熊琏的研究(可编辑)
熊琏的研究
密级一 ?....?....,..一
分类号一
编号一
十甬大学
硕士学位论文
?熊琏研巍?
论文题目
学科、专业??中国直熊文学??一 研究生姓名?滕小艳?一
导师姓名及
专业技术职称?扬丽熬援一?四必 密级?掣
分类号
硕士学位论文
熊琏研究
滕小艳
作者姓名:
中国古代文学
学科专业: 文学院
学院系、所: 杨雨教授
指导教师: 副指导教师: 答辩委员会主席二叠趔奇嬖
论文答辩日期星生兰:兰易
中南大学
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本人声明,所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究
工作及取得的研究成果。尽我所知,除了论文中特别加以标注和致谢
的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不
包含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我
共同工作的同志对本研究所作的贡献均已在论文中作了明确的说明。
作者签名: 日期:?丛三年月.坦日
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国科
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摘要
清代如皋女作家熊琏有诗、词、文、赋、词话传世,然而研究者几乎不涉及
文、赋、词话。熊琏作为受过教育的女子,有独立的经济意识、人格追求意识,
以业师江干、世叔徐湘浦等人为榜样,坚守传统文人的雅洁。熊琏对人生有着清
醒的认识,不仅继承传统上对生命消逝的感喟,还对人生在世进行批判,对女性
生存困境进行思考。寻找女性才人的存在感。从而得出曲高和寡、
才人薄命、千
古同悲的结论。虽然她曾经将摆脱世俗樊笼的希望寄托在游仙、入道等方式,终
究因“用世太深”而不能幸免于世情的磨难。熊琏作品有浓厚的身世之感,以婚
姻不幸的悲剧为基调,她围绕怀念母亲、感慨时光流逝、咏物怀古等题材,表达
对反哺无能的愧疚、对高尚品格的赞美和追求、对独立人格的坚守、对生命孤独
之感的无可奈何。其文学作品呈现出自己的特色,诗的独特意象群和直白抒写、
词的冷峻哀绝和浑坚朴素、赋的淡雅和蕴藉、文的典故充实。多数人认为熊琏没
有爱情词,其实她隐晦地表现了对爱情的溻望;对于况周颐对熊琏词的
评价
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,需
分析
定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析
看待。熊琏论诗词主张自然、性灵,强调人工的辅助作用和诗画一体的意境
论,持有客观的评价
标准
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,注重情景结合。
关键词熊琏。澹仙诗钞,孤独,薄命意识
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摘要.......................
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.、.......................................... 目录.................?......................? 绪论.........................?..............?. ?
.导言?......................?............. .清代女词人研究概况..??.??.一
..作品整理......
..理论研究...........?................ .熊琏研究综述............................... 第一章熊琏的生命历程与文学交游.................一
.坎坷的一生.?...........?............. 卫七加
.文学交游...................、........?..?
..亦师亦友的长辈...?..................
..同辈闺友................?.......... 第二章熊琏的文学创作及其艺术风格.??..?
.熊琏诗....................
........?..
..诗歌思想情感.....?...................
..常见意象..?............?............ ..特殊意象下的核心思想:孤独............
..精神的趣脱与升华:游仙向往和对高洁精神的追步
..直指现实、直陈其情的诗歌风格.?.?,.....,
.熊琏词......................?.............,.. ..词作思想情感......................?... ..对爱情的向往和其隐晦体现??.?
..怀才不遇和薄命意识的双重圃扰..熊琏词的艺术风格及手
法..?...............
.熊琏的赋与文...................?.......... ..淡雅蕴藉的熊琏赋..?....,................. ..典故丰富的熊琏文............?......
第三章熊琏论诗词..?.?..??.??..??..... 地?恐您匏打如弘舱盯?惦的聒韶??
.崇尚自然的审美观............................ .客观的评价标准..............?........... .诗画一体的意境论............................ .核心理论;性灵................,............ ..性灵切记模仿........................ ..性昃可辅以人工..........?........... ..情景的互现作用...................?.. 结语...............,.,..,.,......?.............
参考文献...................................
致谢..,......?.....?.......................
附录一《闺秀词》和“茹雪山房刻本”收录词的补充和异同...
攻读硕士学位期间发表的论文...........?..............
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膏也羹 一撕一商??碗士学位论文
绪论
.导言
中国女性文学创作在明万历发生了巨大变化,据胡文楷《历代妇女著作考》
考证,我国自汉魏六朝以来的前现代女作家凡余人中,明清两代余人,
占中国古代女性作家的百分之九十以上,清代女作家“超鞍前代,数逾三千”,
约有余家,女性文学创作的理论研究,则远远滞后于文学创作。虽然女性
词作整理、研究在清末已经开始发展,但是直到上世纪八十年代该领域才称得上
蔚然可观,研究成果斐然。人们的研究视野由唐宋转入明清时代:案例由最初的
李清照、朱淑真等个人,进入到地域研究常州词派女词人群体、群体研究随
园女弟子、碧城弟子等和个人研究诸如徐灿、顾贞立、贺双卿、吴藻、顾春、
吕碧城等并重的局面;研究层面也逐渐深入,例如对明清女性的性别处境的突
出,对女性接受教育、女性文化与性别关系的研究等。随之变化的,不仅是作品
整理、理论研究的精细、全面,还有作家个人分析的深入。
然而,在近代对明清女性文学进行研究的过程中,多数研究者将精力放在了
宏观的史的研究上,个案研究则相对寥落,有也仅限于为数不多的个别女性作家
身上,例如徐灿、吴藻等人。二十世纪七十年代束,夏承焘先生在编校《天风阁
丛书》时,感叹说;“清词整理及研究,仍然处于耕荒阶段。”而今,清词的整理
和研究已有突破性的进展。但是对于蔚为壮观的清代词学而言,女性词研究不过
是冰山一角,仍然有部分优秀女性的作品被埋没,熊琏属于其中一例。
熊琏,年生于江苏如皋,字商珍,号澹仙,又号茹雪山人,有《澹仙
词钞》四卷、《澹仙诗钞》四卷、《澹仙诗话》以及文、赋流传于世。其中光绪二
十二年徐乃昌刻《小檀栾室汇刻闺秀词》收录熊琏词首,为选本。
清嘉庆年年,熊琏将近岁,其弟熊瑚刻诗词文赋集两册,世称“茹
雪山房刻本”,别集中收录澹仙词首,诗首,赋篇,文篇。熊瑚称:
“借观者纷至,不能遍应。同人怂恿,遂付剞劂。”《清史稿》记载“闰阁”作
家作品时,仅
记录
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:“《澹仙诗钞》四卷,《文钞》一卷。熊琏撰。”
此外,《江苏艺文志?通州卷》记载有熊琏作品的存目情况:
胡文楷;历代妇女著怍考自序增订本,上海古籍出版杜年鬏,第页。
。曹龙树‘澹仙诗钞序,茹雪山房刻车,嘉庆年金艟杜新甫刻。曹星湖在‘蜡仙诗钞序中提盈“年顷
近四十矣,幕锥者哥。爱才者惜之,拙以集付梓乞序,以井册蝴.”诚序作于嘉庆二年,即年,
由此推算出熊琏大约生于年。
熊瑾;‘滑仙诗钞,.茹雪房封车,嘉庄年金陵杜新甫割.
