第十章德育

第十章德育[教学目标]1、掌握德育的含义及组成部分；2、掌握德育的内容；3、明确德育过程的主要矛盾；4、明确德育过程与思想品德形成过程的关系；5、掌握德育过程的规律；6、掌握德育的原则；7、熟悉德育的途径；8、熟悉常用的德育 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 。第一节德育的意义、任务和内容第二节德育过程第三节德育的原则、途径和方法主要内容第一节德育的意义、任务和内容一、德育的意义（一）什么是德育德育包括思想教育、政治教育、道德教育和心理品质教育。学校德育，一般来说，是指学生在教师的教导下，以学习活动、社会实践、日常生活、人际交往为基础，同经过选择的人类文化，特别是一定的道德观念、政治意识、处事准则、行为规范相互作用，经过自己的感受、判断、体验，从而生成道德品质、人生观和社会理想的教育。德育无处不在，德行无处不在。那种只重说教，只重“做好事”，只重义务服务，只重政治活动，以为只有这些才是德育的观念，既大大缩小了德育的外延，也严重扭曲了德育的内涵，其后果只能是德育由于缺乏生活实践基础而落空，甚至是德育由于游离于生活实践之外而无用。德育不等于道德实践的外延窄化德育的历史发展（一）中国德育的历史发展《学记》：建国君民，教学为先。《大学》大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（实为道德纲领，君子人格是学校教育的培养目标）探索精神：穷天人之际，通古今之变；大丈夫气概：富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈洁身自重的操守：君子不饮盗泉之水，志士不食嗟来之食；处世之道：穷则独善其身，达则兼善天下；济国忧民情怀：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；人生抱负：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平；自我超越追求：见贤思齐、自强不息“若要儿童有坚定的信仰，就应当追求传统的道德。”——这是1916年中华书局出版的《新式修身教科书》所呼吁的。这套在新文化背景下诞生的修身教科书，已经成为民国时期修身教育的经典之作。如今，儿童依然需要这种来自传统的修身教育，只有完善的道德、高远的追求、开阔的胸怀，才足以建立健康的人格。清末民初这一历史巨变的年代，旧有的伦理观念正面临崩溃，而新的观念还未成形。人们迫不及待地想用自己的思想和观念来塑造下一代，因此涌现出的修身教科书五花八门。尤其是在1915年新文化运动发起后，教育观念发生了巨大的变化，深刻地体现在各种教科书中。1916年，中华书局在原有的《中华初等小学修身教科书》基础上，重新编辑出版了《新式修身教科书》，在保留传统道德修养的前提下，掺杂了近代民族国家意识，开始向近代国民教育迈进。课文内容中既有敬师睦邻、祭祖守业的传统训导，也有卫生科学、国民道德和自由平等的新内容，体现出社会变革时期的文化面貌。《新国文》、《中华修身教科书》、《中华女子国文教科书》、《女子国文》、《启蒙国文》《启蒙国文》在当时影响非常大，前后印行达2560万册。它相当于我们今天小学的语文教材。本书以养成国民之人格为目的。惟所有材料必力求合于儿童心理，不好高骛远。本书注重立身、居家、处世以及重人道爱生物等,以扩国民之德量。本书注重实业以养成独立自营之能力。纵观此书，它非常全面地介绍了幼儿识字、历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等内容。其丰富的程度堪称面面俱到，而且贴近生活，更重要的是，编辑者在介绍知识的同时融入了伦理道德做人的教育，始终把德育教育放在首位。《开明国语课本》、《世界书局国语课本》、《商务国语教科书》《世界书局国语读本》初版于上世纪三十年代，是受五四新文化影响用白话文编写的最早教材之一。这套教材采用寓言、笑话、自然故事、生活故事、传说历史和儿童民歌，以增加学生的阅读趣味。