春秋晋国“虒祁宫”

春秋晋国“虒祁宫” 晋国都绛三百年 新田地望新绛县 晋国是西周初期由周王室分封的一个诸侯国，历史悠久，国脉绵长，曾活跃于我国历史舞台上六百余年。其前三百年国势平稳，后三百年逐渐进入鼎盛期。尤其是晋献公“士蒍城绛”以绛为晋国国都之后，晋国逐步成为中原诸侯国的盟主，成就了霸业。遂后至晋景公迁都新田，史学界两千多年来竟找不到新田地望之所在，其非咄咄怪事。近年来人们多以侯马市为新田，但与史料所述大相径庭，节节不符。本文以无可辩驳的经史资料，考古发掘成果证实，当年晋景公迁都的新田，就是现在的新绛县柳泉乡一带，晋国都绛将近三百年之久。新绛县确系全国级历史文化名城。 一、郦道元《水经注》明载晋虒祁宫在新绛县境内 春秋时期晋国在晋献公、晋文公等几代君王的辛勤治理下，国力渐强，使晋国由偏居一隅的诸侯而为中原各国的首领，被周天子周襄王册命为“诸厦盟主”。随着军事、经济实力的增长晋国统治者开始大兴土木建设，追求奢靡的宫廷生活。晋国在历史上较著名的宫室建筑有三处:一是铜观，二是灵公台，三是虒祁宫。 灵公台，为晋灵公所建。晋灵公少失父怙，专恃母爱，及至长大，养成一身怪癖恶习。灵公不君，史书上多有记载。当年，晋灵公在晋王室行宫桃园内建造了三座高台，中间一座高叠九层，耸入云霄，故称绛霄楼。楼中画梁雕栋，四周朱栏玉砌。凭栏远眺晋都故绛尽收眼底。灵公在楼上日日宴饮，夜夜笙歌。时而登台用弹丸射人，观行人避射之状而笑之。明徐元谓:“晋侯起绛霄楼，坛台上弹打人，打落人牙，伤人耳目。”晋桃园灵公台位于山西省新绛县城西北二十余里的泉掌村，其遗址台基完好，并有清康熙皇帝四十四年题词“天台圣境”石额遗迹。 虒祁宫，晋平公二十四年(公元前534年)所建。其建筑规模更加高大，奢侈。唐代诗人杜頠(约741年前后)曾曰:“君不见虒祁宫，几重台榭亦微蒙。介马兵车全盛时，歌童舞女妖艳姿。”由此可见当年晋国君臣淫逸骄奢之一斑。《左传》记载:照公十三年晋成虒祁，诸侯朝而归者皆有贰心。这说明虒祁宫的建筑规模，奢侈程度在当时不仅各诸侯达不到，连周天子也望尘莫及。问题是晋国的虒祁宫建于何时何地，历代史书及地方志本已有明确记载，近年来却有人煞费苦心地到处寻找虒祁宫，不知是孤陋寡闻还是别有良图，令人非解。 北魏《水经注》卷六《汾水》条:“汾水西迳虒祁宫北„„又西迳魏正平郡南，”正平郡即现在的新绛县。再看《水经注》卷六《浍水条》:“又西南过虒祁宫南，宫在新田绛县故城西南四十里，晋平公之所构也„„其宫地背汾而面浍，西则两川之交会也。”略有地理常识之人观此两条所注，就立刻会在地理图上找到虒祁宫的所在方位。无论古代还是现代地图都明确标志，汾水、浍水交汇之地就在山西省新绛县内。唐代地理总志《元和郡县志》载:“虒祁宫晋平公所构，正平县南六里南有浍水，北有汾水，俱西流至宫西而合，隋末依宫馀址筑堡名修义堡。”北宋地理总志《太平寰宇记》载:“正平县晋虒祁宫在县南六里，„„宫南有浍水，北有汾水。俱西流至宫西而合。隋末依宫余址筑堡，今名义修堡。”正平县即现今之新绛县，这一段话说明历代地理志书都已认定晋虒祁宫是在新绛县境内的。再看民国新绛县志第579页:“虒祁宫晋平公所建，寰宇记载:正平县晋虒祁宫在县南六里„„。”光绪版《山西通志》《古迹考》载:“虒祁宫，隋末筑堡名修义堡，今为东升村。”在新绛县地名普查时，根据当年东升庄老年人的祖辈流传的口碑资料及相关史籍记载对东升庄曾是晋国故宫作了充分肯定，并于上世纪九十年代载入九四年版的《新绛县志》。另据唐代地理志书《括地志》载: “王泽在绛州正平县西南。”《嘉庆重修一统志》《绛州》亦有记载:“王泽在州西南七里。”这里正是汾浍交汇之处，地势低平积水成湖，因晋国宫室虒祁宫沿湖而筑故曰王泽，王宫王泽一体组成晋国精美华丽的皇宫花苑。 虒祁宫地址的确定，一系列相关的困扰史学界、考古界的疑难问题便迎刃而解。首先解答的问题便是: 二、晋国故都新田在新绛县而不在侯马市 晋献公九年，在诛杀了晋国欲作乱的诸旧公子后，采纳士蒍的意见将原国都曲沃作为宗室，迁都绛地。现已查明，并于上世纪六十年代经郭沫若先生确定，位于新绛县东北隅的晋城村就是晋献公九年之后与惠、怀二公在位时(公元前668年—前637年)的古晋都城。公元前636年重耳返国。《竹书纪年》载:“十七年，晋城荀”。荀，荀城，在荀国之都邑，在山西省新绛县城西北十五华里处，清康熙之前称荀氏邑，今名席村。文公城荀约在公元前635年—前621年，其间晋文公、晋襄公在位。此后三十余年灵公、成公、景公均以桃园为晋王室处理国家大事之所。桃园，原是晋献公行宫，本欲建九层高台，被荀息劝止，后晋灵公在此建成“绛霄楼”。 晋景公十五年(公元前585年)在晋楚邲之战中晋惨败，国内又连续发生自然灾害，“夏，„„梁山崩。秋，大水”。晋国国力一度下降，并与诸侯各国也参生了一些矛盾。晋景公觉得需要另择新都。《左传?