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《秃头歌女》中有意义的时间混乱

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《秃头歌女》中有意义的时间混乱《秃头歌女》中有意义的时间混乱 《秃头歌女》中有意义的时问混乱 于洋 赢诞派戏剧之所以能作为一种艺术形式而存在并获得 认可,表明它绝不是单纯的无意义的混乱本身.也就是说,这 种混乱是作者精心挑选的有意义的混乱,它站在"秩序的否定 面"上,向我们展现了荒诞派戏剧的独特的艺术魅力!这里不 妨以欧仁?尤奈斯库的《秃头歌女》中那个"精神矛盾"的英国 挂钟为例,探讨一下这种混乱的意义. 作为荒诞派戏剧的开山之作,《秃头歌女》给人的印象确 实可以用"混乱不堪"来形容.正如尤奈斯库本人所强调的"戏 剧必须采用名副其实的震...

《秃头歌女》中有意义的时间混乱
《秃头歌女》中有意义的时间混乱 《秃头歌女》中有意义的时问混乱 于洋 赢诞派戏剧之所以能作为一种艺术形式而存在并获得 认可, 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明它绝不是单纯的无意义的混乱本身.也就是说,这 种混乱是作者精心挑选的有意义的混乱,它站在"秩序的否定 面"上,向我们展现了荒诞派戏剧的独特的艺术魅力!这里不 妨以欧仁?尤奈斯库的《秃头歌女》中那个"精神矛盾"的英国 挂钟为例,探讨一下这种混乱的意义. 作为荒诞派戏剧的开山之作,《秃头歌女》给人的印象确 实可以用"混乱不堪"来形容.正如尤奈斯库本人所强调的"戏 剧必须采用名副其实的震撼战术:真实本身,观众的意识,他 的思想工具即语言,都必须被颠覆,错位,翻转……".这些在 《秃头歌女》中都表现得淋漓尽致:无头无尾的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 ,支离破碎 的情节,扭曲怪诞的舞台形象,莫名其妙的语言.尤其是那只 "精神矛盾"的英国挂钟不断发出声响,贯穿整个剧情. 马丁?艾斯林在他的《荒诞派戏剧》中说:"在戏剧中一切 都是允许的,使道具加入情节,使物体具有生命,使布景具有 活力,使象征变得具体,这些不仅是允许的,而且是明智的", "让布景和道具慢慢地控制人物".正如《秃头歌女》中这架"精 神矛盾"的挂钟就是绝好的道具,看似敲得混乱,敲得莫名其 妙,实际上是不可或缺的.它自始至终演绎着时间的"荒诞", 控制着人物的语言行为——这正是尤奈斯库的精心选择与安 排.《秃头歌女》所揭示的就是人的"生存着的死亡"的状态.因 此失去时间意义的挂钟就成了表达这些意图的最佳手段,它 的错乱声响贯彻全剧,看似混乱,却时刻传递着这样的信号: 人的时间的丧失,秩序的丧失,生命的意义的丧失.而这一切 的传达,部是通过对原有秩序的否定而达到的 我们知道:艺术的目的是将人带向秩序化的世界,其方法 有两种,一是直接建立一个秩序化的世界,比如古典主义的艺 术就是在理性原则的指导下建立的,体现着整一的,中心的, 规则的,和谐的审美秩序;另一种则是在对混乱的否定中建立 的.荒诞派戏剧就是最好的证明.正如马丁-艾斯林所说的: "否定现实就是承认它,而承认虚无就是否定它."但否定的建 立是没有建立的建立,即这种建立不是在艺术中让秩序直接 出现,而是通过对混乱的否定来预示着对秩序的呼唤和渴 望——否定,就意味着对被否定者对立面的呼唤和渴望.