雅虎学院之君子之道

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理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 前言：学做君子，争而有道！ 改革开放后之中国，一切听命于市场经济，崇尚竞争，于是社会既倡导竞争意 识，又遍布竞争机制，加上对物竞天择的进化论的误解，使社会达尔文主义横行，狼 文化大行其道。人们不只所争之物唯利而已，竞争之规则也丧失殆尽，弱肉强食、投 机钻营、欺诈蒙骗，强取豪夺……不择手段，只要达到目的就行。 世事纷扰多起于争，凡有血气者，皆有争心。但争有君子与小人之别。君子的争 乃向内而得，争德不修、义不行、礼不合、信不守；小人的争乃从外而求，文人争 名，商人争财，官员争权，强者争胜……孔子所说君子无所争，是无小人之争。君子 所争者唯德行与道义，小人所争者唯一己私利。因是向内而争，君子相争之对象唯自 己而已；因是向外而得，小人相争之对象是所有人。故君子坦荡荡，而小人长戚戚！ 所争之物不同，争之方式亦不同。君子无所争，有所必争，如争必合道尽礼，即 孔子所谓“其争也君子”。孔子强调谦逊礼让、公平竞争而鄙视无礼、不公正之竞争。 这对当下来说仍很有用。 事实上，我们也完全可以争而有道。老子说“上善若水，水利万物而不争”、“夫唯 不争，故天下无人能与之争”，孔子说“己所不欲，勿施于人”、“君子矜而不争，群而不 党”……遵守竞争之道，社会才可有序，人心才不暴戾。而且无所争未必无所得，争而 有道未必不如争而无道所得者少。 1 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 君子谋道不谋食 孔子说“君子谋道不谋食”，还说君子“志于道”。总之就是：君子要谋求事物、社会运行的规律，让社会长治 久安的大道理，而不应整天去考虑衣食等琐事。正因此，孔子方能做到“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其 中矣”，即使是粗茶淡饭、曲肱而寝，照样自有其乐趣。 其实，孔子所谓的“谋食”可以理解为向外探求，是贪婪，是攫取和占有的姿态，它只局限于追求肉体欲望的 满足。而谋道是追求更大的抱负，追求对社会的责任，突破衣食等的个人需求。君子为人，小人为己。如果孔子 不是心怀天下，怎么会不辞辛苦而周游列国。人生在世，所以与禽兽不同者，在于“君子谋道不谋食”！谋道不谋 食，忧道不忧贫，也是君子与小人的最大区别。 在这一点上，即使是道家代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物的列子也持相同认识。他的弟子严恢问：“何必要去问什么‘道’呢？人生不 就是为了追求财富么？而今财富已经充足了，又何必还用什么道不道呢？”列子回答说：“人如果不讲道义，只顾 自己欲望的满足，这就和猪狗没什么差别了……自己是鸡狗禽兽，还要别人来尊敬自己，这是不可能的。” 社会上如果全是谋食不谋道之人，社会道德必然会沦丧。这是必然的。 【官员：我做干部就是为了钱】【官员：我做干部就是为了钱】【官员：我做干部就是为了钱】【官员：我做干部就是为了钱】“做干部就是为了钱。”原义乌市廿三里街道活鱼塘村支书金新华在庭 审时的惊人之语令人瞠目。而在义乌当地，稠城街道屋基村村官、西力村官、北苑街道星火村村官、后宅街 道俊塘村村官因为利用手中的权力，贪污受贿，造假上报确权审批面积，工程款虚报等，已被司法机关制 裁。在拆迁改造过程中，一些官员利用手中权力瞒天过海，从中非法牟利收受钱物，已较为常见……[详细] 2 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 骥不称其力，称其德也 子曰：“骥不称其力，称其德也。”古代称善跑的马为骥。这句话是说“千里马值得称赞的不是它的气力，而是 它的品德。”马有什么品德？其实孔子说的是人。孔子是在强调德比才重要。德才是一个人值得去与别人相比的 东西，以德服人也才会真正受到别人的尊敬、爱戴。 孔子有个弟子叫颜回，其素以德行著称。颜回一生，大多追随孔子奔走于列国，后来随孔子回到鲁国后也没 当官。以他的才能和德行完全可以当官，但他却穷居陋巷，安贫乐道，“一箪食、一瓢饮，在陋巷。人不堪其 忧，回也不改其乐！”