[精品]邢台县婚俗的文化意蕴

[精品]邢台县婚俗的文化意蕴 邢台县婚俗的文化意蕴 摘 要:婚俗，属于每一个民族，它是随着历史长河的流变而逐渐形成的婚姻习俗，它直接约束着人们的婚姻行为与婚姻意识，是一个民族文化的重要组成部分。我国汉族的婚俗来自于北方，北方的婚俗来自于冀南，冀南的婚俗来自于邢台县，邢台县的传统婚俗来自于周公村。本文通过研究传统婚俗，力图揭示邢台县婚俗中所蕴含的传统文化思想、文化意蕴及其文化经济价值。 关键词:邢台 ;婚俗 ;文化意蕴 作者简介:范爱菊，女，河北邢台人，副教授，邢台学院中文系教师，主要从事古代文学、民俗文化教学教研工作。 [中图分类号]:[C953] [文献标识码]:A [文章编号]:1002-2139(2013)-4-- 02 从历史上看，我国的民俗千姿百态，大多平民老百姓的信仰崇拜、衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节日、娱乐演唱等等都可算是，它是多种方式融合在一起的一种文化现象，所以也叫民俗文化。中国传统文化是十分重视家庭的，家庭自然会离不开婚姻，婚姻习俗的产生和发展必然会出现一些世代相袭特点的、规律性的东西，这就是我们所说的婚俗。各个地区的婚俗是形成于民间文化的重要源泉。 一、什么是婚俗 什么是婚俗,我们说它是一种文化，是和我们的生活紧密相连的一种文化。一种文化在发展和流传的过程中，想要让它具有鲜活的生命力，那就要通过发展、变化、融合最终形成自己的特点，当然还要具有其自身的魅力，并为广大民众所接受的文化。婚姻礼仪的内涵非常丰富，它不仅体现着一定的婚姻制度和政治文化观念，还可体现出民众的思想和婚姻价值观念。所以，中国婚俗包罗万象，应该是诸种因素融合在一起，并体现在不同时代、不同阶级、不同阶层中的婚俗体系。透过中国婚俗，从中可以发现我国的传统文化在其中的种种影响与印记。 二、婚俗与传统封建思想 婚姻习俗的内容丰富多彩，是通过多种形式传承下来的，所以婚俗中的语言、行为足以能够反映出我国民众的传统思想和传统心理。从远古时期的婚俗到现、当代的婚姻形式中存在的婚礼习俗，我们不难看出无论哪一个禁忌还是哪一个礼俗都能够体现出中国民众的传统封建思想。当然，在中国传统社会中，婚姻还和经济有着密切的关系。中国传统的婚姻礼节是非常繁复的，从媒人说亲到带礼物求婚;从合八字到定盟;从大聘到请期;从亲迎到入门，其中的礼俗可以说是繁缛琐碎之极，但正是这些礼俗给我国的婚俗增添了很大的艺术魅力。在邢台的婚俗中还可透视到传统的社会中男尊女卑的社会现实。 我国汉族的婚俗来自于北方，北方的婚俗来自于冀南，冀南的婚俗来自于邢台县，邢台县的传统婚嫁形式源自于周公村。这里有这样一个传说。 传说西周时期，邢台县的周公村住着一位高人，他的名气可大了。据说他有一本天书，什么事情都能算得很准。桃花女有一本地书，专门针对周公的天书的，能解破，那可比周公厉害多了。石坡村有个老婆婆，儿子外出经商，按照约定三年回来照顾母亲的，可三年的期限马上到了，儿子却杳无音信。她就找到周公占卜，周公对老婆婆说:你儿子于某年某月某日将魂他乡，见不着了。老婆婆伤心极了，忍着巨大的悲痛去找桃花女，桃花女对老婆婆说:婆婆先不要伤心，你儿子还没死，你快回去按照我说的去做，儿子一定会回来的。回家老婆婆就拿了双儿子以前穿过的鞋子，在房顶上拍打着房檐，冲着儿子经商的路途方向喊:孩子呵，快穿鞋～又拿勺子敲门头，喊道:儿啊，快回来～ 话说老婆婆在外经商三年的儿子，当然记着回家的日期也挂念家中的老母亲，急匆匆地往家赶路。这天偏巧遇上下大雨，于是钻进一个废弃的砖窑避雨，忽然好像听到母亲的声音从远处飘来，感到很纳闷，赶紧出窑迎看。不料他刚钻出砖窑，砖窑轰然倒塌，他算是捡了一条命回了家。老婆婆高兴之余，找到周公，说他算得不准，桃花女才算得准。周公心中不爽，于是对桃花女非常痛恨。 “不是冤家不聚头”，彭祖还非要给周公和桃花女牵线搭桥做媒人。彭祖其实是个极普通的人，桃花女看他善良，就让他活了八百岁，还发明了羹汤，成了调羹的始祖。为了报答桃花女，彭祖是极力要成就这门婚事。其实周公对桃花女，既爱又恨，美女谁不爱,恨的是桃花女的能耐比自己大，男人多没面子呀～于是想 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 害死她。桃花女当然知道周公的想法，但是她还是答应了这门亲事，冤家宜解不宜结。当然她也想通过自己 的行动打动周公，和周公好好过日子。周公故意把婚期定在了黑道日，到了结婚当天，双方的亲朋好友，远近的老百姓都纷纷前来贺喜。可在新娘到来之前，周公暗使法术，把白马精藏到了门里，打算用马来害死桃花女，还把缠红线的秫秸杆放在门旁，还准备好了马的草料，就等桃花女踏入门的时候害死她。 