中庸全文带拼音

dìyīzhāng第dì一yīzh章āngtiānmìngzhīwèixìng天命之谓性yězhěbùkěxūyúlíyě也者不可须臾离也qísuǒbùdǔ其所不睹，恐gùjūnzǐshènqídúyěxǐnù故君子慎其独也。喜、怒、哀、zhōngfāérjiēzhōngjiéwèizhīhé中。发而皆中节，谓之和。tiānxiàzhīdádàoyě，天下之达道也lǜxìngzhīwèidào；率lx性ngz之hw谓id道o；kělífēidàoy；可离，非道也kǒngjùhūqísuǒbùwénmòjiànhūy惧乎其所不闻。莫见乎隐x修iūd道àoz之hīw谓èiji教àozhī之zhīdàběnyě之大本也dìwèiyān地位焉，héyězhě和也者wànwùyùyān万à物ù育ù焉ādào。道ěshìgùjūnzǐjièshènhū。是故君子戒慎乎iànhūyǐnmòxiǎnhūwēiiànhūy隐ǐn，莫mòx显iǎn乎hūw微ēiāilèzhīwèifāwèi乐之未发，谓zhōngyězhětiānxiàzh中ōng也yěz者hě，ti天ānx下iàzhìzhōnghé致中和，tiān天第dì二èrzh章āngzhòngníyuējūnzǐ仲尼曰:“君子，子zǐz之hīzh中ōngy庸ōng也yě，jūnzxiǎorénérwújìdànyě小人而无忌惮也。第dìs三ānzh章āngzǐyuēzhōngyōngqízhìyǐhūmínxiǎnnéngjiǔyǐ子ǐ曰ē：“中ō庸ō其í至ì矣ǐ乎ū！民í鲜ǎ能é久ǔ矣ǐ。”zhōngyōng中庸；小人jūnzǐérshízhōng君ū子ǐ而é时í中ōxiǎorénxiǎorénzhīzx小ior人nz之hzfǎnzhōngyōng反中庸h中ōngy庸ōng也yěj君ūnzǐyuē子曰：“bùjíyě不及也。zhěbùjíyě者不及也dìwǔzhāng第dì五wǔzh章āngzǐyuē子曰：dìsìzhāng第ì四ì章ādàozhībùxíngyěwǒzhīzhīyǐzhīzhěguòzhīd道oz之h不bx行ng也y，我wz知hz之h矣y：z知hz者hg过uz之hdàozhībùmíngyěwǒzhīzhīyǐxiánzhěguòzhī道之不明也，我知之矣：贤者过之rénmòbùyǐnshíyěxiǎnnéngzhīwèiyěr人én莫mò不bùy饮ǐns食hí也yě。x鲜iǎnn能éngz知hīw味èi也yě。”dàoqíbùxíngyǐfū道à其í不ù行í矣ǐ夫ū。”愚yúz者hěbúxiào不肖dìliùzhāng第六章zǐyuēshùnqídàzhīyěyǔ子曰：“舜其大知也与éryángshànzhíqíliǎngduān而扬善。执其两端，hū乎hū！”shùnhǎowènyǐhǎocháěryányǐnè！舜好问以好察迩言。隐恶其qí斯sī以yǐw为éis舜hùnérmòzhīzhīpìyě，而莫之知辟也érbùnéngqīyuèshǒuyě而不能期月守也”r人énj皆iēy曰uēqūérnàzhūgǔhuòxiànjǐngzhīzhōng，驱而纳诸罟擭陷阱之中予yǔz知hī'，择zé乎hūzh中ōngy庸ōng，zǐyuē子曰：huízhīwéirényě回之为人也：quánfúyīngq拳uán服fúy膺īngérfúshīzhīyǐ，而弗失之矣zéhūzhōngyōng择乎中庸déyìshànzéquán得一善，则拳rèn刃è，dìjiǔzhāng第dìj九iǔzh章āngtiānxiàguójiā天下国家，kědǎoyě可蹈也；dìshízhāng第dìs十hízh章āngzǐlùwènqiáng子路问强kějūnyě可ě均ū也ěkěcíyěbái可辞也；白zh中ōngy庸ōng不bù可kěn能éng也yě。zǐyuē子曰，n南ánf方āngz之hīqi强áng与yǔběifāngzhī，b北ěif方āngz之hīmòróuyǐjiàobùbàowúdàonánfāngzhīqiáng？寞柔以教，不报无道，南方之强rènjīngésǐérbùyànběifāngzhīqiángyě衽è金ī革é，死ǐ而é不ù厌à，北ě方ā之ī强á也ěgùjūnzǐhéérbùliúqiángzāijiǎozhōnglì故ù君ū子ǐ和é而é不ù流ú；强á哉ā矫ǎ。