成公六年》:“晋人谋去故绛，诸大夫皆曰，‘必居郇瑕之地，沃饶而近盐。因利君乐，不可失也’”。当时韩厥为新军中军之将，又兼任太仆之职。晋景公征求韩厥的意见，韩厥说:“不可。郇瑕氏土簿水浅，其污易觏。„„不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其污。”晋景公听了大悦，采纳了韩厥的建议。“夏，四月丁丑，晋迁于新田。”即在公元前585年四月十三日，晋迁都新田。此后，晋国在新田历经景、厉、悼、平、昭、顷、定、出、哀、幽、烈、孝、静十三世，凡209年，一直到公元前376年赵静侯联合韩、魏、三国分晋，遂亡。 令人费思的是晋国定都新田之前三十年、二十年，甚至十几年的临时国都皆能为后人所考证落实，而定居了二百余年的新田却在人们的视线里蒸发了，两千多年后，直至清代乾隆时期曲沃县知县张坊仍在唉叹，不知新田在何方。而史学界、考古界至今也难以定论新田的具体地望。甚至《辞海》上的解释也含糊其词，自相矛盾，一会儿说在侯马市，一会儿又说在新绛县。新田到底在哪里, 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 其实很简单，远在天边近在眼前，新田就在晋国虒祁宫的所在地新绛县柳泉乡东升庄一带。这是确凿无疑的，原因有七。 其一，韩厥曰:“„„不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其污”。汾浍流域，附合以上所描述的地理生活条件的地方，非新绛县柳泉乡东升庄一带莫属。我国古代人们选择居住之地，尤其是拥有大量官吏、仆奴、军队的皇家贵族，离开充足清洁的水源是万万不行的。在河东一带汾浍二河交会之处正是当年晋国君臣们首选的居住之地。柳泉乡东升庄一带北靠峨嵋岭，南临汾浍二川，藏兵十万易如反掌，正是土不可谓不厚，水不可谓不深，进可攻，退可守，此地建都，最宜不过，于是晋景公欣然而往。 其二，晋迁新田后历经景、厉、悼公三君，至平公国势中兴，遂不惜举国之力建筑豪华皇宫，引起诸侯皆有二心。随后晋国渐衰，卿大夫势力强大，公室权势微弱，至 幽公时，“晋畏，反朝韩、赵、魏之君，独有绛、曲沃”。也就是说晋国灭亡之前只剩下了曲沃宗室和新田皇宫周围的一点领地了。这里需要强调的一点是晋国自晋景公十五年迁都新田后再无迁都之事，也就是说，虒祁宫是晋国迁都新田后所建，其所在地就是新田。回头再看《水经注》卷六《浍水》条:“又西南过虒祁宫南，宫在新田绛县故城西南四十里，„„”这里是一语断定了晋虒祁宫就建在新田。下面我们就可以根据直言三段论的公理进行一下推理:大前提是:晋国虒祁宫的确是建在新绛县。小前提是晋国故都新田的确建有虒祁宫。结论是晋国故都新田地望的确在新绛县。以上逻辑推理是严密的，无懈可击的。晋景公迁都新田之前的国都晋人称之为故绛，而史称新田为新绛。晋人故绛84年，新绛209年，总计在新绛县境内建都城293年之久。 下面再从五个方面论证以上的结论: 其一，东升庄一带的地上晋国文物说明，这里早就是晋国君臣看好的风水宝地。 齐姜墓，在山西省新绛县柳泉乡东横桥村北。齐姜系齐庄公之女，原为齐、晋联谊送嫁晋武公为妾，后与献公通奸，生申生(公元前709年，壬申)和穆姬(后被聘为秦穆公宫妃)。武公死，被献公纳为正妃，殁于献公廿一年(公元前666年)。时太子申生居曲沃，受诏前来祭母，因汾河泛滥受阻，遂隔河设坛遥祭其母，设坛处即今柳泉乡台上村，原名坛上，讹为台上。齐姜墓高15米，周30米，尚未发掘，保存完好。 骊姬墓，在山西省新绛县南四里，柳泉乡浍水北岸。骊姬，晋献公妃子，生子奚齐，被献公宠爱，欲立奚齐为太子，向献公进馋言，谮杀太子申生逐重耳，夷吾二公子。献公死，奚齐继位，不久即为大臣里克所杀，骊姬也自杀。 重耳墓与夷吾墓，位于骊姬墓对应的汾河北岸，相距6.5公里。 唐代大诗人岑参乔居山西期间曾凭吊以上三墓并吟诗一首: 骊姬墓 骊姬北源上， 闭骨已千秋。 浍水日西注， 恶名终不流。 献公自耽惑， 此事成蔓草， 我来逢古邱。 峨眉山月落， 蝉鬓野云愁。 欲吊二公子， 横汾无轻舟。 岑参(715—770)祖籍南阳人，后迁居江陵。唐天宝三年(744年)进士。幼年曾在王屋山上的青蔓斋读书。先后两次乔居山西绛州、平阳等地八、九年之久。此次赴绛州看过骊姬墓后，本欲再凭吊与骊姬墓隔河相望的重耳、夷吾之墓，恰遇汾水暴涨，无船可渡，遂罢其行。 其二，晋国种种传说，遍及新绛县城乡，妇孺皆知，有口皆碑，与史书《左传》、《史记》互为印证。关于骊姬谄媚弄权的系列传说，重耳外逃后返国的系列故事，灵辄报恩救赵盾的传说，晋灵公不君的故事等等，均不仅有文物，地名为证，更有与史书相符的民间传说。其中比较完整的传说，是关于《赵氏孤儿》的故事，更是从头到尾都发生在新绛县，当时正是晋景公迁都新田前后。现在有关《赵氏孤儿》的传说和文物古迹已被申报批准为省级非物质文化遗产加以保护。