儒行篇注解

1、原文： 鲁哀公问於孔子曰：“夫子之服（１），其儒服与（２）？” 孔子对曰（３）：“丘少居鲁（４），衣 逢掖之衣（５）；长居宋（６），冠章甫之冠（７）。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡（８）。丘不知儒服。” 注释： （１）夫子：此是对孔子的敬称。服：衣服。（２）儒服：标志儒者身份的服饰。与(yu2)：同“欤”。（３）对：回答。（４）丘：孔子名讳。少(shao4):成年之前。（５）衣(yi4)：穿。逢(peng2)掖（ye4）之衣(yi1)：从手腕到腋下的衣袖都很宽大的衣服。逢：宽大的意思。掖：同“腋(ye4)”。（６）长(zhang3)：长大后。宋：指春秋时代的宋国，殷商的后裔被分封在此。（７）冠(guan4)：头上戴着。章甫(fu3)之冠(guan1)：殷商时期的一种礼帽。（８）服：所穿戴的衣冠。乡：顺应所居住的地方衣冠规定。 2、原文： 哀公曰：“敢问儒行？”孔子对曰：“遽数之不能终其物（１），悉数之乃留（２），更仆（３） ，未可终也（４）。”哀公命席（５）。 注释： （１）遽数(ju4 shu3):仓促之间逐一讲说。终其物：把儒者之行完全说清。（２）悉：全部，完整 。乃留：就会用很长时间。（３）更仆(geng1 pu2)：即使到了君主更换太仆的时候。（４）未可终：无 法说完。（５）命席：令人铺设坐席。 3、原文： 孔子侍（１），曰：“儒有席上之珍以待聘（２），夙夜强学以待问（３），怀忠信以待举（４），力 行以待取（５）。其自立有如此者（６）。 注释： （１）侍：陪着，侍奉。（２）有：为，是。聘(pin4)：有重大事情而被人咨询。（３）夙(su4)夜：早晚。强学：勉力于求学。（４）举：被推举任用。（５）取：选拔。（６）自立：自修以立身。 4、原文： 　　儒有衣冠中（１），动作慎（２）。其大让如慢（３），小让如伪（４）；大则如威（６），小则如愧。其难进而易退也。粥粥若无能也（５）。其容貌有如此者。 注释： 　　（１）中：适中，中正。（２）慎：慎重。（３）大让：指让国、让天下之类。慢：傲慢而不屑。 （４）小让：指在小节方面的谦让。伪：虚伪。（５）大则如威：遇到大事时，好似有所畏惧。（６）粥(zhou1)粥：柔弱谦卑的样子。无能：没有能力。 5、原文： 儒有居处齐难（１），其坐起恭敬；言必先信，行必中正。道涂不争险易之利（２），冬夏不争阴阳之和（３）。爱其死以有待也（４），养其身以有为也。其备豫有如此者（５）。 注释： （１）居处(chu3)：在平时的生活之中。齐难(zhai1 nan2)：像斋戒一样庄重，神圣不可侵犯 。（２）道涂：道路。涂，通“途”。（３）阴阳之和：阴气与阳气的和谐。（４）爱其死：爱惜生命。有待：等待时机。（５）备豫：预先有所准备。 6、原文： 儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地（１），立义以为土地；不祈多积（２），多文以为富（３）。难得而易禄也（４），易禄而难畜也（５）。非时不见（６），不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而後禄，不亦易禄乎？其近人有如此者。 注释： （１）祈(qi2)：相当于“求”。（２）积：指积聚财物。（３）文：道德礼义。（４）难得：难以被招致。易禄：易于得到俸禄。（５）畜(xu4)：不符合道义而长久留住。（６）非时不见(xian4) ：时机不到就不会出任官职。（７）近人：平易近人。 7、原文： 儒有委之以货财（１），淹之以乐好（２），见利不亏其义（３）；劫之以众，沮之以兵（４），见死不更其守（５）。鸷虫攫搏（６），不程勇者（７）；引重鼎（８），不程其力。往者不悔，来者不豫（９）；过言不再（１０），流言不极（１１）；不断其威（１２），不习其谋（１３）。其特立有如此者（１４）。 注释： （１）委：委托，托付。（２）淹：浸染，诱惑。乐好(le4 hao4)：享乐和喜好。（３）亏：亏欠，减少。（４）沮(ju3)：威吓、威胁。一说，通“阻”。（５）更(geng1)：改变。守：指所要遵守的志向。（６）鸷(zhi4)虫：凶猛的鸟兽。攫(jue2)搏：掠夺、搏杀。（７）程：衡量。（８）引：牵拉。（９）豫：通“预”，事先有顾虑。