阳宅风水布局基础知识与原理

建筑风水基础与布局 主讲人：张天易 第一课 第一节：风水的起源与原理 风水一词来源与郭璞的《葬经》气乘风则散，界水而止，古人聚之使之不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。无水则风到而气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”山管人丁，水管财。因此得水而能聚财，水要得位得气方可为用。风水的作用就是缔造出人与自然和谐统一的完美境地。 风水二字，内藏风水之精要，风者，无形，水则有形，风用现代的科学说法，就是气体，气流，地气磁场。虽然不可见，但是直接影响着我们。你站在一个风口上，时间长了就对你的身体造成伤害，你就会觉得不舒服。风为巽卦，巽卦纳地支辰土与巳火，辰土为水库，水是万物之源泉，离开水万物生灵不能生长发育，巽卦为立夏之时，黄帝内经云：春生，夏长，秋收，冬藏。夏天是万物生长之季，万物生长靠的是生气勃发，因此气是造化之源头。 所以风水非常注重气的作用，他也是风水的精要此处，一个好的风水，必须具备藏风聚气，何谓藏风聚气？所谓藏风，就是后面要有靠山，有了靠山为坐实，也为坐满。左右要有青龙白虎护卫，青龙方喜高不喜低，白虎方不可高。所谓不怕青龙高万丈，就嫌白虎比龙高。前面要有名明堂，也就是要有空地，大型停车场，这样可以使你的视野宽阔，大展宏图！远处要见连绵起伏的小山，这样就构成了藏风聚气条件了，但是这样理想的风水境地不是太多。古代风水都是真山真水的比较多，但是到了现代这样的地方已经很少能看到了，只有在个别的地域还可见。高一寸为山，低一寸为水。风水讲究屈曲有情，水易蜿蜒曲折，缓缓而来。尤其是形成一个环抱形的，所谓山环水抱，如果是弓字形为散财，不利发展。 玄武方既坐山方的屋比本屋高些为吉，矮了难成“靠山”，太高又有逼压之感，也不宜相距太近，以20米左右为宜。 青龙方房屋宜呈现内半包围状，与本屋不能相距过近，过近则蔽塞；也不宜过矮，如过矮则起不到“护持”作用；应比本屋大楼高度高出百分之30左右为佳，如太高又近的话，亦受青龙欺压。 白虎方跟青龙方道理基本相同，但是白虎方忌高，忌近，如果高大又近邻则形成虎强龙弱，伤长房，招惹是非小人，甚至血光之灾；但是如果龙高虎低，则不利三房，也起不到藏风聚气的作用。 本屋与四周房屋相比，不宜高太多，所谓独阳不长，也不宜矮太多，受四周气场的压迫，孤阴不生；更不宜与领屋太近受压，蒋大鸿《天元歌.第四》指出：宅前逼近有奇峰，不分旺衰皆成凶；抬头咫尺巍峨起，泰山压倒有何功？ 道德经云：人法地，地法天，天法道，道法自然。人应该顺应自然的法则而生存，这样你的生活才会更加美好，趋吉避凶。这句话是道德经中最为经典的一句话，老子占在天人合一的角度，阐述出万物都有其自身的运动规律，一切事物都应该顺应自然而发展。其实这句话是风水的精髓。虽然风水能给人带来祥和的环境与气场，也能改变我们的运势，但是我们应该从客观的角度出发，不要神话了风水，现在人盲目，因为风水好了，一切都会吉祥如意了。其实不然，所谓一命，二运，三风水，命者，俗称八字，既是人出生的时间，当人瞬间接触到大自然的一刹那，他的人生轨迹已经形成，所谓八字造就就是这个意思。命运是一个有机整体，命如车，好命的人如好车，运如路，好车要配好路，这样才能发挥好车的所有性能。风水以人为本，人是风水中的核心，一个好的风水必须结合本人的具体情况，比如说参考他命局的喜忌。所从事的行业等因素。关键是你能否驾驭这个风水为你所用。 第二节：风水流派的介绍   风水流派众多，但其侧重点不同，可以归纳为两大派，既形势派与理气派。虽然分为两大派，但是纯粹的形势派与理气派是不存在的，因为一个好的风水必须结合形势与理气。他们好比是体用关系，是一个有机整体。不可单一而论之。 追溯历史，最早以形势派论吉凶的是三国时代的管辂与晋代的郭璞。管辂以占墓有验而闻名天下。郭璞的风水灵验 事迹 优秀志愿者事迹材料平安创建事迹材料优秀班集体事迹材料工会先进集体事迹材料优秀教师事迹300字 更加传神。形势派的理论特点，是以龙，砂，穴，水结合山川形势为依据。形势派分为形体派，形象派，形法派！形体派是通过来龙，护砂，纳水，明堂的配合来论吉凶：形象派是以龙，砂的形状模拟成动物或者物体，如牛形，马形，龟形，狮形等！