。是书成于崇祯己巳。前列全图及十八景图，次列山水、建置、物产、人物、文翰五门，门复各立子部。意主夸多，故山分为六，水分为八，寺、院、庵观区为二名，楼阁、亭馆别为两类。标目颇为烦碎。又杜荀鹤之污伪命、宋齐邱之逞奸谋，列之流寓，以为山水之光，殊乏简择。又王守仁游踪仅至，亦列寓公，并伪撰其赠周金和尚一偈，斯尤地志之积习矣。 【锡山景物略八卷】江苏周厚堉家藏本明王永积撰。永积字崇岩，自号蠡湖野史，无锡人。崇祯甲戌进士，官至兵部职方司郎中。是书纪无锡山川名胜，略分四正四隅。每纪一地，皆首载沿革，次载诗文，永积诗亦往往附载。然采录过滥，邀饮联吟之作，动辄盈编。于锡山地志图经，渺不相涉。则贪于标榜，未讲体例之过耳。 【横溪录八卷】两淮盐政采进本明徐鸣时撰。鸣时字君和，吴县人。崇祯乙亥选贡生， 除武宁县知县。横溪镇一曰横塘，在苏州府城西南十三里，水自城中来，西南横流过镇而入太湖，故名。是志分十九门，体例略如郡县志。然如古迹类中多列先贤旧宅，又云其址无考。夫使遗墟犹存，自应深凭吊之思。否则既生是乡，自必人人有宅，安能一一虚列乎,宜其一乡之志曼衍至于八卷也。