前 言 前 言 一、秦世不文 ——既是秦的政治特征，又是秦的文学特征 2、 秦世不文的原因 1、 秦朝时间短暂（前221——205） 2、 极端的文化专制政治——焚书坑儒事件 （1） 史官非《秦记》皆烧之。 （2） 非博士官所职，天下藏《诗》《书》，百家语者悉烧之。 （3） 偶语《诗》《书》者弃市 （4） 以古非今者族 （5） 吏见之不举者与同罪 （6） 令下三十日不烧，黥为城旦。 （7） 所不去者医药、卜筮、种树之书； 李斯提出的具体焚书办法 焚书坑儒事件的影响 （1）控制思想开始成为统治者的国策 （2）焚毁了大量古代文献，并导致秦王朝的短命 （3）使秦始皇本人蒙受恶名。 2 秦朝时间短暂 （前221－前206） 主要作品:1 吕不韦 《吕氏春秋》 2 李 斯 《谏逐客书》 鲁迅：“由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已” 第一节 汉代社会概况 两汉王朝：汉朝（前202——220）是继秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”和“东汉” 西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安，东汉为光武帝刘秀所建立 没实行文化专制，因此文学繁荣昌盛，对后世影响很大。 一 、政治方面 1、 两汉王朝都是夺取农民起义的胜利果实而建立起来的，所以政
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繁荣。 2、 西汉前期、东汉初年，经济有较大发展，社会较为稳定，出现了“润色鸿业”的新文体——汉赋。 3、 武帝以后社会矛盾更加尖锐。东汉后期出现外戚、宦官专政的局面，是中国历史上政治最黑暗的时代之一。 《后汉书•宦者列传》：桓、灵之世，宦者“举动回山海，呼吸变霜露，阿旨曲求，则光宠三族；直情忤意，则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣。” “党人”一词最早来自与屈原的《离骚》，贬义。 《后汉书•党锢列传》 第一次党锢之争（李膺、张成、陈蕃、窦武） 三君：窦武、刘淑、陈蕃；八俊：李膺﹑荀翌﹑杜密﹑王畅、刘佑﹑魏朗﹑赵典﹑朱寓八人或是张俭﹑檀彬﹑褚凤﹑张肃﹑薛兰﹑冯禧﹑魏玄﹑徐干八人。八顾：郭林宗﹑宗慈﹑巴肃﹑夏馥﹑范滂﹑尹勋﹑蔡衍﹑羊陟等八人为八顾或是田林﹑张隐﹑刘表﹑薛郁﹑王访﹑刘祗﹑宣靖﹑公绪恭；八及：陈翔、翟超、孔昱、苑康、檀敷、张俭、刘表、岑咥； 第二次党锢之争 1、 桓灵死，陈蕃与窦武密谋剪灭宦官，事败遇难。 2、 灵帝时，张俭弹劾侯览，遭诬陷，株连甚广。 3、宦官进一步扩大迫害范围：“党人门生古吏父子兄弟，其在位者，免官禁锢，爰及五属” 4、黄巾起义爆发，灵帝才下令解禁。 对“党锢之祸”的评价。 首先，东汉末年党人反对宦官斗争是一次改良运动。 其次，党人不畏强暴，激励着后人。 东汉著名党人：李膺、范滂 党锢之祸：“海内涂炭，二十余年，诸所蔓衍，皆天下善士。” 2、 思想文化方面 1、 西汉初年，黄老之学盛行。武帝以后，思想开始定于一尊。 2、 东汉时期，经学极盛，谶纬之学占居统治地位，经学走向神学。 谶：本义应验，指有应验的预言。纬：本义指织布机上的横丝，后与儒家经典相对应，假托神意，把经学神学化，用神学的观点来解释经书的书，就叫“纬书”。谶纬之学盛行于两汉之际，主要是政治需要。 第二节 汉代文人 一 汉代作家群体的生成 （一） 解读文学典籍的时尚 1 汉代的官学和私学都以讲授儒家经典为主。 2 解读辞赋的社会风尚，对汉代作家群体的生成也起到催化作用。如朱买臣、王褒诵读辞赋在汉代是一种高雅的活动，是士人文化素养的标志。汉代的文人也以辞赋家居多。 （二）献纳辞赋的风气 1 汉代不仅中央朝廷、诸侯王, 甚至有些身居要职的外戚都以文才取士。 梁孝王刘武、淮南王刘安、窦宪 2 西汉武、宣、元、成诸帝都是文学爱好者，其中武帝还有诗赋传世。 汉代天子、诸侯王和外戚对文人的招纳任用，对广大士人具有很强的号召力, 使他们把文学创作当成博取功名的一种手段，并借助上层贵族的权势而聚集起来。汉代作家群体的持续生成, 很大程度上得益于此。 （三）乐府、东观、鸿都门学的设立 1 乐府的职能是搜集各地的歌谣乐曲, 同时也组织文人创作诗歌。 2 东观任职人员的主要工作是校雠经书。 3 鸿都门学是专门培养文学和艺术人才的皇家学校，是汉代作家群体生成期的一件大事。 ——这些文化机构的设立，为稳定已经生成的作家群体发挥了积极作用。 （四） 游学游宦的兴盛 二 汉代文人的入世精神和贵于名行：具有积极入世的精神，好高尚义、轻死重气的品格。如汉末的陈藩、李膺、范滂等人 三、汉代文人的地位 1. 汉初的枚乘、邹阳等人游食诸侯间，具有独立的人格，兼有文人和纵横家的品性。 2. 从武帝开始，到东汉前期，依附于天子、外戚的作家，多数是文人兼学者的类型，如王褒、扬雄、刘向父子、班彪父子都是如此。 3. 从西汉末年起，向慕人格独立的精神又在文人队伍中萌生，东汉后期的赵壹、祢衡等人，又向个性独立回归，并且达到更高的层次。 第三节 汉代文学 一、 汉代文学的基本态势 （一）巨丽之美 对作品都追求广大的容量、恢宏的气势，欣赏那种使人产生崇高感的巨丽之美。 司马相如：赋家之心，苞括宇宙，总揽人物。 （二） 进取精神 汉代文学作品中贯穿着一种自强不息、积极向上的精神，保持着激扬高昂的格调。 （三）批判与赞颂的更迭 汉初文学：批判秦朝暴政，
