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《归去来兮辞》课件33张

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《归去来兮辞》课件33张先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知(jiùzhī)其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。五柳先生传安贫乐道(ānpínlèdào)崇尚自然这篇自传可以看出(kànchū)陶渊明怎样的性格?第一页,共34页。陶渊明(365—427):一名潜,字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节,所以后代也...

《归去来兮辞》课件33张
先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知(jiùzhī)其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。五柳先生传安贫乐道(ānpínlèdào)崇尚自然这篇自传可以看出(kànchū)陶渊明怎样的性格?第一页,共34页。陶渊明(365—427):一名潜,字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节,所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑(在江西省九江县西南)人。我国著名的诗人。家境贫寒,为了谋生,作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满,不肯同流合污,决心从事耕作,过隐居生活(shēnghuó)。他的诗喜欢写田园生活(shēnghuó)和自然景色,意境淡远,语言质朴,有独特的风格。第二页,共34页。归去来兮(guīqùláixī)辞陶渊明第三页,共34页。归去来兮辞题解(tíjiě):回去(huíqù)语气助词一种(yīzhǒnɡ)文体回去吧第四页,共34页。关于“辞”:本文是一篇(yīpiān)辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文(文体)。篇幅长短不限,句式散文化。大体上以四句为一小节,两句为一组;以四言六言为主,间有长短句,在整齐之中有参差,错落有致,韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。第五页,共34页。《归去来兮辞》作于东晋义熙元年(405年),其时陶渊明41岁,出任彭泽令。不久他便厌倦了这种官场生活,仅八十余天就弃官归隐。全文分“序”和“辞”两部分。序文交代了本文的写作时间和背景,叙述(xùshù)了作者就职的经过和辞官的原因。写作(xiězuò)背景第六页,共34页。余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然(zìrán),非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役;于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。第七页,共34页。陶渊明辞官归隐的原因(yuányīn)是什么?一质性自然,非矫厉所得”二饥冻虽切,违己交病”三于是怅然慷慨,深愧平生(píngshēng)之志”四寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”。阅读序文(xùwén),思考:第八页,共34页。归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前(yǐqián)路,恨晨光之熹微。第九页,共34页。首句用了什么(shénme) 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达方式?表达了怎样的感情?直抒胸臆,表达(biǎodá)归田之志的决心。作者对过去的生活有怎样的感受(gǎnshòu)、看法?用了什么手法朗诵第一段,回答下列问题舟遥遥……之熹微写出了诗人哪些心情?提示:找出对过去生活的形容的词沉痛、愤怒、觉醒“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”表现了摆脱束缚、重返自然的欢快舒畅,“问征夫以前路,恨晨光之熹微”又表现了作者归家的急切之情。对比第十页,共34页。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎(huānyíng),稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。第十一页,共34页。归去来兮,请息交以绝遊。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕(yǎotiǎo)以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。第十二页,共34页。第二、三段(sānduàn)主要从哪几个方面写归家之乐?找出相应的地方乃瞻衡宇(hénɡyǔ)…有酒盈樽初进家门之乐引壶觞以自酌…审容膝之易安居室之乐园日涉以成趣…抚孤松而盘桓庭院之乐第三段户外之乐朗诵(lǎnɡsònɡ)第二、三段,思考提示:以地点为线索第十三页,共34页。朗诵(lǎnɡsònɡ)第二段,思考1、初回家时,诗人的心情是怎样的?哪些语句能体现?载欣载奔欣喜若狂2、请解释“三径就荒,松菊犹存”,表明诗人怎样的志趣(zhìqù)?高洁3、诗人在描述庭院之乐时,集中描述了哪几幅画面?(包括景和人)园日涉策杖流憩出岫之云知还之鸟抚孤松4、这些画面营造了怎样的意境,表达了诗人怎样的志趣(zhìqù)?闲适孤傲、坚贞之志第十四页,共34页。5、分析“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”这句用了什么手法?(提示:寄傲、容膝分别指什么)精神上的富足,物质上的清贫形成鲜明对比6、“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”是本篇的名句,请从手法上和含义上去分析。(提示,云和鸟实际是指谁?出和还又表明什么?云和鸟是自比云出无心——做官并不是有意追求功名利禄鸟倦飞还——厌倦官场污浊黑暗,归隐田园(tiányuán)巧妙形成对比第十五页,共34页。7、第三段写户外之乐,具体写了户外哪些乐趣?农事之乐出游之乐8、诗人为什么要“息交以绝游”?鄙弃官场生活,坚定躬耕的决心9、“善万物之得时,感吾生之行休”,体现(tǐxiàn)了一种怎样的心绪?焦虑人生苦短朗诵(lǎnɡsònɡ)第三段,思考第十六页,共34页。已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可(bùkě)期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑第十七页,共34页。