铜雀台相关散文

铜雀台相关散文 篇一:论朱自清的散文——余光中 1948年，五十一岁的朱自清以犹盛的中年病逝于北平大医院，火葬于广济寺。他遗下的诗、散文、论评、共为26册，约19O万字。朱自清是五四以来重要的学者兼作家，他的批评兼论古典文学和新文学，他的诗并传新旧两体，但家喻户晓，享誉始终不衰的，却是他的散文。三十年来，《背影》、《荷塘月色》一类的散文，已经成为中学国文课本的必选之作，朱自清三个字，已经成为白话散文的代名词了。近在今年5月号的《幼狮文艺》上，王灏先生发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 《风格之诞生与生命的承诺》一文，更述称朱自清的散文为“清灵澹远”。朱自清真是新文学的散文大师吗, 朱自清最有名的几篇散文，该是《背影》、《荷塘月色》《匆匆》《春》《温州的踪迹》、《桨声灯影里的秦淮河》。我们不妨就这几篇代表作，来讨探朱文的高下。 杨振声在《朱自清先生与现代散文》一文里，曾有这样的评语:“他文如具人，风华从朴素出来，幽默从忠厚出来，腴厚从平淡出来。”郁达夫在《新文学大系》的《现代散文导论》中说:“朱自清虽则是一个诗人，可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意，文学研究会的散文作家中，除冰心外，文章之美，要算他了。”朴素、忠厚、平淡，可以说是朱自清散文的本色，但是风华、幽默、 腴厚的一面似乎并不平衡。朱文的风格，论腴厚也许有七八分，论风华不见得怎么突出，至于幽默、则更非他的特色。我认为朱文心境温厚，节奏舒缓，文字清爽，绝少瑰丽、炽热、悲壮、奇拔的境界，所以咀嚼之余，总有一点中年人的味道。至于郁达夫的评语，尤其是前面的半句，恐怕还是加在徐志摩的身上，比较恰当。早在20年代初期，朱自清虽也发表过不少新诗，1923年发表的长诗《毁灭》虽也引起文坛的注意，可是长诗也好，小诗也好，半世纪后看来，没有一首称得上佳作。像下面的这首小诗《细雨》: 东风里 掠过我脸边， 星呀星的细雨， 是春天的绒毛呢。 已经算是较佳的作品了。至于像《别后》的前五行: 我和你分手以后, 的确有了长进了～ 大杯的喝酒， 整匣的抽烟， 这都是从前没有的。 不但大散文化，即以散文视之，也是平庸乏味的。相对而言，朱自清的散文里，倒有某些段落，比他的诗更富有诗意。贪许我们应该倒过来，说朱自清本质上是散文家，他的诗是出于散文之笔。这情形，和徐志摩正好相反。我说朱自清本质上是散文家， 也就是说，在诗和散文之间，朱的性格与风格近于散文。一般说来、诗主感性，散文主知性:诗重顿悟，散文重理解;诗用暗示与象征，散文用直陈与明说;诗多比兴，散文多赋体;诗往往因小见大，以简驭繁，故浓缩，散文往往有头有尾，一五一十，困果关系交待得明明白白，故庞杂。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 这当然是诗句。里面尽管也有因果，但因字面并无明显交待，而知性的理路又已化成了感性的形象，所以仍然是诗。如果把因果交待清楚: 假使东风不与周郎方便， 铜雀春深就要锁二乔了。 句法上已经像散文，但意境仍然像恃。如果更进一步，把形象也还原为理念: 假使当年周瑜兵败于赤壁， 东吴既亡，大乔小乔， 就要被掳去铜雀台了。 那就纯然沦为散文了。我说朱自清本质上是散文家，当然不是说朱自清没有诗的一面，只是说他的文笔理路清晰，困果关系往往交侍得过分明白，略欠诗的合蓄与余韵。且以《温州的踪迹》第三篇《白水漈》为例: 几个朋友伴我游自水漈。 这也是个瀑布:但是太薄了，又大细了。有时闪着些许的白光; 等你定睛看去，却又没有——只剩一片飞烟而已。从前有所谓“雾濲”，大概就是这样了。所以如此，全由于岩石中间突然空了一段;水到那里，无可凭依，凌虚飞下，便扯得又薄又细了。当那空处，最是奇迹。白光嬗为飞烟，已是影子;有时却连影子也不见。有时微风吹过来，用纤手挽着那影子，它便袅袅的成了一个软弧:但她的手才松，它又像橡皮带儿似的，立刻伏伏贴贴的缩回来了。我所以猜疑，或者另有双不可知的巧手，要将这些影子织成一个幻网__微风想夺了她的，她怎么肯呢,幻网里也许织着诱惑;我的依恋便是个老大的证据。 这是朱自清有名的《白水漈》。这一段拟人格的写景文字，该是朱自清最好的美文，至少比那篇浪得盛名的《荷塘月色》高出许多。仅以文字而言，可谓圆熟流利，句法自然，节奏爽口，虚字也都用得妥贴得体。并无朱文常有的那种“南人北腔”的生硬之感。暇痴仍然不免。“瀑布”而以“个”为单位，未免太抽象太随便。“扯得又薄又细”一句，“扯”字用得太粗太重、和上下文的典雅不相称。“橡皮带儿”的明喻也嫌俗气。这些都是小疵，但更大的，甚至是致命的毛病，却在交待过分清楚，太认真了，破坏了直党的美感。最后的一句:“幻网里也许织着诱惑;我的依恋便是个老大的证据。”画蛇添足，是一大败笔。写景的美文，而要求证因果关系，已经有点“实心眼儿”，何况是个“老大的证据”，就太杀风景了。不过这句话还有一层毛病:如果说在求证的过程中“诱惑”是因，“依恋”是果，何以“也许”之因竟产生“老大 的证据”之果呢,照后半句的肯定语气看来，前半句应该是“幻网里定是织着诱惑”才对。 交侍太清楚， 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 太切实，在论文里是美德，在美文、小品文、抒情散文里，却是有碍想象分散感性经验的坏习惯。试看《荷塘月色》的第三段: 路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处;我且受用这无边的荷香月色好了。 这一段无论在文字上或思想上，都平庸无趣。里面的道理，一般中学生都说得出来，而排比的句法，刻板的节奏，更显得交待太明、转折太露，一无可取，删去这一段，于《荷塘月色》并无损失。朱自清忠厚而拘谨的个性，在为人和教学方面固然是一个优点，但在抒情散文里，过分落实，却有碍想象之飞跃，情感之激昂，“放不开”。朱文的譬喻虽多，却未见如何出色。且以溢美过甚的《荷塘月色》为例，看看朱文如何用喻: ,(叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 ,(人层层的叶子中间、零星地点缀着些白花??正如一粒粒的朗珠，又如碧空里的星星，又如刚出浴的美人。 3(微风过处，迭来缕缕请香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 ,(这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。 ,(叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。 ,(月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 ,(叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。 ,(丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。 ,(光与影有着和谐的旋律，如梵炯玲上奏着的名曲。 ,,(树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾。 ,,(树缝里也漏着一两点灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。 ,,句中一共用了,,个譬喻，对一篇千把字的小品文说来，用喻不可谓之不密。细读之余，当可发现这譬喻大半浮泛，轻易，阴柔，在想象上都不出色。也许第三句的譬喻有韵味，第八句的能够寓美于丑，算上小小的例外吧。第九句用小提琴所奏的西洋名曲来喻极富中国韵味的荷塘月色，很不恰当。14个譬喻之中，竟有13个是明喻，要用“像”、“如”、”仿佛”、“宛然”之类的字眼来点明“喻体”和“喻依”的关系。在想象文学之中，明喻不一定不如隐喻，可是隐喻的手法毕竟要曲折、含蓄一些。朱文之浅白，这也是一个原因。唯一的例外是以睡眼状灯光的隐喻，但是并不精警，不美。 朱自清散文里的意象，除了好用明喻而趋于浅显外，还有一个特点，便是好用女性意象。前引《荷塘月色》的一二两句里，便 有两个这样的例子。这样的女性意象实在不高明，往往还有反作用，会引起庸俗的联想。“舞女的裙”一类的意象对今日的读者的想象，恐怕只有负效果了吧。“美人出浴”的意象尤其糟，简直令人联想到月份牌、广告画之类的俗艳场面;至于说白莲又像明珠，又像星，又像出浴的美人，则不但一物三喻，形象太杂，焦点不准，而且三种形象都太俗滥，得来似太轻易。用喻草率，又不能发挥主 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的含意，这样的譬喻只是一种装饰而已。朱氏另一篇小品《春》的末段有这么一句，”春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。”这句活的文字不但肤浅，浮泛，里面的明喻也不贴切。一般说来，小姑娘是朴素天真的，不宜状为“花枝招展”。《温州的踪迹》第二篇《绿》里，有更多的女性意象。像《荷塘月色》一样，这篇小品美文也用了许多譬喻，14个明喻里，至少有下面这些女性意象: 她松松地皱颖着，像少妇拖着的裙幅;她轻轻地摆弄着，像跳动的初恋的处女的心;她滑滑地明亮着。像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤??那醉人的绿呀～我若能载你以为带，我将赠给那轻盈的舞女:她必能临风飘举了。我若能揭你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹:她必明眸善睐了。我舍不得你:我怎舍得你呢,我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。 类似的譬喻在《桨声灯影里的秦淮河》中也有不少:那晚月儿己瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈地上了柳稍头??岸上原 有三株两株的垂扬树，那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着;又像是月儿披着的发。而月儿也偶然从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子??一电灯的光射到水上，婉蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膊。小姑娘，处女，舜女，歌妹，少妇，美人，仙女??朱自情一写到风景，这些浅俗轻率的女性形象必然出现笔底，来装饰他的想象世界:而这些“意恋”的对象，不是出浴，便是起舞，总是那几个公式化的动作，令人厌倦。朱氏的田园意象大半是女性的，软性的。他的譬喻大半是明喻，一五一十，明来明去，交待得过分负责:“甲如此，乙如彼，丙仿佛什么什么似的，而丁呢，又好像这般这般一样。”这种程度的技巧，节奏能慢不能快，描写则静态多于动态。来自清的写景文，常是一幅工笔画。 这种肤浅的而天真的“女性拟人格”笔法，在2O年代中国作家之间曾经流行一时，甚至到70年代的台湾和香港，也还有一些后知后觉的作者在效颦。这一类作者幻想这就是抒情写景的美文，其实只成了半生不熟的童话。那时的散文如此，诗也不免:冰心、刘大自、俞平伯、康白情、汪静之等步泰戈尔后尘的诗文、都有这种“装小”的味道。早期新文学有异于50年代以来的现代文学，这也是一大原因。前者爱装小，作品近于做作的童活重诗，后者的心态近于成人，不再那么满足于“卡通文艺”了。在意象上，也可以说是视觉经验上, 早期的新文学是软性的，爱用女性的拟人格来形容田园景色。现代文学最忌讳的正是这种软 性、女性的田园风格，纯情路线。70年代的台湾和香港，工业化已经颇为普遍，一位真正的现代作家，在视觉经验上，不该只见杨柳而不见起重机。到了70年代，一位读者如果仍然沉迷于冰心与朱自清的世界，就意味着他的心态仍停留在农业时代，以为只有田园经验才是美的，所以始终不能接受工业时代。这种读者的“美感胃纳”，只能吸收软的 和甜的东西，但现代文学的口味却是兼容酸甜咸辣的。现代诗人郑愁予，在一般读者的心目中似乎是“纯情”的，其实他的诗颇具知性、繁复性和工业意象。《夜歌》的首段: 这时，我们的港是静了 高架起重机的长鼻指着天 恰似匹匹采食的巨象 面满天欲坠的星斗如果实 便以一个工业意象为中心。读者也许要说:“这一段的两个譬喻不也是明喻吗,何以就比朱自清高明呢,”不错，郑愁予用的也只是明喻，但是那两个明喻却是从第二行的隐喻引申而来的:同时，两个明喻既非拟人，更非女性。不但新鲜生动，而且富于亚热带勃发的生机，很能就地(港为基隆)取材。 朱自清的散文，有一个矛盾而有趣的现象:一面好用女性意象，另一方面又摆不脱自己拘谨而清苦的身份。每一位作家在自己的作品里都扮演一个角色。或演志士，或演浪子，或演隐者，或演情人，所谓风格。