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语文文言文《左氏《国语》,其文深闳杰异》阅读练习及答案分析IASK_高考语文文言文《左氏《国语》,其文深闳杰异》阅读练习及答案分析PAGE/NUMPAGESIASK_高考语文文言文《左氏《国语》,其文深闳杰异》阅读练习及答案分析年高考语文文言文《左氏《国语》，其文深闳杰异》阅读练习及答案分析阅读下边文言文，完成7—11题。（共19分）左氏《国语》，其文深闳杰异，固世之所耽嗜而不已也。而其说多诬淫，不概于圣。余惧世之学者溺其文采而沦于是非，是不得由中庸以入尧、舜之道。本诸理，作《非国语》。幽王二年，西周三川皆震。伯阳父【1】曰：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序，若过其序，民乱之也。阳伏而不可以出，阴迫而不可以蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也。阳失而在阴，川源必塞。源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？若国亡，但是十年。十年，数之纪也。夫天之所弃，但是其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。幽王乃灭，周乃东迁。非曰：山川者，特天地之物也。阴与阳者，气而游乎此间者也。自动自休，自峙自流，是恶乎与我谋？自斗自竭，自崩自缺，是恶乎为我设？彼固有所逼引，而认之者不塞则惑。夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸郁以糜百物；畦汲而灌者，必冲荡濆激以败土石。是特老妇老圃者之为也，犹足动乎物，又况天地之无倪，阴阳之无量，以澒洞轇轕【2】乎此中，或会或离，或吸或吹，如轮如机，其孰能知之？且曰：“源塞，国必亡。人乏财用，不亡何待？”则又吾所不识也。且所谓者天事乎？抑人事乎？若曰天者，则吾既陈于前矣；人也，则乏财用而取亡者，不有他术乎？而曰是川之为尤！又曰：“天之所弃，但是其纪。”更其乎哉！吾无取乎尔也。（取材于柳宗元《非国语》）说明：【1】伯阳父：周代医生。【2】澒洞轇轕：洋溢无际广阔深远。7.以下对句中加点词语的解说，不正确的一项为哪一项（3分）①不概于圣概：大体②不得由中庸以人舜、尧之道由：沿着③特天地之物也特：不过④是恶乎与我谋恶乎：于何、怎么会⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜：使腐化⑥抑人事乎抑：还是⑦吾既陈于前矣既：既然1⑧不有他术乎术：门路、原由A①⑦B②⑧C③⑥D④⑤8.以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（3分）A其文深闳杰异《国语》文章深刻宏阔优异特异B其说多诬淫此中所言多是诬告和凌乱的C彼固有所逼引以上事物本来自有其相互作用的条件D又况天地之无倪又况且天地广阔无边9.依据文意，以下理解和分析，不正确的一项为哪一项（3分）柳宗元以为世人因喜好《国语》的文釆而沉浸此中，模糊了是非，作此文拨乱反正。伯阳父将三川震、源塞和国亡联系在一起，是以“天人感觉”的哲学思想为基础的。C柳宗元以老妇烹饪、老圃灌园类比，说明自然界自动自休的机理是可以被认识的。此文
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达了柳宗元“天人相分”、反对迷信的看法，表现了朴素的唯心主义思想。将下边语句译为现代汉语。（4分）①认之者不塞则惑②吾无取乎尔也11.文章第三段对伯阳父的说法进行了批评，请详尽说明该段是如何逐层睁开批评的。（6分）答案：7A8B9C10.①（像伯阳父那样）认识它的人不是无知就是糊涂。②我不一样意他的看法。211.①第一论述山川不过物质存在，是阴阳之气的流动造成了大地的震动，不是与人商议，由人安排的，直接点明“天人相分”的论点②其次运用比较论证，说明老妇烹饪、老圃灌园可以改变物体形态，但天地无边、阴阳变化无量，公义难以被人感知③最后反驳了伯阳父将国之亡归因于几条河流的荒诞。[参照译文]（一）左丘明的《国语》，它里面的文章深刻宏阔接触特异。本来就是世人所沉喜喜好欲罢不可以的。而且它的看法很多都是欺骗人、惑乱人的，不可以很好的概括完满。。我惧怕当世修业的人沉浸于它的文采却模糊了是非。这就不可以从中庸之道来进入尧、舜的学说、主张。依照这些原由，我写了《非国语》这本书。（《国语》记录）周幽王二年，西周的泾水、渭水、洛水一带发生了大地震。医生伯阳父说：“周代快要亡了！天地间的阴阳二气，不可以错乱了地址。假如错乱了，那是被人搅乱的。阳气隐伏在下边不可以冒出来，被阴气压迫得不可以上升，于是就会发生地震。当今泾水、渭水、洛水一带发生地震，就是阳气失掉了它本来的地址而被阴气镇住了。阳气不在自己的地址，跑到了阴气的地址上，水源就必然会被拥堵。水源拥堵了，国家必定要消亡。假如国家消亡，不会超出十年。因为十是数的终极。天既然要扔掉这个国家，是不会让它超出这个终极的。”正是这一年，泾水、渭水、洛水枯竭，岐山也倒塌了，周幽王被杀，西周消亡了。周平王不得不把国都从长安迁到洛阳。柳宗元非议说：顶峰和大河，但是是天地间的自然物体；阴气和阳气，但是是天地间的元气。它们自己运行，自己休止，自己矗立，自己流动，这哪里是与人商议过的呢？它们自己冲击，自己枯竭，自己倒塌，自己缺损，这哪里是人安排的呢？自然界的事物本来是相互排斥又相互吸引的，而像伯阳父那样认识它的人，不是无知就是糊涂。用锅烧饭，汤水翻滚蒸气升腾必然会煮烂各种食品；引水灌田，水势奔跑波涛激荡必然会破坏田里的土石。这些老妇老农所做的事，尚且可以改变物体的形态，况且天地之大无边无际，阴阳变化无量无尽。阴阳二气，充满于茫茫无际的天地之间，有时齐聚，有时分别，有时相互吸引，有时相互排斥，忧如车轮转动，忧如纺机运行，3它们的变化我们怎么可以知道呢？伯阳父说：“水源拥堵了，国家必然消亡。”“人们缺少财物，国家还不用亡吗？”这又是我们不可以理解的了。这里所说的终归是天造成的呢？还是人造成的呢？假如说是天造成的，那么我在前面已经讲过了。假如说是人造成的，那么因为缺少财物而导致亡国的，难道没有其余原由吗？何以硬要说是那几条河的过失，还说“天既要扔掉一个国家，不会超出十年”，这就更加荒诞了！我不一样意他的这些看法。4
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