中ō立ìérbùyǐqiángzāijiǎoguóyǒudàobùbiànsàiyān而é不ù倚ǐ；强á哉ā矫ǎ。国ó有ǒ道à，不ù变à塞à焉ājiǎo矫ǎguówúdào国无道，zhìsǐbùbiàn至死不变第dìs十hí一yìzh章āngjūnzǐzūndàoérxíng君ū子ǐ遵ū道à而é行íhòushìyǒushùyān，后世有述焉zhīyǐwúfúwéi吾w弗fw为i之矣bàntúérfèiwúfúnéngyǐyǐjūnzǐyīhū，b半àn涂tú而érf废èi：吾wú弗fún能éng已yǐ矣yǐ。j君ūn子zǐ依yī乎hūdìshíèrzhāng第dìs十hí二èrzh章āngjūnzǐzhīdàofèiéryǐn君子之道，费而隐y焉ān，fūfùzhīyúkěyǐyǔzhīyān夫妇之愚，可以与之焉ānfūfùzhībúxiào焉。夫妇之不肖，suīshèngrényìyǒusuǒsuǒbùnéngyāns虽uīsh圣èngr人én亦yìy有ǒus所uǒs所uǒ不bùn能éngy焉ān。tiānxiàmònéngzǎiyān天下莫能载焉，yuānfēilìtiānyú“y鸢uānf飞ēi戾lìti天ān；鱼yúuānhūfūfù端un乎h夫f妇fsuīshèngrényìyǒusuǒbùzhī虽ī圣è人é亦ìǒǒùī及jí其qíz至hì也yě，rényóuyǒusuǒhàngùjūnzǐyǔdàr人ny犹uy有us所uh憾n。故gj君n子z语y大d，tiānxiàmònéngpòyānshīyún，天下莫能破焉。诗云：。”y言án其qísh上àngx下iàc察há也yě。j君ūn子zǐz之hīd道ào，，及jí其qíz至hìkěyǐnéngxíng可k以yn能ngx行ngtiāndìzhīdà天地之大yǔxiǎo语ǔ小ǎyuèyúyuān跃è于ú渊ājíqízhìyěcháhūtiāndì；及其至也，察乎天地。yòudìshíèrzhāngzǐsīzhīyángàiyǐshēnmíngshǒuzhāng右第十二章，子思之言，盖以申明首章，dàobùkělízhīyìyěqíxiàbāzhāngzáyǐnkǒngzǐzhīyányǐmíngzhī道不可离之意也。其下八章，杂引孔子之言以明之。dìshísānzhāng第十三章zǐyuē子曰:“shīyún。诗云nìérshìzhī，睨而视之dàobùyuǎnrénrénzhīwéidàoéryuǎnrén道à不ù远ǎ人é。人é之ī为é道à而é远ǎ人éfákēfákēqízébùyuǎn：‘伐柯伐柯，其则不远。bùkěyǐwéidào，不可以为道zhíkēyǐfákē'执柯以伐柯yóuyǐwéiyuǎngùjūnzǐyǐrénzhìréngǎiérzhǐ犹ó以ǐ为é远ǎ。故ù君ū子ǐ以ǐ人é治ì人é，改ǎ而é止ǐzhōngshùwéidàobùyuǎnshīzhūjǐérbùyuàn忠恕违道不远。施诸己而不愿yìwùshīyúrén亦ì勿ù施ī于ú人éjūnzǐzhīdàosì君ū子ǐ之ī道à四ì，néngyěsuǒqiúhūchén能也；所求乎臣yǐshìxiōngwèinéngyě以ǐ事ì兄ō，未è能é也ěyěyōngdézhīxíng也。庸德之行，；y有ǒu馀yú，不bùg感ǎnj尽ìn。尔ěr。”第dìs十hí四sìzh章āngj君ūn子zǐ素sù其qíw位èi而érx行íng，不bùy愿uàn乎hū其qíw外ài。素sù富fùg贵uì，x行íng乎hū富fùg贵uìsùyídíxínghūyídísù；素sù夷yí狄dí，x行íng乎hū夷yí狄dí；素sùjūnzǐwúbāérbùzìdéyānzàishàngwèi。君ū子ǐ无ú八ā而é不ù自ì得é焉ā。在à上à位èbùyuánshàngzhèngjǐérbùqiúyúrén，不援上；正己而不求于人xiàbùyóuréngùjūnzǐjūyìyǐqímìngx下ià不bùy尤óur人én。故gùj君ūn子zǐ居jū易yì以yǐ俟qím命ìngzǐyuēshèyǒusìhūjūnzǐshīzhūzhèng子zǐy曰uē:“s射hèy有ǒu似sì乎hūj君ūn子zǐ。s失hīz诸hūzh正èngdìshíliùzhāng第dìs十híl六iùzh章āngzǐyuē子曰：guǐshénzhīwéidéqíshèngyǐhūshìzhīérfújiàntīngzhī“鬼神之为德其盛矣乎。