说明政府有关部门已认可这一闻名全世界的晋国传记就发生在全国级历史文化名城新绛县。 街谈巷议，必有可采。击辕之歌，有应风雅。民间传说往往携带着悠久的真实的历史信息，这是一份口头的珍贵的历史资料，比一些随心所欲篡改史书，杜撰历史的文人之笔要可靠的多。 其三，从晋国宫室里流传出来的晋国鞋、宫花，至今仍在新绛县民间流传不息。相传二千多年以前，晋献公吞并诸国为了炫耀他兼并周边诸国的功绩令宫中能工巧匠，用簿金片剪成十种果子( 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示向晋国纳贡的各小国)纹样用丝分别缀于鞋和花上，他让自己的正妃齐姜氏脚穿此鞋，头戴此花，光彩无比。开始时此鞋和花只准宫内穿戴，晋建虒祁宫后，宫女们逐渐将其传于民间。至今两千余年晋国鞋和宫花仍然为新绛柳泉乡一带妇女所偏爱，是农村为姑娘出嫁的常备之物。 其四，晋国战车鼓乐流传至今，长盛不衰。晋国称霸诸侯，数兴中原问罪之师，乃是依仗武力四处讨伐，军中战车千乘，所向披靡。其中有一种专门击鼓助阵的鼓乐车一直流传在新绛县四村八乡。每年春节各乡各村都要装饰出各种花车，车上架一面直径两米左右的大鼓，由人力或畜力拉上在大路上奔跑，互相竞赛，鼓声震天，疾行如飞。如今这种尚武形式依然如故，只是其鼓乐之曲已演变为绛州鼓乐，传向全国，走向世界，被评为全国和联合国非物质文化遗产加以保护。 其五，新绛县柳泉乡一带的地下文物，扫尽了掩盖着“新田”的一切迷雾封尘。1979年3月—7月，国家考古队对新绛县西柳泉南坡上的晋国墓地群进行了考古与发掘。墓地东西长约5公里。南北宽约3公里，面积15平方公里。靠近浍河沿岸的墓葬分布比较集中，且多为中、小型墓;靠近峨嵋山麓的墓葬则较稀疏，但多为大型墓，已发现四组大墓。每组有一大两小并列一处，大者居中，两边者较小，周围散布有中、小墓葬及车马坑。其中两组大墓上， 保留有大于墓口，高二米的经夯打过的封土。 发掘了一组大型墓中的两座及中、小型墓四座，均为长方型土圹竖穴墓。大型墓均被盗。墓301，墓口长15米，宽12.6米，深16.8米，积石积炭，一棺一椁。残存的铜盘、鉴、编钟表和石磬、玉器、瓷器、陶、鼎等物属春秋末、战国早期器物。墓体较大，墓主人级别较高。经专家考核认定，已发现的这四组大型墓均属晋都新田时期的“公墓”，晋国的景、厉、悼、平、昭、顷、定、出、哀、幽、烈、孝公皆有可能。夫人墓居两侧，中小型墓为陪葬墓。 三、以上七点，以无可辩驳的经史资料和考古发现确证了晋国故都新田就在山西省新绛县柳泉乡一带。 有人认为侯马市为新田者是以发现的侯马盟书为依据。经考查，侯马盟书乃是公元前497年，赵简子(赵武之孙)被范氏、中行氏逼往晋阳，处境艰难，遂入绛与韩、魏会盟对付自己的政敌，为此目的，三家签定了一份盟书。1965年在山西侯马市秦村挖掘考古发现的“盟书”就是对这次会盟活动的记录，距离晋迁都新田已近百年，风马牛难以相及。至于秦村有晋都一说，史无记载，考古挖掘亦无宫室遗痕。侯马晋国遗址的其他发掘以战国期间的奴隶和战俘的殉葬墓为主，更无晋国宫室的遗迹，相关史料中也毫无记载，以此疑侯马为新田者实属牵强附会。 行文至此，一切都已明白如画，古晋国都新田就在山西省新绛县柳泉乡东升庄一带。晋国的君臣及其子孙后代们至今仍在这块风水宝地上安然长眠，而他们创造的辉煌的历史和文化，如山河日月永远彪炳于中华民族的文明史册上。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 春秋晋国“虒祁宫” 春秋时期大型宫殿建筑以晋国的“虒祁宫”和楚国的“章华宫”最为出名。章华宫广阔，已确定为湖北潜江龙湾遗址;虒祁宫精美，是晋平公时期的产物。 建造期间的公元前534年还发生了魏榆(今榆次)石头说话的怪事，对此《左传?昭公八年》有详细记载:“石言于晋魏榆，晋侯问于师旷曰:"石何故言,"对曰:"石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。抑臣又闻之曰:作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎,"于是晋侯方筑虒祁之宫。”师旷说，石头说话是没有的事情，是人们听混了。不过我又听说如果国君违背人们播种、收获的事情，让人们产生怨恨诽谤，就有不能说话的东西说了话的。现在晋国所建筑的宫殿这么高大、奢侈，国家和人民所有的能力都用尽了，都怨恨诽谤开您了，不能保证他们的基本要求，石头说话不也是正常的吗,当时晋平公正在建设虒祁宫。 这一年，虒祁宫如期竣工，鲁国叔弓和郑国游吉来到晋国祝贺。晋平公“虒祁宫”里歌舞升平，乐圣师旷劝谏平公不要演奏靡靡之音等，留下了许多发人深省的传说。 晋平公时晋国国都在“新田”，即侯马晋国遗址。虒祁宫这类在春秋时期数一数二的大型宫殿何处所在,一开始就引起瞩目。