讲道接受神陶造成为合用器皿

【道精】接受神的陶造，成合用的器皿2011-04-28：耶利米18：1-6耶和的到耶利米，你起来，下到窑匠的家里去，我在那处要使你听我的。我就下到窑匠的家里去，正遇他作器皿。窑匠用泥作的器皿，在他手中作坏了，他又用泥另作的器皿。窑匠看怎好，就怎作。耶和的就到我，耶和，以色列家阿，我待你，不可以照窑匠弄泥？以色列家阿，泥在窑匠的手中怎，你在我的手中也怎。提摩太后2：20-21在大人家，不仅有金器器，也有木器瓦器。有作重的，有作卑的。人若自，离开卑的事，就必作重的器皿，成圣，切合主用，行各的善事。《圣》有个形象的比，我人相当于一个器皿。人是泥土造的，陶造，从一般的材成一个尊的器皿。一、你是哪一种器皿今日我与大家来陶造，就是神我的造就。耶利米窑匠陶造器皿的程，保在担摩太后中也提到，在一人家里面有各样各的用具，大人家有金器、器、木器⋯⋯，就是有尊的，有卑的。各样用具能否尊取决于他的材。尊的用具不会用来装廉价的西。我如果要成为尊贵的器皿，就要经过上帝的陶造。让我们每一个人都接受神的陶造，成为尊贵的器皿。阿们！我们开始的材质都是相同的，一世下来我们都是相同的，都是神用地上的灰尘造的。每一个人基本的材质、起跑点、因素都是相同的。问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 是我们自己有没有珍惜，好多的时候，我们听任自己，甚至破灌子破摔，把自己看作垃圾桶，不尊敬自己，把自己扔掉了。祖先说：人必自侮之，此后代侮之。《圣经》让我们每一个人都有尊严，由于我们是上帝光荣的器皿，我们是以神的形象造的，不是机器人，而是有自由意志的，要与上帝配合，我们才会成为名贵的器皿。我们每一个人想一想看，在这个世界上，你的容器是怎么样的（是什么材质）？你的容器在装什么？此刻神让我们福杯满溢，我们所得的各样恩德、安全、喜乐，不是世界给的，是心里面流出来的，我们是装着神的恩德和祝愿的容器，因此叫恩上加恩，福上加福，力上加力，是神不断地加给我们的，向来满出来。神的祝愿不是浅浅的，而是涌流的，满溢的，就像诗篇23篇说：福杯满溢。但是在平时生活中间，我们却常常失败，我们里面装满了污秽、肮脏的意念，害人，恨人，杂七杂八的想法，我们把自己破坏掉了。让我们比较一下自己，神让我们装的是什么?有时我们装了怒，成了火桶。阿拉伯人的一个有名的神典故可以帮助我去思虑：有一个夫在海打，他打上来一个小瓶，他打开瓶盖后，里面装的是一个巨大的魔鬼，被放出来。那个魔鬼要吃掉他，夫很明，我不相信你是从瓶子中间出来的，除非你再去我看看。魔鬼一出，夫就把瓶子盖上。里告我一个特别重要的道理，有候我里面的魔鬼是你自己放出来的，你里面装着一个鬼，而后把他放出来，一放出来就会失控。家庭吵嘴，夫妇离婚姻，⋯⋯就是鬼是从你心里面出来的。每一个人心里都有，个是与生俱来的。保在7章，我每一个人里面都有与我同在，在肉体之中没有良善。因此保：我真是苦啊，我要照神的旨意去行的候，在我肉体中间，就有与我同在，有肉体的邪情私欲，个鬼在保里面捉弄、欺、制他。保是我每个人身体中都有鬼——犯罪的天性，就是我每一个人里面真的状况。耶从抹大拉利身上赶出七个鬼，圣，有的人身上有七十个鬼，因此你必一个一个把它制服，从里面把它制、管住，你要从里面底去除不行能，因我在地上。我都是当的后代，你不行能像在天上，魔鬼是属地的，属情欲的，因此保：我要攻下己身，叫身服我，恐怕我福音人，自己反背弃了（林前9:27）。只有主耶是完整的，圣的。他从小到大，活出光荣的生命来，因此他可以来担当我的罪。但全球每一个人都是一的，因此我需要法律、法制，需要道德，些都是在制那个魔鬼。