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到民间采风去可用《到民间采风去》教学案例 ----------最炫民族风 康定县第三中学  谢吉芬    邮编: 【活动背景】 《课程标准(修订版)》指出,“语文综合性学习,有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养,是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径,应该积极提倡”,“综合性学习应强调合作精神,注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力”,同时,还指出,“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源……自然风光、文物古迹、风俗民情,国内外的重要事件,学生的家庭生活,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源...

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《到民间采风去》教学案例 ----------最炫民族风 康定县第三中学  谢吉芬    邮编: 【活动背景】 《课程 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 (修订版)》指出,“语文综合性学习,有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养,是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径,应该积极提倡”,“综合性学习应强调合作精神,注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力”,同时,还指出,“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源……自然风光、文物古迹、风俗民情,国内外的重要事件,学生的家庭生活,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。” 《到民间采风去》是人教版语文教科 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 八年级下册第四单元综合性学习活动课,与本单元民俗文化主题一脉相承。众所周知,民俗是人类文明积淀的重要组成部分,关注民俗,可以了解民生,感受民间文化的魅力,从而激发学生热爱家乡、热爱民族的情怀。 我所生活的城市——康定,是我国四川省西部地区重要的历史名城,由于这种地域的特殊性,民俗文化丰富而又有特色,如名胜古迹、方言文化、饮食文化、名人轶事等等。本次活动以“最炫民族风”为主题,以现代科技为载体,让学生利用课余时间,走街串巷,摄影录像,用脚步丈量熟悉而陌生的土地,用五官感受城市的前世今生,真真切切地了解家乡的民俗文化,从中汲取课堂上不轻易触及的知识与思考。 【活动目标】 1、通过收集资料,锻炼学生根据主题搜集、筛选、整理资料的方法; 2、通过访谈、实地考察等活动,培养学生语言表达能力及团队合作精神; 3、利用当地的特产小吃、民风民俗等,引导学生从教室走向社会,从课内走向课外的“大语文”意识,使语文教学更加鲜活,更加有趣,全面提升学生的语文素养; 4、学会制定出行计划、根据实际情况安排有效路线等生活技巧,进而培养其热爱家乡、热爱生活的情感; 【活动过程】 本次活动,共分四个阶段:准备阶段,搜集整理阶段,展示阶段,总结评价阶段。 (一)准备阶段 1.分组、明确任务 (1) 、全班共45人,根据学生的不同特点,将学生分成六组.让学生自由组成六小组,自主选择小组。采访、搜集相关的资料、图片、实物等。 (2)、让学生自主商量好本组活动的形式。 (3)、要求小组长依据小组组员的具体情况(如特长、活动能力等)再做具体分工。 2、物质准备:照相机、家用DV等; 3、人脉准备:与档案局、图书馆、等相关部门联系; 4、确定行动时间:3月18日起; 原则上有组长领衔,小组合作准备,有困难请家长、老师帮忙协调。 (二)搜集整理阶段 第一组采集景点组:去游览跑马山并且用摄像机拍摄跑马山的景点; 第二组历史文化组:通过走访民间艺人、查资料的形式了解康定悠久的历史文化; 第三组情歌文化组:搜集康定情歌的有关资料; 第四组饮食文化组:去采访长辈和厨师等了解康定特色的菜肴、饮食文化特点。拍摄或收集康定的名小吃; 第五组为风俗文化组:广泛搜集本地方民风民俗用摄像机摄像并准备一段视频; 第六组为创意组:根据家乡的地貌、景点、民风民俗等写一段导游词或一则广告语。 (三)展示阶段 展示形式:小组成员代表依次亮相,以电子小报、图文ppt、 影音文件、图片展示、讲故事等形式展示。 板块一:家乡素描 第一组上场:介绍家乡有名的跑马山 康定的跑马山,就是大雪山的家族之一。近百年来,中外闻名,在于《康定情歌》首句:“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云啊!”引起的,山因歌而扬名的,世界上确也不少。跑马山是突出的一个。不过,丽日晴天,这山却常有几朵云逍遥其间,任人去自托情愫. 学生1.介绍跑马山名字的来历: 康定城自古就由三座山拱卫着。站在城东南的跑马山,藏名叫“拉姆则”,意为仙子山。由城内登山,山似无脊、谐音名南无脊山。这山顶有高山湖泊五色海,所以又名叫五色海子山。 跑马山腰台地,藏名“登托”,意为垫子。北宋时在这台地山坪修建了拉姆寺(仙女寺),香火兴旺,盛时有喇嘛700余人,后焚于战火。清代,明正土司于农历五月十三日在“登托”山坪祭把山神,并举行赛马会,远近农牧民中骑术使住者,都前来参赛。赛时“登托”山坪,云集了康定城乡观众。土司头人及富室都搭设白色帐篷于林旁坪边观赏玩乐。赛时,赛者皆穿着新色,跨骑骏马。赛始,土司号令一响,赛者争先恐后向上一山坪驰去。先到顶者获首名,依次是二至五名。前五名接等级赏给不同份量的哈达、茶叶、花红,末尾者则群众戏洒粘粑面,示驱晦气。从清代至民国,赛马会年年在“登托”山坪举行。久之,康定人就叫这地方名跑马山了。  学生2. 介绍跑马山的特色景点(用PPT展示文字及图片) 跑马山公园的主要景观有:五色海、咏雪楼、  浴佛池(九龙池,现已改建成庙宇)、东关亭、观音阁等。 吉祥禅院 吉祥禅院是景区最古老的寺院,禅院殊胜的历史是康定最为悠久的佛典,想听关于康定的故事可以拜访寺内的老喇嘛。香烟缭绕之中,经幡随风飘动,遥远的故事带着生动的气息悠然入心。老喇嘛如同故事的背景坐在你的身畔,你或则叹息或则欣悦或则顿然禅悟。当你步出禅院,人生和世界已是另一番风景。禅院庄严地坐落于华贵的汉白玉台阶上,台阶中间雕刻着吉祥八宝,藏语称“扎西达杰”,喻示游客走过这吉祥阶梯,会心想事成,一生吉祥。 吉祥禅院 凌云白塔 凌云白塔是康定标志性建筑,也是康巴藏区特有的佛塔。塔高21米,常有白云缭绕其间,为跑马山添了几分神奇。传说这座佛塔始建于清代,历经多次维修加固,每十年粉刷一次,以保持其原有面貌。佛塔是藏传佛教的象征物,塔下面的“十三层”代表佛祖修炼了十三年;塔瓶上有一个梵文,分解开是十个字,由十轮金刚的心咒组成,代表着向往香巴拉极乐天堂,可以避灾避难、保佑平安。佛塔经过装藏,在藏传佛教里所谓装藏是指在佛像、佛塔里面放置金、银、铜、铁、五谷粮食、珠宝等,这样就像人一样有了五脏六腑。活佛、喇嘛们长期念经、会供、开光加持,佛像佛塔便有了灵气,是信徒们的崇拜对象。人们围绕佛塔转经朝拜,以求社会和谐、安定、美好。 凌云白塔 九龙浴佛寺 为景区的最高景点,坐落于原九龙池。庙宇宏伟、金碧辉煌,一派祥瑞,是跑马山景区藏传佛教文化主要景点。相传佛祖释迦牟尼出生的时候有九条龙为他沐浴,为了敬奉佛祖而修建此寺。庙里的壁画演绎了释迦牟尼佛祖从诞辰到圆寂的全过程。寺内香烛长燃、油灯长明,诵经声声不息,昭示出藏传佛教文化的神秘魅力,是许愿祈福的灵地。每年农历四月八“佛诞节”,人山人海,转山朝拜佛祖,载歌载舞,在这里举行隆重的晒佛活动。 九龙浴佛寺 板块二:了解文化 第二组同学上场: 学生3. 康定——“情歌的故乡”。有厚重多元的文化资源,概括起来康定丰富多彩的文化主要体现在以下几个方面: 一是遗留在大渡河沿岸的石棺葬文化;二是遗留在贡嘎山麓的高碉文化;三是复杂多元的语言文化,比较典型的鱼通语、木雅语;四是因地域而形成的迥然不同的服饰文化;五是古老的民风民俗;六是寺庙乐舞及建筑文化;七是具有现代色彩的大众文化,校园文化等等。 康巴是歌的海洋,而康定的“歌”又具有其独特的魅力,享誉中外的“康定情歌”、粗犷高昂的木雅山歌。情浓质朴的雅拉山歌,婉转悠扬的子耳樵歌都会使人沉醉欣然…… 让我们在这歌海中采几朵小花: 请听:(播放音频) 太阳落山又落岩,情哥去又早来。 