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汶川地震后羌族舞蹈发展的现状与对策研究[权威精品]

汶川地震后羌族舞蹈发展的现状与对策研究[权威精品]汶川地震后羌族舞蹈发展的现状与对策研究[权威精品] 汶川地震后羌族舞蹈发展的现状与对策研究-权威精品本文档格式为WORD,感谢你的阅读。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结 [摘要]汶川地震给羌族人民的生活带来了巨大损失，羌族舞蹈文化也受到了重创，运用文献资料法，对震后羌族舞蹈发展的现状问题进行分析总结后发现，文化流失，原生态羌族舞蹈的变形等问题，严重制约了其发展;最后提出，出台法律法规，增加在校开课比例，加强文化交流，作为保护和传承羌族...

汶川地震后羌族舞蹈发展的现状与对策研究[权威精品] 汶川地震后羌族舞蹈发展的现状与对策研究-权威精品本文档格式为WORD,感谢你的阅读。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结 [摘要]汶川地震给羌族人民的生活带来了巨大损失，羌族舞蹈文化也受到了重创，运用文献资料法，对震后羌族舞蹈发展的现状问题进行分析总结后发现，文化流失，原生态羌族舞蹈的变形等问题，严重制约了其发展;最后提出，出台法律法规，增加在校开课比例，加强文化交流，作为保护和传承羌族舞蹈文化的对策，为其可持续化发展提供参考。 [关键词]汶川地震羌族舞蹈现状对策 1引言羌族是我国56个民族中的一支古老的民族，羌族的舞蹈分为自娱性，祭祀性和礼俗性三种类型。羊皮鼓舞是释比在做法事的时候跳的一种祭祀舞蹈，这种祭祀舞蹈是经历一代一代的羌族人民流传下来的。羌族的舞蹈大部分是腿部的动作比较多，特别是小腿及其灵活，然而，手上的动作比较少，胯部的动作丰富，甩跨，顶跨算是羌族一个特色的舞蹈形式;他们的舞蹈不仅继承了原始舞蹈自然、古朴、粗犷的特点还同样也具备了勇敢，热情的特征，这一切都与他们的生活是密不可分的。 2地震对羌族舞蹈的影响 2.1人为的文化流失地震后国家出台的一系列政策，去保护羌族舞蹈文化，然而其实在地震之前，羌族的舞蹈文化就已经在受到改革开放的影响，文化在不断地流失，地震后，使这种文化的流失体现的更加明显。而“羌族文化继承人是羌族文化遗产的根脉， 5.12大地震后，羌族总人口减少了10%，羌族文化继承人面临巨大的生存危机，而现存的羌族文化继承人绝大部分为迟暮老人，一旦老人去世，其身怀的技艺便面临失传甚至永久消失的境地。”外加羌族地区的一些年轻人，不愿意学习羌族传统的原生态舞蹈，不珍视自己的民族舞蹈文化，反而名扬崇外，盲目的追随，导致了羌族舞蹈文化流失。 2.2刻意的保护造成的原生态变形羌族是一个能歌善舞的民族，有歌亦有舞，羌族的舞蹈文化，是一种最原生态的舞蹈文化，现在有一些专业的舞蹈文化保护者在经过收集，整理，加工，提炼等一系列过程，最后做出教材来供人们学习，但是，这样的过程，使最原生态，最纯粹的舞蹈变成了过于规范化的舞蹈，就失去了保护这种文化的意义。我们“不要人为中断其按自身规律进行的演变，而要充分尊重其自身的发展规律。”羌族的舞蹈文化是根据他们的生态环境而形成的，如果失去了这样的生态环境，羌族的舞蹈文化也会慢慢失传。 