苏毗初探_一_

© 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 苏 毗 初 探 一 藏 杨正刚 藏文之 , 被汉文史籍记作苏毗 。 约在公元前四 世纪 , 苏毗作为西藏高原早期诸部中的一支 , 已登上 了西藏历史的舞 二、 口 。 六 世纪末悉补野 达 日年色 赞普时 , 苏毗完 成 了对拉萨河流域及其邻近地区的统一 , 成为 当时青藏高原上最强大的地方区 域 政 权 之 一 她创造了高度发达的农牧业文化 , 以其商业 贸易著称于中亚 。 日 七世纪初被吐蕃王朝征服 , 并划为苏毗茹 , 它连 同象 雄 , 成为吐蕃王朝最重要的军事和经济后援 。 直到九世纪中叶 , 苏毗人仍很活跃 。 从西藏本部到其 以外的川西北 、 河徨 , 乃至新 疆南部 、 敦煌一带 , 到处都有他们活动的足迹 。 研究苏毗 , 是研究吐蕃王朝形成 、 发展 、 灭亡的一个重要侧面 , 亦是青藏高原诸羌 史及青海地方 民族史研究的重要 内容之一 。 下粗关于苏毗的文献记载 , 或失之简略 , 或头绪纷乱 。 国内外学术界 , 对 之 丛 挫 纷 纭 , 不会无一致的看法 , 本文欲就其主要问题作一探讨 , 只是这种探讨不免是尝试性的 , 因之题为 “ 初探 ” , 或许从中引出来的问题 比我解决的还要多 。 一 苏毋比的地理位置 大 于苏毗 的地理位置 , 诸研究者依据一定的材料 , 有说 “ 北至于闻 , 西 至 麻 庞 雍 错 , 与二至现今青海玉树藏族 自治州一带 , 南方以雅鲁藏布江和吐蕃接境 ” 者 , 〔习 有说 “ 主要地是横跨唐古拉 山脉南北的草原 ” 者 , 〔〕 有说在 四川西北部者 , 〔 〕还有说在吐 蕃东北部 、 “ 其统治中心在库库诺尔湖的东部 ” 者 。 〔 〕各说其是 , 莫知所衷 。 在这里 , 诸研究者忽略 了一个重要的现象 , 即 由于居 民迁徒的原因 , 地名有时也会 随之从一个地方转移到 另一个地方去 。 一 苏毗早期的地域 苏毗的发祥地 苏毗的朗地吉木雪 在本教文献中是个非常重要的地方 从 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 中国藏学 年第 期 《斯 巴 续 之 序 言 》 、 《檄 签 》 等 看 , 早在悉补野七赤王时 , 它已经成了当时西藏高原上著名的本教文化中心 。 〔 〕据说 以后这里曾有 个部族 , 人 口 盛繁 。 〔 〕根据现有的资料来看 , 朗地吉木雪是苏毗地域 上形成的最早的文化中心 。 但朗地吉木雪在哪里呢 晚期的本教学者普遍将其 定 位 于 安 多 上 部 地 区 。 。 在安多上部的嘉绒地区有苏毗朗地吉木雪的确是事实 , 〔 〕然而何时开贻住 有 则 是个问题 。 根据有关史料 , 吉木雪最早在今南 木 林 境 内 的 襄 曲 河 流域 。 在《文书 》 “ 小邦邦伯与家臣 ” 所列的 个小 邦 中 , 有 “ 苏 域 雅 苏 ” 的小邦 , 它的主要家臣是朗氏 又作 、 、 另 有甘木氏 。 朗氏所在的朗地方 , 其实就是苏毗吉木雪的所在地 。 在 《贤者喜宴 》所列的吐蕃叶茹 东岱 , 即千户帐 中有以朗氏 人 组成的朗穆 东岱 , 其辖地就在襄曲河流域 。 〔 〕 另外 , 嘉绒瓦寺土司之起源神话及有关传说也说明 , 苏毗的朗地吉木雪最早确实在 襄 曲流域一带 , 在后来才迁徙到 了川西北 。 〔的 由于苏毗人很早就生息在襄曲流域 , 襄曲河最早也 以 “ 苏毗 ” 命名 , 直到公元七世 纪 , 襄 曲河尚被称为苏毗河 《文书 》 “ 大事记年 ” 第 条 “ 猴年 年 夏 , 赞普 芒松芒赞 驻于 襄 之 苏毗河 〔 〕。 。 ” 第 条 “ 鸡年 年 初夏 , 赞普 芒松芒赞 驻于普登木谷 。 , 仲夏迁直苏毗河 。 ” 第 条 “ 鸡年 , 大论赞辗 , 莞于襄 之 苏 毗河 〕 。 ” 直到 公元十一 、 二世纪 , 襄地区的苏毗家族还很活跃 。 如著成《字妥传 , 五身天成 》 、 镰疮疗法耳传录 》 , 以毕生 阐扬《医学四 续 》 主 而著称 的 苏端意希赛 , 于十二世纪时就 出身于该地区的苏毗家族 , 襄曲河流域当是苏毗的发祥地 。 该地区气候温和 , 襄曲河浇灌了她两岸的土地 , 使这里宜农宜牧 , 从而孕育了药 、 毗和 苏毗最初的文明 。 在象雄王统 治时期 , 这里人 口 繁衍 , 是 由象雄通往悉补野及其他诸部的交通要道 吐 蕃 时期 , 这里是赞普经常驻跨的重要地区之一 十世纪以后 , 它是襄 巴噶举派 梦 最重要的根据地 , 据说襄 巴噶举的创始人琼波 · 南木觉 巴 , 约 一 年 , 用三年时间在该地建立了 座寺院 , 襄巴 噶 举 就 以此地地名命名 世纪时 , 该地为八思巴所建立的 万户之一 。 〔 〕 大概该地较为优越的地理条件是后来苏毗 向东发展 , 进而迁居几曲 即拉萨河 流 域的最重要的因素之一 。 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 苏毗初探 一 六世纪中后期苏毗王国的地域 目前我们还搞不清楚苏毗具体是在什么时候进居到几曲流域的 根据《文书 》的记 载 , 约在公元六世纪中叶时 , 几曲流域上下部分别 由森波杰 达 甲 吾 和森波杰赤邦苏 占据 , 诚如王忠先生 所 说 , 此时苏毗 “ 有两王 ” 。 〔 〕 约在公元六世纪末 , 即悉补野达 日年色赞普时 , 以今拉萨道北彭波 。 为 中毛、的赤邦苏将居于今拉萨河下游一带的达 甲吾乘其 内江征服 〔幻 自此 , 苏毗空前统 汉文史籍将之记作 “ 女国 ” 。 〔 〕 其统治中心是今天的彭波地区 , 那里有宇那 堡 寨 , 又作 , 苏毗王赤邦苏和王子芒波杰苏吾 均住 于 此 。 〔 〕 东 与位于今 四 川西部和 昌都地区的附国接壤 , 〔 〕北值突厥 , 〔 沐 西南境可能 在 玛旁错 与象雄相接 , 〔了〕 在南方 以雅鲁藏布江和悉补野部为界 〔 〕 在当时的西藏 高 原上 , 苏毗与位于 山南雅隆河谷的悉补野部 、 阿里地区的象雄部三足而立 二 被划为茹 后的地域 根据《贤者喜宴 》的记载 , 松赞干布时把吐蕃所统治的地 区划分为包括苏毗茹 “ 。 在内的五茹 。 茹是吐蕃政权下设的最高一级行政组织 。 各茹管辖一 定 的 地 盘 , 行使一定的权力 , 担负一定的义务 。 〔 〕 苏毗茹的 中心 及其四至在 《贤者喜宴 》中记载得十分明确 以呛嘉雪陡巴 园 为 中心 。 东至尼域崩木那 、 南 至 米 得 如 , 西至叶尔夏登保且 , 北至纳雪 司 或几 。 〔 〕 苏 此茹下共辖十一个东岱 。 这十一个东岱是 则 团 、 普团 。 。 、 上 、 下郭仓 、 上 、 下窘 、 上 、 下哲 ‘ 喀如 、 喀桑 、 纳秀小东岱 “ 。 其 中不少地名迄今未变 。 如南界麦地 曲纳 , 就在今黑 河 嘉 黎 县 麦地藏布 , 北 纬 , 东经 , 下 郭 仓 , 丫三藏北安多县 郭 仓 村 , 北纬 , 东经‘ 。 。 〔 〕 据 人佐藤长《古代西藏历史地理研究 》, 苏毗茹的 中心呛嘉雪陡巴园在边坝 以西 的川玉晰 约北纬 , 东经 , 东界尼域崩木那在噶木楚河 即流经 昌都西侧的 昂曲 中下游地带 约北纬 , 东经 。 西界叶尔夏登保且 , 在扎嘉藏布 河 北 的叶尔诺 扎 湖 今藏北班嘎县 境 内其香错 一带 全勺北纬 , 东经 。 北界纳雪司 车 , 在今唐古拉山 以北朵杂曲沿 以南沿青 藏公路才鲁乌苏河畔雁石坪一带 北纬 , 东经 。 至于南界 , 我们 已经说过 , 其 地名至今未变 , 在今黑河嘉黎县境麦地藏布 北纬 , 东经 , 是叶茹的北界 。 