荒诞 派艺术的混乱正是艺术的这一否定性实质 所以在荒诞派戏剧的创作里秩序感完全消失了,作品的 内容与形式全成了一堆支离破碎的片段,读者想从中找到秩 序或者说意义的努力也归于失败.但荒诞派作家们的意图绝 不是拉出一堆}昆乱的碎片了事,他们的目的是赋予这些碎片 以意义,即超越的否定意义. 尤奈斯库说过:"戏剧是内在世界在舞台上的外化,观众 不是阐释领悟,而是直接体验到世界和生存的荒诞性".因而 "《秃头歌女》中无需什么台词,一连打29下的时钟就宣布了世 界是荒诞的."剧中另外六个人的荒诞言行 就伴着这混乱的时钟展开.剧中人物的胡 言乱语,看似混乱,但都是在混乱时间下人 的存在状态,所有的莫名其妙的语言和对 话.都与混乱挂钟所揭示的混乱时间紧紧 相连. 错乱的钟声赋予了剧中所有混乱的语 言以意义.因为钟声告诉人们,人的存在失去了意义,人的形 象被降低到最低限度,被剥夺了一切作为人的特征.他们没 有起源,没有发展,没有社会存在,没有个性,他们是"非人 化"的人了同时没有外貌特征的:错乱的钟声也打破了人的 生存常规,人的生活也彻底进入混乱状态.于是,我们在错乱 的钟声里,听到史密斯夫人指责男人"一天五十次的抹粉,擦 El红";看到了马丁夫妇身为夫妻,居然互不认识;看到了马 丁夫妇在剧的末尾与史密斯夫妇互换角色,一成不变的重复 着史密斯夫妇在第一场中的台词;看到了门铃的响声也让人 辨不清门外有人还是无人;看到了最后被嘈杂的噪音充斥的 舞台……于是看似混乱不堪的《秃头歌女》,就被尤奈斯奈巧 妙地用一个神经错乱的挂钟赋予了意义.观众不是通过阐释 领悟,而是通过随时乱敲的挂钟直接体验到世界和生存的荒 诞性. 这种通过混乱达到对混乱本身的否定的艺术手法,在艺 术的秩序形式里.可称之为"否定性秩序".在艺术的形式里, 混乱与偶然成为主体,秩序彻底丧失.它们以时间的无序与 错乱为我们诠释了一个人对世界的不可理喻,无法信赖的幻 灭感受.因此它们之所以称之为"合定性秩序",在于作品在 对混乱和偶然现实的直接展示中透露出对被展示因素的强 烈否定,否定也就意味着对被否定的对立面的渴望,否定得 愈彻底,渴望得愈强烈.荒诞派艺术正是通过对时间秩序的 摧毁,将现代人的混乱存在给予了真实的展示.剧作中的人 们在混乱的人生中已经丧失了对混乱和荒诞的任何意识:他 们通过荒诞形象所表现的是由于资本主义物质生产的盲目 膨胀,由于资本主义关系渗透一切而引起的人的孤独失落, 人与人之间的隔绝,人在社会机器面前,在物的统治面前的 无能为力和压迫感. 总之,只要可以称作艺术的东西,就必然包含着艺术家 的意图,艺术家的意图就决定了作品的内容和结构方式,艺 术家的创作意图也就决定了作品的意义.荒诞派艺术也一样 没有超出艺术的这一范围,作为一种艺术,它绝不会放弃艺 术的神圣职责.尽管它以独创的手法否定语言,否定形式,否 定艺术秩序,但它的目的仍是力求做到基本思想和表现形式 的统一,从而使荒诞意识得以更加充分的表达.也正是这种 使主题和表现形式统一的不懈努力,使荒诞派戏剧获得了其 独特的审美价值,在西方文坛上占据着举足轻重的地位! 《秃头歌女》作为荒诞派戏剧的开山之作更是不能例外. 尤奈斯库精心选择了"精神矛盾"的英国挂钟,让它制造混 乱,将人们带出了时间的秩序进程,走进了"秩序的否定面", 在混乱中感受"世界的荒诞","存在的虚无",以及"形而上的 痛苦",最终走出混乱——这就是荒诞派戏剧展示给人们的 独特魅力!(作者单位:山东师范大学文学院07研) 西方戏 糍雩—誊.?誊
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