此外，还有散文、白话诗、戏剧(如《巨人的花园》)等，各种文体都有涉及。浅显易懂，贴近孩子的实际生活。如第115课《饼儿糕儿莫吃饱》：一块饼儿一块糕，咸的饼儿甜的糕，小宝宝，要记牢，饼儿糕儿莫吃饱，吃得多，滋味少，吃得少，滋味好。教育的作用都隐含在了这些朗朗上口的儿歌里了。《商务国语教科书》则很重教化功能，涉及仁、义、礼、智、信、孝、自强、自律等方面的内容，编排上似乎受到了《三字经》《百家姓》《千字文》等古代启蒙读物的影响。从课文的题目《入学》《敬师》《爱同学》《课室规则》《操场规则》《仪容》《孝父母》《慎食》等可见一斑。以孩子周围事物和见闻出发，注意农工业商等实用知识。通过这套教材，孩子们可以学习传统文化中优良的美德，从而在学习语言文字的过程中受到熏陶。如第162课《运动》：钟儿饭罢，跳跃为戏，未几，气喘汗出，腰腹作痛。父曰：“运动失宜，有碍卫生，饱饭之后，当缓步院中，使所食之物，易于消化，今汝饭后跳跃，是失宜也。后当慎之。”《商务国语教科书》1917年初版问世，是民国时期影响最大的语文教科书。这套教材文言文和白话文交叠，让现代人感到有些陌生，但精美的图画和精炼的语句还是给人带来老书新读的新鲜感。鸦片战争之后，道德教育的独尊地位开始动摇，智育、美育、体育在学校教育中开始占有了重要地位。新中国成立后，德育主要是国民公德教育、形势教育、道德教育和政治教育改革开放以来，德育在科学化、民主化、人性化和生活化的道路上不断探索前进。（二）西方德育的历史发展教育目的就是培养善良的公民。讲求孝道，效忠国家。文艺复兴后，道德教育、政治教育、法制教育和宗教教育同时并存于学校教育之中。赫尔巴特：道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。随着科学技术的迅猛发展，德育与科学教育出现了矛盾。（二）新形势下青少年思品教育迫切性的表现1、年龄特征：幼稚与成熟并存；主体性与独立性；2、品德特点：价值取向模糊，思想道德问题明显；（媒体文化成为青少年成长的第一影响源）3、时代特征：网络时代；经济体制转轨对传统道德的冲击；全球化与国际化对德育的要求；科技发展导致人对道德与科学关系的两极分化。（二）新形势下青少年思品教育迫切性的表现（三）德育的意义和作用1、建设社会主义的需要2、在全面发展教育中起主导作用（启发学生的道德实践，引导学生的道德成长，培养学生的健全人格，提升学生价值与社会理想）3、促进学生个性全面发展诗人但丁说过，一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难用知识去弥补。德育（品德）不好是危险品，智育不好是次品，体育（身体）不好是残（废）品，美育不好是副品，劳动不好是样品。德育的享用功能是指，德育“可使每个个体实现其某种需要、愿望（主要是精神方面的），从中体验到满足、快乐、幸福，获得一种精神上的享乐”。（注：鲁洁、王逢贤：《德育新论》）德育的个体享用功能德育的自然性功能推动生产力的发展、科技的发展，维护生态平衡、人类安全、人类发展。“一个国家的经济发展，取决于那些具有企业家气质的人的能动性。”——美国心理学家大卫·G·麦克莱兰二、德育的任务德育的任务是指通过对学生进行思想品德教育，使学生在思想品德方面达到的总的规格。五个方面：1、为学生确立坚定正确的政治方向打好基础；2、为学生形成科学的人生观和世界观奠定基础；3、养成良好的道德品质、法纪观念和良好的行为习惯；4、培养学生具有一定的品德认识、实践和品德修养能力；5、形成学生良好的品德和个性心理品质。现阶段我国中小学德育任务三个层次中小学德育工作的基本任务是，培养学生成为热爱社会主义祖国、具有社会公德、文明行为习惯、遵纪守法的公民。在这个基础上，引导他们逐步确立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高社会主义思想觉悟，并为使他们中的优秀分子将来能够成为坚定的共产主义者奠定基础。--------1998年《中小学德育工作规程》现代德育的现实课题教人如何学会消费、享受和发展什么是消费？