1956年3月到7月，顾铁符先生率队在晋南进行文物普查，有关虒祁宫的问题，他怀疑《水经注》“是否把浍水条的注误入到了汾水条,如果把汾水条注放在浍水条里的话，就无一不合。如果这样的话，虒祁宫就在今虒祁村之北，白店村的西南;在新田的宫苑可能就多在虒祁宫的附近，相当于侯马遗址的所在地”(顾铁符《侯马遗址是晋都新田说的提出》《文物》1991年7期)。但到目前为止“虒祁村之北，白店村的西南”没有找到任何考古学上的依据，包括1995年虒祁村村北中条山有色金属公司侯马冶炼厂生活区600亩地的范围内进行勘探。 侯马晋国遗址是我国东周时期做的工作较多的一处城址，如此规模的“虒祁宫”竟然没有发现，是一件不可思议的事。穷则思变，因浍河水在村东北和村东南冲涮形成河湾，所以“虒祁”又被称作“湾里”，同一个村子、两个村名之间的关系如何,是我们探寻“虒祁宫”的突破口。现能查到最早的明嘉靖三十年(1551年)《嘉靖曲沃县志》第一卷“志”之“坊乡”，“湾里”包括在“虒祁乡”的“西贺村里”中。西贺村里“属村三:曰弯(湾)里、曰小韩、曰张王村”。第四卷“志”有“虒祁宫”，“县西南四十九里东阳呈，晋平公建。《左传》晋城虒祁而诸侯叛即此。今遗址尚存。”东阳呈在浍河南边，侯马晋国遗址时期的遗存不多，堆积稀薄，更没有发现夯土遗迹。今天看来，虽然辖“弯(湾)里”的“虒祁乡”具体乡治无法确知，但可知在东阳呈一带有传说中的“虒祁宫”而得乡名。 其实，“虒祁乡”早在金、元时期就设立了。牛村董海墓地券“维南赡部州大金国河东南路绛州曲沃县禠(虒)祁乡南方董海，今于明昌七年(1196)十月初一日„„;”侯马市农业生产资料公司墓，“„„平阳府绛州曲沃县禠(虒)祁乡秦村„„大元国至元十八年(1281)后八月初四日立券人张成。”而北宋司马光在《故绛城》中说:“欲访虒祁处，乡人亦不知。”由此得知“虒祁乡”的名字不是因为尚存在着“虒祁宫”而设的，很大程度上是出自传说。 最迟在清乾隆二十三年(1578年)之前“湾里”已经变为“虒祁”了。这一年《新修曲沃县志》记载，“西贺里，虒祁、西贺村、张王村、小韩、西阳城”，“虒祁”下注:“距城四十里，今名湾里村。”可以看出，到了这时连“虒祁”和“湾里”两个村名的始末都搞不清楚了。究其原因，是因为清沿明制，将曲沃县境内6乡改为头、二、三、四乡，今侯马市属四乡。将“湾里”改为“虒祁”，使这一古老的地名流传至今。还可以作进一步推断，明朝时的“虒祁乡”乡治当在“湾里”，才有可能将“湾里”改为“虒祁”。 现在的虒祁村只不过为我们探寻“虒祁宫”提供一条线索罢了。在多年未果的情况下，只有在更大范围的“虒祁乡”中去探寻。《嘉靖曲沃县志》台神属“虒祁乡”西高村里，分布于现在的东台神村外西北角北临汾河处的三座高于地表的春秋晚期大型夯土台基纳入了我们的视野(山西省考古研究所侯马工作站编《晋都新田》之“新田晋都古城”，山西人民出版社，1996年10月)。这三座大型夯土台基位于台神古城外西北角，中间大、两边小，间距40米。中间者约为竖圆角长方形，1976年测绘时，南北长90米——100米、东西宽80米，高7米，尚能看出六级结构;西边为横长方形，东西长30米，南部宽20米，高3米，可分二级;东边被冲沟破坏了其西北角大部，规模、形状可能与西边一致，残存部分也可分二级。中间型夯土台基顶部及底部周围，筒瓦、板瓦残片俯拾皆是，特别是使用时期的地面上堆积着厚厚的一层瓦砾，是侯马晋国遗址现存的四处六座夯土台基中最大的，比平望古城内的“公宫”还大，后者自底至上分为三级，第一级为边长75米的方形。 再看北魏郦道元《水经注》。卷六《汾水》:“汾水又迳绛县故城北。《竹书纪年》:梁惠成王二十五年，绛中地坼(che,天寒地坼)，西绝于汾。汾水西迳虒祁宫北，横水有故梁，截汾水中，凡有三十柱，柱径五，裁与水平，盖晋平公之故梁也。物在水，故能持久而不败也。又西迳魏正平郡南„„。”《浍水》:“又西南过虒祁宫南，宫在新田绛县故城西南四十里，晋平公之所构也„„其宫地背汾而面浍，西则两川之交会也。”郦道元写《水经注》的《汾水》和《浍水》时，“虒祁宫”还为人所知，“汾水西迳虒祁宫北”和“(浍水)又西南过虒祁宫南，宫在新田绛县故城西南四十里”，当时汾河上有一古代的桥梁，用三十根直径为五尺柱子搭成，裁切的刚好与河水平，那是晋平公时期的桥梁。那么，为什么古代的柱子还能保存到北魏,因为在水中，能够持久不腐烂，讲得多么明白。他是肯定看到了“虒祁宫”，才有如此详细的记录。又过了三百年，到了唐朝都还能看见“虒祁宫”，诗人杜頠(约741年前后)在《故绛行》写道:“君不见，虒祁宫，几重台榭亦微蒙。”中间的大型六级夯土台基，就是其见到的“几重台榭”吧,“虒祁宫”远离人们记忆是唐宋间，北宋司马光想访问虒祁宫，当地的人们已经不知道了。 应当说明，我们以前认为台神三座大型夯土台基是祭祀“台骀”的遗迹(《新田模式?