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 中国藏学 年第 期 《新唐书 · 西域传 》所载苏毗 “ 东与多弥 在金沙江中上游地区 接 , 西距鹤莽秋 今 唐古拉山 口 ” , 〔 〕 大致上勾勒 出了苏毗被划为茹的地域 , 即横跨唐古拉山南 北 的 草原 。 和原先相 比 , 其所辖地大为损减 。 整个拉萨河流域及其沿雅鲁藏布江东西延仲的广 大地 区划给了卫茹 , 即中央茹 和叶茹 一 , 即右茹 。 在拉萨河流域 , 设置了卫茹下属的 几 多 、 几 迈 、 支 蚕 等东岱 。 叶尔若四部 , 在拉萨东郊 在六世纪 末由苏毗森波杰赤邦苏征服森波杰达甲吾而收聚 , 是苏毗在南部与悉补野接 壤 部 分 的 重 要根据地 , 当时亦划归卫茹 , 下设叶尔若小东岱 。 年噶尔 原系苏毗在西南部的重要根据地 , 当时将它划归叶茹 , 设年噶 尔 东岱 , 成为吐蕃赞普重要的驻哗之地 。 文书 》纪年部分记载 , 从猪年 即铁猪年 年 始 , 芒松芒赞赞普有三年 、 都松芒保结有 年驻于此地 , 赤德祖赞 、 赤松德赞也在 此驻哗一年以上 。 襄地区是苏毗的发祥地 , 公元六世纪末苏毗鼎盛之时 , 它 仍不失是苏毗在西部的重 要根据地 。 自苏毗划为茹 , 把它划归叶茹 , 叶茹的 中心就在襄地 区 的 雄 巴 园 地方 。 叶茹所属的襄钦伪 、 朗穆 、 襄小不 岱 心 均建立于此 。 〔 〕 三 苏毗地域的转移 在前面 已经说过 , 苏毗的朗地吉木雪最早在襄曲流域 。 但在晚期的文献 中 , 它转移 到 了川西北的嘉绒地区 。 《嘉言宝藏 》 〔 〕 记 载 , 当赤松德赞 赞 普迫害本教时 , 一些具有法术能力的本教僧侣 “ 有的脱下 了本教的僧装 , 换上 了一般 笋、听 穿的衣服 , 再戴上旦木秀东热 , 披上兜波 支 伯 尔 , 手持三叉戟形的手杖 背着经书囊 , 往苏毗的朗之吉木雪去了 。 ’· 〔 〕 此时的朗地吉木雪在哪里呢 根据朵桑丹贝坚赞的《世界地理概说 》 五 , 它在安多上部 。 〔 〕 《嘉言宝藏 》更确切地指出 “ 它在 东方的汉地 和西藏 之间 ” 。 〔 〕 “ 东方的汉地和西藏之间 ” , 就是 当时唐剑南节度使及汉 、 茂 、 雅 、 益等州所属以 西的地区 , 即今天的嘉绒及其附近的地区 。 公元七世纪初 , 在这一带兴起了被汉文史籍记作 “ 东女 ” 的王国 , 其事 迹 宛 若 是 《隋书 》等所载 “ 女国 ” 即早期的苏毗王国 的复现 它其实就是早期苏毗政权在川 西北的延续 。 它几乎承袭了早期苏毗王国的全部文化内容 ①所居皆重屋 , 王至 九 层 卿 〕 ② 世 以女为王 , 有女王和小女王共执国政 〔 〕 ③都实行独特的占 卜—鸟 卜 〕 ④葬 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 苏毗初探 一 法为瓶葬 , 连殉葬的物品和具体过程都完全相 同 。 〔 〕 ⑤储面披发 。 〔 〕 ⑥女王的承 继 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 其形式和过程完全相同 , 即女王死后要征集很多 “ 金钱 ” , 立大小二女王 , 若大 王死 , 由小王承袭王位 。 〔 〕 ⑦女性具有崇高的社会地位 , 这不仅 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现在王是 由 女 性 来担任的 , 而且发展到 了俗轻男子的程度 。 〔 〕 这部分苏毗人 旧唐书 》说 “ 户 四万余众 ” , 是何时从西藏本部迁徙到川西北 的 根据 《隋书 · 女国传 》, 开皇六年 年 是隋与女国的最后一次交 往 , “ 其 后 遂绝 ” 。 