其实也就是“艺术人格”，而“艺术人格”愈饱 满，对读者的吸引力也愈大。一般认为风格即人格，我不尽信此说。我认为作家在作品中表现的风格(亦即我所谓的“艺术人格”)，往往是他真正人格的夸大，修饰，升华，甚至是补偿。无论如何，“艺术人格”应是实际人格的理想化:琐碎的变成完整，不足的变成充分，隐晦的变成鲜明。读者最向往的“艺术人格”，应是饱满而充足的;作家充满自信，读者才会相信。且以《赤壁赋》为例。在前赋之中，苏子与客纵论人生，以水月为喻，诠释生命的变即是常，说服了他的朋友。在后赋之中，苏轼能够“摄衣而上，履噎岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鸽之危巢，俯冯夷夷之幽宫，盖二客不能纵焉”。两赋之中，苏轼不是扮演智者，便是扮演勇者，豪放而惆他的个性摄住了读者的心神，使读者无可抗拒地跟着他走。假如在前赋里，是客说服了苏轼，而后赋里是二客一路攀危登高，而苏拭“不能从焉”，也就是说，假使作者扮演的角色由智勇变成疑怯，“艺术人格”一变，读者仰慕追随的心情也必定荡然无存。 朱自清在散文里自塑的形象，是一位平凡的丈夫和拘谨的教师。这种风格在现实生活里也许很好，但出现在“艺术人格”里却不见得动人。《荷塘月色》的第一段，作者把自己的身份和赏月的场合交持得一清二楚。最后的一句半是，“妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。我悄俏地披了大衫，带上门出去。”全文的最后一句则是:“这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前:轻轻地推门进去，什么声息也没有，妻已睡熟好久了。”这一起一始，给读者的鲜明印象是:作者是一个大夫，父亲。这 位大夫赏月不带太大，提到太太的时候也不称她名字，只同一个家常便饭的“妻”字。这样的开场和结尾，既无破空而来之喜，又乏好处收笔之姿，未免太“柴米油盐”了一点。此外，本文的末段，从“采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛”到“于是又记起《西洲曲》里的句子:采莲南塘秋，莲花过人头:低头弄莲子，莲子清如水”为止，约占全文五分之一的篇幅，都是引经据典，仍然不脱国文教员五步一注十步一解的趣味。这种趣味宜于抬学，但在一篇小品文中并不适宜。 《桨声灯影里的秦淮河》一文的后半段，描写作者在河上遇到游唱的歌妓，向他和俞平伯兜揽生意，一时窘得两位老大子“踧不安”，欲就还推，终于还是调头摇手拒绝了人家。当时的情形一定很尴尬。其实古典文人面对此情此景当可从容应付，不学李白“载妓随波任去留”，也可效白居易之既赏琵琶，复哀旧妓，既反映社会，复感叹人生。若是新派作家，就更放得下了，要么就但然点唱，要么就一笑而去，也何至手足无措，进退失据,但在《桨》文里，歌妓的七板子去后，朱自清就和俞平伯正正经经讨论起自已错综复杂的矛盾心理来了。一讨 论就是一千字:一面觉得押妓不道德，一面又觉得不听歌不甘心，最后又觉得即使停船听歌，也不能算是呷妓，而拒绝了这些歌妓，又怕“使她们的希望受了伤”。朱自清说: 一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢,我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的;我的思力能拆穿 道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着。我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的;在民众的面前，自然更显出它的威严了。 这种冗长面繁琐的分析，说理枯燥，文字累赘，插在写景抒情的美文用，总觉得理胜于情，颇为生硬。《前赤壁赋》早也在游河的写景美文里纵谈哲理，却出于生动而现成的譬喻;逝水圆月，正是眼前情景，信手拈来，何等自然，而文字之美，音调之妙，说理之圆融轻盈，更是今人所难企及。浦江清在《朱自清先生传略》中盛誉《桨》文为“白话美术文的模范”。王瑶在《朱自清先生的诗和散文》中说此文“正是像鲁迅先生说的漂亮缜密的写法，尽了对旧文学示威的任务”。两说都失之夸张，也可见新文学一般的论者所见多浅，又多么容易满足。就凭《桨声灯影里的秦淮河》与《荷塘月色》一类的散文，能向《赤壁赋》、《醉翁亭记》、《归去来辞》等古文杰作“示威”吗, 前面戏称朱、俞二位做“老夫子”，其实是不对的。《桨》文发表时，朱自清不过二十六岁;《荷》文发表时，也只得三十岁。由于作者自塑的家长加师长的形象。这些散文给人的印象，却似乎出于中年人的笔下。然而一路读下去，“少年老成”或“中年沉潜”的调子却又不能贯彻始终。例如在《桨》文里，作者刚谢绝了歌舫，论完了道德，在归航途中，不知不觉又陷入了女性意象里去了:“右岸的河房里，都大开了窗户，里面亮着晃晃的电灯，电灯的光射到水上，婉蜒曲折，闪闪不息，正如跳舞着的仙女的臂膀。 我们的船已在她的臂膊里了。”在《荷》文里，作者把妻留在家里，一人出户赏月，但心中浮现的形象却尽是亭亭的舞女，出浴的美人。在《绿》文里，作者面对瀑布，也满是少妇和处女的影子而最露骨的表现是:“我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十一二岁的小姑娘。我又掬你人口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你‘女儿绿’，好么?”用异性的联想来影射风景，有时失却控制，但在20年代的新文学里、似乎是颇为时髦的笔法。这种笔法，在中国古典和西方文学里是罕见的。也许在朱自清当时算是一大“解放”，一小“突破”，今日读来，却嫌它庸俗而肢浅，令人有点难为情。朱自清散文的滑稽与矛盾就在这里:满纸取喻不是舞女便是歌姝，一旦面临实际的歌妓，却又手足无措。足见众多女性的意象，不是机械化的美感反应，便是压抑了的欲望之浮现。 朱文的另一暇疵便是伤感滥情(sentimentalism)，这当然也只是早期新文学病态之一例。当时的诗文常爱滥发感叹，《绿》里就有这样的句子:“那醉人的绿呀～仿佛一张极大极大的荷时铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她:但这是怎样一个妄想呀。”其后尚许多呢呢呀呀的句子，恕我不能全录。《背影》一文久有散文佳作之誉，其实不无瑕疵，其一便是失之伤感。