古代汉语积微——名词解释

1、刘向刘歆父子校 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 汉成帝时，朝廷征集图书文献命刘向等人校订整理，每校一书，由刘向加以编次，写出提要，而成《别录》。大致包括书名篇名、书名含义、作者生平、书籍真伪、学术源流、书籍价值等 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 。刘向死后，汉哀帝时其子刘歆继承其业，进一步整理朝廷图书，编成《七略》，这是我国历史上第一部图书分类目录。《七略》将图书分为六大类，即六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。又将六略的总序总目辑为辑略。 2、郑玄 遍注群经 东汉末年的经学大师，师从著名经学大师马融，以古文为主，兼通今古文。他曾遍注群经，包括《毛诗》《易》《尚书》《论语》三礼等，集两汉经学之大成，为我国古代典籍整理注释做出了巨大贡献，也为后世确立了一系列很有启发和指导意义的原则。 3、毛诗 汉代毛亨（大毛公）毛苌（小毛公）为《诗经》作“传”（阐明经义），郑玄为其作“笺”（订正补充之意），后来其他的注家如齐国辕固生，鲁国申培，韩国韩婴（《韩诗外传》仅剩6卷），逐渐失传。《毛诗》全书第一篇《关雎》之下有一篇总序，称为《毛诗大序》，是我国历史上第一篇文论，其余各篇之下都有一篇小序，介绍本篇的内容主旨等。 4、正义与五经正义 正义，不仅解释正文，还对前人的注解进行解释，这种注解形式称为正义。 五经正义，唐代孔颖达奉诏编纂，各经大多依据两汉魏晋南北朝至隋以来的各家注释，删定而成，包括：周易用魏王弼晋韩康伯注，尚书用梅颐本孔安国传，礼记用郑玄注，诗经用毛亨注郑玄笺，左传用杜预注。 6、三礼 周礼篇：《周礼》又名《周官》，是三礼之首，汉世初出，因与《尚书·周官篇》相混，改为《周官经》。西汉末列为经而属于礼，故有《周礼》之名。这部书搜集了各种名物典章制度，经人加以增减取舍汇编而成。《周礼》共分六篇，包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司马”、“秋官司寇”、“冬官司空”。其中，“冬官”一篇早已散佚，西汉时补以“考工记”，称为“冬官考工记”。全书共分四十二卷。 关于《周礼》的作者，众说纷纭。基本上可分两大类：第一类认为是周公旦所作，肯定此书的价值，称之为“周公致太平之迹”、“太平经国之书”。但也有人认为虽为周公所作，但未曾付诸实行或局部为后人添入。第二类认为非周公所作，认为是西汉晚期刘歆校书时，加以整理补充而伪造成书，或与王莽合作窜改，以致对此书的价值持否定态度。还有人认为既不是周公所作，又不是刘歆窜改，而是出于他人之手，作者可能是一人，也可能是许多人。时间为西周初，晚至西汉之末。近代学者根据考古出土文物的周秦铜器铭文所载官制，参考该书中的政治、经济制度和学术思想，基本上可以断定为战国时代的作品。 《周礼》是记载古代设官分职的政典，共记载了王室大小官377名，并详列各官的职权。书中保存了不少西周和春秋战国时期的重要史料，如井田制、分封制以及秦汉的五刑、田制、乐舞等。还记载了人民对国家的义务，包括纳税、负担力役、兵役，每家一兵，不仅战时要作战，而且每年要进行四次军事演习等。此外，还有农业、工艺、礼俗等方面的史料。 有关《周礼》的著疏，主要有东汉郑玄的《周礼注》，唐贾公彦的《周礼疏》，清孙诒让的《周礼正义》等。 　　仪礼篇：《仪礼》一书的内容主要是冠、昏、丧、祭、朝、聘、燕享等等典礼的详细仪式，阐述了春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，提倡一种有等差的人伦礼仪，其中今天我们所能见到的体现“亲亲尊尊”原则的礼仪，以《仪礼·丧服》最为详细明确，它不仅反映了当时的社会制度与血缘关系，而且对后世社会组织、文化观念有着重要影响。可以考见古代宫室、舟车、衣服、饮食等日常生活情形，以及宗教信仰、亲族制度、政治组织、外交方式等。 《 仪礼》原有两种本子，一种是汉高堂生所传，一种是从孔宅壁中得来，东汉郑玄注明今古文异同，就是现在所流传的《仪礼》。《仪礼》据古文派经生说，是周公所作。司马迁在《史记》中认为是孔子所作。 礼记篇：礼记是一部资料汇编性质的书，是七十子后学和汉代学者所记，其中大部分记录都是战国秦汉间儒家的言论，特别是关于礼制方面的言论。内容复杂，有的解释礼经，有的考证礼节制度，还有记录七十子和孔子论及时人杂事的。这部书集中体现了先秦时期政治伦理哲学思想，是研究先秦社会的重要资料。