正是这个时候 , 由于苏毗 内部矛盾的爆发 , 很快就被悉补野南 日松赞征服 。 在 数十年 以后 , 川西北 出现了 “ 东女国 ” , 〔 〕这并非是偶然的巧合 。 很可能是在南 日松赞征服苏毗的时候 , 一部分苏毗人 襄曲流域朗之吉木雪人当占 电子 比例 〔 〕 , 他们一方面是 由于不愿受悉补野的统治 , 另一方面是有一部分人 所 居 地的 自然环境生态遭到 破坏 , 〔 〕 使他们毅然东迁 , 迁到 了川西北的嘉绒一 带 , 在 那 里建立 了被汉籍称为 “ 东女 ” 的 苏毗小王 国 。 这还可 以从嘉绒地区的有关传说中找到根 」居 。 〔 〕 没有迁走的苏毗人成 了悉补野的属 民 到松赞干布置苏毗茹 , 除有一小部分苏毗沐 在吐蕃王廷供职或被划归其他茹外 , 大部分成 了苏毗茹的编氓 。 这样 , 在公元七世纪 以后 , 实际上存在两个苏毗 , 即被划为苏毗茹的苏毗和被汉文 史籍称为 “ 东女国 ” 的苏毗 。 这就是《新唐书 》何 以在列 “ 东女传 ” 的 同 时 , 又 列 了 “ 苏毗传 ” 的最合理的解释 。 我们还注意到 , 在吐蕃时期苏毗的部分部落被迁发到西域的于闻 —沙州 敦煌 及河迫一带 , 从而在这些地方出现了苏毗侨郡的情况 。 上 、 下郭仓 , 那雪 原系苏毗的三个部落 , 苏毗被划为茹 以后 , 它们分别成为苏毗茹下的三个东岱 那雪被称为 “ 那 雪 小 东 岱 ” , 它们在新疆发现的吐蕃时期的简犊 中多次 出现 。 如编号为 一 , 的 简 犊 “ 上郭仓部落 端木井拉周赞 。 ” 一 简犊 “ 把箭 、 弓 、 箭袋 、 刀 、 盾交于下 郭 仓 部 落 仁 之仙木鲁 白 ⋯ ⋯ 。 ” 一 , , “ 那雪部 即 之二十名嘉人 邓 及零星小部之德乌玛桑 和满结君 二人派 往悉 补那雪 去替换 。 ” 年噶尔 、 叶尔若 州 原系苏毗的重要部落和地 区 , 七世纪初松赞干布划 茹时把它们分别划给 了叶茹和卫茹 , 成 了这两个茹下的两个东岱 , 它们在新疆地区发现 的吐蕃简犊中也多次出现 。 一 , “ 年噶尔部落 之碟 朵 拉 结 为勤王事 , 交还物件之记录 盾 、 刀 、 刀鞘 、 箭 一 把 、 弓 和 护 腕 、 石袋 、 抛石兜 、 箭筒 ” , 一 , “ 交与叶尔若部坐 界 。 的洛 勒 松 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 中国藏学 ”日年第 期 ” 早在公元“ 年 , 吐蕃在西域的活动 已很活跃 , 从公元 年 龙朔二年 到上寿元 年 的 年间 , 吐蕃占有安西四镇 。 上寿二年 至咸通七年 的 多 年之间 , 整个西域都在吐蕃手中 〔的 这些简犊 当是吐蕃在这其间于此活动时留 下 的 遗物 从这些简犊所记的内容看 , 包括苏毗在内的许多部落从吐蕃本部迁发到西域来 , 主要是参与与唐争夺西域的战争和吐蕃夺得西域后守卫这些地方 。 〔。〕 关于苏毗在沙州的活动情况 , 在敦煌发现的吐蕃时期的藏文卷子中有所反映 有好 几个卷子 中出现有关 “ 蕃苏部落 ” 的记载 。 · · 号卷子 “ 往昔兔年 于蕃苏 部 落 与阿夏吐谷浑部落 附近 , 多人饥寒交迫 , 行将待毙 · 一 ” · · 号卷子 “ 猪 年 春 〔 〕 大论 自弄外 议事会 上发下手令 据汉人二部 落 使 、、,、产 通察 〔 〕 ‘ 以前 , 沙州汉户女子 每为蕃苏部 落 及个别象论 以婚娶为名 , 掳掠而去 , 多 作 为 奴 埠 在 · 号卷子所载吐蕃任命的沙州军政官员之职位序列中亦有 “ 蕃苏千 户 长 ” 、 “ 蕃苏小千户长 ” 之称 , 再一次表明了沙州确有被称为 “ 蕃苏 ” 的苏毗人的部落 。 吐蕃初次进驻沙州是在建 中二年辛酉 年 , 到大中五年辛未 年 张议潮取 得沙州 , 吐蕃共占有沙州 年 , 因此 , 苏毗的部落被征发到沙州的上限是公元 年 , 下 限是 年 以前 。 