视之而弗见；听之érfúwéntǐwùérbùkěyíshǐtiānxiàzhīrénqímíngshèngfú而弗闻；体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以yǐch承éng祭jì祀sì。y洋ángy洋áng乎hū，如rúz在ài其qísh上àng，如rúz在ài其qíz左uǒy右òuwēizhīxiǎn微之显。shénzhīgésīs神hénz之hī格gé思sī，chéngzhībùkěyǎn诚之不可揜bùkědùsī不可度思，rúcǐfū，如此夫第dìs十hí七qīzh章āng“s舜hùn其qí大dàx孝iào也yě与yǔshěnkěshèsī矧可射思？'德déw为éishèngrénsh圣èngr人énzūnwéitiānzǐ尊ū为é天ā子ǐ，夫fūfùyǒusìhǎizhīnèizōngmiàoxiǎngzhīzǐsūnbǎozhīgùdàdé富fy有u四sh海iz之hn内i。z宗ngm庙ioxi飨ngz之h，子zs孙nb保oz之h。故g大d德d，bìděiqíwèibìděiqílùbìděiqímíngbìděiqíshòugùtiān必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天zhīshēngwùbìyīnqícáiérdǔyāngùzāizhěpéizhīqīngzhěfùzhīz之hsh生ng物w必by因n其qc材i而r笃dy焉n。故gz栽iz者hp培iz之h，q倾ngz者h覆fz之h。jiālèjūnzǐxiànxiànlìngdéyímínyírén嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人shòulù受禄yútiānbǎoyòumìngzhīzìtiānshēnzhī于yti天n。b保oy佑um命ngz之h，自zti天ns申hnz之hgùdàdézhěbìshòu故大德者必受dìshíbāzhāng第十八章wúyōuzhě“无wúy忧ōuz者hě，fùzuòzhī王为子。父作之，子述之wénwángzhīxù文é王á之ī绪ùmíng名。sūnbǎozhī孙保之dà大zhūhóudàifujíshìshùrénfùwéidàifu诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，jìyǐshì，祭以士qīzhīsàng。期ī之ī丧à，达乎大夫mǔzhīsàngwúguìjiàn母之丧，无贵贱，zǐyuē子曰：wángwéizǐyǐwángjìwéifùyǐwǔ以王季为父，以武wǔwángzuǎndàwángwángjì武王缵大王、王季、yīróngyīéryǒutiānxià壹戎衣，而有天下qíwéiwénwánghū其惟文王乎zǐshùzhī。季、shēnbùshītiānxiàzhīxiǎn。身不失天下之显zōngmiàoxiǎngzhīzǐ。宗庙飨之。子éngwénwǔzhīdézhuīwángééǔīé。追ī王áyědáhū也ě，达á乎ūz葬àng以yǐd大ài夫fuzūnwéitiānzǐfùyǒusìhǎizhī尊为天子。富有四海之wǔwángmòshòumìngzhōugō武王末受命，周公成文武之德shàngsìxiāngōngyǐtiānzǐzhīlǐsīlǐ，上祀先公以天子之礼。斯礼zǐwéishì子为士；zǐwéidàifuzàngyǐshìjìyǐdàifu子为大夫；葬以士，祭以大夫sānniánzhīsàngdáhūti；三年之丧，达乎天子；父一yì也yě。”w王áng季jìfùwéishì父为士，dáhūdàifuānzǐfùdìshíjiǔzhāng第十九章zǐyuēwǔwángzhōugōngqídáxiàoyǐhū子ǐ曰ē：“武ǔ王á、周ō公ō，其í达á孝à矣ǐ乎ū。shànshùrénzhīshìzhěyěchūnqiū善述人之事者也。春秋，qìshèqíchángyījiànqíshíshí器ì，设è其í裳á衣ī，荐à其í时í食ísuǒyǐxùzhāomùyěxùjuésuǒyǐbiàng所以序昭穆也。序爵，所以辨贵suǒyǐbiànxiányěl所以辨贤也。旅酬下为上y燕ànm毛áos所uǒ以yǐ序xùc齿hǐ也yě。