天台历史文化名城保护规划说明书

天台历史文化名城保护规划说明书 天台历史文化名城保护规划说明书 第一章 自然概况 天台县因天台山而得名，位于浙江省东部、台州地区西北部。东连宁海、三门，西接磐安，南邻仙居，北界新昌，东西长54.7公里，南北宽33.5公里。天台县历史悠久，境内山峦重叠，溪流纵横，气候温和，物产丰富;是擅有山水之利的半山区县，既是人文荟萃的文物之邦，又是风景秀丽的旅游胜地。 天台地处浙东丘陵南部，山地占县总面积82.3%，俗称“七分山、二分田、一分水”。天台山脉、大雷山脉蜿蜒县境南北;始丰溪横贯东西，形成一封闭式的三角形盆地，称天台盆地，县城即位于该盆地的中心地区。天台临近东海，纬度较低，受季风影响较大，属亚热带季风气候，温暖湿润，四季分明，冬季温暖，夏季炎热。 全县现有乡镇13个，其中5个乡，8个建制镇。1998年县城建成 2区人口7.76万，用地面积6.4KM。1999年天台县城关镇被浙江省人民政府公布为省级历史文化名城。 第二章 城市历史文化价值 天台县自古以来就是区域性的政治、经济和文化中心，目前仍保存着比较丰富的历史文化遗产和成片较为完整的历史街区，古城传统风貌和格局颇具特色，历史文化价值较高，主要表现在以下几 1 个方面: 一、历史悠久 文物丰富 浙东名邑天台历史悠久，素有“文物之邦”和“小邹鲁”的美誉。 大约距今2亿7千万年以前，这里曾是“龙”的世界——“我国东南第一个恐龙的故乡”。新石器时代，天台县境内就有人类栖息、劳动。夏、商、周三代，这里居住着瓯越民族。战国时代，属越国、楚国。秦朝属闽中郡。汉朝先后属会稽 郡回浦县和章安县。 天台是台州设立的第一个县。三国吴大帝初年(222,231)，划出章安西北部设始平县。黄龙三年(231)，因魏国也有始平县，改称南始平。西晋太康元年(280)，因雍州亦有始平县，遂更名始丰。东晋永和三年(347)，县的南部划出另建乐安县(今仙居县)。从此，除了同磐安、宁海接壤的小块地方有所变动外，天台境域己趋定型。从南朝到宋，天台县名几经更迭，先后曾称唐兴、天台、台兴，至宋建隆元年(960)，再一次更名为天台县，一千多年沿用至今。南朝梁代(502,557)曾为赤城郡治所在，因境内赤城山而得名，因此称“赤城故郡”。纵观历史，自古以来，天台县一直是浙东一座文化名邑，以境内天台山得名的文化不但是浙东文化的代表，也是国内外闻名的名山文化。 横亘天台境内的天台山，是国家级风景名胜区，素有“佛宗道源”之称。山中千峰竞秀，万壑争流 被东晋孙绰誉为“山岳之神秀者”。明代旅行家徐霞客三登天台，写下《游天台山日记》，赫然标于《徐霞客游记》之首。 2 天台山的青山绿水间蕴藏着众多具有深厚历史文化底蕴，并在国际国内占有重要地位的历史文化古迹，其中尤为著名的有佛教“五百罗汉道场”石梁方广寺, 中外“天台宗”祖庭国清寺，唐代诗人寒山子隐居处寒石山，宋代禅宗名刹万年寺，全国重点寺院高明寺，还有东汉刘晨，阮肇采药遇仙的“仙源”桃源洞，道书第六洞天玉京洞，第十四福地灵墟、第十六福地天姥山、第六十福地司马悔山，碧玉连环的“仙都”琼台，道教“南宗”发祥地桐柏和释道双栖的华顶山、赤城山。 悠久的历史，特别是因之得名的横亘县域境内的天台山，使天台积淀了丰富灿烂的文化。现天台县域范围有各级文物保护单位42处，其中国家级1处，县级41处。这些文物保护单位类型多样，展示着天台古代灿烂的历史文化。 二、山岳神秀 名人荟萃 得天台山之灵气，披始丰溪之泽恩，一千多年来，天台县城一直是天台山一带的政治、经济、文化中心，并吸引文人雅士为之前来，留下篇章无数，晋孙绰之赋、明徐霞客之《游天台山日记》即是其中著名者。 受天台山释道二教的影响，释道儒三教并存是天台县城文化颇有特色的地方。城中寺院道观多达几十处，与文庙、书院并行不悖。 远在汉朝就有汉儒官高察隐居北山察岭读书，至今留有“汉高察隐居处”。到了南齐，顾欢在楢溪开书馆授徒，培育人才，成为天台教育的启蒙者。从此，在漫长的一千多年历史中，天台人形成机敏 3 聪颖，勤奋好学的品格。不但名门望族重视教育，将兴学列入族规;就是一般百姓也节衣缩食，延师课子。特别是晋、宋以来，大批北方士族南迁天台，带来了先进的中原文化，儒学在天台获得长足发展。北宋庆历七年(1047)，天台建起规模宏大的孔庙;皇佑五年(1053)，县令石牧之，在孔庙建县学授生员;南宋淳熙十一年(1184)，特科进士徐大受建竹溪书院，朱熹高足泮时举建上下儒堂。其后，户部侍郎季思可、进士叶亨孙、徐一夔等先后建起雷马书院、神州书院、龙溪书院、赤山书院、创志书院和聿修书院。清代以来，城内外书院更是大增，计有曹源、丹山、观榜、清溪、文明、文溪、蓝州、玉湖、赤城、苍山等，弦歌之声响彻天台古城。 清代以来，城内外书院更是大增。重视教育，带来天台县人才辈出，据《天台县志》载，至清末，天台共出进士152人，其中有文状元唐尧卿、武状元陈桂芬，榜眼张桂、金伦、杜宁，探花裘淳等，此风相沿之今依然。 三、枕山面水 形胜之地 天台县治自建县伊始，一直位于天台山南麓，始丰溪北岸，县名从山名。天台县城的选址，显然是依中国传统的风水理论而作。背负天台山是为灵秀气脉之来源，即天台县城之祖山;前有始丰溪自西而东，与中国古代“气乘风则散，遇水则止”的择址原则相一致，是为聚气之媒;赭溪源城右缓缓而下，金(西)、水相契。此所谓地甲东南之秀，天开文运之区也。 这种依自然山水而选址筑城的方式，造就了天台古城南宽北窄 4 的不规则三角形态，故而又有“琵琶城”的俗称。 四、城局典型 八门稀有 天台县城旧有道路系统分街、巷、弄三级，并以二纵一横为主干道。二纵一为文明巷(今劳动路)，北起小北门，南至东、西中山路接口处，长1016米;一为四方塘路，以境内有水塘得名，北起后洋朱巷，南至中山东路，全长585米。一横由三国立县时的古街向东西延伸而成，东为泰宁街(今中山东路)，西为永清街(今中山西路)，并沿此街道布置官署、文庙及商业，且与城门并不严格对应，街宽约3~5米，除作为交通干道外，还发挥着重要的商业功能。主要街道离南城墙很近，显然是因始丰溪水运便捷之故。 巷是居民区内的交通干道，宽2~3米，均与二纵一横三条主干道垂直相交，并基本呈东西或南北走向。横向的巷有大司空巷、十字巷、义学巷等，纵向的有城隍巷、华光巷等。民居多朝街巷开门。 弄是民居之间的便道，往往细长曲折，与巷垂直相交，宽仅一米左右，如隔墙弄、九弯弄等。 这种布局是中国古代小城市的典型格局。 