新西方心理学史201123

西方心理学史（纲要）主讲(zhǔjiǎng)教师：张裕鼎第一页，共494页。目录第一篇哲学心理学思想第一章古代希腊罗马时期的心理学思想第一节古希腊早期(zǎoqī)的心理学思想一、米利都学派（泰勒斯）二、毕达哥拉斯三、爱非斯学派（赫拉克利特）四、爱利亚学派（巴门尼德）五、元素论者的心理学思想（恩培多克勒、德谟克利特）六、智者的心理学思想（普罗泰哥拉、苏格拉底）第二页，共494页。第二节古希腊繁荣时期的心理学思想一、柏拉图二、亚里士多德第三节古希腊罗马(luómǎ)后期的心理学思想一、怀疑派（皮朗）二、伊壁鸠鲁三、斯多葛派第四节古希腊罗马(luómǎ)医学中的心理学思想一、希波克拉底二、盖伦第三页，共494页。第二章中世纪和文艺复兴(wényìfùxīng)时期的心理学思想第一节中世纪的哲学心理学思想一、奥古斯丁二、阿奎那三、罗杰尔、培根、斯各脱第二节文艺复兴(wényìfùxīng)时期的心理学思想一、人文主义心理学思想二、达、芬奇三、伽利略第四页，共494页。第三章近代（17—19世纪）英、法两国经验主义心理学思想第一节关于经验主义一、经验主义与理主义二、经验主义的两种形式第二节法国(fǎɡuó)的哲学心理学思想一、笛卡尔二、拉.美特里、孔狄亚克、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴特第五页，共494页。第三节英国的哲学心理学思想一、霍布斯二、洛克(luòkè)三、贝克莱四、休谟五、哈特莱第五节德国的理性主义哲学心理学思想一、莱布尼兹二、康德第六页，共494页。第二篇科学心理学第一章科学心理学建立的科学准备(zhǔnbèi)第一节19世纪生理心理学的发展一、神经生理心理学的发展二、感觉生理心理学的发展第二节19世纪心理物理学的发展一、韦柏二、费希纳第七页，共494页。第二章内容心理学第一节冯特的生平第二节冯特心理学的理论体系第三节冯特心理学的主要内容第四节对冯特心理学的评价(píngjià)第三章意动心理学和与冯特同时代的其他心理学家第一节布伦塔诺的意动心理学第二节艾宾浩斯对记忆的研究第八页，共494页。第四章构造(gòuzào)主义心理学第一节铁钦纳传略第二节构造(gòuzào)主义心理学的理论体系第三节对构造(gòuzào)主义心理学的评价第五章詹姆斯的实用主义心理学第一节詹姆斯传略第二节心理学体系第三节对詹姆斯的评价第九页，共494页。第六章机能主义心理学第一节机能主义心理学产生的历史背景第二节芝加哥机能主义心理学第三节哥伦比亚机能主义心理学第四节对美国(měiɡuó)机能主义心理学的评价第七章早期行为主义第一节行为主义产生的历史背景第二节华生行为主义体系第三节其他早期行为主义第十页，共494页。第八章新行为主义第一节新行为主义出现的背景第二节托尔曼的认知（或目的）行为主义第三节古斯里的接联想行为主义第四节赫尔的假设演绎行为主义第五节斯金纳操作行为主义心理第六节班杜拉的观察学习理论第九章弗洛伊德的古典精神分析第一节精神分析产生(chǎnshēng)的历史背景第二节精神分析的基本理论第三节弗洛伊德的贡献与不足第十一页，共494页。第十章精神分析学派的分裂第一节荣格的分析心理学第二节阿德勒的个体心理学第十一章新精神分析学派第一节新精神分析的内涵和时代背景第二节精神分析的自我(zìwǒ)心理学第三节精神分析的社会文化论第十二页，共494页。第十二章格式塔学派第一节格式塔心理学产生的历史背景第二节完形心理学的创立及理论(lǐlùn)要义第十三章勒温的拓扑心理学第一节勒温的拓扑心理学研究特点第二节勒温的拓扑心理学基本理论(lǐlùn)第十三页，共494页。第十四章皮亚杰学派第一节生平与思想渊源第二节皮亚杰的发生认识论第三节对皮亚杰理论的评价第十五章认知心理学（信息加工认知心理学）第一节历史背景第二节认知心理学的基本(jīběn)理论第三节信息加工心理学的主要研究第四节对信息加工认知心理学的评价第十四页，共494页。第十六章人本主义心理学第一节人本主义概述第二节马斯洛的心理学体系第三节罗杰斯的心理学体系第十七章超个人(gèrén)心理学第一节超个人(gèrén)心理学的历史渊源第二节超个人(gèrén)心理学的对象和特点第十八章后现代心理学第一节科学心理学的危机第十五页，共494页。第一篇哲学心理学思想（观念）第一章古希腊罗马(luómǎ)时期心理学思想第一节古希腊早期的心理学思想第十六页，共494页。一、米利都学派泰勒斯（Thales约BC624—547）（一）泰勒斯其人西方哲学史上第一(dìyī)位哲学家，工商奴隶主，曾游历埃及等国，学习天文和几何学，曾准确预言发生在BC585年5月28日的日蚀现象，古希腊七贤之一第十七页，共494页。（二）主要(zhǔyào)观点◎世界的本源是水，灵魂是由水造成的◎灵魂是运动的原因，如磁石有灵魂（物活论者）第十八页，共494页。（三）评价1、他所说(suǒshuō)的灵魂不同于宗教的灵魂2、肯定了自然界与灵魂的统一性3、灵魂使物质具有了生命、精神活动的能力特性，表现了一种新的世界观和方法论第十九页，共494页。二、毕达哥拉斯学派（一）毕达哥拉斯其人（PythagorasBC570---475)宗教领袖(lǐnɡxiù)、伟大的数学家（二）主要观点◎万物的根源是数及其关系第二十页，共494页。◎灵魂不死和轮回转世◎灵魂可分为理性灵魂、智慧灵魂和情欲灵魂◎听觉心理(xīnlǐ)上的发现第二十一页，共494页。（三）评价1、神秘主义—支配世界的是数；2、有益的数学思想和自然科学思想3、灵魂(línɡhún)不死和轮回转世（在欧洲历史上第一次提出）4、在听觉心理上有所发现第二十二页，共494页。三、爱非斯学派(xuépài)赫拉克利特（Herakleitos约BC525-475）辩证法奠基人之一，古希腊哲学认识论的开始。第二十三页，共494页。