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[港币符号和美元符号]怪符号：怪符号[港币符号和美元符号]怪符号：怪符号 [港币符号和美元符号]怪符号:怪符号篇一 : 怪符号:怪符号-符号来由，怪符号-符号含义 “年末至，小区门口怪异符号引发居民猜疑”，这条帖子成了论坛和MSN聊天的热点话题。最近在一些城市居民的家门口，出现了一些神秘的怪符号。在武汉、广州、西安的几起如室盗窃案的现场就发现有“神秘符号”。据说这些“神秘符号”在世界上有先例，“怪符号”是英国小偷发明的，也有的小偷在借上门推销打前站。怪异符号_怪符号 -符号来由住户手指处即为怪异符号“+ -” “年末至，小区门口怪异符号...

[港币符号和美元符号]怪符号：怪符号 [港币符号和美元符号]怪符号:怪符号篇一 : 怪符号:怪符号-符号来由，怪符号-符号含义 “年末至，小区门口怪异符号引发居民猜疑”，这条帖子成了论坛和MSN聊天的热点话题。最近在一些城市居民的家门口，出现了一些神秘的怪符号。在武汉、广州、西安的几起如室盗窃案的现场就发现有“神秘符号”。据说这些“神秘符号”在世界上有先例，“怪符号”是英国小偷发明的，也有的小偷在借上门推销打前站。怪异符号_怪符号 -符号来由住户手指处即为怪异符号“+ -” “年末至，小区门口怪异符号引发居民猜疑”，这条帖子成了论坛和MSN聊天的热点话题。最近在一些城市居民的家门口，出现了一些神秘的怪符号。一名业主发帖说，小区的一些居民家门口出现了1种奇怪的符号，图案让人无法理解，有的画五角星和圆圈，有的干脆是数字。而据小区保洁员说，她们也见到不少。起始人们以为是有恶作及的人在自己的家门口乱涂鸦而已，但，随着这些符号出现在民居家门口的现象越来越多，人们才开始怀疑这些怪符号是小偷用来踩点，但真正的含义到底是什么到目前为止还不得而知。为此笔者也请教了在公安战线几十年的老战友，但答案还是为果，几种猜测都不能得到肯定。但有一点可以肯定，各地曾发生的“神秘符号案”和家中被盗确实有关联。在武汉、广州、西安的几起如室盗窃案的现场就发现有“神秘符号”。据说这些“神秘符号”在世界上有先例，“怪符号”是英国小偷发明的，也有的小偷在借上门推销打前站。有的居民甚至发现在推销员走后就家门口留下了莫名其妙的符号。上海金山区的某居民小区和当地公安为了防止不坏好意的人在居民家门口做记号，防止出现盗窃，便向居民大楼贴出了友情告示，将国外的怪符号译出来张贴在电梯口，友情提示居民加强防范提高警惕，收到了较好的警示效果。 1个叉形符号表示“ 计划行动”、1个对勾表示家中常有人，五个小椭圆形组合表示“这家很有钱”、而M形的波浪线则表示“家有恶狗”。同时一些推销人士为了便于公司人员检查，也在门上标记上这些符号。拿“能指”和“所指”这对概念来说吧。我个人认为，这是全部符号学中的一对核心概念，也是理解“符号”这一概念的关键之所在。如果这对概念弄不清，其他问题都无从谈起。而许多误读和误认也都源于对这一对概念的错误理解。因此，弄清概念，我认为是学习和研究电影符号学的第一步，而且是不能省略和跳过的一步。今天我就想从这对最基本的概念入手，谈谈我对“符号”及“麦茨电影符号学”的看法。任何符号都是由“能指”和“所指”这两种成分或曰两项要素构成的。用索绪尔的话说，符号是一个双面实体，而“能指”和“所指”就像一枚钱币的两面，共同构成一个完整的符号。先说“能指”。“能指”，是指构成符号的物质成分或曰表达面。任何符号都需要有这样一个可见可闻的物质成分或曰表达面，才能由发送者向接受者传递，才能起到人与人之间的沟通和交流作用。拿电影来说，无论一部电影要讲述什么样的故事，传达什么样的信息，表达怎样的思想，都不能离开那卷印着影像、录着声音的胶片和磁带。这卷印着影像、录着声音的胶片和磁带，实际上就是影片这个大符号系统的能指部分。再说“所指”。“所指”，是指构成符号的精神成分或曰内容面。