形法派，以穴周围的砂，水，路与穴的关系论吉凶的。 理气派是将河图，洛书，八卦，五行，阴阳，星象，神煞，纳音，元运，四柱，奇门，六壬等纳入其理论体系当中，形成较为复杂的风水学说。理气是通过计算天体运行的轨迹和磁场得出旺衰与吉凶方位。还有三合派，八宅派，阳宅三要派，过路阴阳，命理派，玄空飞星派。现在比较常用的是八宅，结合阳宅三要，命理配合玄空飞星。古代的时候都是真山真水，所以形势派的作用是至关重要的，但是如今现代城市住宅也就不具备这个条件了，因此我们就应该从现实的角度出发，不断实践不断摸索出适合与现代建筑的风水理论来。九星飞转洞悉万物旺衰，阴阳五行洞察动静乾坤。 第二课：天干地支 说起天干地支大家都不会陌生，尤其是地支，因为他就是十二生肖。但是他们的由来与所代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 的含义你们就未必知晓了。今天我就来讲解一下，因为他们都是风水的最基础部分，如果没有掌握好，以后的学习也无法正常进行。 我先说一下天干，关于天干的形成有很多说法，包括很多的传说，比如黄帝有三个妻子，相传黄帝时代，因有蚩尤扰乱，黄帝忧民之苦，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之。黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。 这些都是传说中的看法，经过我多年的参悟与应用。我认为十天干是宇宙万有形成的过程，也称作先天状态。首先我们来看这个甲木，现代科学有一种说法，就是宇宙是由一次大爆炸而形成的，你们看这个字，这是象形文字的写法，我认为象形文字，蕴含着无穷奥秘，这个字是宇宙最原始的状态，也是混沌初开之时，清气上升化做为天，浊气下沉变为地，天地已成。也是从无极转入太极的过程，是故易有太极，太极生两仪，乙木就是太极生两仪的状态。乙木是孕育万物之母，乙这个字形好像一个怀孕的妇女，挺着大肚子。他也是太极图中心的那条曲线。 万物生成离不开阳光，丙火为太阳，丁火为月亮，因此就形成昼夜交替。万物都是地载而成，因此戊己土因此而产生了，这些条件的具足，是生命存在必备的因素，金生水，水是万物之乳汁，万物得水而不断发展壮大。人体就是禀赋先天之气而形成的，甲木化做人的四肢，乙木为人的头发，丙丁火为眼睛，你仔细观察人的眼睛都是一个大一个小，因为事物都是阴阳而构成的，所谓独阳不生，孤阴不长。阳主大，阴主小。戊土是人的鼻子，己土是人的后背，庚金是人的骨骼，辛金是人的肌肉，壬水是人的血液，癸水是人的尿液，唾液。所以说人是小宇宙这句话一点都不假，人体全息了宇宙所用信息能量。人的大脑是宇宙的核心，所以人脑开放现在只能是百分之十都不到。所以说人对宇宙的认识还处于初级阶段。天干主虚，天无象，需要靠地而成象，因此地支而产生。 十二地支是宇宙万物形成以后的状态。也是根据磁场分布而来的。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子水位居北方，为坎卦，奇门里为休门，是万物休养之地，阴气至此而极，阳气至此而生。为阴阳来复之地。所以他表示万物之初始，蓄意待发之时。如果是做事上来说，就是还在运筹谋划之中，而未实际操作。丑寅居东北，为艮卦，艮为止，此处的止非停止不前之意，而是大地逐渐从寒冷的状态转变过来。因此他表示事情已经准备就绪，适时而动也。卯位于东方，为震卦，帝出乎震，太阳从东方升起，此时正交惊蛰三元，春雷惊起万物复苏，生机盎然之时。此时可主动出击，把握机遇。辰巳位于东南，为巽卦，此时正交立夏三元，夏天是万物生长最有利之时，所以此期间可以开拓进取，不断发展壮大。午位于南方，为离卦，阳气至此而极，阴气至此而生。此时是万物最盛之时，在此期间事业可在创辉煌，如日中天，但是应该有所节制，需静虑思远，才能基业常青。一个企业要有他的凝聚力，要建立他的企业文化，企业的精神与宗旨。这样才会打造出有实力的团队。｀ 第三课：先后天八卦 先天八卦：乾兑离震巽坎艮坤 天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射。 文档已经阅读完毕，请返回上一页！