（一）主要观点◎万物皆变——一个人不能两次踏入同一条河流◎万物皆有对立的两极◎火是世界的本源，灵魂是纯净的火◎提出了“logos”概念◎最早把心理活动区分为感知(gǎnzhī)活动和思维活动，肯定了感性认识的作用，但认为感知(gǎnzhī)活动不能使人得到“智慧”“logos”第二十四页，共494页。（二）评价1、唯物主义(wéiwùzhǔyì)和自发的辩证法哲学心理学思想2、初步的唯物主义(wéiwùzhǔyì)反映论第二十五页，共494页。四、爱利亚学派巴门尼德（Parmenider570—480）（一）主要观点◎只有理性(lǐxìng)才是可靠的◎理性(lǐxìng)与存在是同一的，存在是单一的、有第二十六页，共494页。限的、不变的、不可分割的◎提出了感觉上“以同知同”（二）评价1、感觉上的“以同知同”否定了感性认识的作用2、最早确立了思维与存在(cúnzài)的同一性命题第二十七页，共494页。五、元素(yuánsù)论者的心理学思想（一）恩培多克勒（EmpedcklesBC490—430）第二十八页，共494页。政治上主张民主，成功地推翻了寡头政府，同时(tóngshí)还是医学家1、主要思想◎世界是由四根（水、火、土、空气）组成◎没有不死的灵魂◎从纯物理的角度解释感知觉第二十九页，共494页。2、评价（1）“四根说”坚持了灵魂的物质(wùzhì)本源（2）从纯物理的角度解释心灵活动——早期庸俗唯物主义第三十页，共494页。（二）德谟克利特（DemokritosBC460---370）继承父亲(fùqīn)大批遗产，生活优裕，游历甚广（1）主要思想◎继承和发展了留基伯的原子论◎灵魂由火原子组成第三十一页，共494页。没有不死的灵魂◎“影像说”◎区分(qūfēn)感性认识和理性认识第三十二页，共494页。（2）评价◎值得肯定的思想1、从原子论出发解释心理的实质、身心关系、心理过程和人格形成2、灵魂由原子组成，没有不死的灵魂3、粗糙、素朴、机械的唯物主义(wéiwùzhǔyì)◎思想的局限：1、不懂得心理和物质的本质区别2、不懂得有机物和无机物的本质区别第三十三页，共494页。六、智者的心理(xīnlǐ)思想（一）普罗泰哥拉（ProtagorasBC481--411）古希腊第一个智者第三十四页，共494页。（1）主要观点：◎感觉是一切事物的本源◎人是万物的尺度（任何给定(ɡěidìnɡ)的事物，对我来说都是在我看来的存在）◎人不是生来就好或就坏的，人都可以教育为好公民第三十五页，共494页。（2）评价◎最早从研究(yánjiū)自然转向人事问题◎经验论者◎相对主义（没有绝对真理）◎教育可以养成美德第三十六页，共494页。（二）苏格拉底（Socratesbc469—399）1、苏格拉底其人第三十七页，共494页。第三十八页，共494页。2、主要观点：◎将哲学从天上拉回到人间，完成了对心灵研究的转向◎主张灵魂不灭◎寻求事物的普遍(pǔbiàn)含义◎宇宙精神和目的论◎知识为人理性中所固有◎归纳论证法（产婆术）第三十九页，共494页。【案例】苏格拉底式的对话(duìhuà)——引自《论友情》我：苏格拉底他：吕锡第四十页，共494页。我说：请告诉我，一个人爱一个人的时候，谁成为另一个人的朋友，是爱者成为被爱者的朋友，还是被爱者成为爱者的朋友，还是并没有(méiyǒu)区别？他说：至少我认为没有(méiyǒu)区别。我说：你怎么说？只要一个人爱另一个人，这两个人就彼此成为朋友吗？他说：至少我认为是这样。我说：怎么？就没有(méiyǒu)爱者并不被他的对象所爱的情况吗？第四十一页，共494页。他说：有这种情况。我说：怎么(zěnme)？也有爱者被憎恨的情况？往往有一些多情的人以为自己与心上人处在这种状态之中。因为尽管在爱，在尽可能地爱，有些人却以为自己不被对象所爱，也有些人以为自己被对象所憎恨。难道你不觉得这是实际情况吗？他说：是实际情况。我说：在这样的情况下，一个爱，一个被爱？他说：是的。第四十二页，共494页。我说：那么，他们之间的哪一个是另一个的朋友？是爱者是被爱者的朋友，尽管他并不被爱，或者被憎恨，还是被爱者是爱者的朋友，还是正好相反，在这种情况下，两人都不是对方的朋友，因为两人并不相爱？他说：看来是后一种(yīzhǒnɡ)。我说：我们现在的看法跟以前不一样了。以前是：只要有一个人爱，两个人就是朋友，现在是：只要不是两个人都爱，就没有一个人是朋友。第四十三页，共494页。他说：这话可有点冒险。我说：任何一件东西，如果不是反过来爱它的爱者，就不是爱者的朋友。他说：看来不是。我说：那么，马就不是爱者的朋友，因为它并不反过来爱那个爱它的人；爱鹌鹑者、爱狗者、爱酒者、爱体育者也是一样，并不是所爱对象的朋友；爱智者也不是智慧的朋友，因为智慧并不反过来爱他。这些爱者虽然(suīrán)爱自己的对象，却不是它的朋友。那位诗人讲的不对，他说：第四十四页，共494页。幸福的是那些以儿童、骏马、猎犬和远方来客为友的人吗？他说：至少我认为不错。我说：那你以为他说得对吗？他说：是的。我说：这样看来，梅内格森诺啊，爱者就无论如何都是被爱者的朋友了，尽管后者不爱他或者(huòzhě)憎恨他。以儿童来说，有些是十分幼小还不会爱的，有些是受父母惩罚时憎恨父母，但是尽管在他们憎恨父母的时候，父母还是拿他们当最珍贵的宝贝。第四十五页，共494页。他说：我觉得是这样。我说：按照这个说法，朋友就不是爱者，而是被爱者。他说：这很清楚。我说：那么敌人也是被憎恨者，不是憎恨者了。他说：看来是这样。我说：那么有很多人被自己的敌人所爱，为自己的朋友所憎恨，因而是敌人的朋友，朋友的敌人，如果(rúguǒ)朋友是被爱者，不是爱者的话。然而……。第四十六页，共494页。化简式：问：对朋友对亲人撒谎、欺骗是不对的，一个人不应当撒谎、欺骗别人答：应当是这样问：我们(wǒmen)佯装退却，却从背后去打击敌人，我们(wǒmen)这样做错了吗？答：兵不厌诈，我们(wǒmen)这样做没有错，看来对敌人可以撒谎、欺骗，但不能这样对亲人和朋友第四十七页，共494页。