从 · 号卷子 中还得知 , 在沙州的苏毗部落在告身 、 官职序列方面同吐蕃人 享 有 同等待遇 。 正 因为如此 , 当时吐蕃人不再象初次征服苏毗时称之为蝙牛苏毗 山 〕 , 而将之视为同族 , 称蕃苏 蕃化了的苏毗人 了 。 在河惶 , 苏毗的部众被编为吐蕃军队 , 作为吐蕃在河徨的驻防军 , 人数极众 。 《资治通鉴 》记载了苏毗部落在吾都赞 普 。 被 轼 后 , 吐蕃王廷发生严重分裂 、 军事对立的情况下 , 苏毗部落参与论恐热与尚思罗二派之间的 斗争的情形 “ 会昌二年 , 公元 年 尚思罗发苏毗 、 吐谷浑 、 羊同等兵 , 合八万 , 保桃水 , 焚桥拒之 。 恐热至 , 隔水语苏毗等日 ‘ 贼臣乱国 , 天遣我来诛之 , 汝曹奈何 助逆 我今 已为宰相 国内兵我皆得制之 , 汝不从 , 将灭汝部落 ’ 苏毗等疑不战 , 恐 热引晓骑涉水 , 苏毗等 皆降 。 ” 从恐热诈苏毗等的情况看 , 这些苏毗人对吐蕃本部及王廷发生的曲曲直 直 尚 不 清 楚 。 面对恐热的哄诈 , 半信半疑 , 踌躇不定 。 他们很可能是被《安多政教史 》称为 “ 朵 玛洛 ” , 意为 “ 没有赞普圣 旨不得返回的信守命令的人 ” 的长期驻 防 河徨一带的部落之一 。 〔 〕 欧波 “ 。 原系苏毗森波杰赤邦苏的统治中心 , 南 日松赞征服赤邦苏后 , 将之改名为彭域 据《安多政教史 》 成书于 世纪 中叶 的记 载 , 直 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 苏毗初探 一 到上个世纪中叶 , 在华热 , 又作 乡 “ , 指今青悔互助 、 乐都之北 山及甘肃 天祝的部分地区 一带还保留有彭域话 加 。 今青海省互助土族自治县哈拉直沟乡有 苏毗 村 , 北 纬 , 东 经 , 松 巴一世隆多阿陡丹曲嘉错 。 就生在这里 。 在贵德县县城以东与黄南藏族 自治州尖 扎 县 交界处的一大块地方至今被称为 “ 苏毗 ” 北纬 , 东经 。 逢村叫苏毗村 人 ” 逢 山叫苏毗 山 , 逢峡叫苏毗峡 , 这一带的人 自称为 “ 苏毗 , 认为古代时由西藏迁来 。 它们均系吐蕃时期驻防河浪的 苏毗部落及其后裔的侨郡 注 〔 〕 〔 」 〔 〕 〕 〔 〕 〔 〕 王忠 《松赞干布传 》 。 巴桑旺堆《关于吐蕃史研究中几个 “ 定论 ” 的质疑 》、 佐藤长《西藏历 史 地 理 研 究 》 参 见 西藏研究 》 梁今知译《入蕃大道沿途诸族与中央吐蕃之五翼 》 李有义 、 王青山译 〔英 〕 托玛斯《东北藏古代民间文学 》, 山口 瑞 凤《 白 兰 ” 氏 》 《东洋学报 》第 卷 。 耿升译 《 吐蕃僧挣记 》 。 另见伯希和于《通报 》 , , 伯戴 克在《东方研究杂志 》 , 一 土 发 表 的 文 章 转 引 自《 吐 蕃 僧 诊 记 》 。 类似的说法还见于热贡 · 多吉卡《略谈南 日松赞的历史功绩 》 《西藏研究 》藏 文版 。 根据《檄签 》, 当时上 自琼隆银堡 , 下至朗地吉木雪和水晶岩 白嘉部 〕 , 属苏毗地 共有 了个本教中心 。 〔 〕、 〔 〕 嘉绒瓦寺土司之起源神话及有关传说认为 , 现在的嘉绒藏族来自拉萨西北约 日程 的琼部 。 传说该地在远古时有 族 , 人 口很多 , 因地贫膺而迁至嘉绒等地 按这里的“琼部 ” 就是早期苏毗朗地吉木雪的所在地 。 根据朵桑丹贝坚参《世界地理概说 》 的说法 , 东迁后的苏毗仍保持有 个部族 。 有 个部族 , 人 口不可谓不多 。 此传说 引自四川省社科院出版社《 四川省阿坝藏族社会历史调查 。 参看本节第三部分 。 《 贤者喜宴 》所列 “ 古代十二小邦 ” 中 , 达域四方 地 之 主 要 家 臣也是朗氏 , 同 与甘木氏 也 , 同 。 