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其灭亡原因。 从武帝开始：歌功颂德、润色鸿业（大赋） 从东汉开始，批判精神日益强烈。 （四）从浪漫到现实 从总体上看，汉代文学进入东汉以后，其浪漫色彩逐渐减弱，而理性精神日益增强。 （五）民间创作和文人创作的相互促进 汉乐府民歌、文人五言诗、《史记》 二、 汉代文学样式的嬗革 （一）赋：赋是汉代文学最具有代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行。 （二）散文： 叙事散文文体上有较大发展，如纪传体史书。 东汉时期的碑文, 是走向成熟的新文体。 （三）诗歌：产生了新的诗歌样式——五言诗、七言诗 三、 汉代文学的分期 1 自高祖至汉景帝，是汉代文学的初创期。 贾谊、枚乘 2 从武帝至宣帝，是两汉文学的全盛期。司马相如、司马迁、乐府诗 3 从元帝到东汉和帝，是两汉文学的中兴期。班固、扬雄 4 从安帝到灵帝是汉王朝由盛转衰的时期，也是汉代文学的转变期。张衡、古诗十九首 本章思考题： 1 简述汉代作家群体的生成。 2 汉代文人的地位在两汉经历了哪些变化？ 3 汉代文学的基本态势是什么？ 4 自学文学史，了解汉代文学与经学的双向互动。 第一章 汉 赋 第一节 汉赋概述 * 一、赋成为一代文学的现实 * 《汉书 艺文志》载：赋共78家，1004篇，其中绝大多数是西汉人的作品，而西汉诗歌仅28家，314篇。 * 二、汉赋兴盛的主要原因 * （一）与当时的社会状况有密切的关系。 * （二）汉武帝好大喜功，雅好文艺，招纳很多文学侍从之臣，提倡辞赋，诱以利禄，促进了歌功颂德、润色鸿业的汉大赋的产生和兴盛。 * 三、汉赋的体裁特点 * 赋原指诗歌的一种表现手法。赋作为一种独立的文体，产生于战国后期，最早以赋名篇的是荀子。 * 赋介于诗歌和散文之间，韵散兼行, 可以说是诗的散文化、散文的诗化。它象诗歌一样讲究押韵和节奏，可以诵读，但不能配乐歌唱，句式也不一定象诗歌那么整齐，可以间以散句，写起来大都注重铺叙，夸耀文采。 * 四、汉赋与楚辞的区别 * 在内容上： * 楚辞侧重于抒情言志，具有浓郁的楚文化色彩。 * 汉赋侧重于体物，主要铺写事物和人物活动。 * 在形式上： * （1）体裁上，楚辞是诗歌，汉赋是押韵的散文； * （2）押韵规律，楚辞通篇押韵，汉赋则韵散结合； * （3）句式上，楚辞多用¡°兮¡±字，汉赋很少用； * （4）结构上，汉赋多采用问答体。 * 五、汉赋的发展过程及其作家、作品 * （一）汉赋的形成阶段 * 1 骚体赋 主要继承楚辞的余绪 * 贾 谊： 《吊屈原赋》 《鵩鸟赋》 淮南小山： 《招隐士》 * 2 汉大赋 枚乘 《七发》： 标志着新体赋正式形成 * （二）汉赋的兴盛阶段 * 这一时期盛行汉大赋，是汉赋的主体和代表 * 1 司马相如： 《子虚赋》《上林赋》 代表新体赋的最高成就 * 2 扬 雄： 《甘泉赋》《羽猎赋》 * 3 班 固： 《两都赋》（长安、洛阳） * 4 张 衡： 《二京赋》（模仿《两都赋》） * 上述四人被誉为“汉赋四大家“ * （三）汉赋的衰微阶段 * 这一时期出现了反映黑暗现实、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋。 * 1 张衡： 《归田赋》 开创了抒情小赋的先河。 * 2 蔡邕： 《述行赋》 * 3 赵壹： 《刺世疾邪赋》 * 4 祢衡： 《鹦鹉赋》 第二节 贾谊与骚体赋 一、骚体赋的特点 * 汉初的赋是从楚辞脱胎而来，所以叫骚体赋，内容、形式和风格都与楚辞相当接近： * 内容上侧重于抒情，而且抒发的多是抑郁之情。 * 形式上与楚辞没多大差别，也用“兮”字句， 句式整齐，通篇押韵等，接近于诗歌。 贾谊的《吊屈原赋》和 《鹏鸟赋》是骚体赋的代表作 * 二 贾谊简介 贾谊(前200～前168年)，雒阳人也。西汉初年著名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著名。 * 三 简介《吊屈原赋》 * 思想内容：吊屈即为自抒愤懑。作者描绘了一个善恶颠倒、是非混淆的黑暗世界，表现出对屈原的同情，也流露出自己无辜遭贬的愤慨。但贾谊不赞同屈原的以身殉国, 主张“远浊世而自藏”，和屈原的价值观、人生观不同。 * 意义：《吊屈原赋》是汉人最早的吊屈之作，开了汉代辞赋家追怀屈原的先例。贾谊是第一个与屈原在生命遭遇上发生共鸣的汉代文人，也是继屈原之后的悲剧的生命个体。 四、讲读《鹏鸟赋》 （一）内容分析 * 第一部分：近似于“序”，交代人禽对话的缘由。 * 第二部分：是赋的主体，可分为两层： * 第一层：首先揭示出万物变化无穷、反复无常的道理，得出¡°天不可预虑兮，道不可预谋，迟速有命兮，焉识其时¡±的结论。 * 第二层：阐述道家齐生死、轻去就的旷达人生观，得出“德人无累，知命不忧”的结论，作者从死生忧患中解脱出来。 * （二）艺术特点 * 《鹏鸟赋》基本以四言为主，句式比较整齐，并用带有“兮”字的句子，形式上趋向散体化，与汉大赋相比，较少藻饰和铺陈夸张，可视为由楚辞逐步转为汉大赋的代表作品，显示出从楚辞向新体赋过渡的痕迹。 * （三）评价 * 《鹏鸟赋》开创了汉代辞赋表现命运主题的先河。 * 在对命运的认识上，汉人通常相信个人的命运受天道意志的支配，但是在认为天道无法解释的基础上，又接受了道家的自然思想。 * 此赋叙述了作者由希望推求命运、吉凶到死生祸福任之自然的思想转变，就是这方面的一个典型。 * 闻一多誉此赋为“哲学的诗”； * 马积高称它是“赋史上第一篇成熟的哲理赋” * （四）补充：贾谊与《庄子》 * 西汉前期盛行黄老思想，但罕言“老庄”，庄学不被统治者重视，因与老子思想有关联，也连带被人接受。 * 《庄子》在汉初的最早接受者是贾谊，贾谊是将《庄子》作为困境中自我救济的良药，借助庄子精神以摆脱人生困厄。所以，他在《鹏鸟赋》中重在对庄子思想的申发，而无意宣扬庄子，始终未提及庄子之名。 * 贾谊可以说是中国历史上第一个因身处困境而自觉走向庄子的人。他的根植于庄子思想的“自广”方式，对后世众多失意文人具有深远影响。 第三节 司马相如与汉大赋 一、汉大赋的特点 也称散体大赋、新体赋，这是汉赋的主体。 《文心雕龙.