问：当孩子不肯(bùkěn)吃药，我们欺骗他，让他吃，也不对？第四十八页，共494页。第二节古希腊繁荣时期(shíqī)的心理学思想第四十九页，共494页。一、柏拉图（PlatoBC427—347）第五十页，共494页。（一）主要观点(guāndiǎn)：◎理想国◎灵魂三级论◎理念学说◎教育---回忆说◎灵魂轮回说第五十一页，共494页。（二）评价1、指出心理活动包括理性和非理性和两者之间的互动关系2、承认思维的能动性，思维与存在的同一性3、原始地表现看天赋观念与内省法4、对感觉、情感、梦、欲望等心理现象有不少论述5、身心(shēnxīn)二元论6、灵魂不死论第五十二页，共494页。亚里士多德（AristotleBC384---322）第五十三页，共494页。（一）主要思想(sīxiǎng)：◎《论灵魂》◎共同感官◎对感觉与思维的论述◎质料与形式◎灵魂与身体◎心理功能二分法——认识功能、动求功能◎对心理器官的认识第五十四页，共494页。（二）亚里士多德在心理学史上的贡献——初步建立了一个心理学的知识体系(tǐxì)——提出了身心关系的新论述——对很多心理现象作了论述——对后世的影响——发现联想的三定律第五十五页，共494页。亚里士多德心理思想的局限：——在对灵魂的看法上，存在(cúnzài)二元论倾向——存在(cúnzài)生机论倾向第五十六页，共494页。第三节古希腊罗马后期的心理思想(sīxiǎng)一、怀疑学派皮朗（Pyrrhonbc360—270)第五十七页，共494页。主要观点：◎感性与理性都不能给予人真实知识◎人生的目的就是追求心神的恬静，免除无谓争论的烦恼附：Aenesidermus提出的怀疑的10条理由1、动物(dòngwù)的种类不同感觉不同2、人与人感觉不同第五十八页，共494页。3、一个人的不同感官感觉不同4、身体状况不同感觉不同5、同一东西位置不同感觉不同6、一件东西与其他东西相杂出现时感觉不同7、印象是相对的8、物性随物的量而变9、见惯不惊(jiànguànbùjīng)10、各地信仰、道德、法律、风俗不同，但都自以为是第五十九页，共494页。二、伊壁鸠鲁（EpiscurusBC341—270）主张人人平等，反对(fǎnduì)外族压迫，排斥迷信第六十页，共494页。（一）主要思想：◎对世界本源的看法：原子不可分、不变，万物由原子组成◎对感觉的看法：身体(shēntǐ)与灵魂均由原子组成身体(shēntǐ)与灵魂结合引发感觉◎对灵魂（心智）与身体(shēntǐ)关系的看法：心智是灵魂的集中部分，心智指挥灵魂，身体(shēntǐ)死，灵魂随之回归为原子，故“无不能生有，有不能生无”第六十一页，共494页。古希腊战舰(zhànjiàn)◎对感觉、思维、情感关系的看法◎对人性的趋乐避苦及其原因与方法(fāngfǎ)的看法——“快乐主义”第六十二页，共494页。（二）评价1、从唯物主义、无神论解释心理现象2、灵魂(línɡhún)也会死亡3、不相信一切超自然学说，反对一切宗教和迷信第六十三页，共494页。三、斯多葛学派(xuépài)芝诺（ZenoBC335---263）第六十四页，共494页。（一）主要观点：◎世界是物质的，也是理性的：人的灵魂是物质的，也是理性的；一切事变都是理性的表现，都是前定的，他们相信预言和占卜◎人出生时心是空白的，一切知识自感觉来，没有天赋观念◎主张(zhǔzhāng)听天由命，逆来顺受第六十五页，共494页。（二）评价(píngjià)1、对认知过程有所认识2、消极的生活态度第六十六页，共494页。第四节古希腊古罗马医学(yīxué)中的心理学思想一、希波克拉底（HippcratesBC460—370）第六十七页，共494页。主要思想：◎认为(rènwéi)心理的器官是脑，癫痫的病因在脑◎将“四根说”发展为“四液说”第六十八页，共494页。二、盖伦（Galen130—200）（一）目的论世界观◎自然(zìrán)神论◎目的论第六十九页，共494页。（二）对心理、生理知识的贡献◎认定脑是心理的器官◎增进了对神经系统的认识◎提出了两类心理功能◎身心统一论◎建立了气质(qìzhì)学说第七十页，共494页。第二章中世纪和文艺复兴时期的哲学(zhéxué)心理学思想第七十一页，共494页。第一节中世纪和的哲学心理学思想一、奥古斯丁（Augustine154—430）◎中世纪最有影响(yǐngxiǎng)的教父◎中世纪的教会统治（权力、财富、黑暗）◎什么是“教父哲学”◎创立了“官能心理学”第七十二页，共494页。——人和世界为上帝创造——原罪说——禁欲主义(jìnyùzhǔyì)◎二元论心理学◎灵魂的三种功能；创立了官能心理学◎提倡内省法◎重情轻理，强调意志的作用第七十三页，共494页。二、阿奎那（ThomasAquinas1225—1274）中世纪最著名(zhùmíng)的经院哲学家第七十四页，共494页。（一）主要观点：◎主张君权神授◎双重真理论(lǐlùn)◎发展了官能心理学◎灵魂不死，死后仍有人格◎知、情、意相互依存第七十五页，共494页。（二）评价1、承认知、情、意的相互依存2、理智(lǐzhì)主义和唯实论倾向3、目的论倾向第七十六页，共494页。三、唯名论的代表(dàibiǎo)罗杰尔·培根（RogerBacon约1214—1292）邓斯·司各脱（DunsScotus1270—1308）威廉·奥康姆（WilliamOckham1300—1350）主要观点：◎反对心理的非物质本体说第七十七页，共494页。◎重科学、经验，提倡开展实验科学研究◎强调感性知识，个别(gèbié)事物的真实性◎反对身心二元论◎否认天赋观念第七十八页，共494页。第二节文艺复兴(wényìfùxīng)时期的心理学思想一、人文主义心理学思想◎反对神权，维护人的价值和地位◎反对神性，维护人的自由意志和个性发展◎反对神道，维护人间快乐和现实幸福第七十九页，共494页。二、达·芬奇（LeonadodaVinci1452—1512）（自画像）第八十页，共494页。