他生活于礼崩乐坏的时代，儒家的仁义之志常被斥为愚儒，“世以混浊莫能用”，但他丝毫不 改其志，期于通过修德“承衰救弊，欲民反正道”。颜回之德的核心是仁，他把孔子的仁落实于个人一切言行中。 《左传》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”颜回的不朽在于其重立 德，希望通过自己的修身立德来引导人们，后世称他为“复圣”，便是对其重于立德的肯定。孔子门下有72贤人， 颜回被推为72贤人之首，就是因为德行。 东汉哲学家王充在《论衡》中说“德不优者，不能怀远”，即品德不好的人心胸狭隘，考虑问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 时肯定不会考 虑得长远。宋代文学家、政治家范仲淹也说“以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望”。无德之人可能做不好 事，还极有可能坏事，能力越强，可能造成的破坏越强。 【官员和商人共享情人】【官员和商人共享情人】【官员和商人共享情人】【官员和商人共享情人】和小媛认识有一年了，从第一次到现在总共见面21次，做爱57次，平均单次 见面2.71次。每次见面，我都会写“正”字记 流水账 公司日常收支流水账日常现金收支流水账收支流水账表格流水账记账表格收入支出流水账表格 ……网帖晒出的日记曝出湖北恩施来凤县副县长与煤老板 M共享二奶“小媛”，并有40余篇性爱日记，日记还提及与M合谋策划借招商引资开采该县滑石板煤矿资源， 并将五台煤矿二号井转至M名下事宜……[详细] 3 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 无求生以害仁，有杀身以成仁 孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”意思是志士仁人“不能为求生而损害仁德，应以牺牲自 己来成全仁德”。为了仁德，哪怕再困难，哪怕刀架在脖子上，哪怕不可能成功，也是要做的。这是为你的道、 你的信仰、你的责任而付出的牺牲，此即为“有杀身以成仁”。对不违背仁德的事，哪怕刀架在脖子上也不能做。 这也是为你的道、你的信仰、你的责任而付出的牺牲，此即为“无求生以害仁”。 春秋时期，晋国国君晋灵公昏庸而且残暴，大臣们屡谏不改，赵盾谏言频繁，晋灵公一气之下派鉏簏去捉拿 他。早朝的时候，灵公还没有起床，赵盾不解朝服，小睡等待。鉏簏看到此景，叹道：“不忘恭敬，民之主也。 贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一於此，不如死也。”说完，触槐而死。 《三国志》上也有“为社稷死则死之，为社稷亡则亡之”的说法；宋朝欧阳修说：“士有死不失义”；文天祥则 说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 【举报污染企业差点被砸死】【举报污染企业差点被砸死】【举报污染企业差点被砸死】【举报污染企业差点被砸死】“那晚我要是在另一头睡觉的话，当场就被砸死了。”孔祥全说。孔祥全 是河南省潢川县付店镇白洼村村民，一天晚上正在自家鱼塘旁棚子里睡觉的他，突然遭到4名持猎枪、长刀 和钢管的歹徒的凶狠袭击。记者在案发现场看到，鱼棚顶端的石棉瓦被打破了一个大洞，孔祥全睡觉的铁床 靠外面的一头被砸得严重变形。孔祥全认为，这次遇袭与他长期实名举报当地的华英农业发展股份有限公司 污染问题有关……[详细] 4 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 君子喻于义，小人喻于利 君子所追求争取的是“义”，小人追求的是“利”。孔子多次强调这一点。比如“君子喻于义，小人喻于利”，“不 义富且贵，于我如浮云”，还有“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。前一句为人所熟知，后一句则是说 “君子心怀社会的仁义道德，小人心怀自己的家园土地；君子心系国家法度规定，小人关心自己的个人恩惠。” 春秋楚襄王26年，楚国出兵侵略郑国，郑将皇颉被楚将穿封戌俘虏，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获皇 颉的功劳，说皇颉是由他俘获的，于是穿封戌和公子围二人发生争执，彼此都不让步。