赵尔巽、柯劭吝等,‘傅史稿?卷一百四十八?志一百二卜三一艺文凹?趴集粪》.中华书踊年
月版.第页.硬士学位论文
澹仙诗钞卷,词钞卷,赋钞卷,文钞卷,粟部别集类存嘉庆二
年茹雪山房刻本,有翁方纲、法式善,罗聘等题词,北京图书馆、
南
通图书馆藏.秋雪山房诗钞卷,集部剐集类存清秋声馆抄本,中国科学院
图书馆藏。澹仙诗话巷,集部诗文评类存道光二十五见南山居重刊巾葙奉.
澹仙词卷,集部词曲类存?小檀栾室汇刻闺秀词》本。
其中,“南山居重刊巾箱本”被刘声木载入《苌楚斋书目》中。。正如熊琏为
历代知名女性做《和颜鉴塘使君百美新咏并序》中所说的一样,“溯兴亡于六代,
凭吊无端。缅佳丽于千秋,留连不尽。岂若阳春迭奏,聊成下里之吟。”通过对
她们的赞美来记住历史的痕迹,而对熊琏的研究,也是出于对这位女性存在和价
值进行探讨和评价的目的,哪怕会“亦同邻女效颦,难免东施之诮”。.本文还
是要进行尝试。较为全面地展示熊琏诗、词、文、赋、词话等方面的成就及其内
心世界。
.清代女词人研究概况
. 作品整理
清代女性词的研究,首先得益于女性作品的收集整理。明末清初
女诗人王端
淑在编纂女性选集方面的成就最大.出版了专集《吟红集》,其最大的贡献在《名
媛诗纬》的编纂与出版,《名媛诗纬》卷,共收位女诗人的作品,其内
容包罗之广可谓空前。而世纪末安徽南陵人徐乃昌的文献整理工作是清代女
性词整理的滥觞,棕乃昌从光绪二十一年至宣统元年,前后历经
载,收录、编撰家女性词人的作品,名为《小檀栾室汇刻百家国秀词》。其
中,“午梦堂”家族作家沈宣修、叶纨纨、叶小鸾为明末女词人,其它位作者
皆为清代女词人。稍后,徐乃昌又花了数年的功夫搜集和整理《汇刻》漏缺的部
分,在宣统元年又编成《闺秀词钞》卷、补遗卷、续补遗卷。民
国三年吴灏以徐氏上述两书为蓝本再编为《历代名媛词选》卷,其中
清代多选人,为全书入选的/。但徐乃昌并非清代男性文人编篡女性诗
词集第一人。如徐树敏等选辑《众香词》,周铭编《林下词选》,邹漪选《红
。南京师范大学古文献整理研究所:‘江苏艺文志?通州卷’.江
苏人民出版社年后艋,第页.
。刘声术:‘茬楚斋五培?卷一中华书局出牍社年月,第页“女史沈善宝行谊撰述条:“与
沈普宝同时如皋熊澹仙盘史琏.亦撮潍仙诗话’四卷.器庆丙寅夏五月.见南山居岛邗袖珍本.与
沈血史所攮异曲同工,皆己著录干莲芷斋书目,中。”
。熊琏:‘谵讪诗钞?和颤鉴塘使君百美新咏并序’.茹雪山房劐本.矗庆年金陵杜新甫刻。
参考阵水云:‘哺清诃研究史.武汉大学出版杜年月.
‘盘舌词为中国明束滑扭的女性词选,礴康熙年间有割车.
”‘林下诃选收最白束、元、明及萼的女子作品.
磺士学位论文
蕉集》,王士禄辑《然脂集》等,时间早于徐乃昌,但著作收入的“女性”作家
并非全是清代女性作家。此外,蔡殿齐辑《国朝闺阁诗钞》,起于顺治年
间,迄于嘉庆、道光年同。又有胡孝思辑《本朝名嫒诗钞》等等,不胜牧举。
在一些诗词总集的编篡中,文人也有意识地选入了女性的诗词作品,如王涎
的《国朝词综》,沈德潜的《国朝诗别裁集》,黄燮清的《国朝词综续编》,阮元
辑的《两浙牺轩录》、《淮海英灵集》,缪荃孙的《国朝常州词录》等。
现当代对女性作品的收集、研究情况更如百花齐放。单从河南大学出版杜出
版的《女性文学研究和批评论著目录总汇》便可见其繁盛,它包
含的范围广泛,以中国古代、近代女性研究和批评、现当代、港澳台地区和外国
女性文学研究为大类分类,是一本较为全面的了解女性研究现状的参考书目。再
如年月杜珂编成《阀苑奇葩》,共收入上起先秦下迄民初的共一千位历代
妇女的篇文学佳作,包括文、赋、诗、词、曲、联多种文体,而诗词占绝
大部分。吴鸿庆在序言中说:“在长达两千多年的中国封建社会中,妇女遭受的
苦难最为深重??少数有幸读书并具有文学才华的妇女所创作的文学作品,不仅
是蔡琰、李清照和秋瑾这些第一流作家所创作的许多堪称千古绝唱的名篇,还有
那些较少为人知晓的妇女作者所创作的、深切真实反映妇女心声和悲苦生活的作
品,都是弥足珍贵的。”鉴于当代女性作品研究的繁盛,在此不一
一列举。
.理论研究
对女性词史的关注和梳理,是研究女性词的前提。谢无量的《中国妇女文学
史》年、谭正壁的《中国女性的文学生活》年,后改名为《中国女
性文学史》和粱乙真《清代妇女文学史》年是三部影响深远的女性文学
史著作,对清代女性文学研究提供了有利借鉴。《清代妇女文学史》设立专章,
讲述“清代妇女词学之盛”,粱乙真把男性文人对女性创作的提倡之功提高到了
决定女性文学兴衰的重要地位:“吾尝论之,有清二百数十年中之妇女文学其所
以超越前代者端赖提倡之有人耳。清中叶之有袁简斋阮芸台杭荃浦
毕秋帆陈碧城??犹清初之有钱牧斋毛大可吴梅村王渔
洋??晚清之有曾涤生俞曲园??也,读吾书者,其亦以吾言为然乎”
。年谭正璧的《女性词话》由中央书店出版,被称为“第一部系统介绍中国
女性词的著作”。而年邓红梅著成的《女性词史》第一次系统研究女性文学,
。‘爨黯羹为古代女性文学的总燕,垒书二百三十卷搜集先辜至滑初女性写的寺词文赋;蹙杂著
。其他女性著者情祝可以参考胡文楷:‘历代妇女著作考附录》,上海古籍出版社年版
。谢玉娥:‘女性文学研究与批评论著目录总汇》,于可南大学出版社年月?