ji践àn其qíw位èi，x行íng其qí礼lǐ，z奏òu其qí乐àiqísuǒqīn爱其所亲yějiāoshèzhīlǐsuǒyǐ也。郊社之礼l，s所u以y“w文én武wǔz之hīzh政èng，布bùz在àif方āng策cè。其qíqírénwángzéqízhèngxīréndàomǐn其人亡，则其政息。人道敏gùwéizhèngzàirén故ù为é政è在à人érénzhěrényě仁者，人也qīnqinzhīshā。亲亲之杀bùhuòhūshàng在下位，不bùh获uò乎hūsh上àng，yǐbùxiūshēnsīxiūshēn，不可以不修身。思修身bùkěyǐbùzhīrénsīzhīrén思事亲，不可以不知人。思知人，suǒyǐxíngzhīzhěsānyuējūnchényěfùzǐs所uǒ以yǐx行íngz之hīz者hěs三ān，y曰uē：j君ūnc臣hén也yě、父fù子zǐkūndìyěpéngyǒuzhījiāoyěwǔzhětiānxià昆弟也、朋友之交也。五者，天下rényǒngsānzhětiānxiàzhīdádéyěsuǒ，天下之达德也。所huòshēngérzhīzhīhuòxuéérzhīzhīhuòkùnér或生而知之；或学而知之；或困而yìyěhuòānérxíngzhīhuòlìérxíngzhī一也。或安而行之；或利而行之：及jí其qích成éngg功ōng，一yì也yě。lìxíngjìnhūrénzhīchǐjình力行近乎仁。知耻近乎zhīsuǒyǐxiūshēnzézhīsuǒyǐ。知ī所ǒ以ǐ修ū身ē，则é知ī所ǒ以ǐzézhīsuǒyǐzhìtiānxiàguójiāyǐ人，则知所以治天下国家矣yuēxiūshēnyězūnxiányě，曰：修身也、尊贤也jìngdàchényětǐqúnchéj敬ìng大dàc臣hén也yě、体tǐq群únc臣héróuyuǎnrényěhuáizhūhóuyě、柔远人也、怀诸侯也zébúhuòqīnqin，则不惑。亲亲bùxuàntǐqúnchén不眩。体群q劝uàn。l来áib百ǎig工ōnghuáizhūhóu。怀诸侯，则天下畏之qímíngshèngfúfēitǐbùdòng齐í明í盛è服ú，非ē体ǐ不ù动ò：jiànhuòérguìdésuǒyǐquànxiányězūnqíwèizji贱ành货uò而érg贵uì德dé，s所uǒ以yǐq劝uànx贤ián也yě。z尊ūn其qíw位èi，ztóngqíhàowùsuǒyǐquànqīnqinyěguānshèngrènshǐt同óng其qíh好ào恶wù，s所uǒ以yǐq劝uànq亲īnq亲in也yě。g官uānsh盛èngr任èns使hǐ，chényězhōngxìnzhònglùsuǒyǐquànshìyěshíshǐbóliǎnsuǒ臣é也ě。忠ō信ì重ò禄ù，所ǒ以ǐ劝à士ì也ě。时í使ǐ薄ó敛ǎ，所ǒyǐquànbǎixìngyěrìshěngyuèshìjìbǐngchēngshìsuǒyǐquànbǎi以ǐ劝à百ǎ姓ì也ě。日ì省ě月è试ì，既ì禀ǐ称ē事ì，所ǒ以ǐ劝à百ǎgōngyěsòngwǎngyíngláijiāshànérguānbùnéngsuǒyǐróuyuǎnrényě工ō也ě。送ò往ǎ迎í来á，嘉ā善à而é矜ā不ù能é所ǒ以ǐ柔ó远ǎ人é也ě。jìjuéshìjǔfèiguózhìluànchíwēicháopìnyǐshíhòuwǎngér继ì绝é世ì，举ǔ废è国ó，治ì乱à持í危ē，朝á聘ì以ǐ时í，厚ò往ǎ而ébóláisuǒyǐhuáizhūhóuyěfánwéitiānxiàguójiāyǒujiǔ薄ból来ái，s所uǒ以yǐh怀uáiz诸hūh侯óu也yě。f凡ánw为éiti天ānx下iàg国uój家iāy有ǒuj九iǔxíngzhīzhěyìyě行之者一也。fánshìyùzélì凡事，豫则立，qiándìngzébùkùn前á定ì，则é不ù困ùzébùqióng则不穷。zàixiàwèibùhuòhūshàng在下位不获乎上乎hūp朋éngy友ǒu，不获乎上矣bùxìnhūpéngyǒuyǐ亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反者身不诚bùmínghūshànbùchénghū诚身有道：不bùm明íng乎hūs善hàn，不bùch诚éng乎hūbùyùzéfèiyánqiándìngzébùhēshì不豫则废。