西南大学《美学与人生》第三章章节测验

西南大学《美学与人生》第三章章节测验西南大学《美学与人生》第三章章节测验明确提出意境这一概念的人是（D）A柳宗元B白居易C杜甫D王昌龄“美和美感，实际上是一个东西”，是（B）的观点A朱光潜B高尔泰C蔡仪D李泽厚主张美是客观性与社会性的统一，其代表人物是（B）A狄尔泰B李泽厚C朱光潜D海德格尔《美是自由的象征》是以下哪位美学家的作品？（D）A朱光潜B李泽厚C亚里士多德D高尔泰“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮”，属于王国维所说的（A）A意境B物境C有我之境D无我之境朱光潜认为“物”与“物的形象”的不同主要在于（B）A前者是客观的，后者是主观的B前者是客...

西南大学《美学与人生》第三章章节测验明确提出意境这一概念的人是（D）A柳宗元B白居易C杜甫D王昌龄“美和美感，实际上是一个东西”，是（B）的观点A朱光潜B高尔泰C蔡仪D李泽厚主张美是客观性与社会性的统一，其代表人物是（B）A狄尔泰B李泽厚C朱光潜D海德格尔《美是自由的象征》是以下哪位美学家的作品？（D）A朱光潜B李泽厚C亚里士多德D高尔泰“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮”，属于王国维所说的（A）A意境B物境C有我之境D无我之境朱光潜认为“物”与“物的形象”的不同主要在于（B）A前者是客观的，后者是主观的B前者是客观的，后者是主客观的统一C前者是实在的，后者是虚幻的D前者属于内容范畴，后者属于形式范畴“以美育代宗教”的主张的提出者是（B）A王国维B蔡元培C李大钊D李泽厚在中国古代书画理论中，艺术操作中技与道的完美结合被称为（D）A刻镂无形B胸有成竹C气韵生动D心手相应陶渊明认为，欣赏自然美景时“此中有真意，欲辨已忘言”，这指的是（B）A审美的非功利性B审美的非自觉性C审美的具象性D审美的个性在中国近代美学史上，（C）是将“意境”范畴发展为“境界”的美学家A严羽B蔡元培C王国维D吕荧曾指出意境是“中国文化史上最中心也最具有世界贡献的一方面”的美学家是（D）A朱光潜B李泽厚C蔡仪D宗白华庄子的美学观是（B）A君子成人之美B天地有大美而不言C充实之谓美D美在虚实提出“诗言志”的著作是《B》A《诗经》B《尚书》C《庄子》D《论语》强调“尽善尽美”的是（B）A老子B孔子C韩非子D荀子提出“天地有大美而不言”的人是（C）A荀子B孔子C庄子D孟子以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是（D）A蔡仪认为美是客观的B讨论的主要问题是“美是什么”C朱光潜认为美是主客观的统一D这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系《美学散步》的作者是当代著名美学家（B）A吕荧B宗白华C李泽厚D朱光潜宋代徐炫等在注释《说文解字》时明确提出了（D）的概念A羊人为美B羊生殖崇拜为美C羊综合感觉为美D羊大为美“音实难知，知实难逢”说明了美感的产生取决于（B）A审美环境B审美能力C审美需求D审美心理以下不是朱光潜先生著作的是（C）A《谈美》B《西方美学史》C《判断力批判》D《文艺心理学》（95分）

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