短短千把字的小品里，作者便流了四次眼泪，也未免大多了一点。时至今日，一个二十学的大男孩是不是还要父亲这么照顾，而面临离别，是不是会这么容易流泪，我很怀疑。我认为，今日的少年应该多读 一点坚毅豪壮的作品，不必汇诵读这么哀伤的文章。 最后我想谈谈朱自清的文字。大致说来，他的文字朴实清畅，不尚矜持，誉者已多，无须赘述，但是缺点亦复不少，败笔在所难免。朱自清在白活的创作上是一位纯粹论者，他主张“在写白话文的时候，对于说话，不得不作一番洗炼工夫??渣滓洗去了，炼得比平常说话精粹了，然而还是说话(这就是说，一些字眼还是口头的字眼，一些语调还是口头的语调，不然，写下来就不成其为白话文了);依据这种说话写下来的，才是理想的白话文。”这是朱氏在《精读指导举隅》一书中评论《我所知道的康桥》时所发的一番议论。?接下去朱氏又说:“如果白话文里有了非白话的(就是口头没有这样说法的)成分，这就体例说是不纯粹，就效果说，将引起读者念与听的时候的不快之憾??白话文里用人文言的字眼，实在是不很适当的 篇二:2016届高三年级第一次统一考试语文试题 2016届高三年级第一次统一考试语文试题 第?卷 (阅读题 共70分) 一、现代文阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1,3题。 我国散文源远流长，有着悠久的历史。先秦诸子的著作，成就了我国古代散文创作的第一高峰。两汉的《史记》、《汉书》中不少篇章也可视为优秀散文作品。到了魏晋南北朝，秦汉的散文失去了锋芒，渐为骈文所取代。骈文要求骈辞丽句，音韵铿锵，曾 经起到了丰富“艺术语言”、提高汉字艺术表现力的作用。但骈文发展到后来，专事涂泽，堆砌典故，造成偏重形貌的浮艳文风，成为表达思想感情的桎梏。 唐代的陈子昂“属词皆以经典为本，时代钦慕之，文体一变”之后，萧颖士、李华都曾为扭转华靡柔弱文风作过努力。但由于积习已久，终未能奏效。“安史之乱”后，唐王朝面临着藩镇割据、宦官专权、政治腐败的严酷局面，一些有进取变革精神的文人学士奋起抨击时事，改革弊政。政治上的革新也引起了文学上的革新。韩愈、柳宗元顺应时势，打出“复古”的旗号，申言恢复秦汉散文传统，提倡散文，反对骈文。他们反对六朝以来“饰其辞而遗其意”的骈文(提出“文道合一”、“文以明道”、“不平则鸣”等主张以及“惟陈言之务去”、“文从字顺各识职”的革新文体的具体规范。他们在散文创作中，弃因袭，崇尚独创，大力实践不拘长短、抒写自由、传道授意的散文创作。到宋代，欧阳修又极力推崇韩、柳，继韩柳“文以明道”说之后，更提出了“文道并重、道先文后”的观点;继他们“不平则鸣”论之后更提出“穷而后工”的主张，坚持和发扬了我国散文的优秀传统。欧阳修这些主张对于王安石、三苏和曾巩等人有很大的影响。显然，唐宋八大家的文学思想、审美观念，从总体上看，是一脉相承并互相辉映的。此为史家所共识。 唐宋八大家的散文创作，各具文采。就单独个人创作而言，其风格是独创和多样的统一;就八大家综合起来作考察，又构成了 唐宋散文异彩纷呈的艺术整体。这是继魏晋南北朝“文学自觉”之后，由散文这一文体自觉中产生的最可宝贵的艺术结构。 关于八大家的艺术风格、创作个性，早就有“韩如潮、柳如泉、欧如澜、苏如海”之说。如细探其作品，韩愈写人状物抒情，浑浩流转、气势磅礴，是继司马迁之后的又一位艺术大师。柳文清拔澄澈，精辟深刻，他的《永州八记》可谓郦道元之后的山水散文的杰作，但就其文字之优美、情景互化之种妙而言，又非郦氏能望其项背的。欧阳修为文“纡余委备，往复百折，而条达通畅，无所间断;气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态”。曾巩的散文朴实谨严，委曲周详，平易淡远，显得古雅平正，层次井然。王安石散文雄健峭刻，简洁明净，风格锋利，但似略输文采。苏洵为文师法孟子、韩愈，长于议论，风格雄奇坚劲，其《六国论》情理相间，既启人思，又增人感。苏辙之文，“汪洋淡泊，有一唱三叹之声”，词清句雅，自成一家。苏轼才华横溢，融儒、道、释之长，恣肆潇洒，其论文雄辩 滔滔，气势纵横;其记叙挥散自如，变化无穷，情景互融，实践了他“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣”的文论主张。 1(下列关于“反对骈文的原因”的表述，不符合原文意思的一项是() A(骈文骈辞丽句，音韵铿锵，逐渐取代散文成为魏晋南北朝的 主要文体。 B(骈文发展到一定阶段后，专事涂泽，堆砌典故，偏重形貌，文风浮艳。 C(骈文过于注重外在的形式，内容华靡而柔弱，限制了思想感情的表达。 D(骈文抛弃秦汉时期散文的优良传统，变得追求“饰其辞”却“遗其意”。 2(下列理解和分析，符合原文意思的一项是() A(陈子昂在创作时，多“以经典为本，时代钦慕之”且“文体一变”;萧、李二人也曾为扭转文风作过努力，但终未能奏效。 B(从欧阳修的文学主张及其巨大的影响力等看来，唐宋八大家的文学思想、审美观念，从总体上，一脉相承并互相辉映。 C(韩、柳二人崇尚独创，大力实践不拘长短、抒写自由、传道授意的散文创作，因此提出“文道合一”、“文以明道”等主张。 D(唐宋八大家的散文文学创作，既是独创和多样的统一，又构成唐宋散文异彩纷呈的艺 术整体，达到了散文文学艺术的巅峰。 3(根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 () A(欧阳修为文“纡余委备，往复百折，而条达通畅，无所间断;气尽语板，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态”。 B(曾巩的散文朴实谨严，委曲周详，淡远，典雅，层次井然;王安石的则雄健峭刻，简洁明净，风格锋利，但似略输文采。 C(苏洵为文师法孟子、韩愈，其文长于议论，风格雄奇坚劲;其《六国论》情理相间，既启人思，又增人感，自成一家。 D(苏轼才华横溢，融儒、道、释之长，恣肆潇洒，其论文雄辩 滔滔，气势纵横;其记叙也很好地实践了自己的文论主张。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4—7题。 费聚，字子英，五河人。父德兴，以材勇为游徼卒。聚少习技击。太祖遇于濠，伟其貌，深相结纳。定远张家堡有民兵无所属，郭子兴欲招之，念无可使者。太祖力疾请行，偕聚骑而往，步卒九人俱。至宝公河，望其营甚整，弓弩皆外向。步卒惧，欲走。太祖曰:”彼以骑蹴我，走将安往!”遂前抵其营。招谕已定，约三日。太祖先归，留聚俟之。其帅欲他属，聚还报。