什么是享受？如何享受？（视频）学会交往学会休息、学会游玩（视频）科学精神、人道主义、环境意识、全球意识、和平和发展、合作意识三、德育内容（一）爱国主义教育（二）集体主义教育（三）马克思主义常识和社会主义教育（四）理想教育感动全世界的中国女孩金晶“那一刻，我只想保护火炬”稚嫩的誓言让玫瑰的根深深地植于沃土：扩展自我的爱国主义教育意大利作家亚米契斯有过充满激情的告白：“我为什么爱意大利？因为我母亲是意大利人，因为我血管里流着的血是意大利的血，因为我祖先的坟墓在意大利，因为我自己的诞生地是意大利，因为我说的话、所读的书都是意大利语，因为我的兄弟、姐妹、友人，在我周围的伟大的人们，在我周围的美丽的自然，以及其他我所见、所爱、所研究、所崇拜的一切，都是意大利的东西，所以我爱意大利。”德育内容(续)（五）道德教育（六）劳动和社会实践教育（七）社会主义民主和遵纪守法的教育（八）良好的个性心理品质的教育（九）现代意识和观念教育私德养成：1、生命关怀2、勇敢3、自尊4、自爱5、自信6、自强7、自制8、诚实9、谦虚10、责任感……公德的养成：1、诚信2、公正3、秩序与规则感4、权利与自由感5、民主与主体感国家感的养成：1、爱国2、护国3、监国生态感的养成：1、共处共生2、持续发展……　道德教育的内容车厢比较挤，一个抱小孩的妇人，站在一个男青年的座位边上，孩子大概还不满周岁爱人乎？－－一位“好事者”在公交车上拍下的一组照片男青年把头扭过去了我要求其让座，周围也有人指出车座边上印着照顾专座，他显得很愤怒，说“我不识字”坐在他前面的好象是他的女友，听了后决定起来让座，结果被那男青年摁回座位，她有点尴尬。他觉得我很可笑，最终他也没有让座。良好的个性心理品质善于调节情绪良好的心境忠诚老实“人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为都懂。”——卢梭谦虚“施受错位的反思”——为什么90%的老师说热爱学生，而90%的学生却感受不到师爱?“狼来了”：说谎是品德问题还是恶作剧心理？”“追星现象”：幼稚？幻想？时尚？从众？年龄特征？“网瘾问题”是品德出现了问题？还是心理出现了问题？马加爵事件心理问题＝品德问题我们的教育实践长期以来用“道德”的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 来衡量学生的“非道德”行为。实际上，学生的好多问题是心理问题而不是道德问题，或者说好多问题不能用德育的手段来解决，而我们往往就是在用德育的手段来解决学生的心理问题，即把实际上的心理问题却当作思想品德问题来解决；所以往往不能解开学生的心结，学生不服或感到委屈甚至产生另外的负面效应。例如，《狼来了》：从德育讲属于撒谎，从心理健康教育角度讲是如何排遣心理寂寞的问题。第二节德育过程一、德育过程德育过程是在教师有目的有 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 地引导下，学生主动地积极地进行道德认识和道德实践，逐步提高自我修养能力，形成品德的过程。德育过程是教育者按照一定社会的要求和受教育者思想品德形成的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统影响，通过受教育者的心理内部矛盾运动，把一定的思想准则和道德规范转化为受教育者个体思想品德的过程。德育过程的结构教育者受教育者德育内容德育方法德育过程的实质两个转化：一定的社会意识个体的思想意识个体的行为习惯，形成思想品德德育过程是促进个体思想道德社会化和社会思想道德个体化统一的过程。德育过程的主要矛盾教育者提出的道德要求同受教育者现有道德水平之间的矛盾。