诠赋》“铺采摛文，体物写志” * 内容上以体物为主，大多采用铺张扬厉的手法、富 丽的辞藻来描写京都、宫苑、山川等壮丽事物, 以及统治者的政治、军事活动和他们的声色犬马、田猎驰逐生活。 讽谏一般只是在篇末提一下，而大量的笔墨却用于铺陈渲染，倡导的意义要大大高出于讽谏的意义，有人把大赋这一特点称为“劝百讽一”。 举例：《汉书.扬雄传》“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。由是言之，赋劝而不止，明矣。” 因此，扬雄把自己作赋视为“雕虫篆刻”“壮夫不为也”。 形式上的特点： 一是篇幅较长, 规模宏大, 一般都在千言以上。 二是多采用主客问答的方式结构成篇, 韵文与散文混用, 散文成分较多。 二、司马相如简介 * 1 在汉景帝、梁孝王、汉武帝时的遭遇 * 2 卓文君夜奔相如，“家徒四壁立” * 3 武帝赞赏《子虚赋》：“朕独不得与此人同时哉” 三、讲读《子虚赋》 （一）简介《子虚赋》和《上林赋》 以司马相如《子虚赋》为例, 说明汉大赋的基本特色。 1《子虚赋》用主要篇幅来描写楚、齐诸侯的苑囿和游猎之事, 体现了汉大赋在内容上以体物为主的特点。 2 用铺张的手法，富丽的辞藻来描写事物，是汉大赋的基本特色。例如对云梦的描写, 先分类描写其山、其土、其石, 接着按东南西北方位, 描写其中的风景和水陆物产；《子虚赋》对事物的描写, 极尽铺排夸张之能事, 对每类事物的描写, 也尽量加以罗列，辞藻富丽。 3《子虚赋》的讽谕主要是通过对贵族奢侈生活的暴露性描写来达到的,而不是通过长篇议论来达到, 体现了“劝百讽一”的特点。 4 形式上的特点：篇幅较长, 规模宏大,在千言以上；采用主客问答的方式；韵散兼行。 本文的缺点是：过分夸奇炫博，内容比较空洞，好用生字僻词，堆砌词藻。 四、对汉大赋的评价 * 内容方面： * 汉赋反映出封建王朝在全盛时期的宏大规模和气象。 * 形式方面： * 汉赋的铺陈夸张细腻的描写，丰富的词汇，语言的锤炼等方面具有一定的成就，对后世有积极影响，但也导引了魏晋南北朝诗文创作中的形式主义。 * 给魏晋南北朝的骈文开了先路。 李泽厚《美的历程》：文学没有画面限制，可以描述更大更多的东西。壮丽山川、巍峨宫殿、辽阔土地、万千生民，都可以置于笔下，汉赋就是这样。尽管是那样堆砌、重复、拙笨、呆板，但是江山的宏伟、城市的繁盛、商业的发达、物产的丰饶、宫殿的巍峨、服饰的奢侈、鸟兽的奇异、人物的气派、狩猎的惊险、歌舞的欢快……在赋中无不刻意描写，着意夸张……它们所力图展示的，不仍然是这样一个繁荣富强、充满活力、自信和对现实具有浓厚兴趣，关注和爱好的世界图景么？ 尽管呆板堆砌，但它在描述领域、范围、对象的广度上，却确乎为后代文艺所再未达到。它表明中华民族进入发达的文明社会后，对世界的直接征服和胜利，这种胜利使文学和艺术也不断要求全面的肯定、歌颂和玩味自己存在的自然环境。汉代文艺尽管粗重笨拙，却如此心胸开阔，气派雄沉。汉赋也应该从这个角度去理解，才能正确估计它作为一代文学正宗的意义和价值所在。 五、汉大赋衰微的原因 * 汉大赋体现了汉人以“大”为美的审美特点，其由盛转衰的原因主要有以下几点： * 1 汉王朝的逐渐衰落和帝王对大赋爱好的逐渐减退。东汉中叶以后，再无气势恢宏的大赋出现。 * 2 自武帝“独尊儒术”后，统治者对儒学越来越重视。通经入仕被视为人生正途，且易博得尊官显位。献赋虽然也可得官，但机会很少，且颇类俳优，地位低下。 * 3 汉大赋自身的局限性：内容空洞，堆砌词藻。 第四节 赵壹与抒情小赋 一、小赋的特点 * 内容上侧重咏物和抒情, 形式上篇幅较大赋短小, 不用问答体, 通篇用韵文,个别的也用楚辞体句式。 二、赵壹简介 三 《刺世疾邪赋》 （一）思想内容 * 本赋尖锐地批判了当时统治阶级的腐朽，道德风气的败坏，邪恶奸佞的得势，权门豪族的不法，正人贤才和贫贱阶层的被压抑，鲜明地表现了作者愤世嫉俗、正直耿介的性格和强烈的反抗精神。 * 此赋感情的激烈, 语言的犀利, 揭露的深刻, 在汉赋中是仅有的。完全不同于那种歌功颂德、夸美逞能的大赋，突破了赋颂传统。 （四）艺术特点 议论纵横，词锋犀利是本赋的显著特点。 在具体写法上，采用＂剥笋法＂±层层推进，从评历史到论现实，从批判世风到揭示原因，从抨击当权者到表明自己的政治态度，步步深入，说理透辟，似一篇笔锋犀利的讨伐檄文。 贴切的比喻和生动的描述，使语言具有形象性。而赋末用五言诗结尾, 结构上颇为别致。 本章思考题 1 汉赋可以分为几类？各有哪些代表作家、作品？ 2 汉大赋兴盛的原因是什么？汉赋为什么在东汉中期以后逐渐衰落？ 3 以司马相如《子虚赋》为例, 说明汉大赋内容、形式及表现手法方面的特点. 4 自学文学史，了解司马相如的《大人赋》和《长门赋》 5 东汉后期小赋在内容和形式方面有何特点？ 第二章 汉代诗歌 第一节 乐府和乐府诗 一 、乐府和乐府诗 汉乐府：汉乐府原指汉代的音乐机关。后来，将乐府采集和创作的乐歌称为“乐府”, 于是“汉乐府”就由汉代音乐机关的名称而兼为一种诗体的名称。 两汉乐府诗：是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌. 二、乐府诗的搜集和分类 宋·郭茂倩所编《乐府诗集》是采收乐府诗最完备的诗歌总集。该书将从汉至唐的乐府诗按所用音乐的不同, 分为十二类加以著录。 三、乐府含义的演变 两汉：音乐机关 魏晋六朝：乐府所唱的诗，着眼于音乐 唐代：批判现实的讽刺诗，着眼于社会内容 宋元以后：词、曲的雅称，着重其入乐 第二节 两汉乐府诗的思想内容 “ 感于哀乐，缘事而发” 的创作精神。 一 苦与乐的深刻揭示 1 社会最底层平民百姓的呻吟呼号 如《东门行》、《孤儿行》 、 《妇病行》 2 反映富贵之家的的奢华 如《相逢行》、《鸡鸣》、《长安有狭斜行》等 ——表现平民疾苦和反映富贵之家奢华的乐府诗同被收录在相和歌辞中, 这就形成对比鲜明、反差极大的两幅画面。 