侯马晋国都城遗址研究》，《山西省考古学会论文集》(二)，山西人民出版社，1994年4月)，很大程度上是因为周围的东、西台神和一公里外的明代建筑“台骀庙”。其实晋国人早就把台骀给忘掉了，《左传?昭公元年》(公元前541年):“晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰:"寡君之疾病，卜人曰实沈、台骀为祟，史莫知之。敢问此何神也,"”还是经过郑国的“博物君子”子产的解释后，才知道台骀是汾河之神，晋国长期不祭祀他，导致他发怒为祟了。现在已无法确知晋平公是怎样祭祀台骀的，在短时间内祭祀是必然的，哪能有时间营造那样高大的建筑物,还有，公元前534年虒祁宫落成，建设年代当早于此。如果说晋平公要建造祭祀“台骀”的小型建筑，那倒可能;如果说台神三座大型夯土台基是祭祀“台骀”的话，那么晋国从公元前541年到公元前534年这八年内建造两处大型宫殿，可能吗,建造虒祁宫导致民怨沸腾，连石头都说了话，师旷、叔向多次劝停，建造规模还比虒祁宫大的建筑，总该有个记载吧,所以，我们肯定它与“台骀”无关。 清除了祭祀“台骀”的误解，台神三座大型夯土台基以其建筑规模只有“虒祁宫”可以与之相称，更重要的是合乎《水经注》关于“虒祁宫”的位置。这，就是我们找寻多年的“虒祁宫”～ 《简爱》是一本具有多年历史的文学着作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。在译序中，它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。 从中我了解到了作者夏洛蒂(勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。 可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎，勃郎特姐妹～ 《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。 简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简。爱的无限信心，却是简。爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。 不幸，在学习生活中，简。爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主 罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。 不久，简。爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。 同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简。爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。 最后，简。爱得知，罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而同时又妻亡财毁。简。爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。。。。。。 从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。 简爱读书心得1000字二: 前几天，我刚读完了一本书，书的名字叫做《简?爱》。 这本书的作者叫夏洛蒂?勃朗特，她有两个妹妹，她们都是女强人。夏洛蒂?勃朗特我对她有些了解，因为我学过一篇关于她的课文。所以，她的代表作《简?爱》我也就自然而然的知道了。 我曾经听说过《简?爱》的小部分故事，只知道简?爱和一个比她大四岁的约翰打起仗来，使自己浑身上下伤痕累累，痛苦不堪，还被里德舅妈关在红屋子里，对此，我一直以为简?爱是一个自不量力的人。 然而当我翻开这本书的时候，我才知道，原来简?爱是那么不平凡的一个人，她是一个坚强、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。 刚开始看简?爱时，才发现，原来简?爱是一个弱小的女孩，她常常受到别人的欺负。但是，她被自己的舅妈的儿子欺负的时候，自己的舅妈却总是睁一只眼闭一只眼，但经过自己的反抗，小简?爱终于可以离开自己的舅妈，离开别人的欺负，来到了劳渥德。 令小简?爱意想不到的是，自己的舅妈居然告诉劳渥德的牧师，说她是一个小骗子，是一个坏孩子。简?爱虽然小，但她知道尊严，她虽然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一团怒火正燃烧起来，跟加强了她要永远离开里德舅妈的意念。 