特别突出的是，一般县城仅开四门，即使台州府城也只有七门，而天台开有八门，大小各四:应台(大东门，今中山东路起点)，水陡(小东门)，玉笥(南门、后名环碧，孔庙前)，广济(小南门)，永清(西门，旧名通越，临川桥东)，利济(小西门，今民井巷西)，文明(小北门，又名跃龙，今劳动路、环城东路口)，金庭(北门，后洋朱巷北)。这在县级城市中极为罕见。 5 天台县城现保留下来的古代民居，大部分成组成团，如中山路成线状，较完好地保存了其原生的格局和外部空间状态，为保护古城的整体形态提供了有利的条件。天台古城中保存古代民居较为完整的街区主要有:中山东路(古泰宁街)、中山西路(古永清街)、华光巷、民主路(古城隍巷)以及四方塘路等。这些街区是天台古城最早最繁华的区域，集中体现了天台县城作为地区性政治、经济、文化中心的特点。 五、建筑淡雅 因地制宜 天台民居多呈口字形的四合院，白墙黛瓦，与浙江其它地区的传统建筑相类，但更多一点灵巧雅致和不拘一格的个性。在材料上多因地而取，或直呈材质原本或加工精制，皆决于建造者的品味和经济状况，而无奢华之感，透出几分天台人特有的崇尚自然、率性所至的天真情性。如建筑以石板为墙者不在少数即为天台传统建筑的一大特色，石板朴质者仅使以素平，精细者则饰以各种吉祥图案，以浅浮雕为之，取于自然而各有所以。 民俗俭勤，民性淳朴不仅是天台人的性情，也是其建筑的特征。不尚奢华，而着意在重点部位强调建筑的艺术性，是天台传统建筑普遍采用的手法，如:天台地区的民居限于结构外观平直，少变化，所以常在檐下和门窗四周刷一砖到二砖宽的白粉以加强轮廊和突出重点。例如后洋陈路7号居民山面临街用白粉刷突出山尖及雨搭漏窗，形成构图中心;先进路4号民居，高三层，用粉刷突出轮廊并分割立面;民主路95号民居用粉刷强调墙头及屋脊上单砖线脚的 6 起伏转折;横山村入口用粉刷突出轮廊。在这些建筑中粉刷都起到了很大的装饰作用。除突出轮廊外，还有一些例子在需要特别加以强调的山尖和入口集中使用大片白粉刷，十字巷34号民居就是很好的例子;又如，在内外檐的重点部位——梁枋、楣罩、柱头、撑栱、琴枋、马腿、门窗格扇、天花、栏杆等处进行精细的外形修饰、雕刻与油饰。在装修艺术处理中，充分体现了劳动人民惜功俭料、重点突出、决不滥施刀斧的创作 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 思想。如外檐装修中选择了檐廊部分作为艺术处理重点。因为檐下视距近、光线好，檐廊是日常生活操作的地方，又是内外交通必经之道，这样就可以突出艺术效果。在内檐处理中，因为门窗棂格处于水平视线以内，便于观赏，并且为室内采光孔道，富于光影变化，故着重予以修饰。总之，在艺术加工中，由于运用部位适宜，雕琢繁简得体，与周围简素的粉壁、板壁、天花、楼面组成了统一协调的整体，形成气氛宁静轻巧的居住空间。 建筑顺势而筑，充分利用山形，构成巧妙而丰富的内部空间和外部形态，是天台传统建筑的另一特点，妙山花楼民居是这方面的优秀代表:花楼占地约750平方米，平面建筑面积600平方米，由前院、大院两进院落组成。建筑依妙山而建，层层递进，对称布置。前院标高最低，大院稍高，正厅阁楼最高。两层高差的房屋交接处 顺势做了两间半地下室，作贮物之用，充分利用了山地的地形。 7 第三章 历史文化名城保护工作回顾 天台是浙江省的文物之邦，是浙东的文化中心。天台山文化不仅在国内，而且在国际上都有着深远的影响。浙江省人民政府于2000年公布天台为浙江省历史文化名城，是对天台古城历史价值的肯定。在这前后，天台县人民政府都对古城的保护及历史文化的弘扬做了不少工作，但总体上说，作为省级历史文化名城，许多保护工作的力度和深度还有待进一步加强。近年来，天台历史文化名城的保护工作可以概括为以下五个方面: 第一，重视现存文化古迹和传统街区保护，对天台的历史文化古迹进行了部分的维修。1997年，在第一、第二两批县级文物保护单位公布之后，又公布了第三批文物保护单位。同年，县政府颁布了《天台县文物保护管理 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 》，决定从城市维护费中每年按排一定比例的专项经费，用于文物保护单位和文物点的维护保养。并对利用文物保护单位和文物点进行开放所得的门票收入，每年提取5,，用于文物的日常维护。现在，已修复了国清寺、塔头寺、高明寺、中下方广寺进行开放，对一些文保点也进行了程度不等的修复保护。 第二、大力加强对历史文化传统的宣传、教育工作。博物馆经常开放，多次举办历史文化专题展览。组织力量编写天台地方史料。已在汉语大词典出版社出版《天台县志》，在天津出版社出版 8 了中国名城名镇丛书《佛宗仙源——浙东名邑天台》，在书中系统介绍了天台的历史沿革、名胜古迹、风俗人情、历史文化名人、历史文化风貌、历史文化交流及今日天台新貌。两次编印《天台画册》，以图片形式介绍天台的历史文化。1993年为弘扬天台山历史文化，举办了天台山文化旅游节，旅游节中还召开首届国际天台山文化学术研讨会。 第三、组织成立了“天台山文化研究会”，该研究会已出版了三辑《天台山文化研究》专号。还相继成立了“道教南宗研究会”、“道教南宗功法研究会”、“济公研究会”、“曹天风研究会”等学术团体，对天台山历史文化进行挖掘整理研究。 第四、坚持古为今用的原则，以天台县灿烂的历史文化传统，向全县人民进行爱国主义、国际主义和热爱家乡的教育。为此，天台县组织编写了《爱我天台》一书，列入《可爱的家乡》丛书，在上海华东师大出版社出版，印数5万余册，分发全县广大青少年，作为进行爱国主义教育的乡土教材，使他们了解天台，热爱天台，建设天台。以天台光辉的历史文化激励今人，籍以提高全县人民的思想水平和道德素质。 第五、正在撰写天台县文化工作十年规划(初稿)，在规划中将历史文化作为一个重点来安排。在2010年前(将全面完成传统街 区、古民居、历史文化遗存的维护和整修工作，对外开放。 总之，努力继承前人留给天台的这一笔宝贵财富，使之为当前两个文明建设服务，使天台县的历史文化发出更夺目的光华，使天 9 台成为一座真正的历史文化名城，是天台县今后的一个目标。 