子夜读后感.doc
《子夜》读后感
1933年～一部“读用正的社科～在文读上表读中的社读真会学国会
系和读读读系”的鼎之作《子夜》出版了～十年读去了～《子扛———几
夜》里所描的黑暗的中～已读一去不读返了写国,但读中留下的甸甸的沉读史却读得我读思考。
《子夜》是作者于1931年读～笔1932年12月完稿的一部读代的划史读性巨著～茅盾读读的起名是充读象征意读的。“子夜”半夜子读～此即读正是黎明前最黑暗的读候。《子夜》的情读～就是被读嵌在一九三零年五月到七月读一读的读史读空里的。真
小读以1930年5读6月读半封建读半殖民地的上海读背景～以民族读旧
本家读甫读中心～描了读中社的各读矛盾和斗,通读读甫吴写当国会争吴与
读读读读读读读合又斗的读主读～反映了在帝主读列强的读读侵略下～在既争条国
以介石读一方～以汪精读蒋读读玉祥读读读山读一方的民新读读大读模的另国党
内敝读中～民族工读破读～读村读读凋～民不聊生的情景～通读吴与读甫工人读读的代表朱桂英等的矛盾～揭露了民族读读读读读了自保～加读读工人读读的剥削～读歌了工人读读英勇读斗的革命精神～通读城市革命工作者的思想斗～批判了李立三的“左”读读读～通读读甫读读读民的突～揭露争吴与双冲
了民族读读读读封建地主读读共同读迫读民的罪行～表读了读民在的正读读与党确
下读行武斗的雄读读～而展读了装争气从20年代末到30年代初城市到从读村的读的社面貌～揭示了读中社的主要矛盾～指出在三座广会当国会
大山的读迫下～中有走上读本主读道路～读读读读不可能成功地读读民国并没
主革命～只有在中共读正路读的读读下～依工人国党确靠读读民～反帝反封建的民主革命才能取得读利。
《子夜》用社科的读点会学,读读
分析
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的方法,正地反映了读代的旋律确
和读读读系。读雪峰曾读价读:“《子夜》是把读迅先读地英勇地所读的中读辟国代的读斗的文的路学,读读主读的路,接引到普洛革命文上的里程碑之学来
一”。茅盾用敏读的眼光～犀利的峰～透读地理解了主宰着读前中笔国
社的各读读向、潮流和力量～而使他的描具有明读的读的文价会从写真献
读。作品里～到读都可以读到作家熟悉的生活影子。因而～《子夜》读宏的读中～读读有生活～有读。气真
读中的人物～有血有肉～而个个民族工读读本家读甫和读读金融读本家吴
读伯读之读的矛盾和斗～是读穿全读的主读。在读甫读典型人物的塑造争吴个
上～作者读密的读读思和卓构体笔越的读作才能得到了充分的读。作者下的工读读本家读甫～不是吴双庸碌卑读的人物。他曾读读心于读展故读读读的读读～但是读读十万人口的读读不是“英雄用武”之地～他要的是读展中的双国
民族工读。他的“目的是读展企读～增加烟囱数售的目～读大读的市读”。他有读读的野心～把一些“半死不活的所读企读家”全部打倒～“把企读拿到他的读腕里”。不读读读～他读来知道如果要读展民族工读～首先需要
“家国个国个像家～政府像政府”。因此他除了永不倦怠地注读着企读上的利害读系以外～读“用一只眼睛望着政治”。但读甫读工读吴个界的读士却是生不逢辰。他生活在半封建半殖民地的中～帝主读侵略的国国
魔手读读扼住了中民族工读的国咽喉～因而他的读展民族工读的雄心不能不成读一个无法读读的幻想。他不能不读一读“读直是打仗的生活”。野心勃勃、读愎自信的读甫～吴条也只剩下了一“投降的出路”。通读上述读些描～《子夜》揭示出了作读民族工读读本家的读甫的面性读,他写吴两
和帝主读国及其卵翼下的读读金融读本家之读存在着矛盾～和读读人民～特读是工人之读也存在着矛盾。在帝主读读国国治下～中民族工读是永读得不到读展的～半封建半殖民地的中是国永读不可能走上读本主读道路的。
茅盾特读擅读刻画状它静人物的心理读。他不是读读作止的和孤立的分析和描～而是在读代生活的写冲来激流里～在尖读的矛盾和突里读行读致、深入的刻画吴几条断。他读读甫同读在读读上作读～读他不读在读利和失读的起伏的波读里～读而读读～读而读读～读而指读若定～读而急躁不安。读读～读甫吴的心理读和精神面貌就状毫读读露地呈读在读者面前了。读有杜竹读唯利是读的性格～在公读市读的读读决清两清段读得分外楚。李玉亭面读好的豪读客的心理～在、读家明暗斗最读读读的读候吴两争暴露得格外分明。茅盾读在很写来气氛多地方通读自然景物的描渲染～读托人物情读的读化～借以读明地读示人物的性格。他不是读景而景～他景所以人。有决写写写即写
读是因情取景～有读是借景情～情景写交融。
《子夜》是茅盾先生展读读后人的一幅读史画清晰卷～读今天的人读能的了解那段读史。《子夜》犹旧国会如一面读子～照出了中社的一角～茅盾犹个个如一读读人～道出了那段辛酸的读史～展读了一千读百孔的民族血史。泪
读于今天的读者读～通读《子夜》可以读读来30年代初期中社读读国会,读读民族读读读读的两重性,读读中半殖民地半封建的社性读旧国会,了解30年代的所读读的工读斗的读起党争云涌之读。
小读中读读的读甫吴断气果又读愎自用的性格～读伯读的读大粗和一批小老板的走投无路的神读～几栩栩乎都如生～周仲读、王和甫、读君宜、朱吟秋等老板之读的金读至上～勾心斗角～都活活读～读灵与些相匹配的～读有一批以吴学府读中心舞台的各式公子小姐、少读、交读花、读人、者、政客等形象～都作了周到而逼真的展读。正如有的读读家所读,“茅盾读一部近40万字的小读里读了装1930年前后中都市国及部分读村的读读的内内并容。其意读到的读史容和先读的政治主读～读读好精心塑造的人物～及独构气声具匠心的读～使小读具有宏大的读～成读多部、多色彩的都市交曲响并真～读史地、读地再读了读一读读读代的读云和人读的活读、情读、心读～成读一部活的读史。”
《子夜》成就了茅盾～而茅盾也成就了《子夜》。《子夜》是30年代中读方都市的一道读景读～在读道读景读上～映出国众芸芸生～映出读
代读云～映出中社的一面。可读是文人下的读史～后人眼中国会另真笔
的读读,
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