太祖复偕聚以三百人往，计缚其帅，收卒三千人。豁鼻山有秦把头八百余人，聚复招降之。遂从取灵璧，克泗、滁、和州。授承信校尉。 既定江东，克长兴、立永兴翼元帅府，以聚副耿炳文为元帅。张士诚入寇，击败之。召领宿卫。援安丰，两定江西，克武昌，皆从。改永兴翼元帅府为永兴亲军指挥司，仍副炳文为指挥同知。士诚复入寇获其帅宋兴祖再败之士诚夺气不敢复窥长兴。随征淮安、湖州、平江，皆有功，进指挥使。汤和讨方国珍，聚以舟师从海道邀击。浙东平，复由海道取福州，破延平。归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山。至是，聚始独将。 洪武二年，会大军取西安，改西安卫指挥使，进都督府佥事，镇守平凉。三年，封平凉侯，岁禄千五百石，予世券。时诸将在边屯田募伍，岁有常课。聚颇耽酒色，无所事事。又以招降无功，召还，切责之。明年，从傅友德征云南，大战白石江，擒达里麻。 云南平，进取大理。未几，诸蛮复叛，命副安陆侯吴复为总兵。授以方略，分攻关索岭及阿咱等寨，悉下之。蛮地始定。置贵州都指挥使司，以聚署司事。十八年命为总兵官，帅指挥丁忠等征广南，擒火立达，俘其众万人。还镇云南。二十三年召还。李善长败，语连聚。帝曰:“聚曩使姑苏不称旨，朕尝詈责，遂欲反耶!”竟坐党死，爵除。 (选自《明史〃列传十九》) 4(对下列句子中实词的解释，不正确的一项是( )(3分) A(太祖先归，留聚俟之 俟:等待 B(归次昌国，剿海寇叶、陈二姓于兰秀山 次:处所 C( 以聚副耿炳文为元帅 副:辅佐 D(时诸将在边屯田募伍，岁有常课 课:考核 5(对文中画线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A(士诚复入,寇获其帅,宋兴祖再败之,士诚夺气,不敢复窥长兴 B(士诚复入寇,获其帅,宋兴祖再败之,士诚夺气,不敢复窥长兴 C(士诚复入寇,获其帅宋兴祖,再败之,士诚夺气,不敢复窥长兴 D(士诚复入,寇获其帅宋兴祖,再败之,士诚夺气,不敢复窥长兴 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分) A(费聚貌伟尚武。费聚自幼学习武术，太祖因其相貌壮伟，与其结下深厚的情谊。他在行军打仗中，毫无畏惧，屡立战功。 B(费聚处事果断。对于张家堡的民兵，采用恩威并重的谋略，费聚洞察忠奸，及时向太祖反馈。他偕同太祖机智地擒获其首领。 C(费聚未得善终。他沉迷酒色，且又招降无功，曾受皇帝指责。 又因李善长谋反之事而受牵连，以致落得未能善终的下场。 D(费聚战功显赫。在与张士诚的战斗中，费聚自始至终独挑大梁，使其闻风丧胆。在拦击海盗时，势如破竹，同样表现出色。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)步卒惧，欲走。太祖曰:“彼以骑蹴我，走将安往?”遂前抵其营。(5分) (2)帝曰:“聚曩使姑苏不称旨，朕尝詈责，遂欲反耶!”竟坐党死，爵除。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首诗，完成8,9题。 过陈琳墓 【唐】温庭筠 曾于青史见遗文，今日飘蓬过古坟。 词客有灵应识我，霸才?无主始怜?君。 石麟?埋没藏春草，铜雀?荒凉对暮云。 莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。 [注]?陈琳:字孔璋，三国时著名文人，建安七子之一。陈琳原依袁绍，袁绍庸碌，未能重用他;后归曹操，被任命为掌书记，重要的军国书檄，多出其手。陈琳墓在下邳。?霸才:辅佐他人成霸业之才。?怜:爱慕。?石麟:石麒麟，墓道前的陈列品。?铜雀:铜雀台，曹操所建，故址在邺城西。 8.前人曾评价这首诗说:“此诗吊陈琳，都用自己陈说，盖己之才与遇，有与琳相似者。”诗中哪些词句是描写自己的,二人有何相似之处,(5分) 9.颈联描绘了怎样的景物,有什么作用,(6分) (三)名篇名句默写。(6分) 10(补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)李白《行路难》(其一)用典故表达了诗人渴望得到明君重用，成就功名的愿望的诗句 是“ ，” 。 (2)苏轼在《赤壁赋》中，当游客触景生情、感叹人生短暂时，苏轼用辩证的观点劝慰说: “，;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎～” (3)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，描写到被子的两句是 “”。 【注】三、四题为选考题，请在两大题中选做一题，用2B铅笔把所选大题后的方框涂黑，再作答。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。(25分) 角 度 徐均生 镇政府办主任老张快要退休了。快要退休的老张语重心长地对我说:“小张啊,你别看这小小的主任,如果你起草的 工作总结 关于社区教育工作总结关于年中工作总结关于校园安全工作总结关于校园安全工作总结关于意识形态工作总结 稍有一点疏忽,那我们政府工作就白做了。” 我不以为然,写写这种工作总结,起草份镇里的文件,还用得着花多少心思吗?要知道我可是市作家协会的会员啊! 我没有听老张唠叨什么,一只耳朵进一只耳朵出,反正我写的文字是有目共睹的,很多人知道我写得一手好文章。 过了一些天,镇所属的陈村村民把镇政府告上了县法院,起诉镇政府没有经过村民委员会的同意,强行把村里的一块土地划进了 开发区,结果是村民胜诉。 就是这件事,县政府要求镇政府写个报告上去,听候处理。镇长当然急得不得了,指示老张亲自出马写总结材料。老张却让我写:“你写吧,看看你够不够格当这个主任。” 我一听老张的口气,心里就愤愤不平,嘀咕着:“你老张看着吧,我写给你看!” 我找来了所有的相关资料,通读了三遍,还摘出重点,为了把总结写得更有声有色,特意花了一天的时间,走访了陈村的许多村民。看看材料全部齐了,只花了一个晚上的时间就写出洋洋五千字的总结材料。看了几遍,觉得非常满意,可以说文字优美,事件一目了然,哪个领导看了都会觉得好的。题目就是——《镇政府败诉始末调查》。 第二天一早就交给了老张,我心里挺得意的,看你老张还有什么话好说。可老张只看了一眼题目就还给我:“不行,你得重写。”我忙申辩道:“你看都没有看,就知道不行,你,你也太„„太那个了吧。” 我心里尽管很不高兴,但又不好对老张发作。