第四章 规划依据、原则、目标、范围和总体框架 一、规划依据 1、《中华人民共和国城市规划法》 (1989年12月) 2、《中华人民共和国文物保护法》 (2002年10月) 3、《中华人民共和国文物保护法实施条例》 (2003年7月1日实施) 4、《浙江省实施城市规划法办法》 (1992年1月) 5、《浙江省文物保护管理条例》 (1988年11月) 6、《浙江省历史文化名城保护条例》 (1999年7月) 7、建设部、国家文物局《历史文化名城保护规划编制要求》 (1994年9月) 8、浙江省建设厅、文物局《浙江省历史文化名城保护条例编制要求》(浙建规【2002】106号) 9、浙江省人民政府批准天台历史文化名城的文件 (浙政发【2000】27号) 10、《天台县城城市总体规划(1999,2020年)》 11、国家和省有关历史文化名城保护的文件 10 12、有关天台县志的历史文献 二、 编制保护规划的原则 1、贯彻执行“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的文物工作方针，注意对濒临破坏的历史实物遗存的抢救和保护，采取有效措施，加强历史文化遗产的保护，合理发挥其特有的作用，努力实现历史文化资源的可持续保存和利用。 2、正确处理历史文化名城保护与现代化建设的关系，体现文物保护工作的“五纳入”原则，即“纳入当地经济和社会发展规划、纳入城乡建设规划、纳入财政预算、纳入体制改革、纳入各级领导责任制”。城市现代化建设，社会经济发展，以及旧城的调整改建，要与历史文化名城的保护相结合，充分发挥历史文化资源在城市建设中的作用，使天台的城市发展和建设，既适应现代生活和工作的需求，又保持地方历史文化特色。 3、与城市总体规划相协调。历史文化名城保护规划是城市总体规划的重要组成部分，并纳入城市总体规划。同时，城市总体规划应当在城市性质、总体结构、功能分区组织等方面充分反映保护历史文化名城的要求，坚持文化遗产保护优先的原则。 4、既要保护有形的、实体性的历史文化遗产，又要继承和发扬无形的优秀文化传统，使有形的遗存和无形的传统相互依存、相互烘托，共同反映城市的历史文化积淀，促进物质文明和精神文明的协调发展。 5、注重保护历史文化遗存的历史真实性及其环境风貌的整体 11 性。对己不存在的文物古迹，一般不提倡重建。 6、编制保护规划要突出保护重点。对文物古迹、环境以及具有传统风貌的街区予以重点保护。 三、规划期限和保护目标 近期2002——2005年。历史文化街区的保护、改善和整治处见成效，居民的生活质量普遍得到改善。文保单位本身得到有效保护和合理利用。在古城范围内，凡破坏古城空间形态，以及严重损害文保单位、历史文化街区环境风貌的建设性破坏得到遏制。 近期保护规划的主要实施内容有: * 修复孔庙大成殿、明伦堂，依历史原状恢复两庑、大成门、泮池、棂星门等，在南部与人民路相邻地块形成城市小广场，使之成为进入中山路历史街区的一个主要节点。估算投资约400万。 * 修缮张文郁故居，建立天台地方民俗博物馆，投资估算约350万。 * 修缮张世杰祠，按历史原状恢复牌位或塑像，保持现在老人活动中心的使用功能，投资估算约50万。 * 于中山路东端，依历史原状复建应台门，并在与飞鹤路相接处建立城市小广场，以为中山路东段的节点，投资估算约200万。 * 结合沿始丰溪岸市民广场的建设，修缮涌禹庙、戏台、涌江堂(溪岸西路47号)、姜宅(溪岸西路50号)，使之成为市民广场上的历史文化景点，投资估算约150万。 中期2006——2010年。历史文化街区的改善、整治和保护取得 12 明显成效。完成所有文物保护单位的修缮工作，文物保护单位周围与文物不相协调的环境逐步整治，各级文物保护单位科学展示、合理利用，古城空间形态的治理有所进展。 远期2011—2020年。历史文化街区得到有效保护，环境整治工作基本完成，并形成与文物相协调的周边环境。古城传统风貌和空间形态的保护与新建筑之间取得良好对话和融合关系。历史文化名城的保护工作在国内达到较高水平。 四、规划范围 本次规划范围为天台县城内，地域面积29.4平方公里。以天台古城1.85平方公里为历史文化名城保护规划的重点地区，即南至人民路，北达环城东路，东、西以赤城路、飞鹤路为界。 文物保护单位的保护为天台县行政区域范围，历史文化街区、古城格局及传统风貌的保护，规划范围为天台古城。 五、历史文化名城保护的总体框架 从天台古城的实际情况出发，古城全面整体的保护条件已不具备。因而，实行重点集中保护与零星点状保护相结合的方式，不仅是天台古城的现实使然，也是城市风貌持有历史文脉特征的必须。 本保护规划实行一街、二区、五点、一界的总体保护框架，形成一个风貌格局基本一致，能展示古城历史文化积淀，反映古城特色的整体形象。 一街 即中山路老街，西起法溪路，东至飞鹤路，全长约1610M。 中山路老街是天台古城的主要结构性街道，它横贯天台古城，是 13 本保护规划的结构主轴。 这根主轴由七个各具特色的空间区块组成:梅塘区块、将军庙区块、张文郁故居区块、县府大堂区块、孔庙区块、花楼民居群区块、应台门区块。 根据中山路的空间结构，考虑到街区步行空间人流容量的需要，并结合旧城改造建设，沿中山路设置三个开放型的广场(绿地)。它们既是中山路空间结构重要的节点，同时也是人流集散活动的“核”。 二区 即结合城市规划的道路调整及老城区的现状，以劳动路为界，将以中山路为轴的历史街区，划分为东西二片历史文化街区，分别命名为中山东路历史文化街区、中山西路历史文化街区。 此二区域包括了所有老城区的十一处文物保护单位和重要的古代民居建筑，也是天台古城的中心区，从而集中体现了天台历史文化名城最具特征的部分。 五点 即根据天台古城的边界特征，结合现代城市规划的构想，保存、恢复、整理五个古城的边界节点:文明门、应台门、南明观、涌禹庙及溪岸路民居。 一界 即赭溪东侧的溪岸整治。 由于城市的发展和改造，天台古城的城墙和城门已不存在，只有从古城边界道路的走向，人们才能依稀辨识出古城墙原来的影子。为使古城边界形态能得以最大可能的感知，并使之成为天台县城具有空间标识性的节点，本规划采取了五点、一界的提示性结 14 构，作为天台古城边界体现。 六、对老城区以外、县城规划29.4KM2范围内的文物古迹的保护 此举是天台县历史文化名城保护内容的自然延伸和拓展，应使城市发展与地面历史文化遗存保护齐头并进，从而为城市风貌变迁和发展的连续性提供基本的依据和条件。 1、孝友堂、文昌阁、莪园戏台已公布为县级文物保护单位，保护范围与建设控制地带详见图纸。 2、西演茅村的茅氏宗祠及曹岩庙与规划中的县行政中心冲突较大，予以搬迁。搬迁地点可选择在附近的三茅溪一线，结合城市绿带的规划，形成具有地方历史特色的景点。 3、水南村的许氏大房、三房、五房、六房祠堂以及关公庙、庵堂、戏台等保存较完好的历史建筑，应予保护，并应在原址上。