根据《敦煌 本 吐 蕃历史文 书 》 以下简称《文书 》 小邦家臣表 , 达域四方地之家臣 为 普 古 与 包 若 尔 氏 。 在松赞干布时 , 达域地区 今西藏加查和朗县境内 尚不见有 朗 氏 人 的 活动 。 朗氏人之大批进居达域 , 在松赞干布之后 。 再者 , 《贤者喜宴 》说 “ 十 二 小 邦 ” 之 后才有 “ 四十小邦 ” , 恐不合事理 。 西藏古代的实际情况是 , 在长期兼并战争的过程 中 , 小邦越来越少 , 而不是越来越多 。 因此 , 这里我们不采纳《喜宴 》的说法 。 新红史 分 西藏人民出版社 。 。 王忠《新唐书吐蕃传笺证 》 。 。 《文书 》“ 赞普传记 ”部分 。 苏毗是否是女国 , 学术界丛胜纷坛 , 迄无定论 。 持女国非苏毗者 , 依 据《隋 书 》“ 女国在 ﹁曰门」月性︸‘ ,, 卫一勺八 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 中国藏学 年第 期 葱岭之南 ”的记载 , 将女国定位于中亚 。 其实《隋书 》中关于女国的方位 , 只是个概略的说 法 。 倒是《隋书 · 附国传 》记载得很明确 附国之 “ 西有女国 ” 。 事实上 , 在公元六世纪末 的悉补野逛北 , 除了苏毗 , 不可能存在另外一个地域辽阔 、 盛极一 时 的 “ 女国 ” 。 〔议 〕 《 文书 》 “ 赞普传记 ”部分 。 〔 〕 《隋书 》卷 “ 附国传 ,’ 汇 」 《 文书 》“ 赞普传记 ”部分第 章记载 , 当南日松赞率大军攻克苏毗宇那 堡 寨 时 , 苏毗王子芒波杰苏吾 径直逃往 突 厥 地 区 “ 。 红 了〕 《五部遗教 》 载 丫‘象雄东以错玛旁为界 。 ” 根 据 《象 雄 年 续 》 「 了 ·汾 钓记载 , 直 到 象雄 国 王 李木 嘉 , 同 时 , 苏毗尚与象雄接壤 。 松赞干布所置象雄 十 东 岱 中 有 古 格 “ 、 角拉 “ 等东岱在吐蕃与苏毗的交界上 《贤者喜宴 》民族出 版 社 一 。 工 」 南日松赞的大臣象囊 红 以唱词表述得十分明确 在滔滔大 河 雅 鲁 藏 布 江 之对岸 , 在雅鲁藏布江之彼岸 , 仇敌森波杰 即苏毗 啊 ⋯⋯ 。 〕 贤者喜宴 》 。 。 〔 贤者喜宴 》 。 〔 〕 参阅《 旭 日 》 、 巴桑旺堆《关于吐蕃史 研 究 中 几 个 “ 定 炸” 的 质 疑 》。 汇 〕 〔清 〕丁谦《新旧唐书西域传地理考证 》说鹃莽映在 “ 喀喇乌苏北布穆萨锡里岭 ” , 即今之唐 , 古拉山口 民族图书馆藏浙江图书馆丛书第一集 。 〔 〕 《 贤者喜宴 》 。 〔 」 全名是 嘉言宝藏智 者 所 喜 甘 霖 》 , 民族出版社 年版 。 〔 《 嘉言宝藏 》 。 公 」 杂桑丹贝坚参《世界地理概说 》木刻版 。 。 〔 〕 嘉言宝藏 》 。 〔 〕、 〔 〕、 仁 〕、 」、 〔 〕 《隋书 · 女国 》、 新唐书 · 东女 》。 〔 〕、 〔 〕 《隋书 女国 》、 《 旧唐书 · 东女国 》。 〔 〕 根据《旧唐书 · 东女国 》的记载 , 隋大业中 一 东女始与隋有了联系 。 〔 」 从嘉绒的有关传说及《世界地理概说 》的记载看 , 迁到川西北的苏毗人主要是来 自襄曲流 域的朗之吉木雪 。 〕 根据有关材料 , 在嘉绒以绰斯甲土司先祖人居最早 。 其系谱毛 年已 传 代 , 如 每代以 年计算 , 其迁人之时间大约相当于悉补野南 日松赞时 。 请参看注 〔 〕。 〔 了 公元 年时 , 吐蕃在西域的活动已相当活跃 。 《 资治通鉴 》龙朔二年 年 十 二月条 云 讹地海道总管苏海政受诏讨龟兹 , 救兴昔亡 、 继往绝二可汗发兵与之俱 。 ⋯⋯军还 , 至疏勒南 , 弓月部复引吐蕃之众来 , 欲与唐兵战 , 海政以师老不 敢 战 , 以军资路吐蕃 , 约 和而还 。 由是诸部后皆以兴昔亡为冤 , 各有离心 。 