在劳渥德的时间里，或许简?爱她觉得很苦，但值得佩服的是，简?爱失去了自己最好的朋友——海伦以后，我发现她变的更坚强了，也让我对她有些刮目相看。 在劳渥德所学到的东西，可以让简?爱当上一名家庭教师，而她工作的地方，也就是在桑菲尔德府。接下来的时间，简?爱在 桑菲尔德府不仅遇到了天真活泼的小阿黛勒，也使她找到了自己的爱情，虽然在寻求爱情的这段时间中有酸，有甜，有苦，有辣，但她终于熬过来了，并和她的爱人幸福地生活下去。 书的末尾就是这样，这是人人都想得到的结果，也是夏洛蒂?勃朗特的结果。书中的简?爱虽然不美，但是她淳朴、善良、坚强，最终赢得自己的爱情，这不就是她真正的美吗。 其实，我们看到的简?爱就是夏洛蒂?勃朗特的化身，她告诉了我们要学会坚强，这不正是我们通往成功的道路的需要吗, 简爱读书心得1000字三: 《简?爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧 格式 pdf格式笔记格式下载页码格式下载公文格式下载简报格式下载 ，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。 主人公简?爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。 小说中，简?爱与桑菲尔德府的男主人罗切斯特的爱情波折，使简?爱的个性得到了充分的体现。当简?爱发现自己爱上了罗切斯特时，她很清楚地意识到，横在他们之间的鸿沟。罗切斯特出身名门，十分富有，是英国上层社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师，但是，她没有因此而气馁，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向罗切斯特承认了对他的感情。在结婚仪式上，她才知道罗切斯特已经结过婚，原配妻子尚在人间。为了维护自己的尊严和婚姻的庄严、合法、纯洁，她不顾罗切斯特的再三恳求，强忍内心的巨大伤痛，毅然决然地离开了罗切斯特，遁入无依无靠的茫茫人世。 在金钱面前，她也有不俗的表现。在获得叔叔的遗产，一夜之间由赤贫变为富有的时候，她立即就把大部分的遗产转赠给贫困的表哥、表姐。在她的心目中，亲情比金钱更为重要。 简?爱这位离经叛道的女性，虽然并不美丽，但富有挑战和抗争的个性，使她充满了魅力。她聪明好学，自尊自爱，尽管社会地位卑微，她决不自甘堕落。她认为，在上帝面前，人人平等。她为争取平等地位，为维护自己独立的人格，而抗争、奋斗。从很小的时候起，她便敢于向欺压她的人反抗，哪怕因此而招致严惩，也不畏惧。她那不屈不挠，敢于同命运抗争的精神，使那些欺侮她的人胆战心惊。 在爱情方面，她从不奴颜婢膝，也不一味地迎合讨好，她鄙视那些浑身铜臭、以门第出身论人、一味追求虚荣的上流社会的庸俗之辈。她的头脑始终是清醒的，她从来没有沦为爱情和物质的奴隶，也没有陷入感情的旋涡，而不能自拔。简?爱为维护公道、维护个人尊严，所作的不屈不挠的斗争，不仅赢得了罗切斯特的尊敬，也使得简?爱这一形象具备了经久不衰的价值。 《简?爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。 简爱读书心得1000字四: ??? 曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。 ??? 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题:人的价值,尊严，爱。 ??? 在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动,——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力 ??? 本书的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢 追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。 ??? 她所描写的简.爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。 ??? 简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨 但也许正妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子尊严的无情践踏,是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. ??? 