若确与新规划的道路或建设项目有冲突，需异地搬迁保护的，应报天台县建设规划局和文化局批准。 第五章 古城格局与风貌特色的保护 一、古城格局和风貌构成及存在问题 1、古城格局 天台古城以二纵(劳动路、四方塘路)一横(中山路)的道路为主要骨架，除劳动路已拓宽改造外，其它二者道路的格局基本为原状，而以中山路最为完整。作为城市边界的的城墙已改造为环城干道，古城边界除临川桥、赭溪一线外，已无任何突 15 出的标识。工人路以北部分除少量零星分布的传统民居外，多为近二十年来的新建筑。具有传统特色的建筑集中分布在以中山路为轴的两侧以及民主路、四方塘路的北部，县城内十一处文物保护单位全部位于此一区域，古城风貌的维系也全赖于此。 古城旧有道路系统分街、巷、弄三级，并以二纵一横为主干道。二纵一为文明巷(今劳动路)，北起小北门，南至东、西中山路接口处，长1016米;一为四方塘路，以境内有水塘得名，北起后洋朱巷，南至中山东路，全长585米。一横由三国立县时的古街向东西延伸而成，东为泰宁街(今中山东路)，西为永清街(今中山西路)，总长2020米。主干道与城门并不严格对应，街宽约3~5米，除作为交通干道外，还发挥着重要的商业功能。 巷是居民区内的交通干道，宽2~3米，均与二纵一横三条主干道垂直相交，并基本呈东西或南北走向。横向的巷有大司空巷、十字巷、义学巷等，纵向的有城隍巷、华光巷等。民居多朝街巷开门。 弄是民居之间的便道，往往细长曲折，与巷垂直相交，宽仅一米左右，如隔墙弄、九弯弄等。 现认定的中山东路、中山西路二片历史文化保护街区，除已拓宽的劳动路(原文明巷)外，基本包括和保存了天台古城二纵一横的原有格局，它们也是迄今保留得较为完整的天台传统街区。 2、风貌构成 天台历史文化名城的风貌由以下3个方面组成: 文化活动——即具有传统文化特色的地方性民俗活动。 建筑物——包括典型的建筑群，首先其本身具有历史、科学、 16 艺术、使用等综合价值;其次这些建筑物的类型多样、风貌统一完整。它们是荣阳里41号、梅塘、宣武第、同寿堂中药铺、临川桥、将军庙、三井(含三井殿)、乌门楼许、王以仁故居、张文郁旧居、县政府大堂、义井、杨氏宗祠、花楼民居群、孔庙、观音堂、忠节祠、吹鼓亭、张世杰祠、蒙馆井、保心医院旧址、圣旨门、五世同堂、高门头、叶氏大院等。 空间结构——由建筑物、自然环境所构成的一种城市肌理和外部空间关系，是一种在传统社会中人们的城市活动方式以及对城市空间体认的表达，如中山路的空间格局以及平章巷、朱何岭(九曲巷)、让巷的道路形态的命名。 3、存在问题 就中山路而言，虽然传统风貌犹存，但近年一些新插建的建筑没有在高度和格调上与传统建筑取得一致，已严重威胁到中山路传统风貌的完整性。大量传统建筑主要以砖木结构为主，由于年久失修，其结构和设施均超过使用年限，破损、腐朽严重，内部设施陈旧、简陋，通风、采光及卫生条件均不能满足现代生活要求，功能杂乱，户型不成套，私密性差。据我们调查，中山西路建筑结构的构成如下:砖混结构占42.1,、砖木结构占10.5,、木结构占47.4,;中山东路建筑结构的构成如下:砖混结构占51.1,、砖木结构占5.1,、木结构占43.2,。虽然中山路，特别是临川桥一带商业活动目前似仍繁荣，但其经营内容多为低档的日用杂物，最高店面租金不过1000元，与劳动路几不可同论。这些表明，具有传统风貌街区的环境与目前日益增长的现代生活需要存在着差 17 距，其功能已严重衰退，不能与天台历史文化名城的称号相符。 二、保护规划原则 1、在分析历史文化遗存现状特点和现况的基础上，实事求是确立古城格局和风貌需要保护的内容，注重保护具有地方特色的古城格局和风貌。 2、从宏观和微观上采取多种规划措施，如古城功能的改善，用地布局的调整，古城人口的疏解，对保护地域规定严格的规划设计要求，对过去建设性破坏逐步进行整治等，保护和延续古城格局和风貌特色。 3、与县城总体规划相协调。在城市总体层次上保护和延续古城格局和风貌特色的措施要与县城总体规划协调一致。 4、尽力把古城格局与传统风貌、文物古迹、历史街区有机组织起来，形成一个风貌格局基本一致，能展示古城历史文化积淀，反映古城特色的综合形象。 三、古城格局和风貌特色的保护 1、古城边界的整理与体现 古城边界的廓清是历史文化名城保护规划的一个重要内容。鉴于天台古城边界的原有形态已不复存在，为使其有所提示和再现，成为城市文脉连续的组成要素之一，本规划采取以下措施: 1)恢复应台门。将镇东庙搬迁至应台门以内，结合应台门的复建，与陈氏宗祠一起形成中山东路历史街区的东入口广场。 18 2)文明门(小北门)旧址，即今劳动路、环城东路交界的三角形地带，结合绿化设置，树立与之相关的地标雕塑，以为识别。 3)其余六门旧址，即水陡门(小东门，后名德胜门，今担水巷起点)、玉笥门(南门，后名环碧门，今孔庙前)、光济门(小南门，今三角巷南)、永清门(西门，旧名通城门，今临川桥东首)、利济门(小西门，今民井巷西)、金庭门(北门，后洋朱巷北)，均要立碑以志，或结合旧城改造设计予以恰当体现。 4)赭溪东岸，应结合溪岸的设计，将护栏做成城墙雉堞状，以示古城墙和古城边界的特征。 5)人民西路以南的城市绿化广场设计，应结合溪岸路民居、涌禹庙保护以及古城小南门的意象，体现古城边界的特征和形态，造就一个具有城市文脉特征的现代广场，使旧城改造建设与历史文化名城的保护互为促进。 2、古城街巷形态的保存 1)对中山路(西起法溪路，东至飞鹤路)路段的空间格局及道路形态进行保护。劳动路两侧、东西中山路入口的的新建筑，要在风格、体量、色调上与中山路历史街区的格调保持协调，建筑高度控制在3层，并具有明显的老街区入口的特征。 2)对四方塘路、民主路的道路形态及主要空间格局进行保护。 3)对平章巷、朱何岭(九曲巷)、让巷的道路形态进行保护。这三条街巷在天台有着特殊的人文内涵和教育意义，在保护方法上可采用多种形式予以体现，如可以是以遗迹与绿化相结合方式。鉴 19 于其周边的环境较为杂乱，因此在整治时，特别要注意对街巷地面宽窄现状的保持。 以上街巷的保护范围见图纸。并对历史街区内的现有建筑分别确定保护、改善、整饬、重建、保留或拆除。对属于重建或整饬类建筑，应采用坡屋顶，体量宜小不宜大，建筑高度不超过3层，檐口高度不超过8米，色彩以黑、白、灰、栗为主色调，门、窗、墙体、屋顶形式应与天台传统相符合;在风貌协调区内，建筑形式、色调要与历史街区的建筑相协调，朝向历史街区一面的建筑，高度控制在3层，檐口高度不超过10米。