言前定，则不跲。事xíngqiándìngzébùjiùdàoqiándìng行前定，则不疚。道前定，bùxìn不bùx信ìn乎qīnmínbùkědéérzhìyǐhuòhūshàngyǒudàom民ín不bù可kě得dé而érz治hì矣yǐ。h获uò乎hūsh上àngy有ǒud道ào：ǒuyǒudàobùshùnhū有道：不顺乎fǎnzhěshēnbùchéngbùhuòhūshàngyǐ。信乎shùnhūqīn。顺乎亲chéngshēnyǒudào。bùshùnhūqīnyǐ，不bùs顺hùn乎hūq亲īn矣yǐshēnyǐ身矣。zhěrénzhīdàoyě，。者，人之道也。cōngróngzhōngdàoshèngrényěchéngzhīzhěc从ōngr容óngzh中ōngd道ào，sh圣èngr人én也yě。ch诚éngz之hīz者hě，chéngzhěbùmiǎnérzhōngbùsīérdé诚é者ě，不ù勉ǎ而é中ō不ù思ī而é得é：zéshànérézhīshěnwènzhīz之h，s审hnw问nz之h，，x学uéz之hī弗fún能éngyǒufúsī。有弗思，弗fúc措uò也yě。y有ǒu弗fúxíngjǐbǎizhī己百之。suīróushènsīzhīmíngbs慎hèn思sīz之hīm明íngbfúcuòy，弗fúc措uò也ysīzhīfúdé，思之弗得，行，néngzhījǐbǎizhīrénshínéngzhī能é之ī，己ǐ百ǎ之ī。人é十í能é之ī，suīyúbìmíngsuīróubìqi，虽愚必明，虽柔必，笃dǔx行íngz之hī。y有ǒu弗fúwènzhīfúzhīfúcuòw问ènz之hī弗fúz知hī，弗fúc措uòyǒufúbiànbiànzhīfú。有弗辨，辨之弗笃ǔ，弗fúc措uò也yě。r人én一yìjǐqiānzhīguǒnéngcǐdàoyǐ己jǐq千iānz之hī。g果uǒn能éng此cǐd道ào矣yǐiànzhī辨inz之hyǒufúwèny有ǒu弗fúw问èn，fúcuòyě弗措也xíngzhīfúdǔx行íngz之hī弗fú笃dǔdìèrshíyìzhāng第二十一章zìchéngmíngwèizhīxìngzìmíngchéngwèizhījiàochéngzémíngyǐ自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣míngzéchéngyǐyòudìèrshíyìzhāngzǐsīchéngshàngzhāng；m明íng则zéch诚éng矣yǐ。y右òu第dì二èrs十hí一yìzh章āng。子zǐ思sīch承éngsh上àngzh章āng，fūzǐtiāndàoréndàozhīyìérlìyányě夫ū子ǐ天ā道à人é道à之ī意ì，而é立ì言á也ězìchnā章zǐjiēzǐsīzhīyányǐfǎnfùtuīmíngcǐzhāngzhīyì皆子思之言，以反覆推明此章之意dìèrshíèrzhāng第二十二章wéitiānxiàzhìchéngwéinéngjìnqíw唯éiti天ānx下iàz至hìch诚éngw为éin能éngj尽ìn其qízhīxìngnéngjìnrénzhīxìng之ī性ì。能é尽ì人é之ī性ìzékěyǐzàntiāndìzhīhuà，则可以赞天地之化yǔtiāndìcānyǐ与天地参矣。dìèrshísānzhāng第dì二èrs十hís三ānzh章āng其qí次cìz致hì曲qǔqmíngzédòng。明í则é动òx性ìng。n能éngj尽ìn其qíx性ìnggyǒuchéng友诚dòngzébiàn。动则变òngzébiàn动则变dìèrshísìzhāng第ì二è十í四ì章āzhìchéngzhīdàokěyǐqiánzhī至ì诚é之ī道à可ě以ǐ前á知ībìyǒuyāoniè，必有妖孽j家iāji将āngw亡ángdìèrshíwǔzhāng第二十五章chéngzhězìchéngyě诚者自成也bùchéngwúwù。不诚无物。