二 爱与恨的坦率表白 在表达爱与恨时, 显得大胆泼辣, 毫不掩饰。 1. 《上邪》：女子热恋中的自誓之词 2. 《有所思》：听到对方变心，女子由爱到恨的感情变化 3. 《孔雀东南飞》：焦仲卿、刘兰芝的爱情婚姻悲剧。 4. 《上山采蘼芜》：弃妇与故夫的邂逅 5. 《羽林郎》和《陌上桑》：女子拒绝男子的调戏 三 、乐生恶死愿望的充分展现 1 对死亡的厌恶之情 如《薤露行》、《蒿里行》 ——死亡被写成是无法回避而强加于人的残酷事件 2 乐生的愿望 《艳歌》：描绘出一幅进入天国的理想画面 《练时日》和《华烨烨》：写神界的精灵来到人间，和创作主体生活在同一世界。 ——诗人以虚幻的形式把乐生愿望寄托在与神灵的沟通上。通过人的神仙化、神仙的世俗化, 表达作者沟通天人的理想。 两汉乐府诗在表现人世间的苦与乐、两性关系的爱与恨时，受《诗经》影响较深，有国风、小雅的余韵；而在抒发乐生恶死愿望时, 主要是继承楚文化的传统, 是《庄》《骚》的遗响。 第三节 两汉乐府诗赏析 一 《有所思》 （一）思考·讨论 1 此诗细腻表现了女主人公在遭受爱情挫折前后的复杂心理，试具体分析。 2 诗中提到“兄嫂”是否节外生枝？对表现主题有什么作用。 （二）总结 这是一首感情真诚热烈的情歌，诗中的女子爱则爱得一往情深，恨则恨得痛心疾首，对女主人公这种由爱到恨的心理展示得非常细腻。首先写她对恋人的思念，随后，听到对方有二心就毁掉信物, 果断地表示分手。再后，回忆当初的温情，并想到爱情破裂会引起别人的指点评说，又犹豫起来。最后，以自慰之词不了了之。 二 《上邪》 这首诗最突出的特点是感情炽热，表达坦率直切，构思新颖独特，充分表现出钟情女子感情的激动和热烈，具有浪漫主义色彩。 三 《陌上桑》 1 解题 本篇最早见于《宋书·乐志》, 题为《艳歌罗敷行》；徐陵《玉台新咏》 题为《日出东南隅行》；郭茂倩《乐府诗集》题为《陌上桑》.这里用《乐府诗集》的题名。 2 概括段落大意 第一段 写罗敷的美貌，为下文太守见色生心作伏笔。 第二段 写矛盾冲突, 太守想诱惑罗敷占为己有，罗敷回绝了他的无理要求。 第三段 写罗敷用夸夫手法回绝太守，使太守自惭形秽，表现出她的坚贞与聪慧，即其内在的精神品质之美。 3 讨论 1. 诗中哪些地方用了侧面描写？有何艺术效果？ 描写罗敷之美，没有直接描绘其容貌，而是采用了侧面描写手法。先渲染环境氛围的绚丽，日出东方，朝霞映照；再写她的采桑用具和服饰，篮子精美，服饰华丽；最后写旁观者为之倾倒。这种表现手法，不仅给读者留下丰富的想象余地，而且增强了诗歌的幽默风格。 荷马《伊利亚特》第3卷 写引起十年战争的海伦走到特洛亚国元老们的会议场，尊贵的元老看见了海伦，就彼此私语到： 2 罗敷所夸耀的丈夫是否实有其人？试说明理由？ 一家之说：罗敷所说的丈夫是现实中的＂蚕＂和理想丈夫的融合，证据如下： 东方千余骑，夫婿居上头。 据载一匾的蚕有千条左右； 腰中鹿卢剑，可直千万余。 切合蚕的形状，腹部较硬。 十五府小史，……四十专城居。——符合蚕的生长过程。30天左右成熟，然后 吐丝，7、8天后完成作茧工作，即所谓40“专城居”； 盈盈公府步，冉冉府中趋。——形象描写蚕的行动 结论：罗敷是养蚕能手，对蚕的各种习性非常熟悉，当受到外来威胁时，想到能保护自己的是丈夫，而自己所熟悉的是蚕，把蚕想象成能保护自己的有权势、有财富、有地位、有相貌、有 风度的“丈夫”，这既异想天开而又合乎情理。 4 总结 此诗是汉乐府民歌中一首出色的叙事诗, 叙述采桑女罗敷巧妙回绝太守诱惑的
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, 赞美了罗敷的庄重与智慧, 暴露出太守的轻浮与愚蠢, 人物品格一美一丑, 对比极为鲜明。 此诗突出的艺术成就是综合运用多种手法, 塑造了一个美丽、庄重、机智的采桑女形象。其次，生活气息浓郁、具有喜剧色彩。如写行人、少年、耕者见到罗敷时的失常举止和神态、以及罗敷对太守的嘲弄和奚落。 4 比较《陌上桑》和傅玄的《艳歌行》 艳歌行 ¡ª¡ª晋¡¤傅玄 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自字为罗敷。首戴金翠饰，耳缀明月珠。白素为下裙，丹霞为长襦。一顾倾朝市，再顾国为虚。问女居安在，堂在城南居。青楼临大巷，幽门结重枢。使君自南来，驷马立踟蹰。遣吏谢贤女，岂可同车行。斯女长跪对，使君言何殊。使君自有妇，贱妾有鄙夫。天地正厥位，愿君改其图。 四 《东门行》 自学此诗，思考、讨论下列问题： 1 男主人公为什么要“出东门”？女主人公又为什么要劝阻？ 2 诗中的男主人公为什么“出”而又“入”，“入”而又“去”？ 3 此诗是如何刻画人物性格的？请概括人物的主要性格。 4 本诗的句式有何特点？ 五 《十五从军征》 （一）讲读全诗 “兔从狗窦入，雉从梁上飞”四句：写到家后从近处看到的凄凉景象，作者在此选用野兔、野鸡、野谷、野葵四种动植物，形象具体地描绘了家园沦为荒野的巨大变迁，给人一种强烈的破败的感觉。 （二）主题 此诗没有写主人公重返故里欢聚团圆，却描绘了一幅凄凉的晚景，这样描写就形象地反映出战争给人民带来的深重苦难，有力地控诉了不人道的兵役
