大道之行也6

大道之行也6学习目标1．抓住关键的排比、对偶句，领会“大同”社会的特征。2．紧扣“天下为公”这个关键词理清课文的层次。3．积累词语：“与”“分”“恶”“鲜”等，养成因声求义的习惯。4．背诵课文。作家作品简介本文选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代政治上的最高理想。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。资料链接——关子四书五经儒家奉行...

学习目标1．抓住关键的排比、对偶句，领会“大同”社会的特征。2．紧扣“天下为公”这个关键词理清课文的层次。3．积累词语：“与”“分”“恶”“鲜”等，养成因声求义的习惯。4．背诵课文。作家作品简介本文选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，古代政治上的最高理想。本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。资料链接——关子四书五经儒家奉行的“四书”是指《论语》《大学》《中庸》和《孟子》；“五经”是指《诗经》《书经》《礼记》《周易》和《春秋》听录音后仿读并思考：大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行仁道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。知识点滴通假字1．选贤与能。(“与”通“举”，举荐，推举)2·矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。(“矜’’通“鳏’，古今异义故外户而不闭。古义：门，单扇的门。今义：与“窗”连用，窗户。词类活动1.不独亲其亲，不独子其子。(亲、子，名词作动词，以……为亲，以……为子)知识点滴词类活动2。老有所终，壮有所用，幼有所长(老，形容词用作名词，老人。壮，形容词用作名词，壮年人；幼，形容词用作名词，幼童。)3．谋闭而不兴(谋闭，动词用作名词，耍奸邪之谋的行为。)4.盗窃乱贼而不作(盗窃乱贼，动词和形容词用作名词，盗窃、造反和害人的事情。）自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意。1.大道之行：施行。2.选贤与能：通“举”。3.讲信修睦：培养。4.矜；guān，老而无妻的人.5．故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以……为亲6.皆有所养：供养。7.货恶其弃于地也：憎恶8.男有分fèn：，职分，指职业、职守。9.不必藏于己：私藏。10.谋闭而不兴：发生。11.盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。12.故外户而不闭：用门闩插门。自由朗读课文，结合注释，理解文意大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。古代政治上最高理想通“举”以……为亲只以……为子残疾人老而无子的人通“鳏”职业女子出嫁憎恶兴起从外面把门合上造反、害人理想社会1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。2、故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。4、男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。5、货恶其弃于地也，不必藏于己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。6、力恶其不出于身也，不必为己。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生8、故外户而不闭，是谓大同。所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会。7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。1、为本文划分层次，并找出能概括大同社会的句子。三层天下为公，选贤举能，讲信修睦。2、在文中找出能和下面各项相对应的句子：（1）人人都能受到社会关爱（2）人人都能安居乐业（3）货尽其用，人尽其力（1）故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养。（2）男有分，女有归。（3）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。《3、本文阐述的大同社会有什么基本特征？答第二题问题中三点或者：故人不独亲其亲，不独子其子……力恶其不出于身也，不必为己。2、大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？（开放性试题，能把自己两文的感受写出来即可，并做到自圆其说）文章结构“大同”社会的原则特点：天下为公→政权属于全体成员选贤与能→用人标准德才兼备讲信修睦→成员关系诚信和睦大同”社会的基本特征：(1)人人都受到全社会的关爱。(2)人人都能安居乐业。(3)货尽其用，人尽其力。总括“大同”社会是“外户而不闭”的和平、安定社会。主题思想文章通过对理想中的社会的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了“天下为公”的思想和作者对这样一个立项社会的神往态度。

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