zénéngjìnrén，则zén能éngj尽ìnr人énn能éngj尽ìn物wùz之hīx性ìngzénéngjìnwùzhīxìng则能尽物之性kěyǐzàntiāndìzhīhuàyùzékěyǐ可以赞天地之化育，则可以chéngzéxíng诚é则é形íbiànzéhuà变则化g国uój家iāji将āngx兴īngjiànhūshīguī见乎蓍龟shànbìxiānzhīzhī善必先知之xíngzézhùzhùzémíng形í则é著ù。著ù则é明íitiānxiàzhìchéngwéinéngiti天ānx下iàz至hìch诚éngw为éin能éngbìyǒuzhēnxi必有祯hūsìtǐ乎四体huòfúbìxiānzhīzhī必先知之érdàozìdàoyěchéngzhěwùzhīzhōngshǐ，而道自道也。诚者，物之终始shìgùjūnzǐchéngzhīwéiguìchéngzhěfēizì是故君子诚之为贵。诚者，非自s所uǒ以ychéngwùyěchéngjǐrényěchéngwùzhīyě成é物ù也ě。成é己ǐ仁é也ě。成é物ù知ī也ěhéwàinèizhīdàoyě合é外à内è之ī道à也ěcuòzhīyíyěc措uòz之hī宜yí也yědìèrshíliùzhāng第ì二è十í六ù章āgùzhìchéngwúxī故至诚无息。yuǎnzébóhòu远ǎ，则é博ó厚ò。g高āom明íng，。高明，pèidì，配地bújiànérzhāng不ú见à而é章ātiāndìzhīdào天地之道，可búcè不测zhǐzéyōuyuǎnyōu徵则悠远。悠hòusuǒyǐzǎiwùyěh厚òu，s所uǒ以yǐz载ǎi物wù也yěsuǒyǐchéngwùyě所以成物也wújiāng，无疆。érbiànwúwéiérchéng而变，无为而成ìnyěqíwéiwùbùèrzéqíshēngwù尽也。其为物不贰，则其生物hòuyěgāoyěmíngyěyōuyě厚ò也ě、高ā也ě、明í也ě、悠ō也ěbùxīzéjiǔjiǔzézhǐ不息则久，久则徵bóhòuzégāomíng博bóh厚òu，则zég高āom明íng。yōujiǔy悠ōuj久iǔ，yōujiǔy悠ōuj久iǔsuǒyǐfùwùyě所以覆物也。gāomíngpèitiān。高ā明í，配è天ā。bùdòngérbi，不动kě一yìy言án而érj尽ìnyětiāndìzhīdàobóyě。天地之道，博也、、j久iǔ也yě。j今īn夫fūti天ān斯sīz昭hāoz昭hāoz之hīd多uō，及jí其qí无wúqi穷óng也yěxīngchénxìyān星ī辰é系ì焉ā，万物覆焉hòuzǎihuáyuèérbùzhòng厚载华岳而不重shānyìjuànshízhīduō山一卷石之多zhīz之h，yuán鼋bǎozàngxīngyān宝ǎ藏à兴ī焉ātuójiāo鼍、蛟mín明íbóhòu。博bóh厚òurúcǐzhě如此者，wànwùfùyānjīnfūdìyìcuōtǔzhīduō。今夫地一撮土之多，zhènhéhǎiérbùxièwànwùzǎiyān，振河海而不泄，万物载焉及jí其qguǎngdàcǎomùshēngzhī广大，草木生之jīnfūshuǐyìsháozhīl龙óng、鱼yú、b鳖iēsh生ēngy焉ān，及jí其qígu广ǎng。j今īn夫fūqínshòujū禽兽居及jí其qí不bú测cè，cáizhíyān财殖焉shīyún诗云zhīsuǒyǐwéitiānyěyúhūbùxiǎn之所以为天也。于乎不显yuēwénwángzhīsuǒyǐwéiwényěy曰uē：“w文énw王ángz之hīs所uǒ以yǐw为éiw文én也yěwéitiānzhīmìng维é天ā之ī命ì，ú穆mù不bù已yǐ。”g盖àiy曰uēwénwángzhīdézhīch文王之德之纯chúnyìbùyǐ纯亦不已tiānti天ān”g盖ài”盖。”第dì二èrs十hí七qīzh章āngdàzāishèngrénzhīdào大哉圣人之道！y洋ángy洋áng乎hūyōuyōudàzāilǐyísānbǎiwēiyísānqiān优优大哉， 礼仪 关于商务司机的礼仪须知经典商务礼仪礼仪中的美术巫鸿教师职业形象与礼仪文明礼仪主题班会 三百威仪三千fāyùwànwùjùnjíyútiān发育万物，峻极于天gǒubùzhìdézhìdàobùníngyān苟ǒ不ù至ì德é，至ì道à不ù凝í焉ādàiqírénérhòuxíngd待ài其qír人én而érh後òux行íngzhìguǎngdàérjìnjīn，z致hìgu广ǎng大dà，而érj尽ìnj精īnwēngùérzhīxīn。