电厂档案管理软件系统项目建议书

电厂档案管理软件系统项目建议书 电厂档案管理软件系统项目建议书 我们的目标: 改善档案管理工作。利用档案数字化管理，冲破档案利用的种种局限，使档案管理部门从封闭走向开放，从档案的保管和利用职能向信息采集、管理和服务职能转变，实现档案信息资源的合理配置、科学管理，为企业提供高效、优质的服务。 实施步骤: 传统档案数字之路由三个相互联系的阶段组成:(一)档案数字化。档案的数字化包含着以下三层含义，其一是随着计算机技术的引入，建立档案部门的自动化系统，实现档案自动化管理，完成档案管理的数字化;其二是所藏信息数字化，数字化的馆藏档案信息能直接被计算机识别和处理，建成完备的信息数据库;其三是构建平滑高效的档案信息数字化传输平台，实现档案的统一管理和资源共享。(二)数字化档案。在档案馆数字化基础上，形成以数字化信息为馆藏内容，以计算机为管理手段，以网络传递为利用方式的一种新型档案馆，是采用现代高新技术的数字信息资源系统。(三)数字档案。运用网络互联技术，将个体数字化档案联合起来，进行扩张、伸展，组成完全意义的数字档案，遵循共同 协议 离婚协议模板下载合伙人协议 下载渠道分销协议免费下载敬业协议下载授课协议下载 ，实现数字化信息共享，是超大规模的、便于使用的、没有时空限制的知识信息中心。用户可以通过网络计算机终端提出需求，由数字档案系统完成查找和调阅档案信息，完全不受时间和地理条件的限制。如果说运用虚拟技术，建立虚拟档案馆的话，那么，档案管理发展到第三个阶段，才真正可以称得上是虚拟化档案。 我们的解决 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 : SYH4.0系统简介: 图1:系统功能流程图 本档案管理系统主要是针对电力企业基建工程的档案管理工作开发的专业管理软件，是根据电力系统对基建工程档案管理的要求，结合了一般档案管理工作的特点，定向开发的档案管理系统，具有专业性强、使用方便、实用等特点。本和系统以科技档案的管理为主，兼顾了文书档案、会计档案和图书的管理。主要包括系统设置、数据录入、收集整编、数据转换、权限设置、鉴定销毁、借阅管理、检索、统计报表、光盘制作、档案管理网站和WEB检索、数据维护等十二个子系统。满足了电力企业档案整理及利用的需要。 本系统分为两大应用子系统:一为档案管理子系统;二为档案网络查询子系统。其中档案管理子系统为C/S架构采用先进的数据库开发平台delphi开发，数据库采用了微软公司的Sql-Server;网络查询为B/S架构采用跨平台的JAVA语言开发。人机界面良好，使用方便，具有较好的兼容性和可拓展性。本系统既可在网络环境下使用，也可单机使用;既可以是局域网应用，也满足广域网查询利用;既考虑了档案网络管理的安全性，又考虑了网络查询应用最大的广泛性;既可由一个单位整理数据，也可多个单位整理，完成后对数据进行合并。较好的满足了档案整理过程中数据量大，参与单位多的要求。 档案管理系统 一套9.8万元 一、系统设置子系统 该系统为用户提供了一个自我设计平台，用户可以根据本单 位档案管理的 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 和需求进行自由的定义。 二、数据录入子系统 通过数据录入子系统，在自定义的界面下录入、编辑修改各 种档案数据已完成档案文书与各种电子档案元件的挂接。在 此处可完成项目录入、案卷录入、文件录入等工作。 三、收集整理子系统 实现了未归档的文件、资料、图纸的管理、存储和预归档， 并为用户提供上述未归档文件的检索、查询和利用。 四、数据转换子系统 利用该系统将用户以前使用其他管理软件所录入的档案数 据，转换到本软件中。 五、权限设置子系统 档案管理人员可通过该模块对网上的每一个用户及其权限、 以及本单位各部门或专业对档案权限等一系列灵活的设置。 六、鉴定销毁子系统 销毁管理子系统允许用户对经过鉴定的旧档案进行销毁处 理，即从档案库中删除，同时在系统日志中记录销毁信息(如 申请人、批准人、销毁原因、销毁日期等)，以便于对从前销 毁的操作进行检索。 