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，也从侧面反映出整个社会人口锐减的凋敝景况，对这位几乎终身服役、也因此而几乎被葬送了一生的老人寄予深切的同情。 六《孔雀东南飞》 （1）刘兰芝为什么得不到婆母的欢心？ （2）县令、太守的求婚是否真实，试说明理由？ （3）分析刘兰芝的性格特点 （4）分析焦仲卿的性格特点 （五）分析人物形象 * 刘兰芝： * 聪明美丽、勤劳善良、刚毅坚韧、忠于爱情，富于反抗精神。她不愿忍受焦母的压迫而主动请归, 她不慕富贵而拒绝再嫁和对阿兄逼嫁誓死反抗，都突出地表现了她的反抗性格。 * 焦母：封建礼教和家长制的代表，专横暴戾而有心计 焦仲卿： 与兰芝相比，他性格更软弱，但忠于爱情，是非分明，是一个既想当孝子、但在与切身利害冲突下又不甘于愚孝的典型。 仲卿忍让求母，委曲求全，显得软弱，然而，他的求母，在当时是对母命的公开顶撞。进而又对母命阳奉阴违。 他告母自杀，是幻想以此促使母亲同意他们重新结合，其态度已由一般的顶撞发展到威胁的地步，当幻想破灭后，仲卿以死殉情，充分显示了他的反叛性格。 （六）艺术成就 * 《孔雀东南飞》是汉乐府中叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。在艺术上取得了多方面的突出成就。 * 首先, 成边地塑造了几个鲜明的人物形象。 * 第二, 故事情节安排得引人入胜。 * 第三, 结构谨严、繁简得当。 * 第四，结尾富于浪漫主义色彩，使现实主题向理想升华。 第四节 两汉乐府诗的艺术特色 两汉乐府诗在艺术上的主要特色是长于叙事。其叙事诗标志着中国古代叙事诗的成熟。 一 善于通过人物的语言和行动来表现人物性格。 * 1 对话形式：《东门行》、《上山采蘼芜》 * 2 独白形式：《孤儿行》、《上邪》 * 3 人物行动和细节的刻画 《陌上桑》、《孔雀东南飞》 二、叙事详略得当、繁简有法 * 1 详于叙事而略于抒情 如《十五从军征》 * 2 铺陈场面、详写中间过程而略写首尾始末 如《孔雀东南飞》 * 3 详写服饰仪仗而略写容貌形体 三、语言朴素自然、生动活泼 * 汉乐府诗的语言一般都是口语化的，而且饱含感情。如《孤儿行》、《陌上桑》。 四 形式自由多样 * 汉乐府诗的体裁以五言为主，兼有七言和杂言等，句式多样，有助于表达复杂的思想感情。 五 浪漫主义的色彩 * 汉乐府诗虽以现实主义为主，但也有部分作品带有不同程度的浪漫主义色彩，如《上邪》、《孔雀东南飞》和《陌上桑》 。 第五节 东汉文人诗 一 班固、张衡、秦嘉的诗 二 古诗十九首 * （一）名词解释 * 组诗名。汉无名氏作，非一时一人所作, 大都出于东汉末年。南朝梁萧统将其合为一组, 收入《文选》 , 题为《古诗十九首》。形式都用五言体, 语言朴素自然, 内容多写夫妇间的离愁别绪和士子文人的仕途失意之感, 充满了感伤情调。它代表了汉代文人五言诗的最高成就，被奉为五言诗的一种典范。 （二）“古诗”与“杂诗”的区别 * 对于无题目的作品，有作者的称杂诗， 对于无题目的作品， 无名氏者为古诗。 （三）写作背景和主要内容 * 1 游子思妇的万般情怀 * 2 人生哲理的揭示 * 3 痛苦的体验和独特的感受 * 也有作品是探讨人生意义的，对于如何度过短暂的人生，结论则稍有不同。 * 比较《今日良宴会》、《回车驾言迈》和《驱车上东门》的人生态度，并谈谈你的看法。 驱车上东门 驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不悟。浩浩阴阳移，生命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。 （四）作品赏析 * 1《行行重行行》 * 此诗善于用比兴手法达意，抒情显得委婉含蓄。 “胡马依北风”二句，用鸟兽的不忘故乡来隐喻远方游子的思念家乡，曲折地表现思妇的念远之情。 “浮云蔽白日”一句，用自然景物来比喻游子在外地为人所惑，这也是闺妇的一种设想，把她那难以明白表露的隐忧委婉地表达出来，耐人寻味。 2《迢迢牵牛星》 * 一是比兴手法的运用，作者借天上牵牛、织女的隔绝来抒写人间夫妇离别的悲哀。 * 二是情景交融。全诗几乎都是写景，而情已在景中。如“盈盈一水间”二句扣紧景物来描写，看似泛泛写景，而织女的离愁已寓在其中。 * 三是叠字的运用，增强了诗歌的形象性和音乐性。如“迢迢”“盈盈”“脉脉”等。 3 补充《青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。 此诗描写一个美丽的青春女子在明媚的春光中独处闺中，因丈夫久行不归而过着孤寂的日子。 此诗在艺术上有两个特点： * 一是对比、反衬手法的运用 诗中的景物充满生机，反衬出闺中少妇的青春在无聊的等待中虚度。美人、美景两相反衬，传达出的是一种凄美。诗中的女子昔日习惯于热闹繁华的生活，与如今独处深闺的寂寞凄凉形成对比。 二是多用叠字，色彩鲜明，对照强烈，创造了良好的视觉形象。 （五） 《古诗十九首》的艺术成就和地位 1 长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。 如以写景发端，自然地转入抒情：《冉冉孤生竹》 如以叙事发端，自然地转入抒情：《涉江采芙蓉》、《客从远方来》 2 有许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。 如 《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》 3 语言朴素自然但又异常精炼，富有韵味，形成深衷浅貌的语言风格。 如 “相去日已远，衣带日已缓”、 “思君令人老，岁月忽已晚”、 “荡子行不归，空床难独守” 三、自学“苏李诗” 四、补充其他古诗 1 《悲歌》 悲歌可以当泣，远望可以当归。思念故乡，郁郁累累。欲归家无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。 2 《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 3 项羽的《垓下歌》 * 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ * 首句力劲气猛，而以下三句无限苍凉，转折突兀，对比鲜明，使人强烈地感受到英雄末路的悲哀。 4 虞美人的《和项王歌》 * 汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何乐生。 