她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重.使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定.在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 ??? 小说 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 ??? 在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简?爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严，爱，毕竟在当今社会，要将人的价值,尊严，爱这道 公式 小学单位换算公式大全免费下载公式下载行测公式大全下载excel公式下载逻辑回归公式下载 付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。 简爱读书心得1000字五: ??? 简?爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨。也许正是这样才换回了简?爱无限的信心和坚强不屈的精神，她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简?爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简?爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简?爱的独特个性和思想，爱是一个不美的，矮小的女人，但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。? ??? 简?爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简?爱，她"贫穷，低微，不美，矮小"，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简?爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇 敢坚定:"我和你的灵魂是平等的。""我跟你一样有灵魂，--也完全一样有一颗心!""我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话--这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等--就像我们本来就是的那样!"? ??? 也正因为此，简?爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情--这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简?爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。? ??? 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想-就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。? ?? 简爱读书心得1000字六: ??? 在这一次的寒假读书计划书单中，我选择了《简爱》这本书。在这之前，我读过她的压缩英文版，就一直想知道简爱这个貌不惊人的弱小女子是怎么样为自己赢得尊严和爱情的，而今天，终于要揭开谜底了。 ??? 打开书架，取出那本阿姨送给我的那本《简爱》翻了起来。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。 ??? 简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。当约翰表哥又一次无缘无故得教训她时，她愤怒的指责他像罗马的皇帝，大声斥责他的凶恶，并用自己的力量让这个恶棍尝到了挨打的滋味。她是勇敢的，不仅因为她鼓起勇气教训了约翰，而是她冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。 ??? 当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。书中，她对自己的性格和自己的反抗有了一个定位:“当我们无缘无故的挨打的时候，我们应该狠狠的回击——狠狠的回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢这样打人”。