建筑功能以居住为主或是对环境不产生干扰的公共建筑。 历史保护区的街巷，应保持原有的尺度和比例关系，街巷宽度与两侧建筑高度不得轻易改变。路面材料要恢复传统特色，采用石板铺砌。原有架空线应通过整治进行地埋，果壳箱、垃圾箱、公厕、招牌、路灯等小品，应有地方特色。 3、古城内分布零散、具有地方特色且保存较完整的民居的保护 历史文化名城的保护是对所有有价值的历史遗存的保护，它不仅是对相对集中的能体现地方特色的历史街区的保护，同时也要对那些散落于城市各部分的历史遗存进行保护和体现，惟有如此，历史文化名城的气息方能散布于城市每一个可能的角落，并对新的建设发生基因遗传般的影响。因此对于此类建筑，应加以修缮，不得因任何理由予以拆毁，并要在旧城改造和建设中，使之结合于新的规划，方式可以多样化。如确因与旧城改造项目冲突较大，需整体 20 搬迁处理的，应报天台县建设规划局和文化局批准。 此类建筑计有:朱宅(现为明丰幼儿园，荣阳里巷41号)、凌氏书房(塘岸巷30、31号)、茅宅(水坑巷30号)、马公庙(赭溪路135号)、金举人宅(赭溪路141号)、袁镇长宅(杏庄路52号)、东岳宫(劳动路29号)、植桂龙庭(柏树巷16号)、陈隆兴商号(牌门前巷33号)、范广昌宅(牌门前巷17号)、范大昌(四方塘路61号)、聚星楼(后朱洋巷45号)、涌禹庙(溪岸西路)、姜宅(溪岸西路50号)、涌江堂(溪岸西路47号)等。 4、古城整体层次的保护措施 1、开发新区、保护古城。根据天台县城城市总体规划，其总体布局为“一条主轴，一个中心，三大片区”的结构形式，城市建设 2用地将从1998年的6.4KM2扩展至29.4KM。天台县城城市总体规划已为城市发展提供了充裕的空问，城市各项建设已有条件在规划确定的广阔发展个间内选址定点;不利于名城保护的建设项目应安排在古城外，不应再往古城范围内挤。 加快新区的开发建设，逐步拉开城市布局，合理调整产业结构和生产设施布局，提升产业层次，为保护名城创造分利条件。古城产业要以居住和发展第三产业为主，逐步降低人口密度，疏解改变交通拥挤状况，增加绿地面积，搞好配套设施，改善和提高环境质级。新区要按“新面貌、新功能、新特色”的要求，建设成为现代的综合功能区，以增强天台的经济实力，展示时代风貌，吸引古城人口外迁，减缓古城压力，通过开发新区促进历史文化名城的保护。 21 2、疏解古城人口。古城范围内总用地为1.85平方公里，现居住户籍人口47000人，人均建设用地39.4平方米。 根据城市总体规划，古城范围内用地以居住和第三产业为主，主要安排居住、公共设施、城市道路广场、公共绿化等用地，据国家 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 《城市用地分类与规划建设用地标准》，规划人均建设用地指标应同时符合指标级别和允许调整幅度双因子的限制要求，人均建设用地需65平方米，按此测算，古城1.85平方公里内可安排人口约30800人，需从古城内疏解出去16200人。 3、古城用地布局调整。为了改善和提高古城内的环境质量，疏解古城内交通，古城内不能再安排工业和仓库建设，现有工业、仓库要按照城市总体规划要求逐步迁出。位于中山东路历史街区妙山的人武部办公楼予以搬迁，恢复妙山原有的自然状态。占用孔庙的粮食仓库也要变迁，恢复孔庙的原来功能。 4、为了使古城内各项基础设施的外部形象与历史文化名城的风貌相适应，规划采取以下措施:电力、电信和有线电视架空线路要逐步下地埋设。设置在古城范围内的变电所、开闭所应采用户内型，建筑形式要与周围的环境相协调。垃圾中转站的周围要设置绿化带。 五、增添历史文化名城风采的措施 1、保护古树名木和古井。保护县城规划范围内的22株古树名木和古城内的5口古井。禁止在距树冠垂直投影5米的范围内堆放物料、挖坑取土、兴建临时设施和建筑、倾倒污水和污物垃圾、动用明 22 火或者排放烟气。严禁砍伐或者迁移古树名木。因特殊需要迁移古树名木，必须经城市人民政府城市绿化行政主管部门审查同意，并报同级或者上级人民政府批准。在古井周边地带，禁止进行有损毁古井的建设活动，更不得填埋。古树名木和古井旁均要设立文字说明牌，建立管养责任制，落实管养单位。 天台城市规划范围内古树名木名录 序号 编 号 具体生长管护单位名称 树龄平均冠树高树围 位置 (人) (年) 幅(米) (米) (厘米) 2625100001 单位庭院 天台中医樟树 01 500 17 17 540 院 2625100008 田旁 下余村 樟树 02 500 8 16 650 2625200001 寺院 勤丰老协 樟树 03 400 15 13 340 2625200006 村旁 清溪村 樟树 04 300 8 14 336 2625200007 村旁 清溪村 樟树 05 300 5 17 345 2625200008 村旁 下路口村 樟树 06 300 9 14 420 2625200009 村旁 下路口村 樟树 07 300 9 17 445 2625200021 村旁 西演茅村 樟树 08 350 18 25 500 2625200022 村旁 西演茅村 樟树 09 300 22 22 434 2625200023 村旁 西演茅村 樟树 10 300 12 18 340 2625200026 村旁 坡塘村 樟树 11 400 25 22 436 2625300001 单位庭院 银轮公司 朴树 12 100 8 12 196 2625300002 单位庭院 银轮公司 黄连木 13 100 9 14 205 2625300038 田旁 玉湖徐村 马尾松 14 150 8 23 187 2625300052 村旁 下余村 樟树 15 200 14 20 310 2625300054 村旁 坡塘村 樟树 16 150 12 23 214 2625300055 村旁 坡塘村 樟树 17 100 3 16 190 23 2625300057 田旁 坡塘村 樟树 18 250 20 20 394 2625300058 田旁 坡塘村 樟树 19 150 16 18 318 2625300059 村旁 坡塘村 樟树 20 250 16 16 331 2625300061 山坡 坑边村 马尾松 21 150 6 29 243 2、按原状原址复原应台门。天台古城的城门原有8个之多，岁月沧桑，现竟无一留存。