。昊鸪庄:‘闷苑奇葩序’.北京时代弄满文艺发展有限公司年敝。
。鬃乙宴‘清代妇女文学史.中华书局.年版。
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该书密切时代和作家个人成长、创作经历的关系,强调“知人论世”。由于清代
女性词家的数目之多达到前代所未有,全书大部分篇幅集中在清代,全面呈现靖
代女性作家、作品、风格的发展变化。上个世纪年代,严迪昌的《清词史》
在对清代词人、流派进行梳理的同时,单独列出“清代妇女词史略”作为第五编,
简略概述清代女性词人的创作特点,代表女词人有:徐灿、吴藻、熊琏等。
在理论专著方面,前代有关妇女之诗“诗话偶有所举,比于论男子诗,亦不
过千百中之十一”,。而至清代,却出现了针对女性的专门性诗话,如陈维裕的《妇
人集》,粱章拒《闽川闺秀诗话》,王蕴章的《然脂徐韵》等。吴灏的《历代名嫒
词选》有吴氏所撰题辞首,其中首评述徐灿、吴藻、顾太清位著名的闺
秀词人,首次以论词绝句的形式来论述清代女性词。但清代女性词研究的理论专
著,可以追溯到况周颐的《玉栖述雅》年写,年出版和雷瑁、雷碱
的《闺秀词话》年出版。另外诸如洪亮吉、赵翼、法式善、王鸣盛、王
翅等一批经史学家也纷纷为留秀诗词集作序跋或题辞。
在个案研究上,清代女词人吴藻、顾春、贺双卿的研究在三十年代尤其突出:
与之相关个例专著也相续出版,例如陆萼庭的《乔影作者吴藻事辑》、谢秩萍
的《吴藻词》等。黄嫣梨《清代四丈女词人??转型中的清代知识女性》分别论
述了明末清初的徐灿、清中叶的顾太真、吴藻以及清末民初的吕碧城生平和时代
背景、词学创作和思想及其影响等,是宏观研究和微观研究的结台。。可以说,
现代研究者投入女性文学的研究精力日益增加,角度逐渐开阔,眼力深刻理论
著作丰厚,研究论文更是不胜枚举,在此不累述。
研究内容和思路是理论研究的重要议题。清代女性词人的研究内容主要有:
题材内容、艺术手法和风格、创作意义和价值等三大方面。清代女性词题材得以
扩展,康正果认为,女词人吟咏范围除家庭岁,增加了对现实的关注。王瑜的
《清代女性词成就论》基本上涵盖了明清女性创作的所有题材:题画咏物、日常
生活、伤眷悲秋,闺情闺思、纪实伤时、自然景物、女性命运、蛆妹情深、羁旅
思乡、吊古咏史、时光感悟、逍遥避世、人才同悲、性别意识、女性意识。。
在艺术与风格研究方面,严迪昌认为妇女词比男性词“真”。邓红梅以为女
性词人创作动机单纯,词中较少运用借代和典故,。张宏生则总结了女词人的艺
术手法,包括角度翻新、层次的递进、意蕴的转换、以争奇斗胜、表现出创造性
。帝学斌:空史通义眷五?恃话附景上海古籍出版社年版,第甄.
黄摇梨:《清代四大女诃人一转型中的拜代知识女性.汉语丈词典出版社艋。
年。
靡正皋:‘风骚与艳情一中国古撼诗词的女性研究’.樯建教育出版杜
。王瑜:‘请代女性词成就论’.苏州大学硕士学位诧文.年。
严迪昌:‘清词史江苏古籍出艟牡年版,第页.
文学评论,,。年第期,第~页.
郦红梅:‘生性词琼论
硕士学位论文
等。。段继红认为女性词人表现手法“更圆熟,有寄托比喻,赋笔铺排、心理描
写、意蕴翻新”。等,她将风格概括为婉约幽怨、典重雅致、清绮流丽、沉郁顿
挫、豪放贞刚五种。此外,研究者还对明清女性词人创作的意义与价值进行探讨。
一是对于文学史的价值,二是历史意义,三是对于女性解放的意义。
在研究思路上,传统思路多论述作者的生平事迹、创作活动、作品及作品评
论、师友交往、社会环境等诸多方面,评论其艺术特性、历史意义和地位等。当
下又加入了跨文化比较研究思路,包括各个学科的交叉研究,例如将西方女权
主义思想运用到女性词研究中,代表学者如新加坡国立中文大学王力坚等。跨
文化研究多立足于对女性的深切关怀,为女性“鸣”不平,提高女性词史地位。
.熊琏研究综述
对于熊琏这位女作家的研究,目前在国内尚属少见,在国外目前尚无。研究
者对熊琏的研究目前多局限于其诗词作品、作品风格、作家精神特质.附带少量
生平经历的记述。尽管研究者研究的重点不同,但都离不开一个议题,即熊琏的
成长环境、婚姻生活对其文学风格的深远影响。
在文学史方面,谭正壁的《女性词话》介绍了宋朝至清朝的女性词作家
人,其中清代共人,占了全文的近%,其中包括清代著名女词人如徐灿、
顾贞立、沈善宝、吴藻、赵我佩、熊琏等。
严迪昌的《清词史》单独列出“清代妇女词史略”作为第五编,在第二章的
《熊琏吴藻附论贺双卿》中,“红颜薄命”成为概括三者人生的
关键词,严迪昌
认为“薄命”最为集中的表现是封建婚姻
制度
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导致的人生际遇,熊琏、吴藻是乾
隆末期到嘉、道时期的著名女词人,叉都是感情生活、婚姻问题上“所适非人”
的不幸者。他把顾贞立等所遭受痛苦的原因归结为“离异变迁”,而“熊琏、吴
藻等则是感受着一种不容选择的悲苦。”严迪昌还对熊琏词作评析,如《满庭芳?