继往绝寻卒 , 十 姓无主 。 有阿史那都支 及李遮旬收其余众于吐蕃 。 ” 到公元 年 , 唐在西域的据点安西四镇亦被吐蕃占领 。 《新 唐 书 · 吐 蕃 传 》 “ 咸 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 苏毗初探 一 亨元年 。 , 吐蕃 人残羁糜十八州 , 率于闻取龟兹拔换域 , 于是安西四镇并废 。 ” 公元 年 , 唐曾一度从吐蕃手中夺回安西四镇 。 《 旧唐书 · 西域 · 龟兹 》 “ 长寿元 年 , 武威军总管王孝杰 、 阿史那忠节大破吐蕃 , 克复龟兹 、 于闻等四镇 , 自此复于 龟兹置安西都护府 , 用汉兵三万人以镇之 。 ” 但唐此次在西域的军事胜利 , 似乎只局限于包括安西四镇在内的部分军事据 点 或交通 线上 , 吐蕃并未离开西域 , 相反 , 其与西域各族的联盟进一步加强 。 这在《文书 》“ 大事纪 年 ”部分反映得非常清楚 年条 “ 冬 , 赞普 都松芒保杰 驻于惹乌 园 住 , 东叶护可汗 前来致礼 。 ’, 的 年条 “ 冬 , 赞普 都松芒保杰 驻于朵尔之玛 尔 玛 · · ⋯ 东叶护可汗前来致礼 。 ” 年条 “ 夏 , 赞普 都松芒保杰 自芒噶尔 将牙帐迁往刹 古宁苏科 住 , 遣送东叶护可汗往突厥 地 。 ” 年条 “ 赞普驻于咚之虎园 默嚷可汗 之使 者前来致礼 。 ” 年条 “ ⋯⋯大论骏桑 , 于几说麻惹 召集冬季会盟 , 征集 、 增加预备军旅之数字 , 引兵赴突厥之地 。 年条 “ 夏 , 赞普 赤德祖 赞 驻 于 巴 切 之 丁 丁 登 , · 一大食 与突骑施 之使者前来赞普王廷致礼 。 ” 年条 ,’ · · ⋯王姐撰玛奕 遗嫁突骑施可汗 为 妻 。 ” 年条 “ 角如 · 芒保 杰绮穷 领兵赴突厥 。 ” 了 年条 ,’ ⋯⋯论结桑东曹 引 兵 至 小 勃 律 国 。 冬 , 赞普 赤德祖丹 驻于周玛尔宫 , 小 勃 律 王 降 , 前来致礼 。 ” 年条 “ 嫁王姐赤玛妾 与小勃律王为妻 。 ” 公元 年 天宝十四载 安史之乱 , 唐河陇以西之地尽失 , 只有若干孤城还在唐廷 手 中 , 但也处在吐蕃围困之下 。 公元 年 建中二年 以后 , 正如《册府元龟 》 “ 将帅部 ”所说 “ 吐蕃 充 斥 , 势强 十倍 , 兼河陇之地 , 杂羌 、 浑之众 , 每岁来窥近郊 ” , 唐廷 “ 侨隶四镇于安定 , 权附陇右于扶风 ⋯⋯西境极于潘原 ” 《册府元龟 》 “ 外臣部 ” , 吐蕃彻底清除了唐廷在西域的残余势力 。 〔 〕 参着《吐蕃简赎综录 》文物出版社 。 仁 〕 王尧 、 陈践 《敦煌藏文 写 卷 · · 、 号 研 究 》 《历 史 研 究 》 将 ’ ”译成 “ 吐蕃 、 孙波 苏毗 ” 。 按藏语的习惯 , 此词不能分解 , 译为 “ 蕃化的 苏毗 ”或 “ 蕃属的苏毗 ‘ , 为妥 。 〔峨 」《文书》“ 赞普传记 ”部分 。 骗牛很可能是苏毗人的图腾崇拜物 。 〔峨 〕《安多政教史 》甘肃民族出版社 。 〔本刊特约编辑 黄颖 〕 作者简介 — 杨正刚 男 , 藏族 年毕业于青海 民族学院 , 获硕士学位 , 现在青海师范大学任 教 。 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net 本 刊藏学研 究硕士 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 专辑和 读者见 面 了 。 这些作者是我 国藏学界新的一代 , 他们 的论文反映 了青年藏 学研究者的最新成果及其走 向 。 我国从五十年 代起就开始培养藏汉 各族藏学研 究生 。 十 一届 三 中全会以 后 , 藏 学研 究生 的培养取得重 大进展 , 成绩斐然 , 一批批研 究 生 走 向社会 , 成为藏 学界 的 新 生 力 量 。 