5 刘邦 (作品选p28) * 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。 * 这是刘邦63岁平定黥布叛乱后，在回归长安途中转道故乡沛县时所作，表达了刘邦在夺取政权后的志得意满和颇感忧虑的情怀。 6 李延年的《佳人歌》 * 北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。 本章思考题 1 汉乐府民歌的思想内容主要有哪些？艺术上有何特色？ 2 分析《孔雀东南飞》中刘兰芝、焦仲卿和焦母的性格特点。 3 《古诗十九首》在艺术上有何特色？ 4 文人五言诗是怎样产生的？ 5 比较《今日良宴会》、《回车驾言迈》和《驱车上东门》的人生态度，并谈谈你的看法。 第三章 司马迁与《史记》 第一节 《史记》概述 一 司马迁与《史记》的成书 * （一）家庭的良好影响 * （二）广泛的阅历和交友 * （三）为太史令 * （四）遭李陵之祸 * 司马迁个人特殊的家世和遭遇，使他在社会历史问题的认识上，较之前人有重大突破，具有积极的进步意义。 二 《史记》的体例 十二本纪：按帝王世代顺序记叙各朝兴衰始终和帝王本人的事。 如《周本纪》、《项羽本纪》、《吕太后本纪》 十 表：记帝王侯国间大事，是全书叙事的联络和补充。 如《六国年表》、《秦楚之际月表》、《汉兴以来诸侯王年表》 八 书：有关经济、文化、天文、历法等方面的专门论述，类似后世专门的科学史。 * 如《礼书》、《乐书》、《封禅书》、《平准书》 三十世家：主要是贵族之家的历史，如诸侯、王。 * 如《孔子世家》、《陈涉世家》、《萧相国世家》、《晋世家》、《梁孝王世家》 七十列传：不同阶层、不同类型的人物传记，少数列传是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。 * 1 分传：《伍子胥列传》 《李斯列传》《淮阴侯列传》《魏公子列传》 * 2 合传：《范睢蔡泽列传》《屈原贾生列传》《魏其武安侯列传》《刺客列传》《酷吏列传》 《游侠列传》 * 3 其他：《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》 共130篇，统摄上自黄帝、下至西汉武帝时代3000年的兴衰沿革，是我国第一部纪传体的通史。 三 《史记》的思想内容 * （一）揭露和讽刺封建统治阶级，特别是汉王朝统治集团和最高统治者。 * 1 刘邦：虚伪、猜忌、残酷和流氓无赖品质 * 2 汉武帝刘彻：愚蠢、贪狠妄为和刻薄寡恩 * 《封禅书》：写其愚蠢、幼稚与可笑 封禅是指封泰山、禅梁父的祭祀天地活动。 《酷吏列传》：写汉代酷吏，尤重在武帝，十三人中九人是在武帝时，如张汤、杜周、王温舒、义纵等，其中屡有“上以为能”之语，可见酷吏的惨无人性，实在是武帝的授意和怂恿。……“行其酷者酷吏，成其酷者天子” 求马: 到大宛求马，发动四年大规模的战争。先是发六千骑兵，几万浮浪子弟，指明求马。两年仍没成功，大怒，又发兵六万，并发十八万预备补充的士兵，并找两个相马专家去选马。 ——成功后的收获，不过是上等马几十匹，中等马三千多匹而已。 3 《魏其武安侯列传》：通过窦婴、田蚡、灌夫的生平事迹及窦太后、王太后、汉武帝某些言行的记载，暴露了统治阶级上层人物之间争权夺利、互相倾轧的行径，暗示出帝后之间的矛盾，表现出封建王朝政治制度上的弊端。 主要人物和情节： 窦婴：是武帝祖母窦太后的堂侄，因功而封侯，较正直。 田蚡：是武帝母亲王太后的同母弟，无德无才， 未贵时，侍酒窦婴¡°跪起如子姓¡±，得势后，行为骄横，好弄权术。 灌夫：刚直使酒，不好面谀，好任侠，坐法去官。 李长之《司马迁之人格与风格》： * “在中国文人中最精于骂人的艺术的，恐怕没有超过司马迁的了” * “撇开司马迁的一切文学造诣不谈，即仅以讽刺论，他也应该坐第一把交椅！” （二）热情描写广大被压迫人民的起义反抗 《陈涉世家》：分析农民起义的正义性及其失败原因。 （三）写了一系列的贤臣良将 如《循吏列传》《廉颇蔺相如列传》《李将军列传》 （四）记载一些为正史官书所不收的下层人物，并分别给予他们以一定的评价。 四 《史记》的地位和影响 * （一） 传记文学的开端 * 是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端。 * （二） 先秦文学传统的继承融汇 * （三）人文精神的弘扬 * （四） 对后代散文、小说、戏剧的影响 第二节 项羽本纪 一 解题 二 讲读课文，赏析重点段落 （一）巨鹿之战：着重表现项羽勇锐剽悍、所向无敌的英雄气概和摧毁秦军主力的历史功绩。 战斗之前：起义军的形势发生逆转，突出表现了项羽彻底扭转起义军的形势，给秦以毁灭性打击。 战斗场面：楚兵的神勇和呼声动天，诸侯军无不人人惴恐，是从侧面来衬托项羽的骁勇威猛。 战斗之后：诸侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”，形象地写出项羽的巨大威慑力，突出项羽的声威震动一时。 巨鹿之战 鸿门宴 （二）鸿门宴 * 鸿门宴是历史的转折点，标志着刘邦和项羽由联合破秦到互争天下。也是项羽一生事业成败的转折点，在此之前，项羽节节胜利；鸿门宴之后，项羽一错再错，最后兵败自杀。 1 情节曲折生动、引人入胜 * 刘邦赴宴请罪之前 * 作者写了三件事，项羽击关、无伤告密、范增献计，层层作势，仿佛灭刘已成必然，不料接着有项伯夜访、张良献计，刘邦约婚和项伯游说，情节突然趋向平缓。 宴会时的情节更是波澜起伏，极尽曲折变化之能事： * 刘邦请罪----项羽留饮----范增示玦----项庄舞剑----项伯翼蔽----樊哙闯宴----项羽赐哙酒肉----刘邦离席逃归----张良留谢 离宴之后： * 诛杀曹无伤，依然是余波荡漾。 ----综观鸿门宴一节，几乎都是惊涛骇浪，又全都化为层层涟漪，极有大起大落之妙，令读者惊心动魄。 