2.3保护与传承，责任不到位在汶川地震之后，羌族才成为了许多人耳熟能详的民族，人们缺乏关注中国民族文化的意识，舞蹈文化在随着国家的发展逐渐日异月新，“在非物质文化遗产的保护过程中，我们所保护的关键不是“物”，而是“人”，即不是保护非物质文化遗产作者所创作出来的某一件作品，而是保护与传承非物质文化遗产所有者所持有的技术或技艺。”目前原生态的舞蹈文化都在流失，再加上自然灾害的影响，舞蹈文化已经到了发展的瓶颈时期，传承舞蹈文化是每个人的责任，保护舞蹈文化是每个人的义务。 3震后羌族舞蹈的发展对策 3.1出台法律法规，保护原生态羌族舞蹈地震后要留住羌族舞蹈的纯粹，进行舞蹈的创新与发展，但最原生态的舞蹈才是最真实的舞蹈。首先，国家要出台一系列保护非物质文化遗产的法律政策，不能让一些舞蹈的文化保护者，肆意的篡改了原生态舞蹈的根，在保护羌族舞蹈的同时，也要避免羌族舞蹈成为商业化的炒作，避免羌族舞蹈成为谋利的工具，使羌族舞蹈的纯粹变味，要合理的保护羌族舞蹈文化，同时也为羌族的舞蹈发展做贡献。 3.2加大在校课程比例，推广普及羌族舞蹈现在许多的学校都开设了舞蹈课程，加大羌族舞蹈在学校开课的比例，可以做到羌族舞蹈的普及与认识，羌族的舞蹈是羌族人民生活中不可缺少的一部分，在学习羌族舞蹈的时候，不应该只学习舞蹈的动作，应该将羌族的舞蹈的技术和历史文化结合起来去学习，这样在了解羌族历史的情况下去学习舞蹈，是对羌族文化传承的一个延续。 3.3加强文化交流，树立民族品牌要提高羌族舞蹈的品牌效应，在群众之间传播羌族舞蹈，羌族舞蹈的精神在于勇敢，活泼，广场舞蹈是人们热爱的活动之一，随之，氛围会渲染一个人的精神。目前文化的传播速度通过网络在飞速发展，还可以通过公开课来传播羌族舞蹈，羌族舞蹈文化在被传播的同时，也会接收到外来舞蹈文化的传播，在传播羌族舞蹈的同时，还要保护羌族舞蹈不受外来文化的影响，在继承与发展的问题上，我们应该借鉴韩国和日本对非物质文化遗产的保护法来对羌族舞蹈文化进行保护。 4结语 5.12汶川特大地震给羌族人民的伤痛是一条永久的伤疤，使这个民族受到了不可估量的伤害，羌族的舞蹈文化在地震中受到了文化继承与延续的考验，保护羌族舞蹈文化是一件不容怠慢的事情，在发展羌族舞蹈文化的时候，要选择合理的保护，做长远的发展，将羌族舞蹈推向世界的舞台，使羌族舞蹈变成一笔宝贵的文化财富，屹立于世界民族舞蹈之林。参考文献 [1]贾银忠.濒危羌文化——5.12灾后羌族村寨传统文化与文化继承人生存现状调查研究[M].中国文联出版社，2009 [2]张世均.论羌族非物质文化遗产的灾后保护与传承[J].中华文化论坛，2009 责任编辑:刘小红阅读相关文档:农资经销跳好三部曲,销量不用愁对高校艺术设计专业设计素描教学现状的几点思考与改进舞蹈艺术中的情感表现从生活走向舞蹈创作新海诚动画作品风格浅析中国民族民间舞教学法的学习与思考现代意识和黎族舞蹈广告创意的过程与思维方法弱光摄影在夜景拍摄中的应用 “提炼”中的古韵今风移动终端应用程序中视觉表现的情感化设计趋向动画角色的造型设计《我11》的影像结构与风格从QWER看动态视觉识别设计流连那片海滩报刊编排设计中网格系统的空间分割美学研究服装设计中的幽默主义风格及应用动漫衍生产品色彩基调与配色技巧室内设计中的空间意境饕餮纹在礼品酒包最新最全【学术论文】【总结报告】【演讲致辞】【领导讲话】【心得体会】【党建材料】【常用范文】【分析报告】【应用文档】免费阅读下载 *本文收集于因特网，所有权为原作者所有。若侵犯了您的权益，请留言。我将尽快处理，多谢。*

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