后来他们请伯犁作公正 人，判定是谁的功劳。 伯州犁的主意是是问被俘的皇颉。伯州犁向皇颉说明原委，接着手伸二指，说明用上手指代表公子围，用下 手指代表穿封戌。郑皇颉因被穿封戌俘虏而恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定 这是公子围的功劳。小人之争，多与此无异。 【男子因钱不够手指缝好后被拆线】【男子因钱不够手指缝好后被拆线】【男子因钱不够手指缝好后被拆线】【男子因钱不够手指缝好后被拆线】在武汉一家饭馆打工的小曾手被划伤，到武汉市第三医院去包 扎，医院开价1830元，但工友匆忙中仅带了1000元，无法交费。此时，小曾的手缝了针，打上了石膏。医 护人员说：“要么交钱，要么拆线！”得知钱不够，小曾默默举起了石膏还未干透的右手，等着医生把石膏和 线拆除，拆线时没用麻药。随后，一行人来到另一家医院缝了8针，花费800多元……[详细] 5 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 孝悌人之本，君子争孝与悌 孔子说：“孝弟也者，其为仁之本与。”就是说孝顺父母、敬爱兄长是做人的根本。孔子的学生曾子论孝时则 说“往而不可还者，亲也。故孝子欲养而亲不待，是以椎牛之葬，不如鸡豚之逮亲存也。”意即一旦失去永不再来 的，是父母的生命。有多少人想要尽孝可光阴却不停下脚步等候，所以花一头牛的钱为父母搞葬礼，不如花一只 鸡的钱为父母尽孝。 郑濂，明朝时浦江人。郑家到郑濂这一辈，已经二百多年没分家了，人称“义门”。明太祖即位后，将郑濂召 到京城，问他一家有多少人，郑濂回答：“有一千多人。”明太祖说：“真的是天下第一家啊！” 后来有人诬告郑家 结交叛逆罪人，官吏前去抓捕，郑家兄弟六人争相要跟随官吏前去，最后由郑濂的弟弟郑湜前往。当时郑濂正在 京城，他赶去拦住弟弟说：“我是兄长，应该由我去。”弟弟说：“哥哥你已经老了，应当由我前往。”就这样，兄 弟两人争相入狱。明太祖知道后说：“像这样孝义的人，怎么会去追随他人叛逆呢？”随即将诬陷之人治罪，并重 用郑家子弟为官。 明太祖知道后说：“像这样孝义的人，怎么会去追随他人叛逆呢？”随即将诬陷之人治罪，并重用郑家子弟为 官。 【住房被儿子卖掉无处安身【住房被儿子卖掉无处安身【住房被儿子卖掉无处安身【住房被儿子卖掉无处安身 老人跳楼亡】老人跳楼亡】老人跳楼亡】老人跳楼亡】中秋团圆日就要到了，到处都洋溢着过节的喜庆，可郑州市 新郑路226号院，一位老翁跳楼西去。有街坊称，老人是因儿子卖掉自己的房子没地方住绝望而去。老人在 窗台上一个小时左右时间里，一直在绝望地痛哭，但众人都没听清他喊的啥。就在老翁从楼上跳下的最后几 分钟，他撕心裂肺地喊出的两句话使在场的每一个人都听到了：“叫所有儿子都过来，见证他父亲敢不敢 死！”喊出这句话后5分钟不到，老人便跳了下来……[详细] 6 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 君于疾没世而名不称焉 孔子说“君子疾没世而名不称焉” ，即君子害怕到死还无人称述其名。孔子是很爱名的，但孔子强调的是有名 有实。比如他说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己， 即有实自然会有名。所谓“君子修己之善，有善之实，必有其名，没世而名不称，或无其实也。”君子反对的是沽 名钓誉、名不符实、名实颠倒。 君子因为爱名，所以才会重视立德、建立功业，君子爱名争名，其实就是在争取立功立德。小人不爱惜名 声，所以也不会太在意干坏事败坏了自己的名声。清末中兴名臣曾国藩就说过:“然君子爱惜名声，常存水渊惴惴 之心，盖古今因名望之劣而获罪者极多，不能不慎修以远罪。” 名节一直以来都是君子最为看重的。春秋时有个宋国人得到一块玉石，将它献给宋国的大官子罕。子罕不肯 接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。” 子罕 说：“我把清廉的名声当作宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物，还不如 我们都保有各自的宝物。” 