2 人物形象鲜明生动 * 雄主刘邦和项羽，谋臣张良和范增，武士樊哙和项庄以及项伯都是独具个性，互相映衬。 项羽：率直寡谋，自信自负，刚愎自用，体现出政治上的幼稚 刘邦：机智权变，委曲求全，善于用人，体现出政治上的老到成熟 樊哙：樊哙的强行闯宴、宴会上的饮大杯酒、吃生猪肉和对项羽的慷慨陈词，充分展现出樊哙的粗犷无畏、忠心护主和粗中有细。 范增：独具识见而又器度褊狭。 张良：深谋远虑而又从容不迫 项伯：善良而又愚昧 对比映衬手法的运用： * 如项羽和范增对刘邦所送礼物的不同态度，使人物性格更鲜明、突出。 * 项羽是安然收下，认为这是刘邦的恭顺，正陶醉在自己的胜利中，范增摔在地上，并用剑剁碎，认为这是项羽走向失败的起点，一个是幼稚轻信而又自视不凡，一个是独具识见而又器度褊狭，对比十分明显。 （三） 垓下之围 * 表现处于穷途末路的项羽仍不失英雄本色，并含蓄批评他迷信武力，至死不觉悟。 《垓下歌》：是项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。 * 第一句通过虚实结合手法，描述自己叱咤风云的气概。 * 在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得苍白无力。无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就别无选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小。 * 最后一句包含着项羽对虞美人的刻骨铭心的爱！面对不可避免的死亡，项羽唯一忧虑的是虞美人的前途。 * 这首诗既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而叹息。短短四句，却表现出如此丰富的内容和复杂的感情 1 四面楚歌 在四面楚歌中霸王别姬，慷慨悲歌，表现了英雄多情而又无可奈何的心境，同时也暗示出项羽不善用人、众叛亲离的困境。悲怆的气氛笼罩全篇。 2 东城快战 写项羽溃围、斩将、刈旗，说到做到，展露了他勇猛无比的拔山盖世之气，同时也表现出他爱逞匹夫之勇，不理解自己失败原因的悲剧性。 3 乌江自刎 * 写项羽的拒渡、赠马、自刎三个细节，揭示了项羽纯朴、善良和知耻重义的一面，同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。 项羽一再说“天之亡我”，钱钟书认为他是“心已死而意犹未平，认输而不服气，故言之不足，再三言之。”——《管锥编》 司马迁的生死观： * 《廉颇蔺相如列传》“知死必勇，非死者难也，处死者难” * 《史记¡¤伍子胥列传》伍子胥兄弟的不同选择 * 《报任安书》“人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛” 2 谈西楚霸王的悲剧性格。 3 我心目中的项羽。 四《项羽本纪》的思想内容 * 《项羽本纪》生动地展现了项羽的悲壮人生和复杂性格，描绘了他的英勇善战，既肯定了项羽灭秦的历史功绩，又批评了他缺乏政治远见、企图以一己私智，用武力征服天下的致命错误。 五、同时代的人对项羽的评论 李长之《司马迁之人格与风格》： 项羽是一个纯然少年精神的代表，起事时才 24 岁，拔剑自刎时也才 31 岁，“年少气盛”“血气方刚”“好勇斗狠”正是这样的人物所表现的，代表一种狂飚突起的精神。刘邦是一个比项羽大 25 岁的“世故老人”，一个纯任热情、才气和本能的愤怒，一个却常常经过理智的考虑而以退为进，以柔克刚。 七 、分析刘邦的性格特点 刘邦作为政治家的伟大之处： 1 智略超人，谋略宏远。一反秦朝的暴政，做宽爱的长者，如推行一系列的抚慰措施。 2 能用人，能驾御人。他知人善任而又驾御有方，刚柔并济。能听取不同意见，能公开认错收回成命。如听从张良建议，销毁将给六国后代的封爵的印。拜韩信为大将。 3 善于随机应变。如楚汉战争时伤胸而扪足。再如封韩信为齐王 刘邦的缺点： * 1 贪财好色。如初入关，欲居秦宫。 * 2 卑怯自私。逃亡时几次推儿女下车，被困荥阳时，让纪信代死，使女子二千人披甲从荥阳东门出去作战，自己从西门逃跑。 * 3 只求利己，不讲信义。违背鸿沟之约，袭击项羽。峣关之战，先与秦将联合，后又乘其懈击之。 * 4 内心阴忍，过河拆桥。汉朝建立后，追捕楚将季布、钟离昧，残杀功臣。彭越被做成肉酱分给诸将。陈豨、卢绾、韩王信因受怀疑被迫入胡。 朱元璋是我国历史上继刘邦之后的又一位布衣出身的开国之君，其诛杀功臣更甚于刘邦。 八 简介《淮阴侯列传》 （一） 萧何向刘邦推荐韩信 （二）司马迁对韩信的态度 1 竭力歌颂韩信的将才。韩信被拜为大将时的高谈阔论显示出他不仅有军事家的才能，而且具有政治家的风度。韩信作战时往往示人以弱形，让对方做出错误判断，而后集全力以击之，致敌人于死命。 2 对韩信被诬族灭的悲惨结局无限同情惋惜。韩信是刘邦手下最有本事的人物，但因此也成了刘邦最猜疑、最放心不下的人物。 （三）韩信被杀的原因 1 “勇略震主者身危，功盖天下者不赏”和“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏”这种封建社会的历史规律。 2 落后的政治理想，希望裂土分封和为侯为王。他请立自己为“假齐王”一事使刘邦耿耿于怀。 3 恃才傲物的性格。羞与绛侯周勃、灌婴等列，自笑“生乃与哙等为伍”。 第三节 李将军列传 * 一 讲读作品，并让学生思考下列问题： * （一）本文主要叙述了李广的哪些典型战例？又有哪些出色的细节描写？它们表现出李广怎样的性格特征？ * （二） 什么原因使李广一生未得封侯？ 表面看来，李广是因为军功不足以封侯。其内在原因有三点： 1 不被统治者重用。 * 文帝叹息“惜乎，子不遇时”； * 景帝时，因接受梁孝王的将军印而被景帝猜忌、疏远； * 武帝重用卫青、霍去病，认为李广“数奇”、年老而不予以重任。 