有句：好的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 能把歹人好人，坏的制度能把好人歹人。尤此中国儒家教：人之初性本善，不承自己里面的那个魔鬼。作基督徒，我必靠圣灵，把那个鬼塞到瓶子里去，用神的印封住它，不它出来。今日我要做上帝尊的器皿。神我力量，可以我里面的魔鬼，我有柄可以践踏魔鬼。在平时生活中，我有怒气，有邪，有，都是与神造我不相当的：有些人醉酒，成酒；有的人充忌妒，仿佛醋；吸烟的人把自己看作烟囱⋯⋯些都不是上帝的旨意。神造我要成光荣的器皿，我必成上帝所尊的陶器。1:28-32我看到，世人的心里都装了什么西。“他既然故意不神，神就听任他存邪僻的心，行那些不合理的事；装了各不、邪、婪、毒（或作“阴毒”，）心是忌妒、凶、争、、毒恨，又是的、背后代的、怨恨神的（或作“被神所憎的”）、傲慢人的、狂傲的、自夸的、捏造事的、背父亲母亲的、无知的、背的、无情的、不怜人的。他知道神判断行事的人是当死的，但是他不仅自己去行，喜人去行。”个世界是个染缸。但是神已把我从世界上分出来，我不可以被世界的所沾染，而要成圣光荣的器皿。二、我是神的杰作以弗所2:10：“我原是他的工作，在基督耶里造成的，要叫我行善，就是神所叫我行的。”行善就是照神的旨意去行。“我原是神的工作”原文是指我是上帝的“杰作”在。我每一个人身上，神都要盖上他自己的印。是神手的杰作。假如你不神陶造你，你与神没关，你依旧是一个卑的器皿，就会装各的不、邪，⋯⋯（1:28-32），就是一个的器皿。因此今日我要神来陶造我。我知道，我每一个人的材在个世界上都是一的，有区就是我是神的儿女，我神的手陶造，成神荣耀的儿女，圣：你在天上复生今后，要像星一光，有新的荣光，每一个人都不一，但都是光彩目的。科学研究，石的材与煤炭是一的，同的元素，什么有的成石，而有的是煤炭?就在于石是星球的爆炸，火山的爆，在瞬承受了极大的力，是神的陶造、、雕琢，最后才成价城的宝。因此今日神要造就我，使我从一般的人成优异的人，成他光荣的器皿，能被神所使用。圣中，神把性情浮躁的彼得，造就成教会的盘石。叫“雷子”的翰，神的陶造，暮年写翰福音、翰一二三、启示，从字里行看到他里面都留露出安全、生命和。他的生命整个被神改。旧中的雅各，是个的人，年各样人，暮年被神陶造成的人，走到哪里把祝愿到哪里，洒了好多的祝愿与，甚至到埃及。因此今日神要陶造我，他在我身上有一个划，神要我改。有的人不肯意改，那一子只好做一个卑的器皿。神要我接受他的陶造，才能被他使用，然程中要悲伤，但是神我服，他会我足的力量。保到陶器好多次，九章到陶匠怎制作器皿。神用他的主来陶造我，把一泥土造就成重的器皿。当神拿尼去保祷告的候，神：我已他成我的器皿（参徒9章）。保受了上帝各的陶造，使他成神光荣的器皿。他了神的恩德和丰盛的生命，当他逝世的候，他与提摩太：我被奠的候到了。“奠”的意思就是把瓶里的西倒完，代表了生命整个的倒。主耶在以53章他的言：将命倒以致于死，他死的候与主同葬，他被列在罪犯中间，⋯⋯。“将命倒”用的就是陶器的比。他装了丰富的生命，倒在世界上，就是神丰盛的救恩，全人可以去支取和受。今日我人可以拒，也可以接受神的祝愿，假如我接受神的祝愿，我的人生就改。假如我不接受，这个世界有结束的那天，启示录中讲到：有七个碗的忿怒倒在地上，七个碗的容器装满了上帝的忿怒，由于这个世界完整悖逆了神的旨意，充满的诡诈，凶杀，欺骗，谎言。因此神要审问这个世界。我们看到，圣经中祝愿、咒诅都是沉着器里面倒出来的。当我们蒙召的时候，我们已经领受了不一样的的恩赐，我们也要守住神给你的恩赐，把他倒给我们四周的人。今日，你在世界上是什么器皿，假如你是光荣神的器皿，神就会让你里面装满了安全、喜乐、爱，满满地倒给你周边的人。