（１０）过：过错。再：重复。（１１）流言：流传不实之言。极：极力追究从何处而来。（１２）断：断绝。威：威严。（１３）习其谋：从计谋上下工夫。（１４）特立：立身处世不同凡俗。 8、原文： 儒有可亲而不可劫也（１），可近而不可迫也（２），可杀而不可辱也。其居处不淫（３），其饮食不溽（４），其过失可微辨而不可面数也（５）。其刚毅有如此者。 注释： （１）亲：亲密。劫：利用。（２）迫：逼迫。（３）居处(chu3)：居住和生存的环境。淫： 倾邪不正。（４）溽(ru4)：追求浓厚的味道。（５）微辨：隐微地说清道理。面数(shu3)：当面指责。 9、原文： 儒有忠信以为甲胄（１），礼义以为干橹（２）；戴仁而行（３），抱义而处（４）；虽有暴政，不更其所（５）。其自立有如此者。 注释： （１）甲胄(zhou4)：作战时所穿戴的铠甲和头盔。（２）干橹(gan1 lu3)：盾牌，干为小盾，橹为大盾。（３）戴：尊崇。（４）抱：信守。处(chu3)：安置自己内心。（５）更(geng1)其所：改变自己的原则。 10、原文： 　　儒有一亩之宫（１），环堵之室（２），筚门圭窬（３），蓬户瓮牖（４）；易衣而出（５），并日而食（６）；上答之不敢以疑（７），上不答不敢以谄（８）。其仕有如此者（９）。 注释： （１）一亩：宽一步、长百步的土地，换算为长宽各十步，墙方圆六丈为一个宅院。宫：墙壁。（２）环堵：四面的墙，长度只有一块木版那么长，高度只有五块木版的宽度。筑墙用木版，每打一 层就把木版向上移动一次，移动五次而筑成的墙叫做堵，五堵为一雉。（３）筚(bi4)门：用荆条、竹子编造成的门。圭窬(gui1 yu2)：形状像圭一样上尖下方的狭窄的门户。（４）蓬户：用蓬草做的门。瓮牖(wen4 you3)：用无底的破罐子做成的窗口。（５）易衣而出：出门时必须换衣服，意味着可穿的衣服极少。（６）并日而食：两天只能吃一天的饭。（７）上答之：君主接受他的主张。（８）谄(chan3)：谄媚，有意讨好。（９）仕：从政做事。 11、原文： 儒有今人与居（１），古人与稽（２）；今世行之，後世以为楷（３）。适弗逢世（４），上弗援（５），下弗推（６）；谗谄之民（７），有比党而危之者（８），身可危也，而志不可夺也。虽危，起居竟信其志（９），犹将不忘百姓之病也（１０）。其忧思有如此者。 注释： （１）今人与居：与今人生活在一起。（２）古人与稽(ji1)：与古人之意相符合。（３）以为楷：把他作为楷模。（４）适：生存的时代。弗(fu2)逢世：没有遇到政治清平的时代。（５）上：指君主及在上位的人。援：引荐，选拔。（６）下：在下位的人。推：推举。（７）谗谄(chan2 chan3)：进献谗毁和谄媚之言。（８）比党：因利益相同而结成党派。（９）竟：终究，始终。信(shen1)：通“伸”，伸展。（１０）犹：图谋、考虑。 12、原文： 儒有博学而不穷（１），笃行而不倦（２）；幽居而不淫（３），上通而不困（４）。礼之以和为贵（５），忠信之美（６），优游之法（７）。慕贤而容众（８），毁方而瓦合（９）。其宽裕有如此者（１０）。 注释： （１）穷：停止。（２）笃(du3)：纯正专一。倦(juan4)：倦怠，厌倦。（３）幽(you1)居：平时一个人独处的时候。淫：倾邪不正。（４）上通：上与君主相通。困：被困扰。（５）以：应用。和为贵：以和谐为最重要。（６）忠信：见到忠信的人能、。美：赞美。（７）优游：见到柔和温顺的人。法：效法。（８）慕：敬慕学习。容众：宽容地对待众人。（９）毁方：去掉棱角。瓦合：与一般人共同相处。（１０）宽裕：宽厚大度。 13、原文： 儒有内称不辟亲（１），外举不辟怨（２）；程功积事（３），推贤而进达之（４），不望其报；君得其志，苟利国家（５），不求富贵。其举贤援能有如此者（６）。 注释： （１）内称：在亲人之中举荐人才。辟(bi4)：同“避”，避讳。（２）外举：举荐外人。（３）程功：衡量功绩。积事：根据所做的事加以判断。（４）进达之：使人能晋升、通达。（５）苟：如果。（６）援：支援、帮助。 14、原文： 儒有闻善以相告也，见善以相示也；爵位相先也（１），患难相死也（２）；久相待也（３），远相致也（４）。其任举有如此者（５）。 注释： （１）相先：相退让。（２）相死：为人而置自己生死于不顾。（３）久：长久处于卑下的地位。相待：等待他人。（４）远：相距遥远。