2 军功制度不合理。只看战绩，即仅以战争的胜败和斩杀俘虏敌人的数量来论功行赏， 3 李广自身的原因。 二、思想内容： * 本文对李广英勇机智、临危不惧、精于骑射、爱护士卒、治军简易、廉洁诚信等才能和品德作了生动的描绘，再现了李广质朴的气质和崇高的精神风貌，表现了作者对李广的倾慕和对其不幸遭遇的深切同情，同时流露出对统治者任人唯亲、赏罚不公、刻薄寡恩的不满，对皇帝亲信将领卫青徇私嫉贤、排挤贤良的恶劣行为的愤慨。 三、 艺术特色： * （一）人物形象鲜明突出。 * 作者善于抓住李广英勇机智、爱护士卒、治军简易等特点予以集中描写，从而将其思想性格特点表现得鲜明突出。 * （二）精于选材，繁简得当。 作者重点评述上郡遭遇战、雁门脱险、右北平突围和从卫青击匈奴四个典型战例，从而突出李广胆艺过人、屡立奇功而遭遇坎坷、屡蒙委屈的矛盾，展示其人其事之不同寻常。 此外，还详叙李广夜间射虎、杀霸陵尉、家无余财等细节，生动地表现了李广富于传奇色彩的一生。 * （三）锤炼个性化的语言。 李广不善言辞，老实诚恳，因此他的话不多，显得很质朴，霸陵尉的话，表现出其傲慢神态。 第四节 《史记》的艺术成就 一 《史记》创立了以描摹人物为中心的传记，为我国的传记文学奠定了基础。《史记》的人物塑造主要采用以下几种方法： * （一）精于选材，力求突出人物的主要思想性格。 作者根据人物思想性格的重要特征来选取材料，通常重点写几件事，力求突出人物的主要特点。 如《项羽本纪》 ：作者为突出项羽叱咤风云、英气盖世的霸王气质，着力描写了巨鹿之战、鸿门宴、垓下之围等事情。这样既多方面地写出项羽的霸王气质，也写到他的成功和失败。 《李将军列传》， 在李广的多次战斗中，作者着重选四个典型战例，¡°李广自杀¡±一节则带有悲剧意味，其中蕴含着作者的同情和对黑暗社会的控诉。 《廉颇蔺相如列传》也是重点写三件事：¡°完璧归赵¡±¡°渑池会¡±¡°负荆请罪¡±，生动地刻画了蔺相如机智勇敢、娴于辞令、热爱祖国的思想性格。 （二）注重采择轶事 《史记》往往在人物传记的开篇以一、两个琐事来揭示人物的性格特点，预示人物以后的发展。 * 如《项羽本纪》中项羽学书、学剑、学兵法的细节，既表现出其少年大志的霸王气质，也暗示出其重武轻文的不足。 * 《淮阴侯列传》写韩信胯下受辱、酬漂母、葬母高敞地 《酷吏列传》写“张汤审鼠”： * 《陈丞相世家》写陈平娶妇、裸身刺船、饮酒嬉戏 《孙子吴起列传》写吴起杀妻求将、为士卒吮痈 《高祖本纪》写刘邦“贺万钱”、未央祝寿、病甚拒医 （三）情节生动曲折，注意在事物的发展和矛盾冲突中刻画人物。 * 如《项羽本纪》中的“鸿门宴”一节 * 《范睢蔡泽列传》：情节波澜起伏，引人入胜，人物众多，写法近于小说。 其他如 《魏公子列传》、《刺客列传》、 《游侠列传》等都是故事性很强的精彩篇章。 （三）“互见法”的成功运用。 这是司马迁首创的一种叙史方法。采用互见法,既能突出所写人物的主要特点，表现人物的思想性格的多面性，也避免了叙述的重复。 如《项羽本纪》“广武对峙”中有“汉王数之”四字，具体内容没写，而在《高祖本纪》中详写刘邦对项羽的指斥，这样组织材料，是为了更好地突出项羽的灭秦之功和英雄性格，另外也更好地突出了刘邦的斗智。 * 项羽的过失和缺点则在《高祖本纪》和《淮阴侯列传》中作了较详细地叙述。 再如《高祖本纪》主要写刘邦的雄才大略、知人善任、机智灵活等品质，而把他的无赖、恶劣品行分散写到其他篇中，如《项羽本纪》写他的自私残忍，《周昌列传》写他的贪财好色等。 二、精湛的语言艺术 * 《史记》的语言平易简洁，生动流畅，具有节奏感和气势，带有鲜明的感情色彩。其语言成就主要体现在三个方面： * （一）个性化的人物语言，能形象地传写出人物的个性特征、心理状态和境遇神情。 1 如 《平津侯主父列传》主父偃说：且丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！此话表现了他锐身进取功名利禄的思想。 再如刘邦、项羽见秦始皇出游场面时所说的话即显示出两人不同的性格： * 《项羽本纪》：项羽说“彼可取而代也”——语气极为坦率，可知其性格爽直强悍。 * 《高祖本纪》： 刘邦说“嗟乎！大丈夫当如此也。”语气委婉曲折，表现其性格贪婪多欲。 《张丞相列传》写御史大夫周昌坚决反对刘邦改立太子：上问其说，昌为人口吃，又盛怒，曰：“臣口不能言，然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏” 四个“期”字，把一个耿直而口吃的大臣在盛怒之下坚持自己意见的神态声口，表现出来。 2 《李斯列传》共写了他的五次叹息，展示了李斯一生各个关键时刻的内心活动。 第一次是发迹之前：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！” 这种“老鼠哲学”体现了他的人生观。他追求“自处”有利之地，决定了他为保爵禄而不择手段，丧失人格和原则，同时也决定了他的可悲结局。 * 第二次是鼎盛之时：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！” 第三次是出卖扶苏投靠胡亥、赵高后，第四次是在下狱之后，“仰天而叹”。 第五次是临刑时：李斯顾谓其中子曰“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” 3 《刘敬叔孙通列传》：刘邦称帝后，叔孙通定朝仪十分隆重，刘邦说：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”——得意忘形之状，如在目前。 （二） 说理抒情淋漓尽致，吸收民间语言，俚而不俗。 * 如“太史公曰”是司马迁创造的史评形式，直接发表 对历史事件
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