雨后月》属于“词较委婉含蓄,抻郁心绪披露得很隐晦”;而其为闺密所作的《金
缕曲》,“其凄厉怨楚,最能见熊琏的内心世界”。他认为熊琏词“幽玲凄楚,能
曲传其心境”,一些词作中包含怀才不遇的悲愤,他赞誉“熊琏以太手笔竟能为
之大挥清泪。这才真正印舍着‘青山红妆’、千古同悲之说了。”
邓红梅的《女性词史》是第一本专门研究我国古代女性词人的专著,具有“开
。张宏生:‘清代妇血谒的繁荣藏其成就,。‘江苏社会科学》.年第期.第页.
殷继红:‘缠绵深挚、轻灵婉秀基谢下的浑厚和弦?精代女性词待彩纷呈的艺术风格’,‘古代文学,
年第期.第~页。
。王力坚代表作如‘清代才嫂沈普宝研究,.
谭正壁‘女性词舌》,百新图文文具公司年般.
。严迪昌:‘清词史.江苏古赫出艘牡.年版,第页.
碰士学位论文
创之功”,大部分篇幅指向清代女性词人。《女性词史》用一个小节对熊琏词进行
了研究:异常的生活和出常的思想;闺情之外的人问关照一薄命意识与玲寂色彩;
朴素浑坚的熊琏词风。熊琏的异常生活,是指她在贞洁观念的影响下,嫁给精神
与躯体同时残废的同里陈遵,生活困苦,精神抑郁,既得不到丈夫的关爱,更因
为无力报答母亲的养育之恩而陷入深深地自费与苦闷中。丈夫过世后,夫家败落,
熊琏不得不回到娘家与弟弟生活。晚年她又因为生活窘因而到私塾担任教书先
生。“出常的思想”着意于深刻的生命体验,自古以来,常言有才气的男性命途
偃蹇:才高而寂寞,而熊琏觉得女性也是不幸的:红颤薄命。于是,就有了她在
诗词中流露出来的薄命意识和对世界的冷眼相看、人间批判。她
的思考结果被邓
红梅高度评价:“就思想境界丽言,熊琏是封建时代可以与眼界较宽,思力交深
的男子一比高下的少数女性之一。”因为生括的不幸.特别是婚姻的悲剧性,她
少有古代女子“伤春怀人”的圜怨和柔婉妩媚的词风,而是沾染了冷峻的色彩。
熊琏词的冷峻,邓红梅概括为:以玲寂的意象合成意境;以参禅悟道的词情重新
调整自己对存在的意义的理解。所以邓红梅说;
总起来看,“薄命意识”和“冷寂”色彩,是熊琏词在意蕴和意境上两
种最鲜明的特征,也是她用以区别其他女性词人的标志,是其词作在顾贞立
之后对于女性词史的开拓和发展之赴。。
邓红梅认为熊琏词带有刚性即男性化的色彩:她的词中有绵绵的怨气和勃郁
的怒气,且用直笔而非曲笔抒写来表达了这种艺术特色。对于熊琏词的艺术水平
和风格特色,晚清词论家况周颐在《玉栖述雅》中说道:“熊澹仙秉冰蘖之贞操,
振金荃之逸响.一吸春渡绮纨,近于朴索浑坚??”在熊琏的诗词中,
我们容
易感受到熊琏词的朴素,这种朴素的风格既来源于她的生括环境,也来源于她韵
审美情趣。熊琏嫁到夫家后,因为丈夫的疾病,家道中落,何况陈家本也不如李
清照、徐灿等人盼夫家那样.是大家、丈族,熊琏家庭贫困。熊琏的所见所闻
所感自然不及徐灿等这样的王侯、官宦世家那样物质丰富、雍容华丽,她所处的
环境以及由此养成的性格、气质都对她的创作风格产生了潜移默化的影响。这恰
如李清照在《词论》中评价秦观:“秦即专主情致,而少故实。譬如贫家美女,
虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。”即是说秦观的词致力于婉约、情深一片,词中
却少有典故,就像一位贫穷人家的美女,虽然长得很漂亮,但终究是小家碧玉,
。邓红梅:‘女性诃史’.东教育出版社版.第页。
?邓红梅:‘盘性词史.东教育出版社殷,第烈页.