引导新要求引导矛盾转化再矛盾再转化主观努力主观努力二、德育过程的规律德育过程的规律（一）德育过程是教师引导下学生能动的道德活动过程学生品德的发展是在于环境的相互作用中能动地实现的；道德活动是促进德育要求转化为学生品德的基础；（身教重于言传）进行德育要善于组织、指导学生的活动（二）德育过程是培养学生知、情、意、行的过程德育过程的规律1、知、情、意、行的特点及培养知：道德认识，是人们对一定的社会道德关系及其理论、规范的理解、看法或判断、 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 。——个体思想品德形成的基础晓之以理，以知引人情：是指对事物的爱憎、好恶的态度——道德认识转化为道德行为的内在动力动之以情，以情感人意：——为达到目的而产生的自觉能动性炼之以志，以志树人行：——最终的要求和关键导之以行，以行炼人晓之以理动之以情持之以恒导之以行德育过程的规律2.注重发挥知、情、意、行的整体功能德育要有全面性，促进知情意行的和谐发展德育具有多开端性，要具体问题具体分析德育要有针对性，对知情一行采取不同的方式方法知与行为什么背离？场景一：课堂上，老师“孔融让梨”的故事讲完了，他问学生：“春游时，你带了两只梨，而同学小明却什么水果也没有带，这时你会怎么办？”全班学生几乎异口同声地回答：“让一只最大的梨给小明！”老师笑了，因为这节课成功了！可是，他刚回到办公室，学生就来叫了，有两个小朋友吵了起来，为的是争抢一只稍微干净的皮球玩。知与行为什么背离？场景二：老师出示了一幅画，画的是教室里学生们在听老师讲课，六盏日光灯都开着，而窗外是高高挂着的一个被稍稍有些夸张的大太阳。经过仔细观察，认真讨论和教师的努力启发，大部分学生终于发现了问题：“我们应该将教室里的灯关上！阳光这么好，根本不用开灯。”教师脸上泛起了笑容，她设置的这个“障碍”被学生找到了，而且作出了她预想的回答。这是早上第三节课，巧的是，外面也是阳光明媚，而教室里也是六盏日光灯大开！可惜的是，不仅是全班学生，即便是老师直至下课都未发现问题所在！课堂道德教育的效果到底怎样？“六一”前夕，记者来到南京市游府西街小学六（三）班进行了一次随机调查。在参与调查的５０名学生中，９８％的学生知道随地吐痰是不讲社会公德的行为；６６％的学生表示在看见身边的同学有不文明的行为时会当面制止；１００％的学生认为，要学习雷锋叔叔的奉献精神，并且知道偷别人的钱物是不道德的；所有的学生都说，思想品德课很有用。但当记者问他们“学到什么”时，大多数学生的第一反应是“记不得了”。在问到谁对自己的道德养成影响最大时，孩子们一致选择了父母。“知行背离”考验课堂道德教育结论道德教育不能将儿童看作是一个容器，将我们认为正确的思想意识、伦理道德、价值规范、行为准则、情感意志等往他们的大脑中一味灌输。儿童也是一个生活在社会中的能动的主体，他们也时时刻刻在与社会接触，他们也在有意识或无意识的社会活动中获得社会文化价值的影响。因此，教育根本的策略就是能为儿童提供一些真实的生活背景，让他们到这些背景中去活动，去冲突，去体验，去逐渐形成正确的道德认知和良好的行为模式，让他们在“亲近自然”、“融入社会”和“认识自我”的体验中获得道德的发展。德育过程的规律（三）德育过程是提高学生自我教育能力的过程儿童自我意识与自我教育能力的发展是有规律性的，大致是从“自我为中心”发展到“他律”，又从“他律”发展到“自律”，再从“自律”发展到“自由”。初生儿：分不清自我与客体，还没有道德上的自我认识活动；两岁起：前运算阶段，自我中心，但在成人引导下开始形成最初的自我评价能力；少年儿童：具体运算阶段，可进行一般的推理与分类。道德认识上逐步出现自己的道德价值等级，在教师引导下可进行自我教育；青春期：形式运算水平，进行较抽象的思维，可以自律。1、认识矛盾性质（1）有错不知错——认识性质（2）犯错不自觉——能力性质（3）知错也犯错——思想性质2、处理好外部矛盾3、矛盾的转化有赖于自我教育能力的形成自我教育能力的培育是要达到“慎独”的境界。我深信，只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。