路上残花休要采,家中牡丹正在开。 这是一首雅拉山歌,歌中之情,使人玩味无穷…… 再听: 望见山头的太阳,想起山后的村庄。 看见绿色的树木,想起家中的爹娘。 听见布谷的歌声,想起心上的姑娘。 再欣赏流传在康定街头巷尾的童谣: 月亮走,我也走, 我给月亮打黄酒。 月亮来,我也来, 我给月亮打草鞋。 学生4. 古往今来,许多朝廷命官或是藏族的高僧大德,以及汉族的文人墨客,都在康定留下了他的足迹或传说,如雍正年间的果亲王,国画大师张大千曾在康作纪游诗: 蹬道撑百艋,溪声碍九折。 放月欲披裘,移得海门潮。 此外,川剧艺术家陈书航,舞蹈艺术家戴爱莲也曾在康定作过精彩表演。 溜溜跑马山,摘朵白云就是歌; 滔滔折多河,捧把浪花都是情。 作为康定人,我们自豪 作为东道主,我们荣幸。 板块三: 情歌悠悠 第三组同学上场(音乐《康定情歌》响起,全班同学齐唱): 康定是情歌的故乡,就是因为这个有厚重多元的文化资源再加上这样独特的地理条件孕育出这旋律优美,节奏明快的《康定情歌》。 学生5.介绍《康定情歌》的来历 《康定情歌》是上个世纪30年代诞生于四川康定的一首民歌,经考据《康定情歌》的作者是四川宣汉的李依若创并于40年代,逐渐流传开来。40年代中期,就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌,然后将此歌转交给他的老师伍正谦。伍正谦十分喜爱,又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后,将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》,后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲。 学生6. 讲述《康定情歌》感人故事 一位老人说,他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的,那时是这样:“跑马溜溜的山上,一朵溜溜的云,端端溜溜的照在朵洛大姐的门,朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟,会当溜溜的家来会为溜溜的人……”当时还有一个真实的故事,当年李依若在成都读大学时与一个康定的同学、姓李的女子相爱因同姓遭父母反对,并因此与继母魏氏吵翻脸,不给李依若学费和生活费的情节。还说李依若后期学业全靠康定李大姐的帮助才读完大学。由于封建伦理观的影响,李依若和康定李家大姐的恋情终无圆满结局。李依若曾同李大姐到康定去耍过,为了纪念这段恋情创作了《跑马溜溜的山上》这首歌,当地人叫《跑马歌》,他们最爱唱,说是李依若亲自教他们唱的。一个叫欧明学的人说:李依若到他家去吃酒时教他唱的这首歌,还说歌的名字叫《康定城歌》,而且里面的词句有劳动溜溜的好,且是李家溜溜的大哥不是现在张家溜溜的大哥……在马渡我发现当地的方言土语与全县相同,都有端端、人才好、会当家、月儿弯弯……马渡的山歌多用溜溜、连连作衬词。 板块四: 民俗风情 学生6. 锅庄盛会(插入视频:播放家乡豪迈而粗犷的锅庄舞) “跳锅庄”原为藏族的原始祭祀仪式,后逐步发展成为民间的一种歌舞活动。跳锅庄舞时,一般分为两个阵容或男女两队,每个阵容或每队由一个技艺服众的人领歌,其余为舞伴。大多数时候两阵容或两队一起围成圆圈,随歌曲 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ,或相互搭抱,或手拉手,或揽腰漫步,或舞动长袖、踢腿,随舞步顺时针舞动。一队唱完一首歌为一间歇,间歇片刻由另一队领歌继续跳舞,如此循环反复,可一直跳个通宵达旦。 学生7.国际转山会 康定跑马山国际转山会每年农历四月初八,在四川省甘孜自治州首府康定县的跑马山举行。“四月八”是康定人传统的民族节日。相传农历四月是佛主释迦牟尼诞生之月,藏语名“奔觉达娃”,译意为“十五倍之月”。佛教认为,在此月内做善事一件,诵佛声。可得十五倍之功德;相反,若做恶事一件则得十五倍之恶报。此时,康定藏传佛教寺庙组成经幡、鼓、莽号、唢呐、海螺乐队诵经转山,僧俗民众随行,故名“转山会”。佛主是四月八诞生的,浴于九龙池,故又称这一天为“浴佛节”。
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