’况周商:‘玉栖墟箍,.唐圭坶,‘词话丛编:第五册’,中华书局版,第页。
。帮光仪:‘中嗣历代才女寺秣鉴赏》中国工出版社年月艟,第页。
记载:“熊琏年幼时即
许配陈递?后陈虑病残鹿,熊笠想悔婚臊琏不允,婚后,丈夫残废.家贫不能自给。熊琏半生贫苦,依
母带而居.甚至做莹师救几个小小紫童为生。髂琏?生,奇逢多舛。”
。胡仔:《苕提渣膀丛话后集》卷三十三,民文学出版挂年版.。晁无替”蔡.蚺页。
磺士学位论文
骨于里始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。因此,针对况周颐对熊琏的评价,要
辩证看待。
在鉴赏性作品中,郑光仪主编的《中国历代才女诗歌鉴赏》对熊琏的一生做
了简要概括,并对熊琏的《满庭芳?雨后月》。做了精妙的鉴赏。严俊锈的点评。
用了“其立意新颖,颇见才情功力”、“不落窠臼,另辟蹊径”、“平易中见工巧,
起旬即有新意”、“状物细腻”、“比拟新奇”、“格调俊逸高雅”等词语,将《满庭
芳‘雨后月》评价为“清代闺阁词中的一首佳作”,并给予熊琏著作高度的赞赏:
“颇有北宋词人的风格。”他还称“这闫《满庭芳雨后月》细腻、
纤巧、坡泊、
典雅,无疑是一首佳作,熊琏无疑是灿如群星的清代女词人中的使使者”。。高峰
《江苏词文化史论》列“熊琏词的精神追求”一节对熊琏词的分析,简要概述了
熊琏对自身命运、对母亲逝去的哀叹;词中透出的强烈的自我意识、不凡的期许,
熊琏还将身世之感寄托到咏物词中,并将身世之悲拓展到对封建女性共同命运的
哀叹中,“为她们倾诉、呐喊”。该文点明了熊琏词的主要内涵。
熊琏作品研究的理论文章为数不多,基本着眼于熊琏具体文学作品的主题分
析、思想分析和风格比较。
李小满的硕士论文《把卷立苍茫??清代女词人吴藻、熊琏论》和她的期
刊论文《从吴藻和熊琏看清代女词人的精神困惑》。对熊连和吴藻进行了对比研
究。在《从吴藻和熊琏看清代女词人的精神困惑》中,李小满写了三小节,一写
“林下之风”,论述清代女性教育兴起对熊琏、吴藻的影响,因为时代风气的熏
染.两者词作中都透漏出来了仰慕文士、期盼能以文士自居的精
神体验;二写才
名焦虑,两人都“了悟”到才气对她们本身造成的困扰,正如邓红梅所说的“才
高寂寞”、“红颜薄命”,这也是她们真正的精神困境,“富有才华的女性对自身的
期许也高过过去任何一个时代从总体上说”。三写“慧福难修”.是对第二部
分的延伸。聪慧的人,多有敏感的心,如人饮水,冷暖先知,她们更容易触摸、
体验到世间的悲欢离合。“清代毕竟是封建礼教对女性束缚最为严格的一个时代,
虽然有新兴的思潮涌起,与违背基本人情范围的封建理论要求相对的、倡导个性
解放平等的理欲观出现,反抗对人性的压迫,但是,这些新的社会因素毕竟是弱
小的。”她们也只能通过诗词委婉表达,吴藻放下红尘,投向青灯古佛,而熊琏
。熊琏:‘谵仙词钞》.‘满庭芳?雨后月糠叶无声.桐萌犹澎,长空洗净尘壤.寨华千里.一色搬清淮,
崖是蛆娥新浴.晚妆罢.海上飞来.云羹动.轻风吹拂,香雾满天街。 玉箫何处是蹯花窿院.临水棱
台。怕盥宵易度.着意推徊.十二璩蘸乍摇,橙梢鹤一梦觉还猜.
问谣向,孚云深处,弦管试吐开
郑光仪:中国历代才女博敬鉴赏中国工人出艋牡年月版,第页。
高峰:江苏词文化史论》.凤凰出版社年月簸,第~页.
李小满:‘把卷立蔷茫?一精代女词人是菹、熊琏论,陕西师范大学硬士论文,昕年嗨月。
年月版。
车小满:‘占吴辘荦熊琏看滑代虫词人的辅神宙藩’,‘文学教育
车小藕:‘从昊蕞和熊琏看请代虫词人的精神函稿》.‘文学教育》.呷年月版.硕士学位地文
尽管贫病交加,生如浮萍.但是仍然“刚性”地活着。
在硕士论文中,李小满分别论述了熊琏和吴藻的生活经历、文学成就和他们
创作的时代机遇,词中塑造的女性文士的自我形象,词的风格等三大部分。这篇
硕士论文的优点在于通过比较,展示了熊琏、吴藻不同的经历、作品内涵、艺术
风格,更清晰地呈现出二者的异同。但对熊琏词作分析、二人的对比分析等研究
空间尚可进行更深一步的开拓
张瑜的《清代女词人熊琏的悲剧心态和觉醒意识》认为熊琏的“苄苜之伤”
和“蓼莪之痛”造成了她复杂的悲剧心态,而其清醒的创作意识
则体现了她对苦
难人生和现实困境的趋越,其词中所表现出的“翠袖青衫,千古同悲”之叹凸显
了鲜明的女性觉醒意识,从而使其词在整个词史上具有独特的价值和地位。“苯
苗之伤”不仅指他们夫妇没能生养子嗣这一表面情况,更包括这一事件下所掩盖
的痛苦和尴尬。”张瑜委婉道出了婚姻不幸对熊琏身心等各方面造成的重大困
难,而“蓼莪之痛”则指代她不能黯养母亲的悔恨。张瑜很清晰地看到了生活经
历对熊琏的影响,也认识到了熊琏渴望超越苦难的心态。
何尊沛的《初论熊琏澹仙词》将熊琏词的题材分为感怀词、咏物词、题画词、
悻亡词,并论述每一类词的审美价值。“论其审美价值,澹仙词具有感人肺腑的
真情美,妙语天成的自然美,写貌传神的形象美,情景浑融的意境美。”她的艺
术风格“沉郁凄婉。《初论熊连词》挖掘了熊琏词的审美价值。然而,对于一位
作家作品的分类,没有统一的标准,对于同一首词,可能涵括两个层面。这就可
能造成分类的困难和解析的片面性。
杜霖的《清代如皋女作家熊琏的诗歌创作》是目前唯一一篇对熊琏诗作进行
分析的文章。她认为熊琏的“咏怀诗充满了忧生之嗟,伤逝之叹:咏物诗是其身
心的自画像;咏古诗体现了作者的人生价值取向和强烈的女性意识;游仙诗是其
遭遇不幸后的一种精神寄托。”她将熊琏诗分为咏怀、咏物、咏古、游仙四大类。
通过阅读,我们就会发现该文对熊琏诗的审美仍旧同于其词的审美价值。
综上所述,研究者多从分析、解读她的词作入手,论述时代以及她的个人经
历对于她的词作、艺术风格的影响。这些文献可以归结为:~、熊琏不幸的婚姻
对她的精神产生影响,继而波及她的文学创作:二、熊琏具有靖醒的女性意识,
独立有思想,正因如此,造成了她更丈的精神困惑;三、对熊琏的词风的概括有:
朴素浑坚、沉郁凄婉、郁塞愤感与慷慨豪宕、剐性,为后者研究熊琏词风提供参
考依据。
基于前人的成果,熊琏研究仍然有很大的发展空闯。首先,目前对熊琏的研
。张瑜;‘清代盘词人熊琏的悲剧心卷和觉醒意识》‘西南变通太学学报.年月
。何尊沛;‘韧论熊琏澹仙词’.‘攀桂花学院学报》,年月.
