“五育融合”是当前及未来基础教育改革最重要的发展方向和路径之一。融合机制包括三个方面的核心机制：其一，“融合过程机制”解决“如何让五育融合真实日常发生”，融合的阶段、
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、载体和方式有哪些，为此需要对“五育融合”的过程进行“整体设计”；其二，“融合评价机制”指向“如何整体评价五育融合的效果”，这将是一种全新的评价教育质量体系：不再是孤立地评价德育成效、智育成效、体育成效、美育成效和劳育成效，而是以“五育融合度”为评价单位，进行整体评价；其三，“融合保障机制”致力于解决“如何保障五育融合真实、有效且持续发生”，存在于宏观、中观、微观等不同层次的各级各类教育主体，各自承担什么融合责任，在学校教育内部，教育行政部门、学校和教师怎么办？在学校教育外部，家庭、社区以及博物馆、图书馆、科技馆、敬老院等各类校外机构，又该有何作为？由此要求的是整体保障。“五育融合”是一种“育人假设”。它预设人的成长发展，不仅是全面发展，更是融合发展。所有教育活动对人产生的育人成效，很难截然分离为这是德育，那是智育、体育，或者美育仅在这里体现，劳育只在那里浮现……实际上，每一种教育教学行为，都可能对孩子的生命成长具有综合影响，产生综合效应，各育的成长效应是相互贯穿、相互渗透和滋养。“五育融合”是一种“育人实践”。“五育融合”是在“五育”并举的前提下提出的。“五育”并举强调德智体美劳缺一不可，是对教育的整体性或完整性的倡导，“五育融合”则着重于实践方式或落实方式，致力于在贯通融合中实现“五育”并举。如同多元文化和跨文化之间的“多”与“跨”的区别一样，“并”与“融”的主要差异在于：并举之“并”更多具有名词或副词的特性，融合之“融”，主要是动词，它意味着行动和实践。在这个意义上，“五育”并举和“五育融合”是理想与实践、目标与策略的关系。“五育融合”彰显了一种实践形式，即“融合实践”，是一种独特且重要的育人实践.“五育融合”是一种“育人理念”。如果只是将“五育融合”作为一种实践方式、路径或策略来看待，依然低估了它的特殊价值。“五育融合”的提出，还蕴含了一种新的教育理念或育人理念，即“融合理念”，它与“融合实践”一样，直指以往制约育人质量提升的主要瓶颈和难题之一：各育之间的相互割裂、对立甚至相互矛盾。它带来的不是相互分离、割裂的德育论、智育论、体育论、美育论和劳育论，而是“五育融合论”。未来的诸育理论，都将在“五育融合”的理念和体系内得以重建。“五育融合”是一种“育人思维”。从根本上讲，它是一种系统思维，包含了“有机关联式思维”“整体融通式思维”“综合渗透式思维”等。传统教育之所以存在不够融合的顽疾，根源在于思维方式的点状、割裂、二元对立、非此即彼等，从而导致各种教育之力的相互抵消、相互排斥，无法形成教育合力，难以产生叶澜教授所言的“系统教育力”。有了“五育融合”的理念和思维方式之后，不仅各育之间的关联度、衔接度将有所提升，各育自身的推进方式、运行方式和发展方式也会随之发生革命性变化：从此以后，各育都将在“五育融合”的背景之下，重新建构自身的发展方向和发展机制。“五育融合”是一种“育人挑战”。对于学生而言，这种挑战意味着今后的学习，不仅是线上线下混合式学习、人机交互式学习，也是“五育融合式”学习，形成基于融合、为了融合和在融合之中的学习兴趣、意识、方法、能力与习惯；对于教师来说，这种挑战带来的是新要求：要有“五育融合”的教学新基本功，既要善于在自己的学科领域充分发挥每一堂课、每一个教育活动的“五育效应”，也要善于融合利用各育的育人资源，实现基于融合、为了融合和在融合之中的新型教学方式；在校长那里，需要具备的是“五育融合”的管理新基本功，如何建构适应“五育融合”的体制机制、
制度
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体系、课程体系、教学体系、班级建设体系以及整体性的学校文化体系，生成基于融合、为了融合和在融合之中的新型学校管理方式等。所有这些都构成前所未有的新挑战，它带来的是未来中国教育改革与发展的新希望、新道路和新时代。
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