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出光芒。 ??? 简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。“只要上帝赐给我一点美和一点财富，我就会让你感到难以离开我„„我现在同你讲话，是我的精神在同你的精神说话。就像两个都 经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的～”她的愤怒，她长期忍耐的情感终于爆发出来。在这个时候，她的愤怒的斥责，正是使我们感到敬佩的。她爆发而出的话语正是她反抗精神的折射。简爱的精神，它的灵魂的光彩发挥得淋漓尽致，是她的形象美丽而光彩夺目～ ??? 而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她心向上帝和光明，心向自然和神圣的大地之母。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她出走后的三天，虽然经受痛苦的流浪，但她的心在和平的保护中，她的灵魂是纯洁的，她的生活处境越是穷苦，她的心灵就越像一个仙女般纯洁。她孤独，但不寂寞。她贫困，但不潦倒。她是自立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章～ ??? 命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。 ??? 最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。 ??? 简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。 ??? 简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。 ??? 简爱的精神，经历风雨，经历时间，至今未变。 ??? 难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实～ ——题记 刚刚读完《简爱》这部世界文学名著，我想任何认的心情都将久久不能平静。这是英国文坛一位女作家夏洛蒂勃郎特写的一个叫简爱的女子的传记，也是作者自己的缩影。书中简爱从盖兹海德到慈善学校，又到桑菲尔德庄园，经历了许多苦难和曲折，最终获得了自己所追求的自由，平等和爱。 书的前半部分是讲简爱的童年生活，在盖兹海德的养母家，她一点也不合群，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。但是她却被送进了慈善学校——劳沃德学校。那里的饮食条件很差，住宿条件更差。每天的食物不但少，而且是烧糊的。她们穿的衣服和袜子是最差的，这所学校的校长是reader8.cn一个叫布洛克尔赫斯特的牧师，这个狠毒的校长给学生制定的校规苛刻无比，如:不能留卷发，天然的卷发也不能留，也不能梳辫子。很薄的袜子坏了不能换，一定要自己缝补。但校长却认为这些规定是基督徒的义务和美德，把孩子们生活中很普通的事看作是世俗的傲气，把她们身穿破衣看作是应有的朴素，把孩子们的受苦看作是培养坚韧的意志。这些使任何走近这所学校的人都感到愤怒无比。 劳沃德学校好似一个监狱，把那些女孩都关在痛苦之中，又好似一个火炉，激发了简爱反抗的怒火。她为朋友海伦彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。在一个春天里，可怕的瘟疫在劳沃德蔓延开来，斑疹伤寒被吹到了拥挤的教室和宿舍，还没到五月，学校就成了医院。简爱的朋友死了。劳沃德的卫生条件暴露了之后，不得不被关闭。一些有钱人出资又重新建造了一所学校，简?爱的生活有了转机。后来简爱又经历了欢乐、痛苦和种种波折，努力寻找着她心中的那份爱，最后，她找到了。 《简爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。 爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。 《简爱》这本小说是以简的性格为脉络的，这样的结局是为简的性格取向服务的。但是对于罗切斯特呢?简从前有的自尊与自卑难道罗切斯特先生就3COME文档频道一点也没有吗?难道他就那么容易做到与简在一片纵过火的废墟上重新开始新的幸福生活吗? 作家是忽略了罗切斯特先生的真实性或挣扎性的。这其实也很好理解，无非是为了成全一段纯粹的爱情的延续。如果让每一个古怪个性都不停地轮番作怪的话，生命哪里会留下爱情，只剩下争吵而已。 每个人的人生都有精彩的一面，让我们为简爱的美和爱而鼓掌，为夏洛蒂勃郎特的经典之作——《简爱》而鼓掌吧～