任何符号都需要有这样一个精神成分或曰内容面，否则，发送者向接受者传达的东西就会空洞无物、没有意义或无法理解。拿电影来说，当一部影片在银幕上放映的时候，我们不仅看到了连续不断的活动影像，听到了各种各样的人声、音响和音乐，而且知道它讲述的是什么故事，表达的是什么情感、思想、意念甚至哲理，从而得到精神的愉悦和心理的满足。这里的故事、情感、思想、意念就是影片这一大符号系统的“所指”。不仅一部影片作为一个大符号系统可以分为“能指”和“所指”两大部分。影片的一个段落作为一个小符号系统也可以分为这样两部分。甚至一个场面作为一个微型符号系列也可以做这样的划分。那么在一部影片中，“能指”和“所指”究竟该怎样区分,两者又是怎样构成一个完整符号的呢,我个人认为，“能指”和“所指”在电影中和在天然语言中一样，具有以下两点不同。一，“能指”具有物质性、具体性和个别性。“所指”则具有精神性、抽象性和普遍性二，“能指”具有离散性、局部性和分析性。“所指”则具有凝聚性、整体性和综合性。关于第一点上面已经说了，这里不再重复。重点说说第二点。因为，麦茨正是在这一问题上陷入了误区。在自然语言中，“能指”的离散性、局部性和分析性是十分明显的。如，“麻将桌上白天也开着强光灯，洗牌的时候一只只钻戒光芒四射”。这里的每一个汉字，都是互相离散的，具有局部性和分析性。而这些离散的汉字聚合到一起，却构成了一幅完整的画面——易先生家牌桌上的一个场面。而这一场面是我们用自己的头脑将一个个离散的、局部的单元凝聚、整合起来的的结果。天然语言是这样，电影语言是不是也这样呢,我认为，也一样。让我们举一个具体例子吧。这是《黄土地》分镜头剧本中“翠巧送顾青”一场戏中的片断: 镜头号359，镜位中，顾青走了两步，站住了，略朝画左看，他显得有些惊讶，又似乎一切都在意料之中。镜头号360，镜位全，土崖畔，坐着穿红袄的翠巧。镜头号361，镜位中近，顾青的脸。镜头号362，镜位大全，土崖畔，坐着穿红袄的翠巧。镜头号363，镜位中近，顾青的脸。镜头号364，镜位大全-中土崖畔，坐着的翠巧抬起头，望了顾青一眼，又低下头，坐着不动。片刻过后，她慢慢地站了起来，脚步沉沉地走过来……远处，是隐隐的空谷风声。翠巧低着头。镜头号365，镜位全，翠巧画左，顾青画右。镜头号366，镜位中近，顾青的脸。镜头号367，镜位中，翠巧的脸。镜头号368，镜位中近，顾青的脸。镜头号369，镜位近，翠巧慢慢抬起头，眼睛中像是把大火……翠巧:“你……带上我走。” 镜头号370，镜位中近，顾青沉默的脸。……首先，我们看到一系列离散单元——一个个景别不同、长度不同的单个镜头，他们是导演“分镜头”的产物。当这些镜头一个个地被拍摄完成后，通过剪接师的剪接，最后被整合为一个完整的场面。与前面举过的《色戒》的例子相同，经过整合成为一个完整场面之后，其含义已与分散时不同。因为这一完整场面不是各离散单元的相加而是相乘，即所谓“整体大于部分之和”。这一新含义包括翠巧逃离固有生活的愿望、对解放区新生活的希冀，以及对顾青朦胧的爱等等。尽管这一,)新含义潜含在这些离散单元之中，但如不经过整合是不会被人们明确认识到的。这也是我们强调“所指”具有精神性、抽象性和普遍性的原因。遗憾的是，由于麦茨信奉的是现象学，对辩证逻辑缺乏明确认知，对整体与局部、综合与分析、精神与物质、内容与形式等唯物辩证法的诸范畴也不甚了了，因此不能很好地解决电影符号学所面临的一系列复杂问题，并因此给电影符号学的声誉带来一些消极影响。在这一点上，他的符号学研究甚至比不上爱森斯坦等人的蒙太奇理论篇四 : 港币的符号是什么?例如:美元的符号是$,那么港币的符号又是什么呢港币的符号是什么? 例如:美元的符号是$,那么港币的符号又是什么呢? 港币的符号:原有旧符号HK, 标准符号HKD 送给你一个全球货币代码～

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