主要观点：◎发现脊髓维持生命的功能◎描述了视觉器官及其功能◎指出制约远近知觉的因素◎发现培养想象力的规律◎提出研究内部(nèibù)的新课题第八十一页，共494页。伽利略（G·Galileo1564—1642）◎客观事物可分为(fēnwéi)第一性质和第二性质两个世界◎心理不能用客观科学方法进行研究第八十二页，共494页。第三章近代（十七世纪至十九世纪）英法两国经验主义(jīnɡyànzhǔyì)心理学思想第一节关于经验主义(jīnɡyànzhǔyì)一、经验主义(jīnɡyànzhǔyì)与理性主义二、经验主义(jīnɡyànzhǔyì)的两种形式1、联想主义2、感觉主义第八十三页，共494页。第二节近代法国的心理学思想一、笛卡尔（ReneDescartes1596—1650）哲学(zhéxué)家、数学家、物理学家和生理学家，近代欧洲哲学(zhéxué)心理学的创始人之一第八十四页，共494页。（一）主要观点：1、二元论哲学2、天赋观念和派生观念（获得性观念）3、身心交感论4、提出了反射与反射弧观念5、发表了对意识的看法6、探讨了感觉、想象、观念等心理(xīnlǐ)活动7、论述了情绪的本质、种类和机制第八十五页，共494页。（二）贡献1、以二元论的形式摆脱了神学对科学的控制2、将人们的思维从玄学争论转到对人体机器功能的理性思维上来(shànglái)3、在生命活动的最复杂领域为决定论的新方法论开辟了新的前景对心理学的影响：1、身体活动和心理活动受不同的原理和法则支配(zhīpèi)，而心理学是关于心灵的科学；2、对天赋观念和获得性观念的区分预示了先天和后天的争论，而这一争论是许多心理学体系的一个突出特征。第八十六页，共494页。二、法国(fǎɡuó)感觉主义心理学思想1、拉·美特里（JulienOffraydelaMett-rie1709–1751）2、孔狄亚（EtienneBonnotdeCon-Dillac1715--1780）3、狄德罗（DenisDiderot1713–1784）4、爱尔维修（ClaudeAdrienHelvetius1775—1771）5、霍尔巴特（PaulHeinrichd’Holbach1723—1789）第八十七页，共494页。第三节近代英国的哲学心理学(lǐxué)思想一、霍布斯（ThomasHobbes1588—1679）近代英国经验心理学之父，联想心理学(lǐxué)的先驱第八十八页，共494页。主要观点：◎对很多心理现象作了唯物主义解释——感觉(gǎnjué)、记忆、想象、梦◎对联想的本质和种类作了专门论述◎对情感和意志作了专门论述◎探讨了人性问题第八十九页，共494页。二、洛克（JohnLoche1632—1704）近代英国唯物主义哲学家，政治家、经济学家和教育学家，英国经验心理学思想的创始人，近代欧洲联想(liánxiǎng)主义的倡导者第九十页，共494页。主要观点：◎批判天赋观念，提倡白板说和两种经验◎进一步发挥两种性质学说◎探讨了观念的性质、种类◎对联想(liánxiǎng)心理学作了开拓性阐述第九十一页，共494页。贡献和不足；1、倡导联想主义心理，反对天赋观念，提出白板说，使欧洲心理学思想真正从灵魂思辨转向研究经验的新的历史阶段(jiēduàn)2、忽视心理活动的统一性，坚持决定论不彻底，陷入机械唯物主义第九十二页，共494页。三、贝克莱（GeorgeBerheley1685—1753）近代西方(xīfāng)主观唯心主义鼻祖，唯心主义经验主义主要代表第九十三页，共494页。（一）主要观点：◎“存在就是被感知”◎空间知觉(zhījué)的经验论（二）贡献◎空间知觉(zhījué)学说——肯定了经验和联想在空间知觉(zhījué)中的主导作用第九十四页，共494页。四、休谟（DavidHume1711—1774）不可知论哲学家、历史学家、经济学家，唯心主义(wéixīnzhǔyì)经验论心理学思想家第九十五页，共494页。主要观点：◎不可知论（否认因果联系）◎对联想的功能、形成、原则作了分析——联想是一种吸引力——相似律、时空接近律◎对知觉的种类、本质、作了分析——知觉相当于意识，分为印象和观念——印象分为感觉(gǎnjué)印象与反省印象；观念分为简单观念和复杂观念第九十六页，共494页。哈特莱（DavidHaetley1706—1757）（一）主要(zhǔyào)思想：◎联想主义心理学的创建者，创建了联想心理学体系（用联想解释一切心理现象；将三律合为一律；提出三副律）◎坚持反映论原则◎提出神经振动说——生理心理学开拓者——身心平行论第九十七页，共494页。（二）贡献1、联想主义(zhǔyì)心理学的创建者2、第一个生理心理学家3、将联想分为同时、继时联想4、将三律合为一律；提出三副律5、提出神经振动说来解释联想的生理机制第九十八页，共494页。第四节德国理性主义心理学思想一、莱布尼兹（GottfriedWilhelmLeibniz1646—1716）唯理论心理学思想的滥觞，首次(shǒucì)提出统觉概念和无意识思想第九十九页，共494页。心理学思想：1、提出单子论心理本质观2、提出“预定和谐”的身心平行(píngxíng)论3、提出微觉、统觉学说——微觉——知觉——统觉——上帝第一百页，共494页。二、康德（ImmannelKant1724—1804）主要思想：1、二元论和不可知论的哲学2、坚持知情意三分法3、创建认识心理学4、提出(tíchū)统觉原理5、关于无意识的看法第一百零一页，共494页。三、理性心理(xīnlǐ)学的贡献1、强调心理(xīnlǐ)活动的主动性、自因性、统一性2、心理(xīnlǐ)官能的三分法3、提出统觉、无意识第一百零二页，共494页。第二篇科学心理学第一章科学心理学建立(jiànlì)的科学准备第一节十九世纪生理心理学的发展第一百零三页，共494页。