应台门原是城市的东门，地处中山路东端，即现飞鹤路与中山东路交界处，是中山路的起始节点，且尚存老照片，在形态上有复原的依据。因此，规划建议复原，并将与飞鹤路建设有冲突的镇东殿变迁之复原后的应台门西测，与陈氏祠堂一起，组成中山路东入口的小型广场，形成历史街区与城市主干道的接入点。 3、修复孔庙。原孔庙所在地为粮食仓库所占，现尚存大成殿、明伦堂，保存状态尚好。规划将现粮食仓库迁出，按县志所载格局，全面恢复孔庙原有状态，计有戟门、泮池、大成门、大成殿、两庑、明伦堂等，并在南部开辟小型广场，形成中山东路历史街区中部与人民路接入点，增加历史街区的可达性。 4、恢复妙山原来的城市绿地功能。妙山现为人武部办公楼所在，规划予以搬迁，结合城市绿地系统的设计，恢复妙山作为城市绿地景观的功能，成为历史街区难得的公共绿地，远期可考虑将花楼民居群组织进妙山公园，成为妙山公园的休闲性场所。 5、建立标志物系列。除应台门复原建设外，其余七门要建立标 24 志，以示古城原有边界。 第六章 历史街区的保护 一、历史文化街区的保护原则 1、历史文化街区的保护不仅要保护历史建筑、街区空间形态和自然环境特色，保护历史的真实性、风貌的完整性、维护生活的延续性，还要注意保留它们赖以存在的文化内涵。一要保护历史的真实性，要尽可能多地保护真实的历史遗存;二要保护风貌的完整性，保存整体的环境风貌，不但包括建筑物，还包括街巷、古树、桥梁、院墙、池塘、河流等构成环境风貌的各个因素;三要维护生活的延续性，保证居民的继续生产和生活，发挥其社会功能，促成一个生动活泼的社区发展。 2、历史文化街区的保护规划要遵循适应现代生活和工作环境需要的原则，完善各项基础设施，改善和提高居民的生活质量和水平。 3、在历史文化街区内，除依法保护文物保护单位、文保点外，对其它现有建筑物的保护、整治和利用，实行重点保护、普通改善，大力整治，合理利用的方式。 保护重点——是是指对现存风格典型、质量较好的历史建筑，实行原样、原地保存。从天台古城的实际情况看，此类建筑量少，大多为文物保护单位，因此称之重点保护。 普遍改善——是指建筑风貌较好，结构完好，但不适合现代生 25 活需要的历史建筑，维修保持其外貌，对建筑内部进行性修整改造。此类建筑数量较多，因此需要普遍改善。 大力整治——是指对风貌差或违章搭建的建筑进行整治，包括拆除、重建、整饬等方式，以达到环境风貌完整性的要求。 合理利用——是指历史街区内，使用性质不合理的建筑，将其功能调整为合乎历史街区保护要求的内容。 4、历史文化街区保护方法，重在保护历史建筑的风貌，对非文物保护单位的历史建筑，内部可以而且应当整修，但切忌大拆大建，要采取逐步整治的方式，并进行连续定期维护。 二、历史文化街区范围的划定 1、历史文化街区范围划定依据 根据《浙江省历史文化名城保护条例》的规定，针对天台古城的实际情况，将具有真实的历史遗存并能传递天台历史、传统特色信息，有较完整的历史风貌，能反映某一历史时期、某一民族及某个地方的鲜明特色，在视线所及范围内风貌基本一致，没有严重的视觉干扰，有一定规模的街区划定为历史文化街区。 2、历史文化街区范围的划定 历史街区范围的划定主要考虑有明确的界线，便于规划管理。一般以河、路、巷为界，不能以此划界的，则以整幢建筑的外墙为界，以便操作。 根据古城现存的历史风貌特色，规划确定中山西路、中山东路 26 二片历史文化街区。 中山西路历史文化街区位于古城西半部，西起法溪路，东至劳 2动路;南界人民西路，北至十字路，总占地面积16340。 0M 中山东路历史街区位于古城东半部，东起飞鹤路，西至县政府前广场;南邻人民东路，北距工人路约20,80M，总占地面积 2276500M。 中山东路历史街区由三个既相互紧邻又相对独立的区域组成，即: 中山东路街区部分、民主路北部街区、四方塘路北部街区 三、保护层次、分级和保护要求 1、历史文化街区的保护由文物保护单位的保护和历史街区的保护两类保护组成。这两类保护，根据文物及历史文化名城保护的有关法律、法规的规定，有不同的要求。 1)文物保护单位的保护分保护范围和建设控制地带两个层次保护。 2)历史文化街区的保护分重点保护区和风貌协调区。 重点保护区是指特色鲜明、风貌完整、历史遗存比例高，需要重点保护的区域，是历史文化街区的核心部分。 风貌协调区是指为保证重点保护区的风貌及其完整而划定的外围环境风貌协调区域。 2、分级保护的范围与要求 1)文物保护单位的保护范围及建设控制地带的保护要求见第五 27 章文物古迹保护。 2)历史文化街区重点保护区的保护要求: 重点保护区内的各种修建需在城市规划行政主管部门和文物管理部门依据保护规划的要求下进行审批。其建设活动应以维修、整理、修复及内部改造为主;其建设内容应服从文物古迹的保护要求;其建筑形式、体量、色彩、高度都应与保护对象相适应。规模较大的修建活动和环境变化应经专家评审。 各历史文化街区重点保护的沿街区域应保持原有的空间尺度，建筑功能以居住和不污染环境的公共建筑为主，建筑体量宜小不宜大，门、窗、墙体、屋顶等形式应与天台传统建筑相符合，建筑高度以二层为主，色彩控制为黑、白、灰及栗色或原木色。 原有架空电线杆、有线电视天线等有碍观瞻之物应改掉，路面应保持、恢复石板铺砌，街道小品(如果皮箱、公厕、标牌、广告、招牌、路灯等)要具有地方特色。 各历史文化街区应对相对完整的地段加以维修恢复，保持原有空间形态及建筑风格，功能为居住或传统商铺建筑。古井、树木及反映居民生活之特色庭院、特色空间(如街头广场、井台广场)要予保留，不符合风貌要求的建筑应予以改造或拆除。 3)历史文化街区风貌协调区保护要求: 该范围内的各种修建活动应依据保护规划的要求，经城市规划行政主管部门和文物管理部门审批同意后，方能进行。其建筑内容应根据保护要求，取得与保护对象之间合理的空间景观过渡。建筑 28 形式、色彩、体量应与历史街区的建筑相协调，面向重点保护区的高度不超过3层，背向重点保护区的控制在5层以下，功能以居住和对环境不产生污染的公共建筑为主。对任何不符合上述要求的新建建筑，除必须搬迁及拆除的以外，近期都应改造外观形式和建筑色彩，以达到环境风貌的统一，远期应搬迁和拆除。 3、建筑保护与整治模式 规划确定以下几种保护和整治模式。 1)保护——保护原样，以求真实反映历史遗存。对历史街区内文物保护单位和风貌典型、质量较好的传统民居，采取保护的方式，可进行修缮或对个别构件加以更换，修旧如故，以存其真。 2)改善——是指建筑结构尚好，但不适应现代生活需要的建筑，原有结构不动，局部修缮改造，配备市政设施，改善居民生活质量。 