本门专修 莲堂课本 自在本性之心，名子称为佛。守护意念这颗本心的过程。就是回归西方净土的过程。也是修行这个词的念佛过程。殊途同归，八万四千法，杂乱无章地如同纵横交错的道路。无论你走哪条路，都可以到达成功的目的地。当然，到达的能否顺利，有没有绕弯子走冤枉路是各不相同的。到达的时间上更是千差万别。上根利器者言下即悟立即到达。中等根器者勤修苦练信愿可达。下等根器者临终十念求生即达。这是指一生回归的过程，是不是终点，是不是究竟的目的地。可以说是，可以说不是。正如同走路一样，我们想到达的目的是北京，你走到了车站上了去北京的车子，可以说能到了。但乘车子并不是北京这个地方，所以说还没有到达终点。同样我们念佛求生净土，并不是行走到达的路，而是找到能够到达净土的车站，乘上能够到达净土的车子。到达西方净土，并不是我们历经千辛万苦地走过去。而是登上佛菩萨的慈航，就可以说已经到达了彼岸。 慈航普度，大乘佛法的般若船，能够容纳无量无边的众生。各类各型的一切乘客。现代化的净土法门，当代的般舟慈航。莲堂修法就是乘船的码头，乘车的站台。专一本门，抛开放下各式各类的招唤，只认准这个码头站台，千万不可错过搭乘接引慈航的航班。 到达西方净土的慈航不只一班，到达极乐世界的码头不只一个。殊途同归。《莲堂课本》就是航班是时刻
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。各个码头的停靠经过情况成为心中有数的修学方针。迷迷糊糊撞大运的修法不如清清楚楚得往生来得准确实在。自己修到哪一步，达到什么样的层次标准，能够从智慧中明白。体悟清醒的觉悟，正是见到阿弥陀佛的应化之身。一级级的进修，一层层的增长，系统化的修学，正是接引上金阶的体现。 依照莲堂课本的理论，联系实践的体会。这实践包括学与修，修与行。首先掌握最基础的修法，学习一天二十四小时恒持一句“南无观世音菩萨”的习惯。每日四五次的十念诵持总回向。日常定课早晚四十分钟的三圣号。修什么？守护一念。坚定的信，坚定的愿。信佛，信佛经，信佛的教导。信法，信莲堂，信成功的往生。信接引，信九品，信层层深入步步上金阶。愿生西方净土中。愿生西方净土中，还是愿生西方净土中。行什么？守护一念。菩提心，菩萨行，弘法利生行大乘。念佛号，诵佛经各种方式修证。建小组，布莲堂，入于有相出无相。学即修，修即是行，行即是证，证即是成。往生净土是目的，是进程，是发心，更是大修行。 大道至简只是一念。佛法甚深蕴含无量。阐述理解以主体功课为专修，实施教学以博采众长为圆通。以理论指导实践，以实践体解理论，逐层破解的进程中，不知不觉已步上更高的台阶。 愿生西方净土中 阿弥陀佛 学佛群 莲花飘香166593265 莲花盛开170260540 莲堂极乐161197151 观想念佛163852085
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