。杜蒜;‘清代如皋女作家熊琏们诗歌创作》.‘西南交通大学学报“加?年月.
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詈等等磊雾煞慧冀翼耋黧竺不够,而对于她的生平、交擗、文、赋、诗
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檀栾就湘耥在收寻词作方面的磊凳寻嚣毒磊装悴”枞小第一章熊琏的生命所程与立学交游
硕士学位论文
第一章熊琏的生命历程与文学交游
.坎坷的一生
关于熊琏的生平记载,我们只能从前代文学作品摘得吉光片羽。《江苏艺文
志?通州卷》记载:
熊琏,字商珍,号淡仙,又号茹雪山人。清如皋人。幼年许嫁陈生。陈
生得废痰,其父请毁婚。琏不从,后仍嫁于陈。。
如皋县志网通过对有关熊琏记载的文本,如《漕仙诗钞》,《江苏艺文志》、
《随园诗话》、《如皋县志》等等的整理,得出较为完善的“熊琏”条目。
熊琏,字商珍,号澹仙,又号茹雪山人。生于】年,卒年不详.祖
籍;工西南昌,随祖父迁居如皋.熊琏自幼聪明好学,学诗干诗人江片石,诗
中间出奇句,先学长者为之赞叹.诗词文赋俱佳。熊畦幼时由謇庭作主,与
同里陈遵联蛔.后陈遵得废疫,夫家请废婚约,熊琏受封建礼教束缚,仍嫁
至陈家.婚后,以诗词由遣,有“才士”之称.后半生因家境清贫不能自给,
依附母弟而后,晚年为垫师。早期作品清灵漱扬,后期作品抑郁凄?,风格
得朱淑真.李清照之余韵。诗作《见蝶、《咏萤被袁牧选人《随园诗话》。
著有《澹仙词话》、“澹仙诗话》各誊。作品散见于《履园丛话》等,。
晚明个性思潮兴起之后,妇女读书识字的风气在清朝得到前所未有的发展,
此风气叉以经济繁荣的吴地今江苏、浙江一带为盛。熊琏幼年不幸,“失怙
孤雏痛此生,首堂纺织抚蕾丁”《鹤鸽天?机窗课织》,即失去了父亲,幸运的
是她生活在了一个女学较为开放的时代和地区。在整个大环境的影响下,生长于
如皋的熊琏自幼也接受了良好的教育。熊琏的业师为江干即江片石是如东县
掘港镇人,被清大学士刘埔称为“江东老名宿”,。熊琏能师从于他,除家世在初
期还算殷实外,必然有着旁人不及的才华,正如《闺秀诗话》所云:“幼慧,好
读书,作诗赋,即有惊人句。既长,学益进。古文楷书均所优长。”况周颐《玉
栖雅述》:“许字同里陈遵,来几,遵得废疾,遵父请毁婚至再,商珍坚持不可,
率归陈,里称其贤。”丈夫死后,有记载“舅姑既下世,乃常归依其母”,熊琏
。南京师箍太学古文赫整理研,撕:《扛苏岂文志?通州卷,扛苏八民出版社年月版.第页
。相触戢记载会在后文陆续出现,为防止过多霍复.此处简略。
如皋史志罔卸:脚一础./洲.“.
沙元炳,沈文愉、金馘,‘如皋县志’.始铬于年.成稿于年.第页.
霄绔:‘蝈秀诗话:卷扫叶山房刻奉版.第页.
况埽颐:‘玉牺述雅》,唐圭璋,‘词话丛编:第五册》,中华书局 氍,第页.
黄嘛:‘谶仙诗钞跋’,茹彗山房刻本.嘉痰年叠陵杜帮甫刻.
』坠望塑型?一一. 釜童堕蔓&鱼堡蔓苎燮
回到娘家,过着贫困的生活,“贫不能给,半生依母弟居,以诗赋自遣。”然而,
不幸的遭遇,并没有消磨熊琏的才气,也没有打击她遣诗作词的积极性,沈普宝
《名嫒诗话》云:。熊琏贫不能给,半生依母弟居,晚为塾师。”铺代王蕴章
在《然脂余斡》评价其“苦节一生,老而好学”。。
由此,熊琏生命历程的大致轮廓逐渐清晰起来:幼年丧父,由母亲抚养长大;
从小受到良好教育颇有才气;嫁给同里胨氏,陈息有残疾而导致熊琏婚姻、生
活不幸:丈夫亡故后回到娘家,与母亲、弟弟生活。晚年为私塾师,贴补家用,
依然热爱舞文弄墨。熊琏的丈夫究竟患有何病,历史尚无确切的
定论,但有学者
研究为“痴呆”。《东皋日话》提到:
祖籍江西南昌,她于清朝中期生于如皋。嫁夫痴呆,早年守寡。著有《澹
仙诗话和《澹仙词话。是一位薄命才女。清代如皋出了两住薄命才士,另一位是熊琏,她们都是旧礼教的牺
牲者。。
秉承鲤训的童年与青少年时期、无爱的婚姻生活、凄苦的娘家生活、贫痛交
加的私塾生捱及晚年,这就是熊琏一生的缩影。
.文学交游
熊琏生长于女学教育最先兴起的江浙地区,“??幼慧,好读书,作诗赋,
即有惊人句。既长,学益进。古文楷书均所优长。”作为为数不多的女子才人,
熊琏与当地及周边的文化名人有交往,并有诗词唱和。从这些人身上,她或是受
到精神上的熏陶感染,或是吸取了不少有益的养分,从而作用于自身的修养和文
学活动。
就目前资料而言,我们还未能考察出家族、家庭对熊琏的文学影响,但来自
老师、友人的影响可见一斑。
惮璩:‘匿朝朝秀正始舆卷十三’,遒光红香馆升奉.
沈善宝体娥诗话’.‘续任四庠垒站犏舞萤员会:续任四庠全书集部第册扎上海古暂出版
社版,第页.
王蕴章:‘拣腮余韵卷三》.上悔商务印书馆年最.
。‘泉皋话帕,另载有蛔皋女词人熊琏有一首盘璞曲?中元闻梵“梵阁琉璃敞,绕经筵.万盏红灯.