老张却笑笑说:“你不相信?那好,你送给镇长试试。”我一听心里更不舒服了,想道:“试试就试试,我不相信镇长会不满意!” 于是我二话没说,就气呼呼地送给镇长看。镇长低头看了几眼,脸色阴得好难看,冷冷地道:“这老张怎么写这么个东西出来?”说着就把总结丢给我,没有半点商量的口气指示我,“你让他重写!” 我吓得什么话都不敢说了,心里也很不明白,怎么会不行呢?没有办法,只好去请教老张。 老张见我哭丧着脸,就笑了笑问我:“如果让你看这个总结,会有什么样的感觉?”我想都没有想就道:“镇政府应该把工作做得更细一些,应该依法办事嘛!” “对,你说得很有道理。”老张很肯定地说。 我听了老张的称赞,心里忽然轻松了许多。 老张却又问我:“如果你是县长,看了这份总结又会怎么想呢?” 是啊!如果我是县长会是怎么想呢?我得想想了,于是我说:“如果我是县长,那肯定是会认为镇政府没有把工作做好呗!”“你说得对!”老张打断我的话就说:“你说这样的总结材料能上报吗?” 是啊!这怎么能上报呢?镇长肯定要挨批的!我傻眼了,真的傻眼了,我真的没有想到这样一份实事求是的总结材料会产生这样的严重后果! 还好,老张进一步启发我:“其实镇政府官司输了,也不是坏事,对,应该说也是一件大好事嘛!”“好事?!”我更莫明其妙了,只有洗耳恭听的份了。 老张说:“这不正说明村民们法制观念的增强吗?这不正是镇政府大抓法制建设的丰硕成果吗?这不正是镇领导的成绩所在吗?这不正是„„” 我终于茅塞顿开,也终于很轻松地写出了第一份很有分量的工作总结。 〔选自《文艺生活(精选小小说)》2004年第9期〕 (1)下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分) A.作品以“我”的心理成长历程为线索,描写了老张丰富的经验和对“我”的关心。 B.文中的“我”是一个自命不凡的人,不听人的教诲,以致后来写的上报材料严重脱离实际,接连遭到老张和镇长的否定。 C.老张没有直接指出“我”写的材料的不足之处,而是让“我”把材料交给镇长,体现了老张的良苦用心。 D.老张一步步引导“我”如何去写材料,话语虽然不多,但能体现对“我”工作的关心和照顾,更能体现他工作的老到和责任心的强大。 E.“?我?轻松地写出了第一份很有分量的工作总结”说明“我”终于明白了写上报材料的真谛:要站在上级的角度去考虑问题,角度不同,材料的内容也不同。这对刚进入社会的“我”很有教益。 (2)第一段中画线句子有何作用?(6分) (3)文章标题“角度”有哪些含义?以此命题有何作用?(6分) (4)你觉得老张最后指点“我”写总结的角度对吗?请结合文本和生活实际加以评论。(8分) 四、实用类文本阅读(25分) 12.阅读下面的文字,完成第(1)~(4)题。(25分) 南开之父张伯苓 1876年4月5日，张伯苓出生在天津一个贫寒的塾师家中。十五岁时以优异的成绩考入了位于天津的北洋水师学堂。1895年，张伯苓成为北洋水师学堂航海科第五届毕业生。 就在前一年，中日甲午战争爆发。中国经历了前所未有的灾难 和打击。不久，当张伯苓去海军的“通济”舰实习时，“通济”舰早已失去了往日的辉煌，舰船设备七零八落，无人整修，船上官兵也个个士气低落，官不官，兵不兵，整日吃吃喝喝，不务正业。张伯苓第一次感到自己军事救国的理想受到严峻的挑战。张伯苓悲愤填胸，深受刺激。他决心从海军退役，投身于教育事业。 天假其时，天津社会名流、曾任清末翰林院编修、贵州学政等职的严修正在为严氏家馆延请塾师，经人介绍，张伯苓和严修结识，受聘到严氏家馆任教。此居，他在教育实践中得益于严修之处颇多。他经常对学生们说:“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。” 民国初年，作为中国最重要的近代工商业城市，天津显示出勃勃生机。张伯苓敏锐地察觉到社会的发展对受过高等教育的人才的渴求，遂下定决心尽自己的最大力量创办一所大学，也为中学学校的优秀毕业生继续深造提供条件。放眼国内，要么是像北京大学这样的国立大学，要么是得到国外教会支持发展起来的教会大学，并没有较完善的、非常成功的私立大学可资参考借鉴。为此，他远渡重洋，于1917年8月到美国哥伦比亚大学师范学院研修高等教育。著名教育家杜威、克伯屈、桑代克等人指导张伯苓学习了有关教育学、教育哲学、心理学、教育行政等方面的课程。张伯苓还拜访了一些教育学家，如与凯尔〃鲍德里教授就中美 教育等方面的问题进行了深入的切磋。凯尔〃鲍德里教授认为中国的学校应该向学生灌输一些共和思想，以树立民主观念和公共 群体意识，抵消长期以来封建思想所产生的影响。这番话让张伯苓沉思良久。 归国后，他就雷厉风行地组织起南开大学筹备委员会，负责规划 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 校园、宿舍、教学楼等具体事宜，并且开始在外面四处奔波，为创办大学筹募经费。1919年秋，张伯芩的努力终于结出了丰硕的果实——南开大学正式宣告成立。 创校伊始，张伯苓就表现出极强的开拓进取精神和服务意识。早在美国研修教育学的时候，张伯苓就开始留心，在中国留学生中为南开大学物色教师人才。很多中国留学生在毕业归国之后，也直接来到了南开任教。南开大学刚刚成立不久，在张伯苓的周围，就陆续聚集起一个兢兢业业为南开大学发展尽心尽力的优秀教师群体。张伯苓尊重每一位教师，每一位新教师到校，总要举行欢迎茶话会，并由学校拨给一间宿舍，里面各种家具用品一应俱全，每天还派专人清扫，让人产生到家的感觉。 在培养教学、科研人才方面，张伯苓更是想方设法为有潜力的教师提供深造的机会。化学系的杨石先教授，到南开大学之后工作成绩非常突出，张伯苓遂用美国罗氏基金派他去美国继续攻读博士学位。杨石先获博士学位之后，谢绝了德国的高薪聘请，重新返回南开大学任教，成为南开大学理学院的奠基人之一。或许，吴大猷的一番话最能集中表达教师们共同的心声:“张伯苓校长在声望、规模、待遇不如其他大学的情形下，藉伯乐识才之能，聘得年轻学者，予以研教环境，使其继续成长，卒有大成。这是较 一所学校藉已建立之声望、设备及高薪延聘已有声望之名家，更为难能可贵得多了。前者是培育人才，后者是延揽现成的人才。”从这观点看，南开大学实有极高的成就。 张伯苓为南开挣下数百万产业，从没有在自己身上乱花过一分钱。在天津市内开会时，他经常以步代车。一次散会时，有服务员询问张伯苓的车号是多少，他随口答道:“11号。”该服务员找来找去也没发现11号车。等他看到张伯苓已经走远的背影，这才领悟“11号”就是步行的意思。