——苏霍姆林斯基一个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候，只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候，只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完美的时候，他才能成为一个真正的人。——苏霍姆林斯基自我教育能力的形成：自我认识、自我实践、自我超越（四）德育过程是长期的、反复的、逐步提高的过程。德育过程的规律学生的思想品德是一个日积月累的长期的过程；螺旋式上升的过程外在环境的复杂性已经形成的不良习惯，改变起来更难。受教育者正式的影响学校影响校外影响非正式的影响学校党政领导教师学生班级团队组织学生会课外活动组织校办工厂、农场家庭各种校外教育机关、图书馆学生校外运动会各种社会文化团体、传媒学校与之挂钩的社会团体邻居的友谊团体邻居帮派学生的邻里团体班级中的团体学校的小集体校内的友谊团体前苏联教育家苏霍姆林斯基当校长的时候，学校的花园里开出了一朵极大的玫瑰花，每天都有许多人前来观赏。　　一天早晨，苏霍姆林斯基在花园里散步时，发现一个4岁大的小女孩已经摘下了那朵玫瑰花，正拿在手里快活地往外走。　　这个故事的开头，被选做某市一所中学高中统考的作文题目，让学生续写苏霍姆林斯基看到小女孩摘下玫瑰花会如何处理。让出题教师吃惊的是，参加统考的几百名高中学生，作文的中心内容竟无一例外都是写批评教育，即苏霍姆林斯基如何教育小女孩不能损害公物，不能采摘花草树木，并写了教育家为儿童缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，甚至写了教育家对小女孩的种种处罚……　　这位教师感慨地说：“我们的传统道德说都是如此‘深入人心’，让几乎每一位学生都耳熟能详。他们可以板着面孔说一番大道理，看他们的文章，也似乎只有道德规则。但他们缺乏对人性美与人情美的感悟，缺乏同情心与怜悯心，在他们的心中，似乎所有的玫瑰都已经凋谢了。”事实究竟如何呢?苏霍姆林斯基根本没有去批评小女孩，而是蹲下身子，亲切地问道：“孩子，你摘这朵花是送给谁呀?能告诉我吗?”小女孩有点羞怯地说：“我奶奶病得很重，我每天都陪着她说话。我告诉她校园里有一朵非常大的玫瑰花，奶奶就是不相信，我现在摘下来送给她看看，看过了我就把它送回来。”　　听了小女孩天真的回答，看着小女孩纯朴的小脸，苏霍姆林斯基心里很感动。他牵着小女孩的手又回到了花园里，摘下两朵大的玫瑰花对她说：“一朵是奖给你的，因为你有充满爱的心灵；另一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样好的孩子。”为什么几百名高中学生会无一例外地续写“批评教育”呢?这是他们体验的结果，他们的反应折射出了教师对学生进行教育的误区。价值内化（价值教育）心理学家一般比较赞同用价值内化来描述态度与品德的形成过程。社会心理学家凯尔曼（H.C.Kelman）描述了价值内化的三个阶段：顺从、认同、内化。顺从是表面接受他人的 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 或观点，在外显行为方面与他人相一致，而在认知和情感上与他人并不一致。认同是在思想、情感和态度上主动接受他人影响，比顺从深入一层。内化指在思想观点上与他人的思想观点一致，将自己所认同的思想和自己原有的观点、信念融为一体，构成一个完整的价值体系。 第三节德育的原则、途径和方法一、德育原则德育原则是教育工作者进行思想品德教育时必须遵循的基本要求，是处理德育过程中一些基本矛盾和关系的基本准则。德育原则（一）理论与生活相结合的原则（二）疏导原则（三）长善救失的原则（四）因材施教原则（五）在集体中进行教育原则（六）教育影响一致性和连贯性原则德育工作既要从社会现实出发，又要与社会未来发展方向相一致，二者要有机结合，以保证社会现实向未来发展的连续性。.分层次教育的原则分层教育的德育原则，就是遵循青少年身心发展的规律和青少年成长的规律开展教育。针对不同年龄学生的思想特征，分层次开展教育，将会收到事半功倍的德育效果。