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有关家的文章有关家的文章 有关“家”的文章 家 庭 我独自在横跨过田地的路上走着,夕阳像一个守财奴似的,正藏起它的最后的金子。 白昼更加深沉地投入黑暗之中,那已经收割了的孤寂的田地,默默地躺在那里。 天空里突然升起了一个男孩子的尖锐的歌声。他穿过看不见的黑暗,留下他的歌声的辙痕跨过黄昏的静谧。 他的乡村的家坐落在荒凉的边上,在甘蔗田的后面,躲藏在香蕉树、瘦长的槟榔树、椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里。 我在星光下独自走着的路上停留了一会,我看见黑沉沉的大地展开在我的面前,用她的手臂拥抱着无数的家庭,在那些家庭里有...

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有关家的文章 有关“家”的文章 家 庭 我独自在横跨过田地的路上走着,夕阳像一个守财奴似的,正藏起它的最后的金子。 白昼更加深沉地投入黑暗之中,那已经收割了的孤寂的田地,默默地躺在那里。 天空里突然升起了一个男孩子的尖锐的歌声。他穿过看不见的黑暗,留下他的歌声的辙痕跨过黄昏的静谧。 他的乡村的家坐落在荒凉的边上,在甘蔗田的后面,躲藏在香蕉树、瘦长的槟榔树、椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里。 我在星光下独自走着的路上停留了一会,我看见黑沉沉的大地展开在我的面前,用她的手臂拥抱着无数的家庭,在那些家庭里有着摇篮和床铺,母亲们的心和夜晚的灯,还有年轻轻的生命,他们满心欢乐,却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值。 (选自〔印度〕泰戈尔《新月集》) 家 问 家是什么, 家会很小很小,螺蛳壳是蜗牛的家。家会很大很大,宇宙是星星的家。 家会很轻很轻,像一粒浮尘,被人一指掸掉,不留一丝痕迹。家会很重很重,像一座铅山,压在脊上,寸步难行。 家会很快乐很幸福,像一眼不老的喜泉。家会很凄楚很悲凉,像一汪深不可测的泪潭。 问年轻人:家是什么, 他们回答:家是粉红色的玫瑰,有刺更有蕾。家是甜蜜的吻,热烈的拥抱、柔情似水的情话和思念时的邮票。 问中年人:家是什么, 他们回答:家是心灵与肉体的港湾,能停泊万吨巨轮也能栖息独木小舟。家是无私的付出与接纳,家是脱去疲劳的热水澡。家是一个苹果,你一大口,我一小口。家是一副重担,我愿这边的力臂短,你那边的力臂长。 问老年人:家是什么, 她说:家是一种能力,一种学习。我自忖无力从那里毕业,就中途逃亡了。 问无家的人:这是什么, 他们回答:家是黄昏湖边的搀扶,家是灯下互相剪去丝丝白发。家是一件旧风衣,风也是它雨也是它。家是虽非一见钟情,却望白头偕老的漫漫旅程。家是墓前的一枝黄菊。 问孩子:家是什么, 他们回答:家是妈妈柔软的手和爸爸宽阔的肩膀,家是一百分时的奖赏和不及格时的斥骂。家是可以耍赖撒谎当皇帝,也是俯首听命当奴隶的地方。家是既让你高飞又用一根线牵扯的风筝轴。 问情人:家是什么, 他们回答:家是舔着伤口的两只狼,家是荷尔蒙的汹涌分泌。家是一日不见,如隔三秋。家是猜忌、争执、思恋、指责的杂耍场。家是枕边泪窗前月,家是今夜你会不会来, 问养家的人:家是什么, 他说,家不是勋章,你挂在胸前,别人也看不见。家是一条暗地里逼你不断挣钱的鞭子,直抽得你遍体鳞伤。 问弃家的人:家是什么, 他说:家是羁绊,家是约束,家是熄灭人创造激情的沼泽地,家是一种奢侈的糜费。 问恋家的人:家是什么, 她说:家是树上的喜鹊窝。纵然世界毁灭了,只要家在,依然有一切。 问恨家的人:家是什么, 他说,家是爱情的终点,家是英雄的坟墓。家是累赘,家是负担。家是挂在你项上的枷锁,家是你出卖自身的契约。 我不知世上还有另外的场所,会如此众说纷纭,褒贬不一。 综观家庭,是大千世界的缩影。人们在家中卸去重重角色的面具,露出天然嘴脸,最坦率最赤裸。人性的善与丑,方寸之间,纤毫毕现。一代伟人,能治理好一个国家,未必能调理好一个家。能统帅千军万马的将军,可能是妇孺裙钗下的败将。 有人以为家是最自由最放任的所在,可以放荡不羁。其实,家是最考验责任感的圣坛。对一个你所挚爱的人,都不忠诚,你还能为世人所信吗,对一个托付终身的人,都无法负起责任,你还能承诺他人的期嘱吗,连自己的一脉血缘都不能照料和抚育,你还能爱国爱民吗,在家中,我们看到了太多的丑恶。对亲人施暴的人,不可能对他人仁慈。在家中阴郁的人,不可能对太阳微笑。在家中诡计多端的人,不可能真诚对待友人。在家中粉饰虚伪的人,不可能直面惨淡人生。 如果没有准备好,请不要撕下走进家庭的门票。如果没有爱自己也爱他人的能力,请不要构造家庭的地基。 很多抱着从家庭掠取支援的动机,匆匆为自己寻一个可供汲取能量的后勤仓库,殊不知,家庭不是无中生有变出魔力的黑斗篷。