一、神经生理心理学的发展1、神经系统的构造与功能(gōngnéng)——神经元——突触——感觉神经与运动神经2、反射3、神经冲动的电性质和传导速度——传导速率不到600m/秒第一百零四页，共494页。——传导速度的个别差异：人差方程，反应时4、神经特殊(tèshū)能学说（JohannesPeterMuller1801—1858）第一百零五页，共494页。5、大脑功能的定位与整合的争论——弗洛伦斯（法）的大脑功能统一(tǒngyī)说——布洛卡区的发现——弗里奇和希奇格中央前回运动(yùndòng)中枢的发现第一百零六页，共494页。二、感觉生理学的发展1、视觉——视网膜上视象的形成——双眼视差——色觉理论(lǐlùn)——对后像、色盲和视觉适应的认识赫尔姆（HermanvonHelmohoty1821---1894）第一百零七页，共494页。2、听觉——共鸣说（部位说）——频率说第二节十九世纪心理(xīnlǐ)物理学的发展第一百零八页，共494页。一、韦伯（ErnstHeinrichWeber1795——1878）第一百零九页，共494页。1、两点阈限2、韦伯律——提出的心理学上第一个定量的差别阈限的定律，即韦伯律。——；韦伯常数（韦伯比例(bǐlì)；韦伯分数）：两个对象差别的辨别，并不取决于他们之间的绝对差异数，而取决于他们之间的相对差数或比率。这种差异阈限与 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 刺激（原刺激）之比是个常数3、为开创心理物理学，建立实验心理学立下了功劳第一百一十页，共494页。3、韦伯的贡献（1）打破了对阈限的哲学思辨；超越了对感觉现象用经验检验的局限（2）在心理(xīnlǐ)学史上第一次对心理(xīnlǐ)进行定量分析，对感觉与外在刺激的互动关系进行了实验研究、定量分析第一百一十一页，共494页。二、费希纳（GustarTheoderFechner1801----1887）第一百一十二页，共494页。1、费希纳定律（对数定律）------是费希纳在韦伯律基础上提出来说明心理(xīnlǐ)量与物理量之间关系的定律，即感觉强度与刺激强度的对数成正比。S=KlgR——感觉的强度随刺激强度的对数的变化而变化，即刺激作为几何级数增加时感觉作为算术级数增加。第一百一十三页，共494页。2、费希纳定律是心理学史上的一大贡献，它被认为可以和伽里略发现杠杆定律与落体定律相媲美。它打破了康德关于心理现象和心理过程不能实验和测量的武断，第一次对人的不可捉摸的心理进行了测量，为后世留下(liúxià)了研究心理量与物理量之间关系的一种方法。显然，这是一种惊人的突破。第一百一十四页，共494页。3、韦伯只是指出刺激和感觉的比例(bǐlì)关系，没有涉及感觉的强度和身心关系的问题，费希纳则指出了刺激强度和感觉强度之间存在着对数关系第一百一十五页，共494页。第二章内容(nèiróng)心理学第一节冯特（Wundt，w1832-1920）冯特生平(shēngpíng)第一百一十六页，共494页。第二节冯特心理学的体系及其主要(zhǔyào)内容一、冯特心理学的理论体系冯特心理学体系是个体心理学和民心理学的统一体。即冯特心理学体系的结构包括两个方面：1、以个人意识过程为对象的个体心理学，即实验(shíyàn)心理学；2、以人类共同生活为基础的高级精神过程为对象的民族心理学。第一百一十七页，共494页。二、冯特心理学的主要(zhǔyào)内容（一）心理学的对象冯特认为，心理学是一门研究直接经验的科学第一百一十八页，共494页。（二）心身关系的理论——心身关系平行论◎心理过程和生理过程是相互平行、独立存在的，互不干涉，不存在因果关系◎心理与身体是同一精神实体的两个方面(fāngmiàn)◎平行互补性——如果因果系列中缺失某个环节，另一方就可以辅助或相应地补充。第一百一十九页，共494页。（三）心理学方法1、实验内省法2、民族心理学的方法（心理产品分析法）附：冯特为实验内省法制定了几条规则：第一，要让被试了解自我观察开始的时间(shíjiān)，以便使被试作好一定的心理准备；第一百二十页，共494页。第二，观察自我过程开始以后，被试必须集中注意力于内部心理活动，避免各种无关因素的影响；第三，必须控制实验条件，使自我观察的过程能重复进行以便验证；第四，经常变换刺激条件，如增加(zēngjiā)或减少刺激，或调整刺激强度，以便被试能把刺激和自己的心理活动过程分离开。第一百二十一页，共494页。（四）心理学的任务(rènwu)1、心理元素分析：感觉；感情2、心理复合体的结构：观念；感动3、心理复合体的形成的原则及途径（1）三个基本规律：◎创造性综合原则（心理产物的原则）◎心理关系原则◎心理对比原则第一百二十二页，共494页。（2）两种途径◎统觉◎联想——融合（把若干心理元素(yuánsù)融为一体）——同化（即两个差异很小的物体处于一种彼此熟悉的关系中往往会产生等同性的观念）——复合（合并）（不同感觉之间的联想）——相继性联想（即记忆的联想）第一百二十三页，共494页。（五）意志和情感理论(lǐlùn)1、情感三度说2、意志情感说第一百二十四页，共494页。第一百二十五页，共494页。（六）冯特实验室研究(yánjiū)的内容（1）感知觉（2）反应速度（3）注意的速度和广度（4）感情（5）字词联想第一百二十六页，共494页。第三节对冯特的评价(píngjià)一、冯特的历史成就1、心理学的独立（1）从哲学中独立出来，不再研究灵魂的实体性、单一性、不朽性，割断了心理学同旧的精神哲学的联系（2）使心理学没有(méiyǒu)成为生理学的附庸2、促进了心理学的发展第一百二十七页，共494页。3、在心理学问题上有许多独到的见解◎主张以实验法作为心理学研究(yánjiū)的基本工具◎首创了内容心理学派◎强调社会心理学的重要意义◎主张意志的情感论第一百二十八页，共494页。二、冯特的局限1、在研究对象上，以经验取代客观现实，将自然科学所研究的自然现象也看成(kànchénɡ)主观经验2、在方法上没有彻底摆脱内省法第一百二十九页，共494页。