莲花齐故。指点浮生都是幻,几处是播飘荡。罗蔬果,孽香供养。渺渺白杨荒草赴,料孤魂寂寞无倍傍。
当此际,应来椎. 三更月橙梢亮,纸灰寒.佛号高宜.钟声齐喃。烈使绣帷鸳鸯好,来免惊回枕上,
何况是穷罄最祝,薅抟窿空形伴髟.步荒阶.昕徊邻聘唱.多少事.颠回想。”周思璋:东皋话旧》.甫通
市文学艺术联台击年.第盈.
。周恩璋:《求皋话旧》.南通市文学艺术联台会年】虢,第页。
黄椿:‘穗仙诗钞跋,,茹雪山房刻丰.嘉庆年台陵杜新甫捌.第一章熊琏的生命历程与文学空游
硕士学位论文
..亦师亦友的长辈
在交游的男性文人中,多为她的长辈,他们亦师亦友的身份,对熊琏的文学
创造有特殊的意义,特别是他们作为长辈身份而呈现出的榜样力量。这些人除了
诗作得到袁枚赏识的、被熊琏称为“为国自忘勤政昔”的邑侯曹星湖以及好义乐
施、息影于霁峰园享受山水清音、为乡里造福的徐观政,。更多的则是那些生活
在社会底层、怀才不遇的文人,包括江东老名宿江片石,主宰斯文、维持大雅的
学博束云溪,有搜罗苦吟但悲老难禁的黄昆男。风雅萧疏但却赏音人少,独奏阳
春曲的不朽布衣邵蓉江,还有才华高绝却仕途坎坷的吴梅原、吴退蔫、黄楚桥等
等。
...江千
江干是如东县掘港镇有名的诗人,被大学士刘墉称为“江米老名宿”,为熊
琏“同里”和业师,同时也是熊琏精神上最大的慰藉者。《江苏艺文志通州卷》
记载:
江干,字片石,号黄竹。清如皋人.乾隆二十九年与同里汪之珩.
黄振等举近社.嘉度五年恩贡.貌陋,好苦吟,郏采岛瘦,天性使然.
袁教套宾客于随因,以江北诗人目之.年老不得博一第,以明经终。。
江干作诗好苦吟,推崇贾岛盂郊等晚唐诗人,受到性灵派袁枚的赞赏,视其
为江北著名诗人。熊琏和江干师徒情深,熊琏作《沁园春?题片石夫子独立图》
缅怀恳师:
有句惊人,无钱使鬼,与水圊清。望长空万里,萧萧暮景;荒原一带,
浩浩秋声.胸里奇书。意中往哲,此外何妨影伴彤.徐何有,有类囊锦灿,
彩笔花生. 词流从古飘零,唯挥洒千言舒不平.叹青云梦冷,才人薄命;
红尘福浊,竖于成名.门掩疏灯,村丛黄竹,风冷霜高鹤卣呜。谁堪拟,似
苍松被秀,皓月孤明。。
“有旬惊人.无钱使鬼,与水同清”塑造了潦倒贫穷但才华横溢、品德高洁
的文人形象。江干满腹经纶,下笔生花,却只能困在乡间抒写心中的愤恨和不平。
她对这位才高命蹇,抱穷守志的老师满怀崇敬之情,把他比作独秀的苍松,孤明
的皓月。在怀才不遇、生活困顿之时仍坚持操守,不被贫贱的生活牵绊,而自得
。瞻鞋弥赫为豫湘浦世担其词作扭‘莲塘放艇厘棣稍浦世叔靖夏圈选三、‘盅矮曲?画扇蜡镣湘浦世叔
二首.
。熊琏:‘瀚仙诗钞.茹冒山房刻丰,嘉庚年盎陵杜新甫劓。
‘征苏艺立毒通州拯’记载,。片石诗移卷诗案卷跗匿辞卷。集耐别浆娄存嘉庆三年萍季书崖巾
箱奉.上海睡书馆、南通图书馆鬣.片石诗钞不分卷.攘部剐襄共存:嵇率.北京大学图书馆豫.
抄本,上海图书健蕞.’南京师范大学古文献整理研究所江苏艺文志?遵州尝,江苏民出跬拄
年月版.第佰页.此外.中国离家留书馆亦藏青‘片石诗钞》.
熊琏:‘谵仙诗钞,.茹雪山房剿率.磊庭年盘陵杜新甫荆。
砸士学位论文
第一章熊琏的生命历程与文学空蝣
于品德的高沽,这正是中国传统文化中不遇文人的精神底线,熊琏藉此在残酷的
现实面前安顿自己的心灵。熊琏另作有《题江片石先生集》,而江千亦为《澹仙
诗钞》题辞:
孤域僻处踏斜晖,拄杖来敲竹里扉。三月空堂人茹雪,不知墙角有
花飞.
玉戡钿盒委流尘,斋阁年来一病身。见说妆台慵更倚,镜中消息倍愁人.
白头失路少人悲,士子同时数亦奇。咏絮才高成底用,诗名不疗一身饥。
病余心亦似县旌,只恐匆匆死竞成。身后千秋应有托,班昭曾作女门生。
《玉台新咏》中徐干有《情诗一首》云;“垆熏闻不用,镜匣上尘生。”嗡
子有匣,是用来护尘的,而现在镜匣上也落满了灰尘,可见镜子已经许久不动。
江干对熊琏贫病交加的处境进行了描述:玉钗钿盒被灰尘覆盖,不愿梳妆打扮.