温故，而知新，wéixiàbùbèi，为下不倍。érdàowè而é道à问èyōng庸jiāo骄其qmòzúyǐróng默mò足zú以yǐr容óng。qícǐzhīwèiyǔ其í此ǐ之ī谓è与ǔ？jígāomíngérdàozhōng，极高明，而道中dūnhòuyǐchónglǐshìgùjūshàngbù敦厚以崇礼。是故居上不qíyánzúyǐxīngguówúdào国有道，其言足以兴；国无道，：“既jìm明íngq且iěz哲hé，以yǐb保ǎo其qís身hēn。”guóyǒudàouē曰dìèrshíbāzhāng第二十八章zǐyuēyúérhǎozìyòng子ǐ曰ē：“愚ú而é好ǎ自ì用òfǎngǔzhīdàorúcǐzhězāijíqíshēnzhěyě，反古之道。如此者灾及其身者也fēitiānzǐbùyìlǐ非ē天ā子ǐ不ù议ì礼ǐguǐshūtóngwéng轨u，s书ht同ngw文ngǎnzuòlǐlèyāng敢ǎnz作uò礼lǐ乐lèy焉ān。jiànérhǎozìzhuānshēnghūjīnzhīshì贱à而é好ǎ字ì专ā。生ē乎ū今ī之ī世ì。”bùzhìdùbùkǎowénjīntiānxiàchētóng，不ù制ì度ù，不ù考ǎ文é。今ī天ā下à，车ē同ó，x行íngt同óngl伦ún。s虽uīy有ǒu其qíw位èi，g苟ǒu无wú其qí德dé，不bùsuīyǒuqídégǒuwúqíwèiyìbùgǎnzuòlǐlèyān虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉cúnyānwúshuōxiàlǐqǐbùzúzhǐyěwúxuéyīnlǐ吾wús说huōx夏ià礼lǐ，杞qǐ不bù足zúz徵hǐ也yě。吾wúx学uéy殷īn礼lǐ，dìèrshíjiǔzhāng第d二rs十hj九izh章ngwángtiānxiàyǒusānzhòngyān王á天ā下à有ǒ三ā重ò焉āwúzhǐ无徵。无徵，不信bùzūnbùzūnbùxìn不尊。不尊，不信běnzhūshēn本诸身，徵诸庶民dìérbùbèi地而不悖zhìguǐshénérwúyí质鬼神而无疑rényě人é也ě。wúzhǐbùxìnguǎguòyǐhūshàngyānzhěsuīshàn寡过矣乎！上焉者虽善，xiàyānzhěsuīshàn。下焉者虽善，bùxìnmínfúcóng不ù信ì，民í弗ú从ómínfúcónggùjūnzǐzhīdào民í弗ú从ó。故ù君ū子ǐ之ī道à，kǎozhūsānwángérbùmiàojiànzhūtiān。考ǎ诸ū三ā王á而é不ù缪à，建à诸ū天āzhìzhūguǐshénérwúyíbǎishìyǐqíshèngrénérbùgǎn。质诸鬼神而无疑。百世以俟圣人而不感。zhītiānyěbǎishìyǐqíshèngrénérbùgǎnzhī，知ī天ā也ě。百ǎ世ì以ǐ俟í圣è人é而é不ù感ǎ，知īshìgùjūnzǐdòngérshìwéitiānxiàdàoxíngérshìwéitiānxiàfǎ是故君子动而世为天下道，行而世为天下法běnzhūshēnzhǐzhūshùmínbùxìn不bùx信ìn，yánérshìwéitiānxiàzéyuǎnzhīzéyǒuwàngjìnzhīzébù，言á而é世ì为é天ā下à则é。远ǎ之ī，则é有ǒ望à；近ì之ī，则é不ùyànshīyuēzàibǐwúèzàicǐwúshèshùjǐsùyèyǐ厌。诗曰：“在彼无恶，在此无射；庶几夙夜，以yǒngzhōngyùjūnzǐwèiyǒubùrúcǐérzǎoyǒuyùyútiānxiàzhěyě永ǒ终ō誉ù。”君ū子ǐ未è有ǒ不ù如ú此ǐ，而é蚤ǎ有ǒ誉ù于ú天ā下à者ě也ě。dìsānshízhāng第三十章zhòngnízǔshùyáoshùnxiànzhāngwénwǔlǜtiānshíxiàxíshuǐtǔ仲ò尼í祖ǔ述ù尧á舜ù，宪à章ā文é武ǔ。