3、理论体系既庞杂又混乱。他是将各种哲学加以混合，在他的理论体系中，既有英国贝克莱和休漠的唯心主义经验(jīngyàn)论。又有德国叔本华和尼采的唯意志论；还有奥地利马赫和德国阿万那留斯的经验(jīngyàn)批判论；又有荷兰斯宾诺莎和德国莱布尼兹的心身平行论；既有罗马奥古斯丁的内省法，又有法国孔德的实证论；既有德国康德和赫尔巴特的统觉论，又有苏格兰布朗和约翰·穆勒的心理化学论。◎◎第一百三十页，共494页。三、对评价冯特的原则1、要区分他早期思想与后期思想2、要区分冯特哲学观点与心理学贡献3、要注意澄清对冯特心理学思想的一些误解(wùjiě)（1）误以为他是一个元素主义者（2）误以为他是构造主义者（3）误以为他是内省主义者第一百三十一页，共494页。第三章意动心理学和与冯特同时代的其他(qítā)心理学家在十九世纪七八十年代，心理学的重心在德国。但分为两个对立的营垒(yínglěi)，其中一个是以冯特为代表的，主张研究心理内容的内容心理学；一个是以布伦塔诺为代表的主张研究心理的“活动”的意动心理学，两个营垒(yínglěi)的争论导致了“二重心理学”的出现。第一百三十二页，共494页。第一节布伦塔诺的意动心理学布伦塔诺(FrangBrentano,1838----1917)第一百三十三页，共494页。一、心理学的研究对象(duìxiàng)◎研究意动◎内在对象(duìxiàng)性（或内含客观性）◎意动分为三种：表象的意动，判断的意动，爱憎的意动第一百三十四页，共494页。二、心理学的研究方法：◎反省（内部知觉）：◎观察法：直接观察、审视和体验自己的意识领域(lǐnɡyù)；观察别人的言语，动作及其它表现◎心理学应当从心理学的大处着眼，而不要拘泥于细节的实验，这样，心理学才不至于迷失于实验方法之中第一百三十五页，共494页。三、布氏的主要贡献1、开创了心理学人文研究取向2、指出了实验心理学可能出现的偏差3、由于意动心理学重视人心理的能动性和整体性，因而对精神分析、完形心理、机能主义均起了理论先驱作用4、布氏的意动心理学直接促进(cùjìn)了奥国（意动）学派的建立与发展四、布氏的局限第一百三十六页，共494页。第二节艾宾浩斯对记忆的研究艾宾浩斯（H·Ebbinghaus1850—1909）——心理学虽有一个漫长(màncháng)的过去，但仅有一个短暂的历史第一百三十七页，共494页。第四章构造(gòuzào)主义心理学第一(dìyī)节铁钦纳传略铁钦纳（EdwardBradfordTichen-ner1867--1927)第一百三十八页，共494页。铁钦纳生于英国本部的一个不富裕的老式家族，他靠自己的聪明才智，得到了奖学金，继续受教育，先进了马尔文学院，后升学牛津大学学了四年哲学和古典文学，他家庭希望他进剑桥大学。到了第五年，他成了生理学研究助手。1890年攻读生理学研究生，就在牛津时，他已经对冯特的新心理学感到兴趣，尽管当时牛津的学者对心理学之类的新科学不屑一顾，他还是(háishi)将冯特的《生理心理学》第3版译成了英文，由于在英国攻读心理学投师无门，1890年他带着译稿，作为旅行者来到莱比锡。仿佛是到了麦加那样的圣地，他跟冯特学习了两年，1892年，以《单眼刺激对双眼刺激的影响》的论文获得博士学位。第一百三十九页，共494页。铁钦纳在牛津大学执教，但颇具有绅士风度的大学学者们对心理学依然不屑一顾，25岁时到了康乃尔大学，在那里工作了35年之久，直到去世。建立了实验室，培养了354位心理学博士，其中不少人成为(chéngwéi)美国心理学界知名人士，他的著作中，以四卷本的《实验心理学》最负盛名，被译成多种语言。他在康乃尔组织了“实验者俱乐部”，据说他反对妇女参加，但提倡其成员抽烟。“只有学会了抽烟才有希望成为(chéngwéi)心理学家”，如是他的大多数学生就抽起烟来。他是一个性格刚毅和好辩的心理学家，在康乃尔形成了以他为核心的构造主义学派，与机能主义对峙。他远离APA，即使APA在康乃尔开会，他也没有积极参加。第一百四十页，共494页。铁钦纳有几种爱好和娱乐，致使(zhìshǐ)他不能把精力都用在心理学上。他精通音乐，每星期日晚竟能在家里举办小型音乐会，还一度担任过康乃尔代理音乐教授；他对收集钱币有浓厚的兴趣，为掌握了钱币上的字，他以特别的彻底性学习了古汉语、阿拉伯文这样冷僻而困难的语言，此外，他还精通六种现代语言，其中包括俄语。他始终如一的穿着礼服上教室，授课事宜由助手们精心准备妥当，他的职员与低级教员都出席他的所有讲课，他们从一扇门进去，坐在前排的位置上，而铁钦纳从另一扇门进来。课后，教职员同研究生一起严肃的讨论讲课。铁钦纳说穿上这套牛津大学礼服使他具有一种独断的权利。他同冯特相处只有第一百四十一页，共494页。两年，并很少见到他（冯特大他35岁，并且有点(yǒudiǎn)不易接近）但冯特给他留下了终身难忘的印象。他在很多方面都像他的老师，包括独断的性格，十分重视形式的演说，就是留胡子他也像冯特。他尽管有些德国教授式的独断倾向，但只要学生和同事对他的谦逊和尊敬，他对他们还是十分体贴和乐于帮助的。第一百四十二页，共494页。第二节铁钦纳构造(gòuzào)主义心理学体系一、心理学的科学观◎心理学是一门基础科学，属于自然科学范畴，是一门“纯”科学。◎实验心理学主要研究正常人的心理领域，既不管(bùguǎn)治疗精神病，也不管(bùguǎn)改造个人和社会。◎心理学如同生物学中的形态学。第一百四十三页，共494页。二、心理学的研究对象(duìxiàng)和老师冯特一样，把经验作为一种科学的研究对象(duìxiàng)，但不同意冯特将经验分为直接经验和间接经验。而主张用阿万那留斯的“从属经验”与“独立经验”经验、心理、心理过程和意识之间的关系第一百四十四页，共494页。三、心理学的研究方法赞成冯特的将内省与实验结合起来，是对冯特内省法的继承和发展将内省法用到高级心理过程强调只有训练有素的观察者才能内省内省必须公正无私的描述意识状态本身，而不是(bùshi)描述刺激本身，原则就会犯“刺激错误”第一百四十五页，共494页。