更害怕看见镜中自己愁苦的容颜。他称赞熊琏是女子中的“奇”人,咏絮才高,
排除病痛的困扰,展示出高超的诗词才华。江干还在诗句中以班昭为喻。班昭是
我国第一位女史学家和文学家,文采斐然,名留青史。她家学渊源深厚,父亲和
兄长都是有名的文学家,她本人常被召入皇宫,教授后宫女眷诵读经史,被尊为
师。班昭帮助父兄完成了我国的第一部纪传体断代史《汉书》,
还著有《女诫》
七篇,用于教导班家女孩的私家教课书,却被争相传诵,流传广泛。班昭的名篇
《东征赋》被昭明太子萧统编入《文选》,保存了下来。清代女作家赵傅在后
汉列女颂并序》中赞她“东观续史,赋颂并娴。”江干以“班昭”为喻,暗示
熊琏文章之名可以流传千古。
江干作为熊琏文学创作上的启蒙老师,在熊琏心目中是标杆式的人物,他的
“好苦吟,郊寒岛瘦,天性使然”。的个性,对熊琏的诗风、词风都产生了深远
的影响,熊琏遣词造句亦多冷峻衰绝语,其作词、作诗亦强调“性灵”。熊琏内
心所形成的传统文人形象和生活中所追求的信仰、文学创作风格,都与启蒙老师
的教诲有千丝万缕的关系,这一影响我们在“熊琏论词”中会继续讨论。
..徐观政
徐观政号湘浦,熊琏称其为世叔,但是从姓氏上来看,二人没有直接的亲属
关系。联系到徐湘浦曾担任宫职,所以应是熊琏对其的尊称。《如
皋县志》记载:
徐观政,字完南,号湘浦?嗥日偕浙水诸名流,觞咏湖上,竞日留连,
人目为苏白后身。既烈亲老引疾归,奉晨昏于水竹居,问视雏谨慎,依依孺
慕.徐氏以好义世其家,至建杓,尤勇于为善。政别先意承志,葺学宫度书
院,捐田为诸生膏火器,赈饥黎,施叉冢,疾者药之,死者樽之,桥梁寺观
倾圯者修之。诸义举所费不赞,皆竭力敢助,冀当厥考,意盍为善也,而养
:黧需箍羹辈蕞缸雾嚣羚麓蓊煞焉霁搿嚣?塞蓄豁翟嚣箍蔡取。。
千”条。
苎二童堕壁些生鱼堕墨兰兰兰壅塑
堡主兰堡堡奎
志寓焉。父丧,尝药以进,衣不解带者兼旬。颤天乞以身代,及居丧,哀毁
不欲生。母谕,泣三日乃啜粥,时时饮泣丧。母氏亦不如之。服阕后,仍赴
浙补原缺,整理鹾务,别厘积樊,商民便之。委解回匪眷口,复委解阁泉军
响,皆筹备周至,措施裕如,中丞嘉其勤。政敏,故繁剧藉手政,政
亦罔弗
得当以报也.顾以额年奔走,旧疾时举,力请大史为退休计。大史留之不得,
递解组归,息影霁峰因,与邑名流为文酒之会。痕少舒,白顾精力就衰,无
覆出山志,念邑中诸事修举,唯邑乘数十年未修,恐多湮没.乃倡议增续,
请于邑,命力主其事.偕二三同志搜遗迹,采旧闻,幽隐未彰者表扬之,延
名宿数辈.属稿露香草堂中商榷,矜慎为传信之书,劳心劳力,政之功居多。
阅五栽书成付梓,乃竞以剧痰死.远近惜之.生平嗜吟咏,所为诗豪放无詹
詹言,书工颠草,多古致画竹在湖州息齐问所。着有湘浦诗稿若干卷,藏于
家,卒年六十有六。。
从徐湘清的人生经历来看,他不仅少小便聪慧过人,而且为人至诚至孝,勤
政爱民,乐善好义。归息影霁峰园后,修葺邑乘即县志,并采集乡里名宿奇闻异
事成书.以扬后人。他的身体力行为熊琏等乡里作了表率,至其死,“远近惜之”。
从徐湘浦的生平事迹我们可以总结出几个对熊琏有着深远影响的突出品质:
一是风流俊雅,“人目为苏白后身”:二是淡泊名利,辞官归乡;三是乐善好施,
贡献乡里。四是菽水承欢,孝顺至极。
前三者,为熊琏树立了一个风骚俊雅、风度翩翩的传统士子形象,潜移默化
之下,熊琏在诗词中也不经意间将自己男性化,流露出林下之风,学雅、倡雅。
熊琏作《莲塘放艇?题徐湘浦世叔消夏图选三》、《金缕曲?画扇赠徐湘浦世叔》等,
都流露出了徐湘浦这些高洁品格的仰慕。如《沁园春?题徐湘浦先生临江观奔圈》:
羽扇轻衫,层台小立,趣悠然。爱江流滚滚,征帆一片。棋声落落,
玉子盘盘。手战何人,精赢一着,便作千秋胜负看.消尘累,想招采佳客,
合是神仙。 数峰江上青天,正拂面清风出树间。荚争?心纸上,谁甘退后旁
观局外,我转偷闲.放眼高瞻,开怀远寄,万顷苍茫映碧天。披图画,知宦
情如水,总付云烟。
而第四种品质,对熊琏的影响可谓举足轻重。徐父病重,湘浦煨汤
喂药,亲
力亲为。喂药前要亲自品尝,测试冷暖温度,日月侍奉,寸步不离长达半个月。
湘浦还向上天祷告,愿父亲康复,自己愿意代父得病。父亲去世时.湘浦“哀毁
。桶受廷.左元稹,冯汝舟,江太链:‘如皋县志?卷十六,清嘉庆年修.磊庆年
刻奉.另有‘江苏艺立志?南通卷》记载,“镣观政.毕宪南.号湘浦.又号抱筏子。滑如皋
。建杓子.好读书耻为章旬.父知菇才,为授倒由中书授渐扛盐运耐使。历署湖州府鸟镇同知、台州府
通判等敏,惧有循缋.乐替好义.茸学宫、书院.捐口为诸生膏火瓷,惨桥桀寺观旨蝎其力。父卒,居丧
褒毁。般嘲.仍.赴浙朴原姥.整理盐务,除积弊。确民使之。虬疾觯组归.息蟛冀峰鞫.与邑名流为
文洒之舍.簌少舒,僧蟹邑索.延名宿教辈属稿于辱香草堂中,越五载书成.竟以剧疾殁。”南京师范大
学古文献整理研究所;‘江苏艺立志?通州卷》.江苏民出版社年月版,第负.
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童壁垫墅墨墼墼塑
不欲生”,哭泣三日,水米不进,其痛苦程度甚至超过他的母亲。
丈夫过世.家
道败落后,熊琏回到家中居住,不久,母亲也过世了。对于徐湘浦失去亲人的哀
伤?熊琏此时真正感同身受。她将内心世界通过诗词深切地表达出来。情真意切,
让人“不忍卒读”。类似的感情体验,读者可以通过《病中有感》、《病中自述》、
《仙姑忌日追恸有二首》、《百字令?书感》、《金缕曲?中元闻梵》等诗词作品来感
受。
徐观政还