戴德著有大戴礼记，戴圣著有小戴礼记。 何休的公羊传解诂 范宁的谷梁传集解 8、二十四史 史记，司马迁（褚少孙等补）张守节正义，裴骃集解，司马贞索隐 汉书，班固（班昭和马续补），颜师古注，王先谦补注 后汉书，范晔，李贤等注 三国志，陈寿，裴松之注 晋书 宋书 南齐书 梁书 陈书 魏书 北齐书 周书 南史 北史 隋书，魏征 旧唐书，刘昫，后晋 新唐书，欧阳修宋祁 旧五代史，薛居正 宋 新五代史，欧阳修 宋史，脱脱，元 辽史，脱脱 金史，脱脱 元史 ，宋濂 明史，张廷玉 9、史记三家注 指南朝宋裴骃的史记集解，唐代司马贞的史记索隐和张守节的史记正义。集解》裴駰兼采当时所能见到的前人有关《史记》诸多的研究成果，并一一注明作者。《索隐》进一步指出了《集解》中考证不当的错处，并对《史记》原文提出辨正。《正义》的作者张守节长于舆地之学，对《史记》中地名的考证尤为精辟。 10、历代重要书目的注解 山海经 郭璞注 郝懿行笺疏 淮南鸿烈 高诱注 刘文典集解（是由淮南王刘安及其门客所编，全书以道家思想为主，糅合辛勤儒法阴阳等各家学说） 国语 韦昭注 （汉代学者把左传称为春秋内传，把国语称为春秋外传。是我国第一部国别体史书。） 水经注 郦道元 世说新语注 刘孝标 昭明文选注 李善 三国志注 裴松之 洛阳伽蓝记 杨衒之著 战国策 高诱注 资治通鉴 胡三省音注 论语 何晏集解 刘宝楠正义 老子 魏王弼注和汉河上公撰章句 墨子 孙诒让间诂 庄子 郭象注 成玄英疏 王先谦集解 郭庆藩集释 孟子 东汉赵岐注 宋孙奭疏 焦循正义 荀子 杨倞注 王先谦集解 韩非子 王先慎集解 陈奇猷集释 吕氏春秋 高诱注 毕沅补正 许维遹 楚辞 王逸章句 洪兴祖补注 朱熹集注 11、乾嘉学派与朴学 是清代乾隆嘉庆时期学术领域逐渐发展为以考据为主要治学方式的学术流派。其学术研究采用了汉代儒生训诂考订的思想方法，与着重理气抽象心性论的宋明理学有所不同，所以又有汉学之称。又因为此学派的文风朴实简洁、注重证据罗列而少理论发挥，而又有朴学和考据学之称。（乾嘉学派一般以惠栋的吴派和戴震的皖派为首。吴派学风是惟汉是信，遵循汉代经学研究，重视名物训诂、典章制度的传统。皖派则重视三礼研究，此派从文字音韵入手，以判断和了解古书内容。） 乾嘉学派重视客观资料，不以主观想象轻下判断，广泛收集资料，归纳研究，治学精神可贵，取得了远迈前人的巨大成就。其弊病就是：脱离实际，繁琐细碎。 12、汉书·艺文志 汉书十志之一，是我国现存最早的目录学文献，由作者班固在七略基础上删定而成，分为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技略。它开创了我国史志目录的先例，后代多仿其体例而编有艺文志或者经籍志。汉书艺文志是我国先秦至西汉的学术总结。 13、因声求义 是指通过语音去研究词义，是传统训诂学的方法之一。也就是说，我们可以根据某一词的语音来联系出与其音近义通的同源词等，通过同源词的词义的探讨来探求这一词的词义。这一方法早在郑玄就已经提出并加以运用，清朝考据学大兴，乾嘉学派重视音韵研究，大力运用因声求义的方法，强调“训诂之旨，本乎声音”，并取得了辉煌的成就。 14、同源词 本是同一语源，后来分化若干意义的相关而不完全相同的词。（其声音可能变得完全不同，意义之间的联系可能难以辨识，形体可能完全不同。）同源词必须满足以下三个条件：这些词的读音必须相同或者相近，意义相同或相关，有古代的语言资料证明他们同源。王力著有同源词典。 15、古史辨派 又称疑古派，以顾颉刚和钱玄同等人为创始人和主要代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 。是新文化运动后出现的以疑古辨伪为主要特征的学术流派。他们主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收西方近代社会学和考古学的方法研究中国古代的历史和典籍。其研究成果集中在《古史辨》中。 古史辨派对破除长期存在的惟古是信的传统观念、将经典作为历史文献来进行实事求是的科学研究等当面起到了重要作用，同时他们也取得了巨大的成就，许多研究成果仍对研究中国古代文献有重要参考价值。当然在古史辨派的研究中也夹杂些无端片面的东西。 郭沫若 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 器法 作者首先选定从铭文可确定其年代的青铜器，作为标准器，然后以标准器铭文的人名事迹、文辞体裁、文字风格和形制花纹为依据去联系那些不能从铭文断代的青铜器，从而为更多的青铜器断代。