四、心理与生理(shēnglǐ)的关系坚持心身平行论观点，神经过程与心理过程两种平行有不互相干涉。他不承认生理(shēnglǐ)过程与心理过程的因果关系，只说神经过程是心理过程发生的条件。第一百四十六页，共494页。五、心理学的任务心理学研究和解决三大课题：1、什么(shénme)2、怎样3、为什么(shénme)第一百四十七页，共494页。六、与冯特心理学的异同(yìtóng)1、相同点：心理学研究经验或经验的内容与各种构造心理学分析心理元素及心理复合体构成的规律坚持心身平行论采用实验内省法第一百四十八页，共494页。2、相异点（在一些具体问题上还是与冯特有区别）◎认为有感觉(gǎnjué)、情感与意象三元素◎心理元素除性质、强度外，还有持久性、清晰性和广延性◎在情感维度上，只有愉快与不愉快两类◎铁钦纳不讲统觉、用注意代替统觉◎在心理复合体的构成上，他只用联想，不用统觉第一百四十九页，共494页。第三节对铁钦纳构造(gòuzào)主义的评价一、贡献（一）为推动心理(xīnlǐ)科学的发展作了贡献（二）创立了第一个从哲学中分化出来的心理(xīnlǐ)学派（三）为新兴的实验心理(xīnlǐ)学提供了有效的方法和资料（四）从负面推动其他心理(xīnlǐ)学的发展第一百五十页，共494页。二、局限（一）在对象上，只研究意识的内容与结构，坚持心理学是一门纯科学（二）坚持分析意识的元素，忽视整体，最终成为了元素主义者（三）在方法上，对内省做了更严谨规定，把心理学引向了封闭(fēngbì)了的主观世界（四）坚持身心平行论第一百五十一页，共494页。附：我国心理学家对内省法开展(kāizhǎn)的讨论1、内省法：又称自我观察，是对自己自己心理活动进行观察的一种方法，是传统心理学一种常用的方法，也是心理学所独有的一种研究方法。2、内省法的依据：（1）内省法是由于心理学对象的主观内在性所决定的，即意识的可对象化，能成为人意识的客体(kètǐ)（2）内省法一直在很多心理学派和心理学分支的有关实验中不同程度的使用着，并且在不断的改进（3）内省法是一种独立的方法，可以克服客观观察和实验法的局限，弥补了实验法的不足第一百五十二页，共494页。3、内省(nèixǐng)法的种类：（1）经验内省(nèixǐng)（2）实验内省(nèixǐng)，包括构造学派的古典实验内省(nèixǐng)，符茨堡学派的系统实验内省(nèixǐng)法，完形学派的直接观察（或经验的观察法），行为学派的语言 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 法，认知心理学的口语记录法（大声思维）4、运用内省(nèixǐng)法的条件：（1）内省(nèixǐng)法只能在具有自我意识的人身上使用（2）即使是人身上，也要由具体课题而定。第一百五十三页，共494页。第五章詹姆士的实用主义(shíyòngzhǔyì)心理学詹姆士（WilliamJames1842-1910美国心理学先驱(xiānqū)之一第一节略传第一百五十四页，共494页。詹姆士（WilliamJames1842-1910）美国(měiɡuó)实用主义哲学家，机能主义心理学的先驱，生于纽约一个富豪之家，父亲老詹姆士是早期美国(měiɡuó)所产生的那种“无名贤哲”的人，他知识渊博，而且非常重视子女教育，认为美国(měiɡuó)学校观点太狭隘，又因为他深信孩子应在本国人中受教育，所以詹姆士和弟妹们都先后在美国(měiɡuó)和欧洲受过长期和各种专业的教育。詹姆士先在纽约上学，后到日内瓦学习法语一年，18岁回国在波斯顿学画一年，19岁入哈佛学化学和解剖学3年，1864年（23岁）又学医，还未毕业便随生物学家阿西加斯去巴西进行自然考察，试图以生物学作为终生事业。但由于忍受不了该领域所要求的正确有序的资料收集、归类工作，加上考察中患上了热带病，又返回哈佛学医，因身体不好终止了学业。第一百五十五页，共494页。1867年（25岁）又赴德留学，在赫尔姆霍茨、冯特、微尔和的指导下学医学、生理学和心理学。1869年（27岁）获哈佛医学博士，1872年接受哈佛讲师席位，1876年升任副教授（34岁）。由于研究神经生理学及与心理学有关的其他生理学问题，他逐渐转向心理学研究。1875-1876年开设了他在美国开设的，也是第一个在美国开设的心理学课程《生理学与心理学的关系》。1877年从校方获得300美元，建立了一个小型的心理学实验室，供教学演示之用。1885年升为哲学教授，1889年改任为心理学教授，1882-1883作为心理学家在欧洲各大学访问(fǎngwèn)，是美国心理学会（APA）的创始人之一，曾两度被选为该会主席。1910年，詹姆士最后一次从欧洲旅行回国后两天便逝世。第一百五十六页，共494页。主要著作《心理学原理》，被译成中、法、意、德、俄、西班牙等国的文字。詹姆士为人豁达、温厚随和、富于助人和同情心、活泼敏捷、直爽坦白，具有一副给人好感的气质，几乎普遍为人所爱戴，热情随时流露，性格可爱(kěài)如诗人，浑身洋溢着一种磁力般的吸引力，能激起人们的依赖和赞美。他妙笔生花，文风幽默风趣。不仅如此，他还能把他的论敌的观点阐述得比论敌本人所讲的还清楚，然后加以反驳。第一百五十七页，共494页。第二节心理学体系(tǐxì)一、关于心理学的研究对象心理学是一门自然科学，是生物对环境适应的科学。“即内部对外部关系的适应”，“因此(yīncǐ)，首先和基本的心理生活是为了保存种的活动利益”第一百五十八页，共494页。二．意识流学说意识不是一些割裂的状态，而是一个整体的经验，一种川流不息的状态。意识具有五种特性(tèxìng)：1、意识是属于私人的。（意识的主观性）2、意识是常变的第一百五十九页，共494页。3、意识是连续不断的：时间上的不间断；不同思想和意识状态都占有一定(yīdìng)的空间，而在时间上分不开。