84、忆苦思甜与各庙总统印象中，师里对“忆苦思甜”教育高度重视，特意从天津请来三条石的老工人给我们作忆苦思甜报告。听报告的地点是师部小礼堂，天很冷。老工人用浓重的天津口音，讲资本家如何狠毒，如何刻薄，工人们的生活如何水深火热，听得我都有些发抖。他还讲了翻身解放之后的工人，生活是如何如何之幸福，让我感到，新旧社会真是两重天啊。听了老工人的报告后，我对天津三条石有了阴冷如魔窟般的印象。后来得知三条石是天津民族工业的发祥地，有“华北地区民族工业摇篮”的美誉，并不完全是罪孽深重。我们基建系统也自己组织了忆苦思甜报告。报告地点在砖厂，报告人是砖厂厂长。砖厂厂长是个现役军人，营职干部，个子不高，黑而胖，总是自豪地说自己是大老粗。虽说他是砖厂的厂长，但在我的印象中，他也是我们整个基建系统的头头之一。他的报告，不像三条石老工人的报告那样严谨，是兴之所至，随意而谈。他说他小的时候给地主放牛，冰天雪地，没有鞋穿。为了取暖，只好踩入刚拉的牛粪。他是踩着牛粪前进，踩着牛粪成长。他还讲到了自己艰难的婚姻历程，只是细节我已想不起来了。听着他用他那浓重的西北口音，大老粗的语言，讲这些悲惨故事，还真让人感同身受。他又讲到美国人的痛苦生活。说美国人现在还生活在水深火热的资本主义社会，苦不堪言，焦急地盼望我们发挥国际主义精神，去解救他们。在历数美国各届总统压迫美国劳动人民的罪行时，他不知怎么竟然将“各届总统”说成“各庙总统”，引得一些人忍俊不禁，笑出声来。笑声影响了厂长的悲愤情绪，破坏了会场严肃氛围，自然不是小事。厂长立即要求各单位，追查那些在这种场合还有心情笑的人，查查他们站到了什么阶级立场。那些笑出声，或笑了没有出声的人，都神经紧张，怕被人告发。好在此事最后是不了了之。由于追查的事，人们对厂长有了看法。有人就学着他的西北口音，糟改他报告的内容：“在那万恶的旧社会，我穷得连老婆都养不起啊，先后有六个老婆，都让我给卖啦……。”厂长在训斥他的孩子时，有个习惯，要先扣个大帽子：“你吃着毛主席，喝着毛主席，就是不给毛主席争光”。不知是谁告发了他，说他要吃了毛主席。结果他自己倒受了处分，落了个灰头土脸。除了听忆苦思甜报告，连里还要求各班自己组织忆苦思甜。由于我们都没有在旧社会生活的经历，只能挖空心思地从长辈的回忆中找素材。出身是“红五类”的知青有先天优势，能自豪地讲述父辈们吃的苦。像我这出身中农的，就很为难。最后，我就将老家的滹沱河总闹水患，列为统治阶级不管劳动人民死活的罪行，加以控诉，算是忆了苦。连里还要求我们，通过对比新旧社会家庭财产的变化，忆苦思甜。我继续为难。实话实说：解放前奶奶有十几间房的宅院，有十几亩地；解放后，房子被大水冲毁了，地入社了。肯定会被抓了反面典型。我只好“时空大挪移”，说解放前大水冲了奶奶的房子，流离失所没人管。在登记家庭现在拥有的“大件”时，我还是为难。那时家里根本没有什么“大件”，都填成“无”，肯定有给新社会抹黑的嫌疑。我盘算来盘算去，先填了两辆自行车。母亲骑的自行车，是父亲在旧货市场买的老掉牙的便宜货。牌子挺唬人——富士霸王号，可它除了车架子是日本货，其它部件是“杂牌军”。据卖车人说，此车在日本鬼子占领保定时期曾红极一时。可眼下却是老旧不堪，只能将就着骑。父亲是采购员，单位给配了一辆破旧的公用自行车。我化公为私，硬把它说成是我们家的，以充门面。我还填了一台收音机。其实就是我带到兵团的那台我自己攒的小半导体，由于草原信号弱，连一个台都收不到，已经成了摆设。虽然不断地遭遇“为难”，但“忆苦思甜”还是让我提高了觉悟，使我深刻地认识到，我们眼下的生活，是五洲四海之内，开天辟地以来，人类历史上最为美好的新生活。于2009年12月7日
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