不同年龄阶段的学生心理特点，根据德育，从内容上可分为：政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育，对于不同年龄段的学生，其四方面的教育要求、实施途径及这四方面教育的比重等均不相同。30%思想教育70%道德经验1至2年级的德育内容比例15%心理健康教育10%的政治教育30%思想教育45%道德教育3至5年级德育内容比例20%心理健康教育15%政治教育35%道德教育30%思想教育6至7年级德育内容比例30%心理健康教育20%政治教育25%道德教育25%思想教育8年级德育内容比例9年级德育内容比例35%心理健康教育25%政治教育15%道德教育25%思想教育（一）理论与生活相结合的原则含义：以学生的现实生活为基点，在德育过程中，既要对学生晓之以理，提高他们的思想道德认识，又要对学生导之以行，培养他们良好的行为习惯。要求：1、要提高学生的道德认识2、组织学生参加各种社会实践活动3、全面评价学生的思想行为4、教师要以身作则，言行一致。（二）疏导原则含义：在德育中要坚持用正确的理论和事实进行正面疏导，启发自觉，调动学生接受教育的内在积极性，又要辅之以必要的纪律约束。要求：1、用摆事实、讲道理、循循善诱的正面教育方法，提高学生的思想认识。2、坚持正面教育与反面教材适当结合。3、将正面教育与建立必要的规章制度结合起来。（三）长善救失原则含义：在教育过程中要因势利导，长善救失，运用各种形式，不断强化和发扬学生自身积极向上的一面，抑制或消除消极落后的一面，实现品德发展内部矛盾的转化。要求：1、教育者应注意消除对学生的“刻板”印象，客观公正而又全面地分析和了解学生。2、德育工作不仅要知学生的长短，更重要的是消除所短，扬其所长。3、引导学生自觉利用积极因素克服消极因素，形成自我教育能力。如何取长补短？首先要善于认识“长短”。认识了学生中的“长”与“短”，才能做到“有的放矢”，“对症下药”。其次，要善于“短中见长”。再次，要善于弥补“短”处。最后，要善于创设“取长补短”的环境    有一个学生，在老师上课板书时，常用两手食指敲打桌沿，发出“哒哒哒”的响声。有的老师警告说：是谁！查出来要处分。可是总是禁而不绝。后来，一位音乐老师找到了这个学生。他却生生地站在老师面前，等待批评和处分。但老师没有责备他，笑着说：“你参加乐队打鼓好吗？”学生愣了，以为老师讽刺他，不敢答话。老师接着说：“我们乐队缺一名鼓手，觉得你有条件当。但是，你在上课时要认真听课，遵守课堂纪律，不要再敲桌子了，好吗？”学生点点头，泪水却扑扑地掉了下来。后来，这个学生敲鼓进步很快，上课再也不敲桌子了。（四）严格要求与尊重学生相结合的原则含义：在德育过程中，既要向学生提出合理的、严格的要求，又要充分尊重、关心和爱护学生。要求：1、要在热爱尊重学生的基础上提出严格要求。（正确、简明、有计划、积极和科学）2、要在严格要求学生的过程中体现对学生的尊重热爱。爱护、尊重与信赖孩子又是教好孩子、获得所期望的的良好效果的一个重要条件（皮格马利翁效应）3、合理的要求一经提出，要坚持到底。（五）因材施教的原则含义：从学生品德实际出发，根据学生的年龄特征、个性特点和当前的思想实际，提出不同的教育要求，采取不同的教育方法。要求：1、深入了解和研究学生的个性特点和内心世界。2、针对学生个人特点有的放矢地进行教育。（一把钥匙开一把锁）3、考虑青少年的时代特点和现实思想。（P317初一至高三学生的思想特点）（六）在集体中教育原则含义：在德育中既要注意教育集体、培养集体，依靠并通过集体的活动、舆论、优良风气和传统教育个人，又要重视个别教育，使个人的成长和进步促进集体的形成和发展。要求：1、要注重培养和建设良好的班集体。2、要善于通过集体教育学生，发挥集体的巨大教育功能。3、抓好个别教育，并通过个别教育来巩固和发展集体。4、把教师的主导作用与集体的教育力量结合起来。在集体中进行教育马卡连柯的《教育诗》中有这样一个故事：彼得连柯到工厂去晚了，马卡连柯没有直接批评彼得连柯，却把他所属的分队长找去说：你们队有迟到的人，希望以后不要再有了。