七、借阅管理子系统 借阅管理子系统主要是面向纸介质档案的利用。功能包括: 借阅、归还和催还，并打印借阅和催还单。还可以对用户的 借阅情况，以及网上用户对档案查询和利用情况进行方便地 统计和打印。 八、检索子系统 检索子系统主要用于对本系统所管理的各类档案进行多种方 式的检索、浏览和下载。用户可按:分类、工程项目、案卷、 文件、进行各种条件的组合检索，也可采用对用户来讲更为 形象直观的卡片检索，另外，对用户库和日志库也可进行组 合检索，并随时可以打印检索结果。在用户权限允许的条件 下，直接浏览所需信息的原文，甚至于下载到本地机供用户 利用。 九、统计报表子系统 用户通过该子系统，不仅能够完成档案工作所需的任意报表 的设计和打印工作，而且可以通过系统提供的强大的报表设 计功能来打印和统计各种档案数据。此系统可以灵活的定义 统计和检索条件等。 十、光盘制作子系统 全面支持该光盘 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，可以对标准格式的光盘进行数据读入、 数据输出及检索，并可将档案数据按照上述标准的格式直接 存储在光盘中。形成的光盘档案可以用于数据交换和电子档 案的脱机保管。 十一、档案管理网站和WEB检索 此子系统可以作为本单位档案信息的发布、查询和下载利用 的平台，既可独立使用，可以嵌入用户单位主页，为用户的 检索查询提供极大方便。 十二、数据维护子系统 用户可以在自己的客户机上进行档案数据的备份和恢复工 作，而不用去操作服务器上的数据库系统，对档案数据的安全 性提供了良好保障。 档案管理系统 一套14.8万元 按照功能模块详细的划分，可分为以下若干子系统系统: 1. 系统设置子系统 该子系统为用户提供了一个自我设计平台，用户可以根据本单位 档案管理的规范和需求进行自由的定义。 2. 数据录入子系统 通过数据录入子系统，在自定义的界面下录入、编辑修改各种档 案数据已完成档案文本与各种电子档案元件的挂接。在此处可完 成项目录入、案卷录入、文件录入，电子文件挂接等工作。 3. 数据规范化转换子系统 利用该系统将用户以前使用其他管理软件所录入的档案数据，转 换到本软件中。 4. 权限设置子系统 档案管理人员可通过该模块对网上的每一个用户及其权限、以及 本单位各部门或专业对档案权限等一系列灵活的设置。 5. 鉴定销毁子系统 销毁管理子系统允许用户对经过鉴定的旧档案进行销毁处理，即 从档案库中删除，同时在系统日志中记录销毁信息(如申请人、 批准人、销毁原因、销毁日期等)，以便于对从前销毁的操作进行 检索。 6. 借阅管理子系统 借阅管理子系统主要是面向纸介质档案的利用。功能包括:借阅、 归还和催还，并打印借阅和催还单。还可以对用户的借阅情况， 以及网上用户对档案查询和利用情况进行方便地统计和打印。 7. 检索子系统 检索子系统主要用于对本系统所管理的各类档案进行多种方式的 检索、浏览和下载。用户可按:分类、工程项目、案卷、文件、 进行各种条件的组合检索，也可采用对用户来讲更为形象直观的 卡片检索，另外，对用户库和日志库也可进行组合检索，并随时 可以打印检索结果。在用户权限允许的条件下，直接浏览到所需 信息的原文，甚至于下载到本地机供用户利用。 8. 统计报表子系统 用户通过该子系统，不仅能够完成档案工作所需的任意报表的设 和打印工作，而且可以通过系统提供的强大的报表设计功能来打 印和统计各种档案数据。此系统可以灵活的定义统计和检索条件 等。 9. 光盘制作子系统 全面支持该光盘标准，可以对标准格式的光盘进行数据读入、数 据输出及检索，并可将档案数据按照上述标准的格式直接存储在 光盘中。形成的光盘档案可以用于数据交换和电子档案的脱机保 管。 10.档案管理网站 此子系统可以作为本单位档案信息的发布、查询和下载利用的平 台，相关档案管理标准的公示，既可独立使用，也可嵌入用户单 位主页。 11.网络负载均衡 提供网络访问负载均衡服务。 12.