律ǜ天ā时í，下à袭í水ǐ土ǔ辟pì如rtiāndìzhīwúbùchízǎiwúbùfùchóupìrúsìshízhīcuòxíng天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行rúrìyuèzhīdàimíngwànwùbìngyùérbùxiānghàidàobìngxíngér，如r日ry月uz之hd代im明ng。w万n物wb并ng育y而r不bxi相ngh害i。d道ob并ngx行ng而rbùxiāngbèixiǎodéchuānliúdàdécǐtiāndìzhīsuǒyǐwéidàyě不相悖。小德川流；大德。此天地之所以为大也dìsānshíèrzhāng第三十二章wéitiānxiàzhìchéngwéi唯é天ā下à至ì诚é，为éběnzhītiāndìzhīhuàyù本，知天地之化育lìtiānxiàzhīdà立天下之大hàohàoqítiān！浩浩其天！fūyānyǒusuǒyǐzhūnzhūnqírén夫焉有所倚？肫肫其仁！dátiān达天德déz者hě，其qís孰hún能éngz知hīz之hīdìsānshísānzhāng第三十三章衣yīj锦ǐnsh尚àng絅jí，rìzhāngxiǎorénzhīdào日rìzh章āng；x小iǎor人énz之hīd道ào，jiǎnérwénwēnérlǐ，淡而不厌、简而文、温而理kěyǔrùdéyǐ可与入德矣。yìkǒngzhīzhāo亦ì孔ǒ之ī昭ājūnzǐzhīsuǒbùkějízhě君子之所不可及者，shīyuē诗ī曰ē：chǔránér，闇ǔ然á而édànérbùyànzhīwēizhīxiǎn知微之显。qiánsuīfúyǐ“q潜iáns虽uī伏fú矣yǐ，wúèyúzhì无恶于志。”恶è其qíw文énz之hīz著hù也yě。deránérrìwáng的然而日亡zhīyuǎnzhījìn。知远之近ùjūnzgùjūnzǐzhīdào故gùj君ūn子zǐz之hīd道àojūnzǐzhīdào。君ū子ǐ之ī道àzhīfēng，z知hīf风ēngzhīzìz之h自z，shīyún诗云bùjiù不疚，hū乎ū。shīyún诗云dòngérjìngd动òng而érj敬ìngshīyuē诗曰：érmínquàn而民劝，shīyuē诗ī曰ē：gōngértiānxiàpíng恭而天下平。shīyúnyǔhuáimíngdébùdàshēngyǐsès诗hīy云ún：“予yǔh怀uáim明íng德dé，不bù大dàsh声ēng以yǐ色sèshēngsèzhīyúyǐhuàmínmòyě声色之于以化民，末也。shīyúndétíngrúmáo诗云：‘德輶如毛。'wúshēngwúchòuzhìyǐ，无声无臭。'至矣。xiāngzài“xi相āngz在ài尔室bùyánérxìn，不言而信。zòujiǎwúyán“奏假无言，bùnùérmínwēiy不怒而民威于鈇钺bùxiǎnwéidé“不显惟德，”故gùj君ūn子zǐn内èix省ǐngqíwéirénzhīsuǒbújiàn其qíw唯éir人énz之hīs所uǒ不búji见àněrshìshàngbùkuìyúwūlòugùjūnzǐbù，尚à不ù愧ì于ú屋ū漏ò。”故ù君ū子ǐ不ùshímíyǒuzhēng时靡有争úzhēngyuè。b百ǎi辟pì其qíx刑íngz之hīshìgùjūnzǐbùshǎng是ì故ù君ū子ǐ不ù赏ǎshìgùjūnzǐdǔ是故君子笃zǐyuē”子ǐ曰ē：“máoyóuyǒulún毛犹有伦shàngtiānzhīzǎi上天之载yòudìsānshísānzhāngzǐsīyīnqiánzhāngjízhìzhīyánfǎnqiúqíběn右第三十三章。子思因前章极致之言，反求其本fùzìxiàxuéwéijǐjǐndúzhīshìtuīéryánzhīyǐxùnzhìhūdǔgōngértiān；复自下学为己谨独之事推而言之，以驯致乎笃恭而天xiàpíngzhīshèngyòuzànqímiàozhìyúyúshēngwúchòuérhòuyǐyān下à平í之ī盛è。又ò赞à其í妙à，至ì于ú于ú声ē无ú臭ò，而é后ò已ǐ焉āgàijǔyìpiānzhīyàoéryuēyánzhīqífǎnfùdīngníngshìrénzhīyì。盖举一篇之要，而约言之。其反复丁宁示人之意xuézhěqíkěbújìnxīnhūx学uéz者hě，其qí可kě不búj尽ìnx心īn乎hū？