相致：使朋友能前来投奔明主。（５）任举：委任和推举。15、原文： 儒有澡身而浴德（１），陈言而伏（２）。静而正之（３）上弗知也（４）；粗而翘之（５），又不急为也（６）。不临深而为高（７），不加少而为多（８）。世治不轻（９），世乱不沮（１０）。同弗与（１１），异弗非也（１２）。其特立独行有如此者。 注释： （１）澡(zao3)身：洁身自好。浴(yu4)德：以德自清。（２）陈言：陈述见解。伏：泄露于外，张扬。（３）静：平心静气而不急不躁。正：以正道使人能正。（４）弗(fu2)知：不必知道。（５）粗：察言观色而委婉含蓄。翘(qiao2)：启发引导。（６）急为(wei2)：急于去做事。（７）不临深而为(wei2)高：不在卑下之处去显示自己的高贵尊显。（８）不加少而为多：不因为自己在某方面略微高于别人就去矜持自傲。加，强加于人。少，在某方面略微有了成效。为，表现。多，矜持骄傲。（９）世治：社会安定的时候。轻：自轻自薄。（１０）沮(ju3)：自暴自弃。（１１）同：地位相同。弗与(yu3)：不求相亲相合。（１２）异：地位不同。弗非：不非难、诋毁。 16、原文： 儒有上不臣天子（１），下不事诸侯（２）；慎静而尚宽（３），强毅以与人（４）；博学以知服（５），近文章（６），砥厉廉隅（７）；虽分国如锱铢（８），不臣不仕（９）。其规为有如此者（１０）。 注释： （１）不臣天子：不屈服于天子的威权，而以道义做事。（２）不事诸侯：遵从道义做事，而不是为诸侯做事。（３）尚宽：崇尚宽缓。（４）强毅以与人：以强毅的心志与人相处。（５）知服：知道敬畏服从往圣前贤之道。（６）近文章：随时学习礼仪典籍。（７）砥(di3)厉：同“砥砺”，用石头打磨。廉隅：棱角。（８）虽：即使。分国：分封给一个诸侯国。锱铢(zi1 shu1)：二十四铢为一两，八两为一锱。比喻微小。（９）不臣不仕：不做他人之臣，不求仕官。（１０）规为(wei2)：操守意志与所作所为。 17、原文： 儒有合志同方（１），营道同术（２）；并立则乐（３），相下不厌（４）；久不相见，闻流言不信（５）。其行本方立义（６），同而进（７），不同而退。其交友有如此者。 注释： （１）合志同方：志向相合，法则相同。（２）营道同术：经营道艺，用同样的法术。（３）并立：与朋友的级别地位同等。（４）相下不厌：地位有高有低而不厌弃。（５）流言：虚伪不实之言。（６）其行：儒者的品行。本方：所守的根本原则必须方正。立义：立身行事必须符合道义。（７）同而进：道义相同就前相从共进。 18、原文： 温良者（１），仁之本也（２）。敬慎者（３），仁之地也（４）。宽裕者（５），仁之作也（６）。孙接者（７），仁之能也（８）。礼节者（９），仁之貌也（１０）。言谈者，仁之文也（１１）。歌乐者（１２），仁之和也（１３）。分散者（１４），仁之施也（１５）。儒皆兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。 注释： （１）温良：温和而善良。（２）本：根本。（３）敬慎：严谨而慎重。（４）地：立足存身之所。（５）宽裕：宽厚大度。（６）作：生发和应用。（７）孙(xun4)接：谦逊地待人接物。（８）能：技能。（９）礼节：以礼仪来节制。（１０）貌：外在体现。（１１）文：文理。（１２）歌乐(yue4)：诗歌与音乐。（１３）和：和谐。（１４）分散：分散资财。（１５）施：施与。 19、原文： 儒有不陨获於贫贱（１），不充诎於富贵（２）。不慁君王（３），不累长上（４），不闵有司（５），故曰儒。今众人之命儒也妄（６），常以儒相诟病（７）。” 注释： （１）陨获：因为困穷而失志的样子。（２）充诎(qu1)：因为欢喜而失志的样子。（３）慁(hun4)：辱没和受辱。（４）累(lei4)：劳烦、牵累。长(zhang3)上：在上位的人。（５）闵(min3)：使人担忧。有司：官吏。（６）命：自称，自命。妄：虚妄。（７）诟(gou4)病：指责、侮辱。 20、原文： 　　孔子至舍（１），哀公馆之（２），闻此言也，言加信（３），行加义（４）。“终没吾世（５），不敢以儒为戏”（６）。 注释： （１）舍(she4):家。（２）馆之：在孔子家附近的馆舍住宿。（３）言加信：说话更加重视诚信。（４）行加义：做事更加重视仁义。（５）终没(mo4)吾世：我这一生。（６）以儒为戏：拿儒者开 玩笑。