由 于 种种 原 因 , 国 内与藏学有关的 刊物 , 至今未能集 中地发表一 些硕士研究 生 有关藏 学的论 文 , 致使 学术界难 以 对他们 的 成果及其研 究方 向作 出基本的评价和 预 浏 。 为进一 步培养藏学新人 , 开拓藏学研 究选题 , 深化藏学研 究 , 本期集 中组织 了 一 年 三 届 部分藏汉族硕士研 究生 用汉 文撰 写的藏学论文 , 作 为专样发表 , 以 飨读者 。 这些硕士 大都在 一 岁左 右 。 他们 中有一 些 人 已 在藏学界 初 露头 角 , 引起 了学术 界 的 重视 。 其 中有五名 藏族 , 还 有一名 藏族 女硕士 , 他们 的 成长 , 是藏学界 一 大 幸事 。 这些 硕 士论 文 大体可分 为四个方 面 一 、 吐蕃史研 究 。《两唐书 吐 蕃传 吐蕃制度补证 》, 运 用 了新的材料和 新的观 点对 两 店书 吐蕃传有 关吐蕃政 治 制度的记 述进行 了补证 。 《吐蕃本教丧葬仅 机研究 》, 讨论 了 敦煌 古藏文本教 写卷的 学术价值 , 提 供 了 的译文和 疑难词语的 考释 。 《 苏 毗初 探 一 》, 主 要运 用藏 文史料 考证 苏毗的地理位 置 。 《吐蕃法律综 述 》, 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 研 究 了吐 蕃法律 的基本 内容 , 句勒 出藏族 早期 的法律雏形 。 二 、 达 赖喇嘛研 究 。 《七世达 赖喇嘛噶桑嘉措 的政教 业 绩 》, 根据藏文 古籍《七世 达 赖喇嘛传 》和 其 它 资料 叶七世达 赖喇嘛政教 业 绩进 行 了研 究 , 肯定 了他 为国家的统一 、 民族 的 团 结 所 作的 努 力 。 《三世 达 赖喇嘛 索南嘉借与蒙古 的 关 系 》, 以 藏文 古籍《三世 达赖 喇嘛传 》和 一 些 蒙 、 汉 文 史料 为基砂 , 对 三世达 赖喇嘛和 蒙古统 治者的 相 互 往来进 行 了研 究 。 三 、 明 清史研 究 。 《德格上 司辖 区 的政 教 关 系及其特 点 》, 以 文 献 、 档 案 资料和 实 地 考查为依 据 , 研 究证 明 德格地 区 的政教 关 系不 同 于其它藏 区的政教合一 , 而 是政教联 盟 。 《明 代的 汉 藏茶 马互 市 》, 研 究 了一 向为史 学界 所忽视的明代茶马互 市的特点 , 即 朝 贡互 市制和 差 发 马制 度 。 《 倒 一 、 ”年 中国 西 藏与锡金 哲孟雄 的 关 系 》, 论述 了中国西 藏与锡 金王 国早期 交 往的史 实 , 是研 究 中国西 藏与邵 国 关 系的 初 步尝试 。 四 、 藏族 古 典 文 学研 究 。 《藏族 文 学传统 与藏族 古 典小 说 的 关 系 》, 论述 了藏族文 学 传统诸如神话传说 、 氏间故 事 、 古代 诗歌 诗歌26首倪柝声诗歌智慧书红色经典诗歌朗诵稿诗歌鉴赏术语怎样读懂古代诗歌 、 历史散文和 传记 文 学为藏族 古典 小 说的产生 提供 了必要 的 养分 , 它们 两者 的 关 系是 继 承 和 发展的 关 系 。《 格萨尔 原始雏 形 的 形 成 期 》, 从 《格萨尔 》的世族 系谱 、 部落大会 和 部落战 争等方 面推论 出《格萨尔 》的基本 雏形形 成于藏族 的 原始部落时期 。 总之 , 从 整体上 看 , 这些论 文 大多具 有观 点新颖 、 材料丰富 、 分析有力等特 点 , 其 学术价 值是值得重 视的 。 由 于 本 刊篇幅 有限 , 只 能选登 部分硕士论 文 的部分章 节 , 不 可 能全面反映“洲 、一 三 届研 究 生 藏学论 文 的 全貌 。 为此我们辑录 刊登 了《 一 年全国藏学研 完硕 士论 文 目录 》, 供读者参考 。 本刊编辑部