始作俑者是贬义词吗 “始作俑者”是贬义词还是褒义词始作俑者是贬义词吗 “始作俑者”是贬义词还是褒义词
“始作俑者”是贬义词还是褒义词
教学参考
0527 2233
“始作俑者”是贬义词还是褒义词
是贬义词。
俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
“比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人”这种解释是后人的讹传，始作俑者原意为第一个做殉葬用的木制或陶制的俑人者。因为古代采用活人殉葬，后发明了俑人代替活人殉葬，大家认为第一个做坏事的人还是第一个做好事的人呢。
“始作俑者，其无后乎”被孟子引用...
始作俑者是贬义词吗 “始作俑者”是贬义词还是褒义词
“始作俑者”是贬义词还是褒义词
教学参考
0527 2233
“始作俑者”是贬义词还是褒义词
是贬义词。
俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
“比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人”这种解释是后人的讹传，始作俑者原意为第一个做殉葬用的木制或陶制的俑人者。因为古代采用活人殉葬，后发明了俑人代替活人殉葬，大家认为第一个做坏事的人还是第一个做好事的人呢。
“始作俑者，其无后乎”被孟子引用时的说法是“最开始用俑
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来殉葬的人，必定断子绝孙。”比较符合逻辑的推断认为孟子对这句话的错误理解就在于对语气的错误理解，也影响我们现在对“始作俑者”是褒还是贬。所以孔子原本的意思是:“第一个制作陶俑的人，难道就断子绝孙了吗,”据推断是有奉行“人殉”之人问孔子，“俑殉”会否对祖先不敬，对后人不吉，孔子便这样回答。这样也符合我们看到孔子所留下的文字言论的措词方式孔子用“乎”总是反问语气。而可能被旁人传颂后到孟子这里时，被孟子有意或无意理解为孔子对“始作俑者”的咒骂，以至我们现在对“始作俑者”理解为“最开始做坏事的人”。
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