按照以往惯例，新娘过门这天，新娘的衣服应是红色的，鞋也应是红色的，代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 喜庆嘛，可这天桃花女偏偏穿了双黄鞋，黄道破黑道，自然破了周公的第一计。桃花女坐的是双轿，大轿套小轿，巫婆拿起缠红线的秫秸杆拍打大轿，对桃花女是毫发未损。到了周公门前，桃花女叫人在过道铺上红毡，红毡上放了马鞍，从小轿里钻出来，跨过马鞍，把白马精压在鞍底下，掏出怀里的照妖镜，破了周公的巫术，铡好的马料没喂了马，却撒了桃花女一头。 婚后，他们常常拌嘴，周公处处设计陷害她，都被桃花女一一识破。桃花女不计前嫌，一心一意地过日子，周公终于被桃花女的善良和大度打动，为后人留下一段具有现实意义的浪漫婚姻佳话。 桃花女的故事中男尊女卑的社会现实我们可看出一二，不过桃花女着实为女子争了口气，我们也看到女子的善良、机智和家庭意识的厚重。此后，邢台的人们结婚女子穿黄鞋子、跨马鞍、铺红毡、带照妖镜、头上撒花等习俗就流传下来了，也形成了传统的婚俗文化。 三、努力挖掘邢台民俗资源，促进邢台经济文化事业的发展 为贯彻落实中央宣传部、中央文明办、教育部、文化部新近颁发的《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 》，各地对于民俗的研究都很重视，作为三朝古都的邢台也不例外。广大民众逐渐认识到，民俗文化不仅是一笔宝贵的精神财富，同时又是一笔巨大的物质财富，因此对于邢台的民俗资源应进行合理的开发和利用，保护和传承好物质文化遗产，促进邢台的旅游、经济等方面文化的发展，政府相关部门和广大民众都做出了积极的努力。 从西周年间，居住在周公村的周公与桃花村的桃花女结婚时的婚姻礼俗和方式一直沿用至今，而且这种婚俗文化形式广为流传。具有3500年的古城邢台，它的文化底蕴非常深厚。邢台县南石门镇周公村有一位农民创办了一个占地6亩的文化园。这位农民的保护与传承民俗文化的意识很强。这座文化园是在周公塔的原址上自费修建的。从2004年开始修建，现在在这所园子的东厢房里陈列着几架老式的照相机、闪光灯，八仙桌、罗圈椅、文房四宝，这些既是这位农民的最爱，又是古老文化的最好见证。这所园子的西厢房里，摆放着婚俗用的“斗”、“照妖镜”、“马鞍”以及从未见过的一些婚俗用品，恐怕2011年建成的邢州历史博物馆里也还不及他收集的早和全面。据说这位农民还要组建民俗文化艺术表演团，在这所园子里可供上千人观看呢。同时，还可以按照汉文化婚礼习俗代办古朴、典雅的喜宴。若把周公塔搭建起来，再重建周公庙，保护文物及抢救民间文化遗产非常急迫～周公与桃花女的婚俗文化源远流长，属于非物质文化遗产，我们应重点保护和传承下去～近几年邢台县的一些村落的年轻人举办婚礼又回归古朴了，很多年轻人结婚时又穿起了唐装，坐起了八抬大轿，新郎官还骑上了高头大马，不能不说传统的婚俗文化对民众的影响。 有关专家根据资料考证，说邢台县还是著名的牛郎织女神话故事的原生地。从唐代以后，牛郎织女的故事进入了千家万户。千百年来，牛郎织女的故事一直在发展、演变，不过无论故事怎样演变，牛郎织女这两个人物形象却越来越受人喜爱，两个人物形象成了执著于爱情，为了追求美好的幸福生活的象征。 邢台县周边很多地区还流传着牛郎织女的传说和白岸乡还有大型民间“七夕”庙会。天河山位于邢台县西部山区的白岸乡，人文景观丰富多彩，与自然景观交相辉映。天河山是近几年响应国家号召开发的一处富有特色的、和具有丰富文化内涵的旅游景区。是中国独一无二的中国爱情文化山。现在的景区有天河、牛郎庄、织女庙、鹊桥等，整体开发建设以天河文化为主题，全力打造中国独有的“爱情山”，为的是让天下有情人终成眷属，让牛郎织女的文化精神长存于天地间。 天河山景区还在2005年举办了首届“七夕”爱情旅游文化节，是贯彻落实中央宣传部、中央文明办、教育部、文化部新近颁发的《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》的具体 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 。天河山景区的开发对于弘扬民间民俗文化，爱情文化节中提倡的婚俗形式，引起了很多人的关注，吸引了 各地的游客，对发展邢台旅游，促进邢台经济的发展都起到积极作用。 把邢台打造成“婚俗文化特色地区”，打造成展示和传播优秀民族民间民俗文化的重要阵地，是每个邢台人应有的责任和义务。无论是桃花女的传说还是牛郎织女的传说，努力挖掘邢台民俗文化资源，我们都有责任配合政府的工作，努力使邢台的文化内涵更加醇厚，努力使邢台的经济跃上一个新台阶。