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《黑色圣母像》的文学伦理学批评分析

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《黑色圣母像》的文学伦理学批评分析《黑色圣母像》的文学伦理学批评分析 NO.8.2010 北京电力高等专科学校 BeijingElectricPowerCollege文体艺术固 《黑色圣母像》的文学伦理学批评分析 张慧张馨引 (中国地质大学(武汉)外国语学院,湖北武汉430074) 摘要:本文从文学伦理学批评的角度,结合当时的社会背景与伦理观念,采用文本 细读的研究方法,从婚姻伦理和友情伦理 对多丽丝?莱辛的《黑色圣母像》中白人上尉的婚姻破裂,友谊丧失的伦理悲剧予 以分析. 关键词:文学伦理学批评;《黑色~-#4to>;婚姻伦...

《黑色圣母像》的文学伦理学批评分析
《黑色圣母像》的文学伦理学批评分析 NO.8.2010 北京电力高等专科学校 BeijingElectricPowerCollege文体艺术固 《黑色圣母像》的文学伦理学批评分析 张慧张馨引 (中国地质大学(武汉)外国语学院,湖北武汉430074) 摘要:本文从文学伦理学批评的角度,结合当时的社会背景与伦理观念,采用文本 细读的研究方法,从婚姻伦理和友情伦理 对多丽丝?莱辛的《黑色圣母像》中白人上尉的婚姻破裂,友谊丧失的伦理悲剧予 以分析. 关键词:文学伦理学批评;《黑色~-#4to>;婚姻伦理;友情伦理 中图分类号:1209文献标识码:A文章编号:1009—0118(2010)一08-0091-01 《黑色圣母像》是2007年度诺贝尔文学奖获得者多丽丝 ? 莱辛的早期作品.莱辛的作品一直充满着强烈的道德责 任感,深刻的人道主义以及追求自由平等的精神.《黑色圣 母像》首次出版于1966年,该小说以第二次世界大战的非洲 南部殖民地为背景,讲述了白人意大利战俘和白人上尉之间 的故事.本文结合当时的社会背景与伦理观念,对白人上尉 友谊丧失的伦理悲剧予以分析. 的婚姻破裂, 一 , 婚姻伦理的违背 "伦"通常指秩序或次序,引申为人与人之间的尊卑长幼 的关系.我国古代就有"行为有伦万事和顺,万物有伦天地 序达"的说法.孟子所言的"五伦说",即父子,君臣,夫妇,兄 弟,朋友,都是指人与人之间的关系.而要处理好这些人际 关系,就应当遵循一定的道理和准则,即"父子有亲,君臣有 义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信"(邹渝,2004). 基督教徒举行婚礼,男女新人都会讲述如下誓言:我请 你做我的妻子,我生命中的伴侣和我唯一的爱人.我会信任 你,尊敬你……我会忠诚的爱着你……由此誓言可以看出, 婚姻的信任与忠诚对双方的重要性. 莱辛早年便接触了狄更斯,劳伦斯以及斯汤达等具有深 刻伦理思想的作品.多年来,她一直致力于将她所欣赏的在 l9世纪小说中表现出来的伦理判断与20世纪关于良知的思 想结合起来.在本文中,上尉作为英国白人已经娶了自己的 妻子但因为工作需要,他不能够和她住在一起,但他却在战 争和军旅生涯中与本地妇女发生性关系.他们仅仅是性关 系,满足本性的需要,但此行为违背了基督教婚约誓词,违背 了当时的婚姻伦理,即婚姻双方都必须对彼此忠诚.此外, 他对妻子的忠贞常常感到苦恼,甚至派间谍跟踪他的妻子, 这也是与当时的婚姻道德伦理相悖的.所以她的妻子知道 上尉的做法后感到很气愤,咒骂甚至对他热潮冷讽. 聂教授提出文学伦理学批评不仅要对文学史上各种文 学描写的道德现象进行历史的辩证的阐释,而且要坚持用现 实的道德价值观对当前文学描写的道德现象作出价值判断. (聂针钊,2006)用文学伦理学的观点解释上述文学伦理道德 现象,二战带给人们巨大的心理创伤和精神打击,任何有关 夫妻双方的不安全感行为都会导致夫妻双方思想以及行为 的偏差,所以上尉的做法在当时是可以理解的. 二,友谊伦理的违背 "伦理"是指人或事物之间,或事物内部自然形成的关系 和秩序.广义上来讲,破坏事物之间任何一层关系结构,打 乱了任何一种秩序就是"乱伦".传统意义上的近亲属之间发 生性行为可谓乱伦;为了自身的利益,对朋友背信弃义,或者 夺人之爱,弃年迈之双亲于不顾等都可以算是"违背伦理". (修树新,刘建军,2008) 上尉和战俘米开尔之间的友情故事始终贯穿本文.最 初他们从友情中体会到快乐和关爱,他们开怀畅谈,谈论自 己的太太和情人,甚至谈起了自己的伤心之处并在在朋友面 前毫无顾忌地哭泣.随后,上尉甚至挺身而出救了米开尔一 命.他们友情逐渐根深蒂固.但是当时的社会伦理,即等级 制度,身份地位以及尊严荣誉使他不能跨越友情的界限,最 终他背弃了米开尔,他们的友谊走向结束,这也是那个时代 的必然悲剧. 在《黑色圣母像》中有这样一个情节,当白人将军和军官 们讥讽米开尔时,上尉告诉他们米开尔实际上是他的朋友, 很不错的朋友.但是面对将军的否定表情和质疑眼神,他知 道自己犯错了,在他所处的时代,等级制度是严明的,上下级 之间的关系也是严明的,所以他不能说米开尔是自己的朋友, 他触犯了军事纪律而被带走.然后他病了,被安顿在自己房 内的床上.后来米开尔去医院探望他并送给他最爱的当地 黑圣母画像时,他拒绝了并大声喝斥他,因为他的统治尊严, 政治立场,尤其是等级制度的社会伦理限制,使他不能接受 一 份真挚的友情,他的拒绝违背了人与人之间的关系常态和 自然结构,即违背了友谊伦理. 考虑特定的时代背景和历史文化因素,上尉只能选择友 情的牺牲以保全自己的地位和身份.而米开尔却和上尉形 成鲜明对比,他随心所欲地生活,追求自己的艺术创作,并大 胆表露自己对上尉的友谊和信任,感激上尉的救命之情.莱 辛通过鲜明对比,向我们揭示了被当时的社会伦理道德扭曲 了的人性,但同时又揭示了黑暗中人性的光辉.由此可见二 战时期整个世界的伦理观念和道德思想对人与人之间的原 本友好的关系造成的伤害与迷茫. 新的文学伦理批评,是从文学的角度来促进人类和谐相 处的批评,是在文学领域寻找和阐发不同文化和谐统一要素 的批评.(修树新,刘建军,2008)莱辛通过一生的创作,揭示 了只有认识和放弃错误的道德伦理倾向,不同文化和不同人 群才能和谐相处,整个世界才能和谐相处,社会文明才能不 断进步.这也是文学伦理学批评的重要责任. 参考文献: 【l】刘建军.文学伦理批评的"-3下性质[J].外国文学研究,2005(1). 【2】聂珍钊.文学伦理学批评与道德批评[J].外国文学研究,2006(2). [3】修树新,刘建军.文学伦理学批评的现状和走向[J】.外国文学研 究,2008,30(4). [4]邹渝.厘清伦理与道德的关系,道德与文明[J].(2004):15—18.
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