彼得第二次又迟到了，马卡连柯把全分队集合起来说，你们队的彼得连柯又迟到了，并指责了全分队。以后，全分队的人都教育彼得连柯，他再也不迟到了。（七）教育影响一致性和连贯性原则含义：进行德育应当有目的、有计划地把来自各方面对学生的教育影响加以阻止、调节、整合、使其互相配合、协调一致、前后连贯的进行。要求：1、学校内部各方面对学生的教育影响要一致和连贯。2、要努力争取社会、家庭等各方面的配合，使学校、家庭、社会各方面对学生的影响连贯一致。3、在青少年成长的各个阶段，要注意教育影响前后衔接，有计划、有系统、分层次地进行。案例分析案例高一（2）班的语文自习课上，几个同学在议论男同学留长发好不好看。肖老师听见了，感兴趣地问：“结论呢？”他们都摇摇头。　　看着几个不肯剪掉长发的男同学，长发被高领毛衣排起，翘得像要下蛋的母鸡尾巴，肖老师忽然问过：“想听听我的意见吗？”这下，这几个同学可来劲了。　　“要听大家一起听！”肖老师面对全班同学大声说。当其他同学弄明白肖老师要讲什么时，也都来劲了，陈刚同学还大声喊到：“我们要听真话！”他的话外音，肖老师是明白的。　　“大家知道吗？最有权威回答这个问题的是什么人？是女同学。因为男同学留长发是给女同学看的。”肖老师的语音刚落，全班楞了一下，许多男同学都低下头，有几个留长发的同学尴尬地红了脸，厚脸皮的陈刚也只是笑。“我想女同学是不会公开回答这个问题的”，肖老师接着说，“但根据报道，女同学普遍觉得男同学留长发显得很疲塌，不精神，缺乏青春活力”。以后，肖老师班上留长发的学生越来越少了。体现了哪些德育原则？因材施教尊重学生利用集体教育利用积极因素克服消极因素案例2初二的时候，我（台湾作家三毛）数学总是考不好。有一次，我发现数学老师每次出考试题都是把课本里面的习题选几题叫我们做。当我发现这个秘密时，就每天把数学题目背下来。由于我记忆力很好，那阵子我一连考了六个100分。数学老师开始怀疑我了，这个数学一向差劲的小孩功课怎么会突然好了起来呢？一天，她把我叫到办公室，丢了一张试卷给我，并且说：“陈平，这十分钟里，你把这些习题演算出来。”我一看上面全是初三的考题，整个人都呆了。我坐了十分钟后，对老师说不会做。下一节课开始时，她当着全班同学的面说：“我们班上有一个同学最喜欢吃鸭蛋，今天老师想请她吃两个。”然后，她叫我上讲台，拿起笔蘸进墨汁，在我眼睛周围画了两个大黑圈。她边画边笑着对我说："不要怕，一点也不痛不痒，只是晾晾而已。"画完后，她又厉声对我说："转过身去让全班同学看一看！"当时，我还是一个不知道怎样保护自己的小女孩，就乖乖地转过身去，全班同学哄堂大笑起来。第二天早上，我悲伤地上学去，两只脚像灌了铅似的迈不动，走到教室门口，我昏倒在地上，失去了知觉。从此，我离开了学校，把自己封闭在家里。二、德育途径德育途径：是指完成德育任务和内容的具体渠道，是在教育实践中形成的较为稳定的德育组织形式。二、德育途径各科教学班主任活动团队活动社会实践活动课外活动和校外活动最基本、最经常的途径骨干作用有力助手有效的不可忽视的途径家庭教育、社会教育三、德育方法德育过程中的两种根本对立的方法：说服教育压服教育-----以理服人-----以力服人（一）说服教育定义：说服教育是教育者通过摆事实、讲道理，向学生传授正确的政治思想观点和道德规范，以提高学生道德认识的一种方法。——是最基本的方法说服的主要方法讲解讲演报告座谈讨论谈心对话阅读参观访问调查要取得良好的效果，应注意1、系统性与针对性统一2、真实性与艺术性统一3、民主性与权威性统一4、注意时机园艺家米丘林在科学实验中培育了许多鲜美诱人的水果，果园附近的一些小孩子常常爬进果园来偷果子。一天，米丘林在他们中间抓住了一个“小首领”。正当孩子垂头丧气地等待惩罚的时候，米丘林和蔼地对他说：“这果树是做实验用的，摘去一个果子，也许会毁掉一项重要的实验。”米丘林说罢把这个孩子领回家，拿出好东西给他吃，并对他说：“等你长大了，你可以培植出这样的果子。到那时，你会懂得我今天所讲的道理的。”从此，这群顽童不来偷果子了。15年过去了。一天，一个25岁的农学院园艺系的毕业生来访问米丘林。