1、面对人生的短暂,诗人发出了怎样的感慨(gǎnkǎi),请找原文,并解释它的意思寓形宇内复几时,曷不委心任去留?2、作者用怎样的人生态度是面对生命短暂?聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑3、作者具体是怎么做的?怀良辰以孤往,或执杖而耘耔登东皋以舒啸,临清流而赋诗朗诵(lǎnɡsònɡ)第四段,思考第十八页,共34页。4.如何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学?你认为是积极(jījí)的还是消极的?答:确实有些消极,但也是诗人历经曲折的人生后的真实复杂的感慨。诗人曾经品尝过官场人心的险恶陋习,官场生活的庸俗映照归隐后平民生活的质朴、直率、自然、自由(zìyóu),在诗人看来,在官场看别人脸色行事的生活,是对生命的扭曲与糟蹋,只有在这大自然中才是生命的正途,第十九页,共34页。陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田园是他生活的保障,琴书诗酒是他生活的情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。可以(kěyǐ)说《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀,了解中国古代隐士文化的一个窗口。 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(zǒngjié):陶渊明的隐士情怀第二十页,共34页。隐士(yǐnshì)文化:是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等,而采取的避世的一种人生态度,他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士(yǐnshì)情怀:厌恶官场,蔑视(mièshì)权贵保洁守志,固穷守节淡泊明志,闲适自在娱情诗酒、躬耕田园知天乐命,不忘思忧第二十一页,共34页。陶渊明对后世(hòushì)的影响士大夫的精神家园陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己(zìjǐ)。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己(zìjǐ)出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。第二十二页,共34页。当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时,也不必否认他的人生观中有一种消极的成份。我们当代(dāngdài)青年不能像陶渊明那样整天想着寄情山水、归隐田园,而应学习儒家孔子的精神,以积极的姿态去拼搏人生。我们青少年应该怎样面对(miànduì)陶渊明的隐逸情怀?第二十三页,共34页。对比积极入世(rùshì)的诗歌第二十四页,共34页。豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。临帝子(dìzǐ)之长洲,得仙人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦。第二十五页,共34页。遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄于中天,极娱游于暇日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍而不见,奉宣室以何年?嗟乎!时运不齐,命途多舛。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙(chánɡshā),非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!第二十六页,共34页。勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄(bǎilínɡ),奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔.第二十七页,共34页。本文出现了五个疑问代词(dàicí),请找出来,分析它们的词义田园将芜胡不归(为什么)奚惆怅而独悲(为什么)复驾言兮焉求(什么)曷不委心任去留(qùliú)(何)胡为乎遑遑欲何之(为什么,哪里)第二十八页,共34页。课堂(kètáng)知识要点小结(一)词类(cílèi)活用1:名词(míngcí)作状语园日涉以成趣(日,每天)2:名词作动词策扶老以流憩(策,拄着)时矫首而遐观(时,时时)园日涉以成趣时矫首而遐观第二十九页,共34页。4:动词(dòngcí)作名词审容膝之易安(容膝,只能(zhīnénɡ)容下双膝的小屋)5:使动用(dòngyòng)法眄庭柯以怡颜(怡,使------现出愉快的神色)携幼入室,有酒盈樽倚南窗以寄傲(傲,自足自得的心情)(幼,幼儿)3:形容词作名词第三十页,共34页。(二)虚词(xūcí)之悟已往之不谏知来者之可追恨晨光(chénguāng)之熹微而觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还(结构助词(zhùcí),取消句子独立性)(连词,表并列)(连词,表转折)(连词,表修饰)(连词,表承接)第三十一页,共34页。文言文知识(zhīshi)归纳▲四个疑问代词胡、奚、曷、焉▲特殊句式寓形(于)宇内复几时将有事于西畴(状语后置)复驾言兮焉求(宾语前置)▲词类活用眄庭柯以怡颜(使面容(miànróng)现出愉快的神色)乐琴书以消忧(名词动用,弹琴,读书)或棹孤舟(船桨,这里用作动词,划)第三十二页,共34页。作业(zuòyè):1、“以、而、之、兮、来”五个文言虚词用法(yònɡfǎ)归纳2、心、夫、事、故、之、奚、奔一词多义现象归纳3、背诵本文第三十三页,共34页。 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 (nèiróng)总结先生,不知何许人也,亦不详其姓字。死后他的朋友私谥他为靖节,所以后代也称他为靖节先生。归去来兮辞。全文分“序”和“辞”两部分。二饥冻虽切,违己交病”。园日涉策杖流憩出岫之云知还之鸟抚孤松。云出无心——做官并不是有意追求功名利禄。7、第三段写户外(hùwài)之乐,具体写了户外(hùwài)哪些乐趣。怀良辰以孤往,或执杖而耘耔。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。胡、奚、曷、焉第三十四页,共34页。
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本人从事施工专职安全员多年,对施工现场安全管理、内业资料管理具有丰富的经验。
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分类:修理服务/居民服务
上传时间:2021-12-01
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