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小先知书总论小先知书总论 小先知書總論 一. 先知的意義 聖經對先知有許多別的稱呼,如神人(王上12:22)〔神所呼召的〕、耶和華的僕人(王上14:18)〔對主盡忠〕、神的使者(賽42:19)〔他是神所差遣的〕、先見(撒上9:9)〔他有從神來的看見〕、守望者(結3:17)〔他為神警醒〕,但最常用的稱呼是先知。先知〔希伯來文nabi〕在舊約聖經出現314次,是「說、宣告」之意,神常藉著異夢、異象、自然、神蹟、天使、或聲音與先知交通,先知把神的旨意表明出來。 二. 先知的歷史 聖經有許多先知,從某方面看,撒母耳是第一個先知(徒...

小先知书总论
小先知 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 总论 小先知書總論 一. 先知的意義 聖經對先知有許多別的稱呼,如神人(王上12:22)〔神所呼召的〕、耶和華的僕人(王上14:18)〔對主盡忠〕、神的使者(賽42:19)〔他是神所差遣的〕、先見(撒上9:9)〔他有從神來的看見〕、守望者(結3:17)〔他為神警醒〕,但最常用的稱呼是先知。先知〔希伯來文nabi〕在舊約聖經出現314次,是「說、宣告」之意,神常藉著異夢、異象、自然、神蹟、天使、或聲音與先知交通,先知把神的旨意表明出來。 二. 先知的歷史 聖經有許多先知,從某方面看,撒母耳是第一個先知(徒3:24),其實亞當、亞伯、以諾、諾亞都是先知,他們不僅與神親密地交通,也預言彌賽亞要臨到(猶14)。 A. 撒母耳之前的先知,凡是從神領受話語、異象,和啟示,都可稱為先知。 1. 亞伯拉罕:是聖經第一個被稱作先知的(創20:7),神要他為人代求。 2. 亞倫:摩西在法老面前代替神,亞倫是摩西的先知〔替摩西說話,出7:1〕。 3. 米利暗:以色列人過紅海後,米利暗領導眾婦女擊鼓歡唱(出15:20)。 4. 摩西:神應許要在以色列民中興起一位像摩西的先知(申18:18),這是彌 賽亞的應許,祂有先知的職分,像摩西一樣地有權柄(民12:6-8)。 5. 底波拉:帶領以色列百姓脫離迦南王轄制的士師,也是先知(士5:4)。 6. 無名的先知:士師時期,神差他們責備以色列人(士6:8)。 B. 聯合王國時期的先知,從撒母耳開始,先知在王國歷史中,擔任重要的角色。 1. 撒母耳:蒙召作先知(撒上3:19),也可能設立了先知學校(撒上19:20)。 2. 大衛:他也是先知(徒2:30),常被神的靈感動說出預言的話(太22:43)。 3. 宮廷先知:如迦得、拿單,幫助大衛按神的心意治理國家。 C. 分裂王國時期的先知,在動盪的時局中,神藉著先知說話,眷顧祂的百姓。 1. 以利亞、以利沙:是當時最有名的兩位先知,行了許多神蹟奇事。 2. 其他:如亞希雅、示瑪雅、耶戶、米該雅、撒迦利亞、戶勒大等等。 3. 著作先知:俄巴底亞、約拿、阿摩司、何西阿、約珥、以賽亞、彌迦、 那鴻、西番雅、哈巴谷、和耶利米。他們的信息被記在舊約正典。 D. 被擄之後的先知,但以理、以西結、哈該、撒迦利亞、和瑪拉基。 三. 先知的檢測 神的先知是傳講神的話,不是按己意說話,他的信息有神的作為來印證(來2:4),主耶穌提醒門徒要防備假先知(太24:24),並要查驗(約一4:1),當真理的靈光照,我們就可從他們的果子認出他們是假先知(太7:15-20),舊約的先知也可查驗。 1. 看他奉耶和華所說的話是否成就,有無效驗,(申18:20-21) 2. 他雖能行神蹟,但是否叫人隨從別神,(申13:1-3) 3. 新約預言的靈意是為耶穌作見證(啟19:10),舊約則為要來的彌賽亞作見證。 四. 關於先知書 聖經17卷先知書,分作大先知書Major Prophets,和小先知書Minor Prophets。先知宣告神的話,不僅預言將來的事,也提到他們所處的時代,所以瞭解他們的歷史與文化背景是很重要的。一般而言,先知書有以下四個主題: A. 指出人們所犯的罪,需要勇氣來說出人們所必須聽的,而不是說人們想聽的。 B. 呼籲罪人悔改歸正,罪人只要順從神的話,悔改,恩典憐憫的神就必赦免他。 C. 警告將要來的審判,統管萬有的神是公罬、聖潔的,祂必要審判人的罪。 D. 預言要來的彌賽亞,這是自從亞當犯罪墮落後就有的救贖盼望。 五. 大先知書 A. 以賽亞書:以賽亞服事烏西亞、約坦、亞哈斯、希西家四個王朝,他的信息 以彌賽亞為中心,包括彌賽亞第一次和第二次的再臨,並彌賽亞國度的建立。 B. 耶利米書:耶利米於約西亞王在位第13年時,蒙召成為列國的先知(耶1:5), 他的服事見證了猶大被擄到巴比倫的整個過程。耶利米哀歌描述了耶路撒冷 和聖殿的被毀,耶利米為著神子民悲慘的命運成為不住流淚的先知。 C. 以西結書:以西結於598 B.C.猶大第二次被擄時到了巴比倫,他不只是服事 被擄的猶大人,在他所見的異象中,也指出末世的啟示。 D. 但以理書:但以理於605 B.C.猶大首次被擄時與王室貴冑到了巴比倫,最後 成為巴比倫和波斯帝國的高官。他的預言與外邦人的歷史和末世的啟示有 關。 六. 小先知書 12小先知書的名稱是因其篇幅較大先知書為短,但與大先知書一樣重要,且有一樣的屬靈份量。12小先知書涵蓋的年代約有400年,其中北國有三位〔約拿、阿摩司、何西阿〕,南國六位〔俄巴底亞、約珥、彌迦、那鴻、西番雅、哈巴谷〕,最後的三位則在被擄之後〔哈該、撒迦利亞、瑪拉基〕。 聖經順序 名字意思 主題 年代B.C. 拯救 神藉先知娶淫婦顯明對以色列的愛 1 755-710 何西阿 耶和華是神 神掌管一切,除了耶和華,再無別神 2 ??. 約珥 負重擔者 宣示以色列和周圍鄰國的罪與神的審判 3 767-753 阿摩司 耶和華的僕人 對以東的審判,不服事弟兄而失去祝福 4 ?? 俄巴底亞 鴿子 邪惡的尼尼微人,因悔改而蒙神赦免 5 ~ 770 約拿 誰像耶和華 有何神像耶和華,赦免罪孽,喜愛施恩 6 735-710 彌迦 安慰 仇敵尼尼微人遭到報應,全地都得安慰 7 ~ 640 那鴻 擁抱、堅持 在黑暗邪惡的時代中,因信得生 8 ?? 哈巴谷 耶和華所隱藏 面對審判的日子,只有躲藏在神裡面 9 ~ 630 西番雅 節慶 勉勵回歸的聖民起來建造神的殿 10 520 哈該 耶和華所記念 啟示建殿、末後異象,與神的拯救 11 520-470 撒迦利亞 我的使者 神在舊約中向背逆百姓最後的信息 12 ~ 400 瑪拉基
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