他就是偷果子的“小首领”，名叫雅可乌列夫。从此米丘林十分精心地培养他，使他当上了生物学博士，成了米丘林事业的继承人。（二）榜样示范定义：教育者以他人的模范行为和英雄事迹来影响和引导学生的教育方法。伟人的典范教育者的示范学生中的好样板榜样示范法的方式事迹报告板报画廊参观展览广播影视宣传阅读和欣赏优秀文学作品讲故事榜样示范运用榜样示范法应注意的问题1、处理好榜样的远近和大小的关系。2、引导学生对榜样进行分析，对照自己，找出差距，学习榜样的优良思想品质。3、教育学生学习榜样要体现在行动中。4、宣传榜样要实事求是。（三）实践锻炼定义：组织学生按德育要求参加各种实际活动以形成良好思想品德的方法。运用实践锻炼法应注意的问题：1、有明确的目的、周密的计划和严密的组织。2、必须与说理教育相结合。3、要有严格的要求和督促检查，要持之以恒。4、要有总结。（四）陶冶定义：通过创设或利用有意义的情境，对学生施以潜移默化的影响，使其耳濡目染，心灵受到感化，从而形成良好思想品德的方法。主要的陶冶方法：人格感化环境陶冶艺术陶冶运用陶冶法应注意的问题1、陶冶手段必须符合科学性和思想性要求。2、注意与学生道德理性的培养紧密结合。3、教育者要善于创设具有教育意义的“小气候”，对学生施加积极的影响。（五）指导自我教育法定义：指导学生自我修养，以形成社会所要求的思想品德的方法。自我修养的方式：学习自我批评座右铭自我实践体验与锻炼慎独——自我修养的最高境界指导学生自我教育时应注意的问题：1、激励学生自我教育的愿望、兴趣，并指导其去尝试。2、指导学生进行自我评价，确定自我教育的计划。3、指导学生进行道德情感的体验。4、指导学生在社会实践中锻炼品德。（六）品德评价定义：通过对学生思想品德的肯定或否定，促进学生发扬优点、克服缺点的一种教育方法。品德评价的主要方式：表扬奖励批语处罚评比操行评定运用品德评价时应注意的问题1、表扬为主2、批评惩罚要注意方法3、及时，抓住时机4、切合实际，实事求是，公平合理，奖罚分明5、发扬民主，听取学生意见（一）学校德育中存在的问题1、德育价值取向上：传统与功利的冲突2、德育效果上：社会多元化大于学校影响3、德育目标、内容上：脱离实际且无序4、德育方法上:重知识灌输，忽视情意及实践活动5、德育途径上：实施控制性说服讨论当代学校德育中存在的问题及其对策　　事件一：中央电视台新闻联播节目1990年某日报道了一个先进人物的典型事迹：兰州军区某部连指导员张某在随部参加军区的一次军事演习后，刚回到驻地就接到“父病危速归”的加急电报。此时他想，部队刚结束军事演习，接下来就是总结评比工作，作为指导员，这时怎能为了自己家中私事而影响连队工作呢？于是，他把电报悄悄藏了起来。过了几天，他又收到一封同样内容的电报，但他仍然没有声张。直到总结工作结束，他才告假返家，但此时他的父亲已经下葬了。他在父亲坟前痛哭了一场，感到很对不起父亲。对此，他的兄弟姊妹非常生气，很不理解他，说父亲去世前很想见他一面，最后是呼着他的小名闭眼的。　　事件二：1991年，在联合国部队加紧准备攻打伊拉克之前，形势异常紧张，时任美国国务卿的舒尔茨频繁前往中东地区穿梭访问、斡旋，力图通过政治和外交途径迫使伊拉克无条件从科威特撤军。一次，舒尔茨刚抵达中东某国，获悉90高龄的老母突然去世，舒尔茨当即中断访问，回国向母亲告别。之后，又迅即返回中东。试想，舒尔茨当时担负着什么责任？他的访问和斡旋关系到一场战争能否避免，关系到千百万人的生命，但时间毕竟还没紧急到他不能回国数小时，因此美国人民并不会就此指责舒尔茨，如果他不回国为生他养他的老母奔丧，反而可能引来非议。　　这就是价值观的不同。相比之下，我们所提倡的那位连指导员道德价值观似乎并不可取，因为事情远未紧急到他不能请假去为即将去世的父亲告别，他的个人利益和集体利益远未冲突到不可调和的程度。当时部队并不没有特别紧急的任务，如战备、抢险等，不就是一个连队总结吗？还有连长、副连长和副指导员等，完全可以临时代替他的工作。　　我们的道德教育缺乏追求自我利益与自我幸福（即善待自己）的维度。Thankyou!Theend