4、意识必定有他自身以外的对象，而意识又具有对这活动对象的认识功能。5、意识具有选择性。第一百六十页，共494页。三．心理学的研究方法（一）内省法内省是“困难的并易误的”，但可通过内省法作到准确无误两种内省。一为实验中广泛应用的，受过(shòuɡuò)专门训练的内省，很少含推理成分；一种是哲学家、思想家广为应用的反思方法，含很大推理成分。（二）实验法（三）比较法第一百六十一页，共494页。四．习惯和本能理论（一）本能论本能的定义(dìngyì)本能是一种冲动，分为：感觉冲动；知觉冲动；观念冲动人比动物有更多的本能，将“模仿”“竞争”都列入本能本能受经验的影响而可改变的：首先，本能受习惯制约；其次，本能有暂时性特点，或者说具有关键期理论的影响：麦独孤与华生的本能观第一百六十二页，共494页。（二）习惯论习惯分为两种：由先天倾向而来的习惯（本能）和由教育而来的习惯习惯的作用：1使活动更简化、精确、减少疲劳。2减少操作(cāozuò)时的注意3伦理学的意义第一百六十三页，共494页。习惯论的影响：1、对早期教育的重视2、有为资本主义辩护的倾向3、预防(yùfáng)不良习惯的养成第一百六十四页，共494页。五、记忆的理论（一）两种记忆（双重记忆）学说。他的初级记忆相应于短时记忆，涉及到直接(zhíjiē)的意识经验，提供感知到的事物的忠实像，一点也离不开当前意识，具有暂短性质。次级记忆是一种间接记忆，是过去经验的储存，具有长时性质第一百六十五页，共494页。（二）记忆的过程和作用：1、保持所记的事实2、恢复、再认、重现或回忆保持是一种纯生理现象，一种生理的形式特征，在脑组织的最深奥处有这些“途径(tújìng)”的存在，另一方面，回忆则是一种心理生理现象，既涉及到身体方面，又涉及到心理方面。第一百六十六页，共494页。（三）关于长时记忆力的条件：记忆总是以脑道为条件，某人记忆力优秀，部分是因为他的脑道比别人多，部分是因为他的脑道比别人能持久(chíjiǔ)。脑道的持久(chíjiǔ)性和坚持性是个人脑组织里的一种生理特性，是先天固有的，脑道的多少，则要看一个人心灵经验的事实而定，一个事实在心理上所联系的其他事物越多，则越会为记忆所保持。这种联系在脑组织中呈网状结构。脑道的坚持性不会因教育的训练而改变。。第一百六十七页，共494页。。（四）提高记忆的方法：机械方法，明哲方法，机巧方法，类似于今天机械识记(shíjì)、意义识记(shíjì)和记忆术。六、情绪(qíngxù)理论詹---朗情绪(qíngxù)论（情绪(qíngxù)外周论）第一百六十八页，共494页。七、自我理论1、詹式自我与人格有相同含义2、自我可分为经验自我与纯粹自我。经验自我是最广义的自我，指的是一切一个人要呼之为“我”(me)的或他只呼为“我的”（Mine）的东西，是被知的自我和被动我。纯粹自我指的是一个人知晓一切（其中(qízhōng)包括自我）的那个东西，可称之为主知的自我；能动我或主动我第一百六十九页，共494页。3、经验自我分为三种成分：（1）物质自我（2）社会自我（3）精神自我4、尤为重视纯粹自我。如果自我是个圆，纯粹自我就是圆内的最内核心，是一切意识中的主动要素，是一切其他自我的自我。是人一切心理生活和品质的接受者和所有者，他接受不同感觉，是兴奋的中心，接受不同情绪的震荡，是努力与意志(yìzhì)的来源。第一百七十页，共494页。第三节对詹姆士的评价(píngjià)一、是心理学第一个十年、第二个十年里最有影响的心理学家之一二、是美国心理学的创始人之一，美国心理学之父，美国心理学史上最后(zuìhòu)一个哲学心理学家和第一个科学的心理学家三、是美国实用主义心理学奠基人四、对世界心理学发展产生了重要的影响第一百七十一页，共494页。思考题：1、为什么说詹姆士是心理学的一代宗师？2、为什么说从现代(xiàndài)心理学的角度看，詹姆士的心理学理论仍很有价值？3、詹姆士的心理学理论有何局限性？第一百七十二页，共494页。美国(měiɡuó)心理学先驱之一霍尔（GrambilleAlanleyHall1844--1924）第一百七十三页，共494页。第一百七十四页，共494页。1863年入威廉学院，1867入纽约市联台神学院，深爱哲学，信仰进化论，后两次留德1868—1871在彼恩大学，柏林大学攻读哲学1874年读了冯特《生理心理学》由哲学转向心理学1876年在哈佛教英文研究哲学，并跟詹姆士学习(xuéxí)心理学1878年以《关于空间肌肉知觉》论文获美国心理学第一个博士第一百七十五页，共494页。1878—1880年第二次去德，先到柏林大学学生理学，后到莱比锡攻心理学，成为冯特的第一个美国学生，回国后，先在哈佛开讲座，后到霍普金斯任教授，1888—1920年克拉克大学教授兼校长，他实际上是美国第一个心理学实验室的创建者，创造了APA，并任第一任主席(zhǔxí)，创办美国第一个心理学刊物《美国心理学杂志》，培养了卡特尔、杜威、唐纳尔森，在克拉克的30年中，培养了81名心理学博士，推孟是其中之一。第一百七十六页，共494页。是美国发展心理学的创始人是教育心理学的先驱是精神分析在美国传播的有力(yǒulì)支持者此外，可作为机能主义先驱看待的还有：莱德（GeorgeTrambuleLadd1842--1921),至于鲍德温（JamesMarkBaldwin1861--1934）闵斯特伯格（HugoMunsterberg1863--1916）都在年序上不能算先驱。第一百七十七页，共494页。第六章机能主义心理学第一节机能心理学产生在美国(měiɡuó)的历史背景一、社会背景美国(měiɡuó)独立后，工业化在50年时间就实现，在这个蒿莱初辟的国土里，为美国(měiɡuó)心理学的发展提供条件。二、哲学背景由詹姆士、杜威创立的实用主义哲学。第一百七十八页，共494页。三.科学背景（一）达尔文进化论（CharlesDarwin1809--1882）发现人类与