多用户网络查询子系统 J2EE架构，主要提供B/S方式用于对本系统所管理的各类档案进 行多种方式的检索、浏览和下载，支持多种格式的电子文件。 13.网络用户密钥认证系统 提供网络用户的加密钥锁的加密认证服务。 14.数据维护子系统 用户可以在自己的客户机上进行档案数据的备份和恢复工作，而 不用去操作服务器上的数据库系统，对档案数据的安全性提供了 良好保障。 15.数据文件服务器 提供FTP服务，提供对电子文件的加密保存、访问、修改等服务， 用户可以通过FTP协议访问已经归档的电子档案、扫描件。 16.OA系统接口系统 通过该系统，用户可以自动的将OA系统中的日常未归档文件自动 转移到档案管理系统中，并且将电子文件传到数据服务器。 17(文档一体化管理系统 实现了未归档的文件、资料、图纸的管理、存储和预归档，并为 用户提供上述未归档文件的检索、查询和利用 18(流媒体技术点播服务器 实现了对声像档案的流媒体实时播放服务。 附加条件: 我公司免费提供一定具备档案工作的人员，协助贵方完成前期档案整理、录入工作。具体人员时间安排待确定了工作量后确定。 核心技术 : ( 1)电子文件的真实性保存。对于电子档案，由于其易 变性和载体分离性等特点，使电子档案与传统档案相比在真实 性上显得没有保障。本系统中使用了公钥基础设施，使电子文 件和电子档案在其整个生命周期内，能证明其来源的不可否认 性。 ( 2)全文索引技术。为了给使用者提供高质量的档案利 用手段，清华紫光数字档案馆提供了真正实现,,,文件全文检索、多字段多条件查询检索、档案资料的复用、多语言查询检索、智能型自然语言断词和“词索引”机制、高效数据同步等功能。 ( 3)多格式安全浏览。在企业信息化过程中，产生的电子文件格式类型各异，并且为了能在网上安全进行浏览，在本系统中采用了多格式文件安全浏览技术。 ( 4)流媒体技术点播。为了能在网上直接利用声像档案，数字档案馆系统中采用了流媒体点播技术。 图2:系统实施架构图 系统特点 ?突出体现“应用为本”的思想，系统大量采用向导式界面，提 高操作者工 作效率，降低了操作的难度。使系统应用更加方便。 ?系统采用了全文检索功能，具有准确率高，速度快。海量数据 使用全文检 索速度保持在秒级。 ?档案的原文图像采用国际最新的JBIG压缩技术，大小为1M左 右的图像经 过压缩后可以达到10K左右。 ?系统的模块化设计给不同阶层不同用户提供相应的解决方案， 根据不同的 用户设计不同的软件，使系统更具有专业性。 ?系统具有非常方便的借阅管理功能，可以自动督促借阅人归还 档案。 ?系统件通过不同用户的登陆权限，来限制系统操作人员的不同 功能。使档 案的管理非常完善。 ?系统为了防止黑客透过网络协议和操作系统的漏洞入侵到数据 库中直接获 取数据，系统对存入磁盘中的数据及其它文件都采取了严密的 多级安全加 密措施，采用了最先进的MD5加密算法，同时在数据传输过程中， 采用密 钥管理技术，对数据包进行数据的安全置换，确保数据内容传输 的安全。 ?系统设计中为了能够方便用户的数据管理，为用户的数据进行 的多种接口 管理功能，可以与不同的数据结构相结合。 ?在数据的安全备份中，系统设计了独有的数据自动备份、刻录 光盘功能。 确保了数据的健全。 ?特有的库房管理功能，可以实现库房的温湿度自动测试、控制， 并且将采 集的数据得出相关的统计报表。 ?系统最新版本增加了数据的回收站管理功能，可以对用户误删 除的数据能够及时地恢复。 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉， 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并 不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒， 有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。 此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,