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老家很近又很远
老家很近又很远 MLMCMS直销软件 荆永鸣是一位生活型的作家,写作是他参与生活的重要组成部分。他的作品已经不是所谓的接地气之作,而是从他生活体验中自然生长出来的。在很长一段时间里,他这个现实生活中的“外乡人”,专注于远离故乡的漂泊者,书写这些走入都市的打工者的生存境遇和精神历程,比如《外地人》《北京候鸟》《大声呼吸》等。而今,他又将故乡从回忆中拽到现实,以长篇小说《老家有多远》(作家出版社2013年1月出版)去直面故乡当下的人情世事,状写梦中乡村破碎后的现实老家。他没有像一些游子那样沉醉于梦中故乡的美好,也没有高高在上地斥责如今支离破碎的家园,而是以老家人身分回到老家,回到他曾经相当熟悉的乡亲们身边,写下他目光的颤抖和内心的纠结。《老家有多远》,可以让我们接触真实的乡土世界,近距离地端详乡村的现时生活。 与有些作家不同,荆永鸣没有成为乡村代言人的企图,也没有将自己包装为“乡村叙事者”,而是忠实于自己的内心和视角,以生活中的角色来注视当下的乡村。可以说,作品中的“我”与荆永鸣在心理、情怀和精神内质上是同一个人。“我”几乎是所有进城打工或生活的乡村人的情感心理和文化立场的缩影。“我”生活在城里,但其实并非真正意义上的城里人;“我”来自乡村,是那种有“老家”的人,但我已经被乡村人称为“城里人”。离开乡村的怀抱,“我”心中有浓浓的挥之不去的乡情亲情,而当乡下的亲戚真来到城里找“我”,我备感亲近的同时,又有些嫌麻烦。有时,在乡亲们面前,“我”会不由自主地沾染上“城里人”对乡村人的偏 见、冷淡甚至是厌恶。而当城里人流露出对乡村人的嘲笑和厌弃时,“我”又十分的反感。“我”其实是生活在乡村与城市的夹缝之中,是乡村人与城里人的混合体,会因为情境的变化而摇摆情感。老家的远近,不再是时空的远近,而取决于心灵与情感的浓淡。 记忆与梦中的故乡是美好而温暖的,但当“我”再次与乡村在现实中遭遇时,那被亲切地称为“老家”的地方已是面目全非。当“我”怀揣温暖的记忆和浓浓的乡情走进现时的老家,所目睹和感受到的一切,才是《老家有多远》最重的主 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。对于叙述,这是一个有趣的视角,“我”既可以凭借亲戚和乡情适当进入乡村内部,参与他们的生活;又可以“城里人”的眼光审视如今的乡村,在某种距离感的支配下,更加客观地看待乡村的变迁和发展。现在的老家不再有田园牧歌、水清清鸟鸣唱,水土污染严重,处处是垃圾;私搭乱盖横七竖八的房屋,像伤疤一样的道路;如地狱一样的小煤窑吞噬着鲜活的生活,更在撕咬人性;那曾经令人陶醉的美丽家园正在荒芜,像人一样在苍老。曾经和美的乡村人,现在也是利益至上,尔虞我诈,小小的村干部也成了大官僚。世外桃源已经不存在,处处是物欲横流、污浊遍地的世俗相和名利场。乡村是在沦落还是在蜕变,那些生活在其中的人们的酸楚与快乐,让我们心痛,又无所适从。乡村有些苍茫,而我们的目光更加迷茫。 荆永鸣以诚实的笔法,带着伤感与无奈,打碎了我们的故乡,毫无保留地叙写老家的丑陋与不幸。是的,他为乡村的现实而叹息无助,但他又不自以为是地指责,只是在忧愁中如实呈现,在诧异中舒缓叙述。乡村的美丽、纯朴、清新,已经被现代文明中的污秽所感染和侵蚀。这可能是文明进程的必经之路,正处在凤凰涅槃的阶段,但乡村的呻吟让人心痛。老家有多远,不再是脚步的丈量,不再是情感的追问,而是一声声哀伤的呼号,撕裂心肺痛彻灵魂。 在荆永鸣心中,老家很遥远了,曾经的老家已经无影无踪。现实让荆永鸣心痛地唱起乡村的挽歌,遥望那他再也无法回去的老家。而我们每一个有老家的人,也会在阅读中自问,我的老家有多远了, 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 大多数都是带着忧伤与凄苦。乡村,孕育了我们的文明,是我们的精神家园。如今,具象的乡村渐渐消失了本来的面目,我们精神上的老家也在渐行渐远。《老家有多远》咏叹的是乡村,更是在哀叹那已经或正在逝去的灵动的自然与纯美的人性,那个曾经滋养了我们生命与灵魂的家园。 北 乔:文学评论家,作家,本名朱钢,1968年4月生于江苏,毕业于解放军艺术学院文学系。在《红岩》《芙蓉》《解放军文艺》和《当代作家评论》等发表小说、散文和文学评论400余万字。出版长篇小说《当兵》、系列散文《天下兵们》和文学评论专著《刘庆邦的女儿国》《贴着地面的飞翔》等9部。散文曾获第十届中国人民解放军文艺大奖、文学评论曾获第六届全国煤矿文学乌金奖、中篇小说曾获“99读书人杯”世界之旅网文大赛金奖。系中国作家协和中国当代文学研究会等会员。 MLMCMS直销软件
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分类:文学
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