家庭的温暖先要无私无偿的培养和付出,然后才像春草,毛茸茸地生长起来,一旦失去爱情的滋养,再稳固的家也会很快风化。爱的力量,有时很巨大,有时很贫瘠,全看你是否以心血灌溉。 家庭里如果没有神圣感和勇气,请别要孩子。家庭缔结之时,并不是简单男女人数相加,而是诞生了另样的结构,一个崭新的物种。这个物种的花朵和果实,就是孩子。 一花一世界,一家一宇宙,婴儿降临世上,家是包裹他的蛹壳。倘若家中注满健康的爱的花粉,他就吸吮着它,用爱滋养构建着自己的听觉嗅觉知觉,渐渐地酿成心中小小的蜜盏。在爱中长大的孩子,爱是他的羽衣,爱是他的长矛。在爱中蓬勃成长的孩子,他看天下,就比较地明朗。他看人性,就比较地乐观。他看自身,就比较地尊严。他看他人,就比较地客观。他看丑恶,就比较地勇敢。他看前途,就比较地光明。他看事物,就比较地冷静。他看死亡,就比较地泰然。 在纷乱和丑恶的气氛中成长的孩子,是伪劣家庭的痛苦产品。他们在家中最先看到并习得的待人处世经验,是破碎疏离和粗暴残酷。他们是那样幼小,缺乏分辨的能力,以为这就是人世间的模型。当他们走进社会的时候,会不由自主地以不良家庭的模式对待他人。将紊乱与不协传染到更远的范畴。更令人惊惧的是,来自不完美家庭的孩子们,彼此具有病态的吸引力,仿佛冥冥中有一块恶作剧的磁石,牵引性格有缺憾的男女,使他们格外同病相怜,迫不及待地走到一起。病态中建立的家庭,如履薄冰,全是悲剧。如果不能卓有成效地打断绞链,这种会伤人的家庭,就像顽强的稗草,代代相传,贻害无穷。 家可以很单纯,一个人也是一个完整的家。家可以很复杂,整个地球是一个共同的屋顶。 家啊,是理解奉献思念呵护,是圣洁宽容接纳和谐,是磨合欣赏忠诚沟通,是心心相印浪漫曲折生死相依海角天涯。 (选自《爱怕什么:毕淑敏心理散文》,华夏出版社) 面对同一个家 一个人构不成一个家。不同年龄的人是组成了家的生命链。他们永远是相互依存,又相互矛盾着的,像是大小不一的各种齿轮,相互咬在一起,推动着家的旋转前进,又不时地发出不同的声响,这声响有时是家和谐的交响乐,有时却是不谐调的杂音。这原因很简单,对于同一个家,不同年龄的人的理解是不一样的,自然态度和行动也就是不一样的。 面对一个相同的家,对于孩子是天堂;对于年轻人是旅店;对于中年人是担子,挑起不轻的一老一小的扁担两头;对于老年人则是课堂,愿意把自己一生的经验都用来教育一大一小两代孩子。 因此,在家中一般都是这样的:老人爱唠叨;孩子爱撒娇;中年人爱倾诉自己的苦恼和苦楚,比如工资职称上班路远车挤菜市场物价上涨„„而年轻人往往会对再好的家不屑一顾。 因此,在家中一般都是这样的:老人孤独,嫌儿女把自己断楫残桨一样抛在一旁;孩子成为了小皇帝,指天上的月亮不能给天上的星;中年人极爱怀旧,总是缅怀逝去的好时光;而年轻人的目光总是鸟儿一样在家外面的天地和异性的脸上跳跃,很难长久地停留在家中。 因此,家的门往往是父母,他们把孩子从门口带进家里,让孩子有一种安全感幸福感;家的窗往往是孩子,他们给父母从窗外吹来新鲜的空气,照进明媚的月光。 父母爱把门锁起来,生怕大灰狼敲开门诱惑自己小红帽一样天真的孩子,企望让孩子知道除了学习其他一切都是非分之想,都应拒之门外;孩子则爱把窗打开来,眺望窗外天空中的星星和天之外的世界,如果把门和窗都关得死死的,他们会将墙掏出一个洞,外面的世界永远比家要精彩。 只是应该注意,再明亮的窗,也需要窗帘,就像再漂亮的眼睛也需要眉毛一样,那是家的眉毛;有时候需要拉上窗帘,使家和外界隔离,家变成一个独立的温馨世界;拉开窗帘,使家和外界握手,家和整个世界融为一体。 一个家,总会出现一个最优秀的孩子,也会出现一个最没出息的孩子——这是家庭的能量守衡定律。一般而言,作父母的,总是把爱和关心更多的给予后者,所谓好肉不疼癞肉疼——这是父母的特区倾斜政策。 星期天和节日的家,不在室内,应该在户外。就像是家里的被褥,在星期天应该晾到户外去晒晒太阳,星期天和节日都不出门的家,日子会过得和土拨鼠一样暗淡无光。 星期天,是家的节日。所有人都囚在一起的家,是没有生气的家。有了约会,有了期待,有了商店,有了公园,有了游乐场,有了菜市场,有了丈夫、妻子、有了朋友,有了情人,有了左膀右臂,包括有了小小的磨擦和争吵„„家就有了平常日子里难有的乐趣和色彩。 只是需要记住:这样的日子别忘记带上老人,哪怕老人已经走不动路,推上轮椅也要带上老人看看户外的风光,吹拂清新的风,沐浴灿烂的阳光。 同时要记住:虽说争吵是家中必不可少的盐,总是吃盐,太咸了,也实在让人受不了;而爱虽说是家中最受欢迎的糖,但也要注意节制,总是吃糖,太甜了,一样也会让人受不了。对于一个家,往往有时候夫妻之间泼洒给对方的盐太多,而给予孩子的糖吃得又往往容易过量。 面对同一个家,无论是谁,长辈还是晚辈,最怕的水土流失,是爱;最怕的是营养过剩,是恨,也是爱。
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分类:初中语文
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