假如你信主已经几年了，周边的人没有偿到一点甘露，一点滋味，尝到的是苦涩的滋味，你就有问题了。我们要思想，有多少人领遇到从你里面出来的甘甜的东西呢？我们要守住上帝的话语，我们就可以改变我们的价值观，改变我们的人生观。三、神如何陶造我们（耶利米书18：1-6）神如何陶造我们呢？第一，依据神的旨意来陶造。第4节说，“窑匠看如何好，就做成何样的器皿”。就是依据神的的旨意，如何好就如何做。神造我们都是尊贵的，在尊贵中也有分类，有传福音恩赐的，有诗歌音乐的才能，有治病欣慰的恩赐。这些不一样的恩赐在我们身上，要去发现，而后问神的旨意是什么，问神要如何使用你。方才我们提到的保罗，是神挑选的器皿，是特地愿外邦人传福音的。保罗的使命很清楚，他也是经过一段时间找寻，他发现神派遗他不是向犹太人传福音，而是向希腊人、罗马人、意大利人传福音。因此他的教会就建立在地中海沿岸。因此在他逝世的时候，他说：“我只有一件事，就是忘掉背后，努力眼前”，“当跑的路跑尽了，所信的道我守住了”，神的旨在他身上完整了。因此他说：“从今今后，有公义的冠冕为我存留。”（参提后4章）今日你知道神对你计划吗？你愿意接受神的陶造吗？可能在这个过程中有悲伤，有眼泪，但这是成为神光荣器皿的一定的条件，要看到神的计划，才可以投身在神的旨意中间。每一个人身上神的旨意都是不一样样的，恩赐、才华也不一样样。但是我们不诉苦，不敬羡，我就做好我自己这类角色，来完成神的旨意，成为他合用的器皿。第二，炼净。泥土选好，依据窑匠的意思，要炼净。把取材好的泥土杂质去掉，有时一粒沙就会破坏整个容器。今日在我们生命当中有没有沙子杂质？这就影响你生命的行程。要除去全部杂质，有沙子就要挑出，我们才能被神合用。一定用健康的泥胚，才能造出好的容器。第三，转动。代表平时屡见不鲜的生活。我们说陶造不是闪避生活，到没有人的地方，神就是在生活中陶造我们。有些人日渐成长，而有的人一每天过去，一直不行形，就是没有看见神的旨意。我们一定是在轮子上不断的转，转出神的模型来，变为耶稣基督的形像，而不要在转的过程变为次品也许废品。第四，放在窑里烧。窑代表环境，有时环境是平时的，有时环境是恶劣的，每个基督徒遇到的环境都是神允许的。他应许会加给你力量，要去赛过这全部。有一个医治布道家，他自己就是后期肺结核，上帝医治了他，只要有这类病的人，到他眼前祷告，就得医治，特其他有功能。他看到这类人就能想起自己，他能把这类欣慰、医治、能力带给这些人。他经历了神加给他们的这样一种考验，被神陶造成那种器皿。神所加给你的工作环境、生活环境都不是有时的，这些人都是神放在你身旁用来陶造你的。有时是学习爱心，有时是学习忍耐，有时学习与人相处，便可以去帮助他人。经过高温陶造，才能获胜环境。在窑里面，神让我们学会忍耐。自然窑里的生活不好过，但以理的三个朋友被放在窑里，他们的信奉遇到严格的考验和磨练。但是神看顾他们，今后王看到窑里是四个人（此中一个是主）。以亚赛书中说：在你受累的时候，神与你一起忍耐，在你哭泣的时候，神与你一起哭泣，带我们走出伤心，擦干我们的眼泪，由于我们的神是与我们一起分担悲伤与喜乐的神。由于他是我们最好的朋友。重要的是在烧的时候，你不要扭曲自己。好多酒坛在烧的时候变形了，结果烧出来就是次品。因此在陶造的过程中能忍受高温的，就会一枝独秀，很坚毅；有的人经受不起劫难，就变形了，像耶利米书中所说，窑匠把这个器皿做坏了，就会把他做成其他的器皿。上帝不会放弃我们，他一直在我们的生命中有一个计划，他要完成，他是开创成终的神，我们要配合神在我们生命中的陶造，使我们成为神光荣的器皿。我们是神的杰作，让我们愿意接受神的陶造，最后成为神手中合用的器皿！愿主帮助我们！思虑：你是什么样的器皿？你愿意接受神的陶造吗？熟读：耶利米书18：1-6，提摩太后书2：20-21