入行论第9课思考题《入行论》第九课思考题
一、为什么有了菩提心的摄持,我们平时积累的念佛、放生等善根就永不会穷尽?请结合比喻说明。
其余善行如芭蕉,果实生已终枯槁。
菩提心树恒生果,非仅不尽反增茂。
1、世间上的随福德分善根一旦用完就没有了;小乘的随解脱分善根也有穷尽,一旦获得了阿罗汉果,就再也没有了,若想趋入菩萨道获得佛果,必须重新积累资粮。
(法本P155 第四、五段)
2、而菩提心的善根,就像如意树一样取之不尽、用之不竭,在我们获得佛果之前,善根永远不会耗尽。
《弥勒请问经》中云:“弥勒,譬如,流入大海之所有水...
《入行论》第九课思考题
一、为什么有了菩提心的摄持,我们平时积累的念佛、放生等善根就永不会穷尽?请结合比喻说明。
其余善行如芭蕉,果实生已终枯槁。
菩提心树恒生果,非仅不尽反增茂。
1、世间上的随福德分善根一旦用完就没有了;小乘的随解脱分善根也有穷尽,一旦获得了阿罗汉果,就再也没有了,若想趋入菩萨道获得佛果,必须重新积累资粮。
(法本P155 第四、五段)
2、而菩提心的善根,就像如意树一样取之不尽、用之不竭,在我们获得佛果之前,善根永远不会耗尽。
《弥勒请问经》中云:“弥勒,譬如,流入大海之所有水经数劫亦不尽,弥勒,如是为发心所摄之善法直至成就无上正等菩提之间不会耗尽;弥勒,又譬如,肥沃土壤可令任何种子茁壮成长,如是以菩提心所摄之善根亦将不断增上。”
没有被菩提心摄持的其他所有善根如同芭蕉树一般生果以后自然穷尽,而菩提心的妙树恒常都会生长果实,非但不会穷尽,反而会蒸蒸日上。
(法本P156 第三段,P157 第一段)
补充:
为什么其余的善行得果这么少,而菩提心摄持的善行这么多呢?
这完全是由心量大小来决定的。
菩提心有两个必要条件:一个是缘众生,众生是无量无尽的,所以善根无量无尽;第二是缘佛果——为了度化众生而成佛。愿意成佛的话,所缘的佛果也是无穷无尽的,所以它的善根也是没有穷尽的。比较之下,如果我们正确发了菩提心,就能够获得这种超胜的功德。同样是一个善法,心态不一样就能带来这么大的差别。
所以同样是两个人,都在修善法、都在放生,一个人的心态是为自己,一个人的心态是为了成佛度化众生,都是几分钟把放生做完,但是所获得的功德就没办法比了,差距太大了。一天的差距是这样,一月的差距更大,一年的差距就更大了。像这样每年修持下去,有菩提心的功德就变成强者更强,没有菩提心的功德就弱者更弱。因为有了菩提心之后就是良性循环,福报越来越大,心量越来越宽,最后所获福报的速度也越来越快,所以有无菩提心摄受所得的果完全不同。
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