null幼兒教育原理幼兒教育原理高義展 主講幼兒教育原理授課大綱幼兒教育原理授課大綱幼兒教育的意義、本質、目的與特性
幼兒教育的文化與歷史演變
幼兒教育的哲學基礎
幼兒教育的心理學基礎
幼兒教育的社會學基礎
幼兒教育與家庭社區關係之探究 幼兒教育原理授課大綱幼兒教育原理授課大綱幼兒教育與國家發展關係之探究
幼兒教育的實施與評估
幼兒教育的多元化與全球化之發展
◎評鑑標準：
1.自選幼兒教育主題撰寫一篇心得報告，字數不限佔60%。
2.平時成績佔40%。 幼兒教育發展的源流幼兒教育發展的源流初期的幾個世紀中，兒童形同家庭的財產，猶如「會活動的物品」，沒有權力與自由意志，直到十二世紀，歐洲的法律才將殺要的習俗視為謀殺
中世紀(六至十五世紀)，才脫離嬰兒階段的孩子就被視為小大人，童年的概念是不存在的 幼兒教育發展的源流幼兒教育發展的源流17世紀以後，人們缺乏意識這個獨特的自然狀態有別於成人，兒童代表的是更為隱晦不明、模糊的概念
現代社會強調民主生活，以「兒童為本位」的教育思想成為現今教育的主流 人們早期對兒童的態度 人們早期對兒童的態度 為視兒童為財產:兒童既為父母所生，生命權自屬父母，可以拿來交易、買賣或幫傭賺取金錢
視兒童為小大人:兒童是小一號的成人，他們與成人身心特質並沒有太大的差異，不需以不同的方式來對待兒童 人們早期對兒童的態度人們早期對兒童的態度視兒童為原罪者:兒童雖為上帝所賜，但是他們的任性與不聽話正是惡性的特徵，只有嚴厲的管教才能糾正兒童的錯誤
人類文明早期及中世紀時期的幼兒教育，乃將幼兒當作成人操控的玩偶，幼兒並無獨立自主發展與自由生活的空間，完全受到成人的宰制
強調天賦人權，理性至上，自由第一，以兒童為本位的幼兒教育思想嶄露頭角 中國先秦幼兒教育思潮 中國先秦幼兒教育思潮 原始社會的幼兒教育－教育即生活
注重明倫與尊親敬老
「教」的意義是教人恢復本來善性的意思
注重興趣
強調個性適應 中國先秦幼兒教育思潮中國先秦幼兒教育思潮重視自動
採啟發式教學
強調變化氣質
注重循序漸進
準備原則 秦漢以後的幼兒教育秦漢以後的幼兒教育重視幼兒的生活秩序與規範的學習與實踐，約束幼兒的自由，以養成群性為目的
從胎教做起，即使不能做到，也要從幼教做起。幼兒性情純潔，未染惡習，對於長者教誨，極易接受，幼年心志專一，教育效果最佳 秦漢以後的幼兒教育秦漢以後的幼兒教育韓愈指出「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨」
柳宗元認為「能順木之天，以致其性焉爾」，只要不害樹木的生長，植物自然可以長得好，有自然主義色彩的教育思想 秦漢以後的幼兒教育秦漢以後的幼兒教育兩宋時期幼兒教育於小學階段實施 ，從兒童的日常生活開始，由實際行動中學習「禮、樂、射、御、書、數」與「孝、悌、忠、信」之事
日常生活習慣、個人衛生、應對禮節、讀書寫字等習慣的建立，認為灑掃、應對、進退等禮節，是親近長上與師友之道 秦漢以後的幼兒教育秦漢以後的幼兒教育明代《訓蒙大意示教讀劉伯頌等》的幼教理念，認為教育如植樹；「誘之以詩歌」 ； 「導之以習禮」 ；「諷之讀書」 ；教育如醫術
清末至現在幼兒教育教學活動，如母語教學、美語教學、日語教學、正音教學、CPM數學、MPM數學、音樂律動、各種才藝教學 秦漢以後的幼兒教育秦漢以後的幼兒教育從事幼兒教育的工作者，再面對市場競爭的壓力之下，必須體認當在採用一套模式或發展教學理念，應在文化的基礎下，適當的將各種教育思潮融會貫通，才能真正發展出具有「文化適配性」的幼教理念與實踐，以避免為了生存卻殘害民族幼苗，而得不償失。
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