张伯苓给教授们修建了宽敞的住宅，但是自己却住在南开中学后面一个羊皮市场的简陋平房里。有一次张学良去拜访他，汽车在附近转了好长时间，最后在那一条晒满了羊皮，散发着恶臭的小路上，找到张伯苓的居所，张学良不禁对张伯苓的简朴深表敬佩。 张伯苓是一位与时俱进的爱国教育家:他创业南开，功在国家，为发展我国近代教育作出了重要贡献。 (节选自《张伯苓》，有删改)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分) A(为了开办大学，张伯苓曾赴美国留学取经。他就读于哥伦比亚大学师范学院，师从杜威、克伯屈、桑代克等教育名家，就中美教育等方面的问题进行了深入地切磋。 B(因为有了严修的帮助和支持，张伯苓才能创办南开大学。所以他经常对学生们说:“真万幸，遇到严先生。严先生可以说是今之圣人。” C(一百多年前的中国，甲午海战惨败，国运衰微。张伯苓痛感国家和民族的危亡，虽然军事救国的理想破灭了，但是他没有消沉，而是萌发了教育救国的思想。 D(张伯苓尊重人才，尽可能地为教师创造较好的教学条件，提供深造机会，因此很多中国留学生谢绝国外的高薪聘请，毕业归国后就直接来到了南开任教。 E(成就伟大事业者，必然具有伟大的精神和人格。张伯苓毕生不图私利，开拓进取，一心为南开的发展壮大和国家的富强昌盛而操劳，表现了可贵的责任担当。 (2)本文表现了张伯苓哪些可贵的品质,请简要概括。(6分) (3)第七段中引用吴大猷的一番话有什么作用,请结合文本分析。(6分) (4)张伯苓成功的主要原因，有人认为是他有远大的理想抱负，有人认为是他有杰出的才能， 有人认为是他有高尚的品行修养。请你就“理想”、“才能”、“品德”三个方面原因的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。(8分) 第?卷(表达题 共80分) 四、语言文字运用(20分) 13(依次填入下列各句横线处的成语最恰当的一组是(3分) ?一些人对教养的修炼 ，不拘小节，我行我素，甚互放纵自我。 ?世界上从来没有 ，一学就会的事，任何事情都有经过多次 失败才能成功。 ?作者写这篇散文，用回忆的方法，像讲故事一样， ，使读者感到真实、亲切。 A(不以为然一蹴而就赏心悦目 B(不以为意一挥而就娓娓动听 C(不以为然计日程功赏心悦目 D(不以为意一蹴而就娓娓动听 14(下列各句中，没有语病的一句是(3分) A(即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说:我怀念包弟，我想向它表示道歉。 B(谢娜是近年来深受观众喜爱的电视节目主持人，她幽默风趣，亲和力很强，拥有广泛的支持者，有很高的收视率。 C(每次大考前的学习无疑都是紧张的，这就需要我们有很强的心理调适能力。难道我们能否认考前复习最忌心浮气躁吗, D(只靠说教，而不深入一线倾听民意，不给教职工解决实际困难的学校领导，是一种极端不负责任的工作态度。 15(依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )(3分) 英国的哥特式建筑出现得比法国稍晚， ， ， ，，， ，这两个特点一直贯穿着英国哥特式建筑的整个发展过程。 ?更注重构件的装饰性 ?喜欢在原有建筑的基础上 ?虽然在结构上采取了法国的技术 ?通过不断扩建使建筑群落向纵向或各个方向延伸 ?但从一 开始就有自己的特征 ?也不囿于法国哥特式建筑集中统一的空间观念 A.??????B.?????? C.??????D.?????? 16(用一句话概括下面这段话的中心思想(不超过22个字)。(5分) 在今天的高科技时代，军队的气势和斗志还能够成为战争制胜的因素吗, 一个主权国家需要用最精良的武器装备国家军队，先进的武器和尖端的装备在战争中至关重要。在二战结束后的70年里，人类的科学技术每天都在发展进步，而后来爆发的海湾、科索沃等几场战争表明，科学技术的每一点发展与进步都已被用于战争。但是，战争终究是人的行为。 选择战争就意味着一个问题的提出:是否能赢得战争,面对一块决不屈服的土地上绝不屈服的民族，战争武器究竟要用到何等程度、何等规模才是赢呢,最终，无论多么先进的战争必须面对的还是人与人。这也是抗美援朝战争留给今天的中国军队的一个弥足珍贵的启示。17(仔细观察下面这组漫画,按照要求完成题目。 (1)根据所给句子,为另外两幅漫画仿写出画面说明文字。 ?把联系交给了手机 ? ?把腿脚交给了汽车 ? (2)请为这组漫画拟一个恰当的标题。 五、写作(60分) 18(阅读下面的文字，按要求作文。 人生在世，往往会经历种种的痛。有人说，痛了，就直接说出来，这是本能;又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强;还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考,请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求:选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写篇不少于800字的文章;不得套作，不得抄袭。 篇三:古诗文50篇 古诗文50篇 1 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达, 归雁洛阳边。[1] 注释译文 注释 本诗选自《全唐诗》。 1.次:这里是停泊的意思。 2.北固山:在现在江苏镇江北。 3.客路:旅途。 4.潮平两岸阔:潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。 5.风正:顺风。 6.悬:挂。 7.海日:海上的旭日。 8.残夜:夜色已残，指天将破晓。夜将尽而未尽的时候。 9.归雁:大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。 10.青山:指北固山。 11.乡书:家信，书信。[2] 译文 旅途在青山外，船儿泛着湛蓝的江水向前。 潮水涨平，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。 残夜还未消退，太阳已从海上升起，旧年尚未过去，江上已流露出春意。 寄出去的家书不知送往何处，希望北归的大雁捎到洛阳去。 