3)重建——对传统风貌影响大的建筑，采取拆除改建的措施，以保障与传统风貌的协调。 4)保留——对80年代以后兴建的建筑，砖混结构，造型与质量较好，同时与传统风貌环境冲突不大，采取保留，维持现状。 5)整饬——对于质量较好，风貌较差的建筑，对其立面面进行整治，包括降低高度、屋顶平改坡、改变外墙和屋顶色彩等。 6)拆除——是指违章搭建或原先没有以后增建的，破坏院落空间环境的建筑，应予拆除。 4、建筑保护与整治模式依据的原则 29 本规划依据建筑的质量、风貌、年代定量分值，按一定权重标准，确定历史文化街区重点保护区每一建筑的保护与整治方式。 建筑的质量: 结构 墙面 屋面 指 描 标 述 分 值 好(5) 构件无残损传力体,墙面无大变形和残屋顶无大变形和残 系无大改变. 损. 损. 良好(4) 局部次要构件损坏,墙面有少许残损,但屋顶有少许残损,但 对传力体系不影响. 无大变形 .无大变形 .一般(2) 局部构件损坏,危及墙面有较大变形或屋顶有较大变形或 了原有传力体系. 有较大面积的残‎‎损. 有较大面积的残‎‎损. 差(1) 大部分构件损坏,危墙面有大的变形和屋顶有大的变形和 房. 残损. 残损 . 注: 1门窗及装修对质量评价只有很小的影响,在此不予考虑. 2.结构的权值为0.6,墙面为0.2,屋面为0.2. 30 建筑的风貌: 指 格局 构件 细部 描 标 述 分 值 好(5) 格局完整,保存完只要房间和部分次构件上有大量细部， 好。 要房间有大量月‎‎或有较多细部且具 梁、斗拱、卷杀等有地方代表性。 精细做法。 良好(4) 格局基本完整，无搭主要房间和次要房有较多细部，没有 建。 间有较多精细做‎‎法。 代表性。 一般(2) 格局部分损坏或有仅有主要房间局部有少量细部 搭建，但能辨认出有精细做法。 原貌。 差(1) 格局已基本破坏或没有什么精细做法。 没有什么细部。 搭建严重，不可辨 认原貌。 注:格局的权值为0.5,构件为0.2，细部为0.3。 建筑的年代评价: 1980后的建筑,1分 解放后,1980前的建,2分 民国,解放前建筑,3分 民国以前建筑,4分 质量、风貌评价的叠加与改造整治方式的对应: 1<=i<=2 2 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 应当根据文物保护单位的级别，经同级文物行政管理部门同意后，报同级城乡规划行政主管部门批准。 国家级文物保护单位的修缮计划和设计施工方案，由国家文物局审查批准。省级和市、县级文保单位的修缮计划和设计施工方案，由省文物行政主管部门审查批准。 核定为文物保护单位的属于国家所有的纪念建筑物或者古建筑，除可以建立博物馆、保管所或者辟为参观游览场所外，如果必须作其他用途，应当根据文物保护单位的级别，报原公布的人民政府批准。 因建设工程特别需要而必须对文物保护单位进行迁移或者拆除的，应根据文物保护单位的级别，经该级人民政府和上一级文化行政管理部门的同意。 41 第八章 继承和发扬城市的优秀文化传统 第三十三条 大力弘扬历史名人的优秀思想品质和崇高的道德情操，进行爱国主义、革命传统和社会公德、职业道德、家庭美德教育，将历史的精神财富流传下去，培养蓬勃向上的奋斗精神，激励爱国热情，增强民族自豪感和凝聚力;树立克服困难的勇气和振兴天台志气。 第三十四条 天台至今仍保存了许多具有浓郁地方特色的风俗习惯及名优土产，应积极加以整理宣传。 (一)民间文学 大量的佛教、道教、名山、历史名人传说以及歌谣谚语，其中如《刘阮遇仙》、《国清寺由来》、《济公的传说》、《寒山子传说》等，在全省乃至全国都有广泛影响，应进一步加以宣传。 (二)民间艺术 天台民间艺术丰富多彩，主要有抬阁、莲子行、花鼓、大渔船、舞龙、舞狮、踩高跷、舞麒麟、车灯、大旗竹等十多种。 * 抬阁是天台特有的民间艺术，由四位精壮男子扛抬一个阁子形抬柜而得名。抬柜是一米见方的正方体，四面饰有花卉虫鸟，后面两侧插竹竿，用彩绸扎成一个有顶盖的敞式亭阁。 抬阁由五六岁至八九岁的俊男俊女扮演，远远望去，扮演者凌空而立(甚为奇妙。实际上都是骑坐在一根由相向仲出的铁杖上，再饰以假脚，造成一种飘逸空灵的感觉。 42 古代的抬阁以神话、传说、戏剧为题材，如《刘阮通仙》、《九龙 造天台》、《济公》、《梁祝》、《西厢》等。 抬阁过去常在民间“取水”、过节及庙会中扛抬，并有锣鼓、莲子行、高翘、武术等民间艺术和民间体育队伍簇护，前呼后拥，观者如堵，万人空巷。 * 莲子行，由16,20余名少女或少男组成，分成人数相等的两队。所选的姑娘均须面容矫美，身材匀称，唱腔婉转。每列出一位“莲子行头”率领， “行头”发音领唱，全队应和，配以馊骼作响的音夹。节奏须和行进的步伐相同，声情并茂，赏心悦目。 莲子行一般唱“十二月歌”，逐月唱下去，都是描写月令和吉祥祝福的内容，每月一段，每段以“荷花啷呀啊”结束，因为荷花就是 “莲“，又是在“行进”中演出的，所以叫作“莲子行”。 莲子行的曲调优美动听，已选进《中国民间音乐集成》。好的莲子行，还须熟记各行各业的知识和地方风物，走到那里，就依曲填词，把该处的内容填上演唱，因此，深受广大人民欢迎。 * 花鼓盛行于天台西乡，尤以左溪为盛。天台花鼓与别处花鼓不同。演员斜背在左腰部的花鼓，只是一种装饰性的东西。演出时，女演员左右手各持一根鼓莄，男演员手持一面小云锣，云锣也只在唱完六旬或十二句时，才模拟性地敲击一下。 天台花鼓的功夫在唱和舞两个方面，唱者有小乐队伴奏，演员少则一对，最多四对。曲调有《鲜花调》、《石榴花》、《采花》、《看姐》、 43 《补缸》等十多种。 天台花鼓多次参加县、地区演出获奖，已编入《中国民间音乐集成》和《浙江省民间舞蹈集成》，1987年，浙江省电视台还拍摄了专题电视片。 * 天台鼓亭是一种造型精巧，雕刻艺术极其高超的民间艺术品，又称“千工亭”。体型高大，由四至八名壮汉打扮，行走在节目的喜庆队伍之中，格外引人注目。 木雕的鼓亭，一般高约2米，二层，每层四周雕有龙头发角，四面立柱，门、窗、栏干俱全，上面雕着精彩的组画，内容大多取材于历史故事或花卉虫鸟。鼓亭周身可插108支蜡烛，亭内小间还可以悬挂26盏小灯(亭顶则悬挂数盏大刚角灯。夜幕降临，灯烛齐燃，鼓亭通体光芒四射，人们沿街观看，仿佛进入神仙境界。 秩序出游时，用十番伴奏，俗称“打十番”。乐队由26人组成，乐器有二胡、留子、三弦、琵琶、笔好、碰钟、鼓、锣、钱等十八种。 “十番”是十支乐曲反复演奏的总称，十支乐曲是《水底鱼》、《折桂令》、《翠妇登楼》、《枫桥夜泊》、《六十四板》、《将军令》、《思春》、《诉怨》、《当仁不让》和《赖画眉》。 (三)风味肴馔 宋元，大批中原人口迁入，加之天台地处山区，适宜种麦，因而面食类食品应运而生，计有五味粥、饺饼筒、糊啦汰、荷叶包、菁饺、扁食、麦饼、豆面碎、白药酒等20余种。 44 * 天台人春节一大早，家家户户男主人就起来煮五味粥。 五味粥就是在米中加上红枣、毛芋、蕃薯、豆腐伴料。五味粥的五字取“五谷车登”之意。红枣、是红色，取正月初一“开门红”之意，毛芋、蕃薯、豆腐等杂粮素食，意思是要全家大小从正月初一开始就要勤俭节约(多吃杂粮。男子烧粥是因为男属阳，春节来临，阳气渐足，一年四季就会欣欣向荣(蓬勃向上。 五味粥由来已久。宋孟元老《东京梦华录》称:(十二月)初八日释迦牟尼成道日，“诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之腊八粥。都人是日各家亦以梁子杂料煮粥而食也。”至今国清寺于腊八节与每月初一、十五用红枣、桂圆、赤豆等果子杂伴煮粥。天台民间春节之晨吃五味粥亦由此演变而来。从前五味粥熟后，先盛起来，点香燃烛请灶君神佛，再祭请亡故的长辈(然后合家开食。 * 饺饼筒是天台风味食品中最具特色、最好吃的食品。取一张薄薄的面饼，里边裹上馅，就成为扁竹简样子的食品了。逢年过节，几乎每一个节日都要做饭饼简，其中尤以春节做得最多。 饺饼筒具有营养丰富，制作简单，携带方便三大优点。春节之所以要多做，吃个三五天，是由于天台春节有游城、郊游、登山的习俗，食用方便。 饺饼筒的馅多至十几种，一般用肉片、菜丝、芋丝、豆腐、豆面、青菜等。最讲究的用肉丸糕、鸡蛋糕、猪肝、肉片和杂拌五种馅料，裹以雪白的皮，称“五虎擒羊”。杂拌往往用上冬笋、金 45 针、黑木耳、香菇等高档食品。 饺饼筒的由来相传与济公有关。济公在国清寺出家，把一些剩余的菜肴收集起来，包裹成简状给和尚们吃。以后，天台人正月初这几天多用饺饼筒和五味粥一起吃。 * 肉丸糊麦饼是天台风味食品中和饺饼筒齐名的食品，既松又脆，芳香扑鼻，是佐酒的好食品。常常用于招待高贵客人。 麦饼圆形，取其重新团聚之意。新媳妇结婚后的第四天，要进厨房做肉丸糊麦饼，称“团圆麦饼”，一来表示孝敬公婆，二来借此显示自己的手段。 肉丸糊麦饼以麦粉和肉糊做成直径约20厘米，厚约3毫米的圆薄饼、为使肉糊松脆，放人荸芑、菠菜等物。 * 水晶蛋糕是天台筵宴上最富特色的点心，因它不用麦粉而用糯米粉制作而成，又称“天台糯米蛋糕”，深受欢迎。 糯米蛋糕的特点是香、软、甜，冷热都可以吃，更适宜于冷吃。由于糯米不易腐败，便于携带，近年来名声雀起(畅销各地，国人竞相仿制。而且在国外(如日本、韩国)也打开了市场。 * 十六会签是天台最高档的传统宴席。因为这种宴席由冷盘十六碟、热菜十六碗、茶点十六种组成，就名为“十六会签”。 冷盘卜六碟由四水果、四剥果、四糖食、四咸盘组成。 热菜十六碗由八碗大菜和八碗热处组成。 十六茶点由四点心、四夹食、四蒸食、四盏茶组成。 46 “十六会签”全席山珍海味、咸辣酸甜齐备，蔚为大观。以前一桌需化银洋二十多元，多用于宴请亲家、新郎及特别高贵的客人。 (四)土特产 计有天台山云雾茶、万年藤杖、滩岭青梅、天台何首乌、坦头木珠多种等。 第九章 实施保护规划措施 一、加强法制建设，依法管理。根据国家和省的有关法律、法规，结合天台县实际，制定天台有关历史文化名城保护的行政措施。 依法行政，严把历史街区的重点保护区与风貌协调区以及文保单位的建设控制地带内建设项目的选址关和设计方案审批关。城市规划行政主管部门和文物管理部门要依法旅行 职责 岗位职责下载项目部各岗位职责下载项目部各岗位职责下载建筑公司岗位职责下载社工督导职责.docx ，搞好协作配合，共同把历史文化名城保护好、建设好、管理好。 二、加强宣传教育力度，增强保护名城意识。要利用各种媒体，采取多种形式，广泛、深入、生动形象地开展保护历史文化名城重大意义和历史文化名城，文物保护法律，法规的宣传教育工作，提高各级领导和广大群众的保护名城意识，形成“保护名城，人人有责”的良好社会风尚，使保护名城成为市民的自觉行动。 三、加强领导，健全机构，发动群众，参与保护。名城保护工作涉及面广，政策性强，需要强有力的领导和敬业务实的专门队伍。建议成立天台县历史文化名城保护委员会(或领导小组)，由分管市领导挂帅，人大、政协及有关部门参加，统一领导天台名城 47 保护工作，协调名城保护中各方面的关系，对名城保护中重大问题作出决策。并设立名城保护专家咨询机构，为名城保护工作中难点、焦点问题提供咨询服务。名城保护工作量大，专业性强，需要一支事业性强、精通业务的队伍。要积极引进专业人才，不断提高名城保护工作人员的政治、业务素质。同时，要发动、组织人民群众参与名城保护工作，建立群众性名城保护组织。 四、切实落实名城保护“三纳入”(纳入当地经济和社会发展计划，纳入城乡建设规划，纳入财政预算)和文物保护“五纳入”(除以上“三纳入”外，还要纳入体制改革，纳入各级领导责任制)。建立与社会主义经济体制相适应的，遵循名城保护和文物工作自身规律、国家保护为主并动员全社会参与的名城保护和文物保护体制。 五、以政府为主，多渠道筹措名城保护的资金。要依照《浙江省历史文化名城保护条例》的规定，切实做好名城保护所需经费列入同级计划与财政预算的落实工作。鼓励和支持社会捐助，开辟多种资金来源渠道保护历史文化名城。采取政府拨一点，向上申请一点，受益群众拿一点的方式，筹集历史街区保护、维修和整治的资金。 六、继续做好规划设计工作，在深化、细化上下功夫。要全面进行历史街区内整饬、重建建筑的具体设计工作，历史街区保护规划，以具体指导历史文化名城、历史街区的保护和整治维修工作。 七、加大执法力度，严肃查处违法行为。要依照名城保护条例 48 和文物保护法律、法规的规定，严肃查处各种违法行为，切实做到有法必依、执法必严、违法必究。 八、把历史文化名城保护与发展第三产业和旅游业结合起来。合理利用历史文化遗产，发挥其社会功能，促进第三产业和旅游业的发展，激发名城活力，使名城优势转化为经济优势。 在历史保护街区内商业、旅游的内容应与历史街区的风貌特色相一致，不得进行有损其历史氛围的一切活动，特别鼓励恢复有传统特色的商业和展示活动，如传统酒肆、小吃店铺、茶馆、药铺、手工艺品商店、传统形式的小型旅游客栈等，建议另行编制具体旅游规划。 49