山不在高有仙则名

山不在高有仙则名山不在高有仙则名山不在高～有仙则名. 原文山不在?高～有仙则名?～水不在深～有龙则灵?。斯?是陋室～惟?吾德馨?。苔痕上?阶绿～草色入帘青。谈笑有鸿儒?～往来无白丁?。可以调素琴?～阅金经?。无丝竹?之乱耳?～无案牍?之劳形?。南阳?诸葛庐?～西蜀子云亭。孔子云:‚何陋之有?,? 注解 (1)在:在乎、在于～动词。 (2)名:这里用为动词～成为名山。 (3)灵:这里用为动词～成了灵异的水。 (4)斯:这。是:判断动词。陋室:陈设简单而狭小的房屋。 (5)惟:只。 (6,惟吾德馨:只是我,住屋...

山不在高有仙则名山不在高～有仙则名. 原文山不在?高～有仙则名?～水不在深～有龙则灵?。斯?是陋室～惟?吾德馨?。苔痕上?阶绿～草色入帘青。谈笑有鸿儒?～往来无白丁?。可以调素琴?～阅金经?。无丝竹?之乱耳?～无案牍?之劳形?。南阳?诸葛庐?～西蜀子云亭。孔子云:‚何陋之有?,? 注解 (1)在:在乎、在于～动词。 (2)名:这里用为动词～成为名山。 (3)灵:这里用为动词～成了灵异的水。 (4)斯:这。是:判断动词。陋室:陈设简单而狭小的房屋。 (5)惟:只。 (6,惟吾德馨:只是我,住屋的人,的品德好,就不感到简陋了,。德馨:品德高尚。馨～香气～这里指品德高尚。吾～我～这里指住屋的人。 (7)上:方位名词用作动词～长上。 (8)鸿儒:大儒～学识渊博的人。鸿:大。儒:旧指读书人。 (9)白丁:没有官职的人。平民～这里指没有学问的人。 (10)调,tiáo,素琴:调～弹奏。素～不加装饰的。 (11)金经:古代用泥金书写而成的佛经～一说《金刚经》。,指佛经, (12,丝竹:琴、瑟、萧、笛等乐器的总称～‚丝?指弦乐器～‚竹?指管乐器。这里指奏乐的声音。 (13)乱耳:扰乱耳朵。 (14)案牍,dú,:官府的公文。 (15)劳形:使身体劳累。形～形体、身体。劳～使……劳累。 (16)南阳:地名～今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前～曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 (17,南阳诸葛庐～西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐～西蜀有杨子云的亭子。这两句是说～诸葛庐和子云亭都很简陋～因为居住的人很有名～所以受到人们的景仰。诸葛亮～字孔明～三国时蜀汉丞相～著名的政治家和军事家～出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。杨雄～字子云～西汉时文学家～蜀郡成都人。 18,何陋之有:有什么简陋的呢,之～表宾语提前。全句意为‚有何陋语见《论语〃子罕》:"子欲居九夷～或曰,‘陋～如之何,’子曰:‘君子居之～何陋之有,’"孔子认为～九夷虽然简陋～但是有君子住在那里～就不简陋了。此处引用孔子的话证‚陋室?说明‚有德者居之～则陋室不陋。?与前文‚斯是陋室～惟吾德馨?遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来～达到" 不陋"的最完美的境界～这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。译文: 山不一定要高～有仙人,居住,就能天下闻名,水不一定要深～有龙,居住,就能降福显灵。这,虽,是间简陋的房子～好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯～芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者～往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴～浏览珍贵的佛经。没有,嘈杂的,音乐扰乱两耳～没有官府的公文劳累身心。,它好比,南阳诸葛亮的茅庐～西蜀扬子云的玄亭。孔子说:,虽然是陋室～但只要君子住在里面,有什么简陋的呢,

                    本文档为【山不在高有仙则名】，请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑，
                    图片更改请在作品中右键图片并更换，文字修改请直接点击文字进行修改，也可以新增和删除文档中的内容。 
 该文档来自用户分享，如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服，我们会及时删除。

                    [版权声明] 本站所有资料为用户分享产生，若发现您的权利被侵害，请联系客服邮件isharekefu@iask.cn，我们尽快处理。

                    本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权，请谨慎使用。

                    网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传，仅限个人学习分享使用，禁止用于任何广告和商用目的。
                

下载需要：免费已有0 人下载

立即下载

山不在高有仙则名

你可能还喜欢