2 赤壁 杜牧 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 译文 折断的画戟沉没在泥沙中尚未销融，拾起磨洗一番，仍可隐约看见历史的刀光剑影。 倘若东风不来，周瑜怎么能借东风火烧曹操八十万水军而大获全胜呢, 三国大局不定，想必曹操两年后在邺都(今河北临漳县)建造铜雀台广罗天下名姬的时候，东吴美人大乔(孙策夫人)和小乔(周瑜夫人)可能就深锁铜雀，春恨无限了。 注释 折戟:折断的戟。戟，古代兵器。 销:销蚀。 将:拿起。 磨洗:磨光洗净。 认前朝:认出戟是东吴破曹时的遗物 东风:指火烧赤壁事 周郎:指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督。 铜雀:即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。 二乔:东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策(孙权兄)，称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。 1、此诗又见李商隐集。赤壁:今湖北浦圻县西北赤壁山，在长江南岸，即三国时赤壁大战之地。 2、不与:若不与。 3、铜雀:建安十五年(210)曹操于邺城(今河北临漳县西)建造铜雀台，因楼顶铸有大铜雀而得名。《水经注?浊济水篇》:“邺西三台，中曰铜雀台，高十丈，有层百一间。”二乔:《三国志?吴书?周瑜传》:“乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。” 裴注引《江表传》曰:“策从容戏瑜曰:?乔公二女，虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。?” 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔 的含义 “倘若当年，东风不将周瑜助， 那么铜雀高台春光深 深锁住，江东二乔，沦为曹公妾。 ” 作者感叹历史上英雄成名的机遇，而自己却生不逢时，空有才能而得不到施展。作者认为只要有机遇，相信自己总会有所作为。抒发了自己怀才不遇的思想感情。 3 苏轼 水调歌头?明月几时有 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年,我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间, 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 注:《水浒?施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦》(上海古籍出版社《水浒传》266页)中曾出现过词曲，下片首句为“高卷珠帘”，其余相同。 【作者简介】 苏轼(1037,1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著 名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 【注释】 (1) 把酒:端起酒杯。 (2) 宫阙:宫殿。 (3) 今夕是何年:古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。 所以作者有此一问。 (4) 乘风归去:驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。 (5) 琼楼玉宇:白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。 指月宫。 (6) 不胜:忍受不住。 (7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。 (8) 朱阁:朱红色的楼阁。 (9) 绮户:刻有纹饰门窗。 (10)照无眠:照著有心事的睡不着的人。 (11)婵娟:美丽的月光，代指月亮。 另注: (12)大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，平韵。 (13)丙辰: 熙宁九年(1076)。苏辙字子由。 (14)李白《把酒问天》:“青天有月来几时, 我今停杯一问之。” (15)牛僧孺《周秦行纪》:“共道人间惆怅事，不知今夕 是何年。” (16)司马光《温公诗话》记石曼卿诗:”月如无恨月长圆。” (17)[明月几时有?把酒问青天]化用李白<<把酒问月>>诗句"青天明月来几时,我欲停杯一问之".把,握着 (18)起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳. (19)转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人.绮户,装饰着花纹或图案的窗户. (20)不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢? (21)但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮. 【创作背景】 这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋， 皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已,,岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。 在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物;一轮满月，可联想到美好的团圆生活;月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想～苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的诗人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。 上片写中秋赏月，因月而引发出对天上仙境的奇想。起句奇崛异常，词人用李白“青天有月来几时，我今停杯一问之”(《把酒问月》)诗意，用一问句把读者引入时间、空间这一带有哲理意味的广阔世界。词人的提问，似乎是在追溯