【歌手自投【歌手自投【歌手自投【歌手自投10万元推广费没出名告公司】万元推广费没出名告公司】万元推广费没出名告公司】万元推广费没出名告公司】“原本想通过经纪公司的包装，圆自己当歌手的明星梦，但 是在交了制作推广费用后，自己依旧默默无闻。歌手赵子皓将老东家北京天乐华 语文 八上语文短文两篇二年级语文一匹出色的马课件部编版八上语文文学常识部编八上语文文学常识二年级语文一匹出色的马课件 化发展有限公司告上法 庭，要求公司退款并赔偿损失50万元。业内人士透露，现在很多年轻人都想出名，当艺人、做歌手，因此打 着推广名义的艺人包装公司也应运而生……[详细] 7 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 君子有终身之忧，无一朝之患 孟子说：“仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他…… 因此君子有终身的忧虑，没有一时的担心。至于终身忧虑的事是：舜是人，我也是人；舜给天下的人树立了榜 样，影响可以流传到后世，我却仍然不免是个平庸的人，这是值得忧虑的。忧虑了怎么办？像舜那样去做罢了。 至于说到君子（一时）所担心的，那是没有的。不仁的事不干，不合礼的事不做。即使有一时的担心，君子也不 认为值得担心了。” 君子之忧时一种精神追求。比如老子说“绝学无忧”、庄子说“彼圣人何其多忧也”。其实，君子的这些忧，是 内忧，不妨叫自寻烦恼，如“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”（《论语述而》）。这类内忧，觉 之则有，迷之则无，是良心善性之见于感情者，也是为学、修身之结果，是君子之所以为君子的情感所在，是君 子自我精神道德完善所产生的忧。 就是说君子所争者在于能否成为仁人君子，而仁人君子在于一生之修为。所以，君子有终身之忧。君子一般 不为一己、一时之得失而忧虑，所以，君子又无一朝之患。范仲淹说的“先天下之忧而忧”的忧就是这种忧。 【官员连续【官员连续【官员连续【官员连续24小时烧香祈求高升】小时烧香祈求高升】小时烧香祈求高升】小时烧香祈求高升】在北方某香火旺盛的寺庙，有官员连续24小时烧香以祈求高升…… 近段时间，此类官员迷信事件频出，而官员迷信比较共性的目的就是为了预测职位晋升的前程如何。某局副 局长为了排挤与他竞争局长位子的对手，竟愿花一万元钱让我用巫术‘诅咒’对方。陕西省商州女区委书记张 改萍利用选拔任用干部受贿，为求得保佑，专门请外地寺庙的僧侣来到商州区，亲自组织并参加“开光”、“灌 顶”、“天供”等活动……[详细] 8 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 君子无所争，争也君子 孔子说:“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”意即“君子没有什么可争的事情。如果 有争的话，也一定是射箭比赛吧！但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛，比赛完走下堂互相敬酒，这样的竞争 也还是君子之争啊！” 中国传统文化所讲的君子是无所争的，不但于人无争，于事也无所争，一切是讲礼让而得。就是说君子一般 不相争，如果要争，也始终守礼，讲求公平的规则，要争得合理，争时要始终保持君子的风度，有礼有节。这就 是君子之争与小人不讲规则、弱肉强食之争的不同。 宋代，理学家程颢与宰相王安石政见不同，一次皇上召见他们共同议政。王安石一脸厉色，正要怒声争辩， 却见程颢和颜悦色的说道：“天下的事应该从容和气的讨论，我愿意平心静气的听您谈谈看法。”王安石听了这 话，稍感惭愧，自觉气度不如程颢。后来王安石的新法得到宋神宗支持，许多异己被罢免官职，但对程颢，王安 石却格外宽容，他说：“这个人虽不能理解我的治国之道，但是忠诚可信的人。”于是仍给他官做，可程颢却拒绝 了，并说：“为政须赏罚同等，臣自请降职。” 【冒充对方招生【冒充对方招生【冒充对方招生【冒充对方招生 名校生源战两败俱伤】名校生源战两败俱伤】名校生源战两败俱伤】名校生源战两败俱伤】7月初，一场高校招生“争夺战”成为微博热门话题，事件两个 “主角”——复旦大学和上海交通大学相继发声明，公开撕破脸皮开吵：复旦说本市西南片某理工类大学冒充 复旦招生老师，骗学生改志愿，上海交大否认欺骗考生修改志愿，并称“依法保留追究其法律责任的权利”。 7月4日晚，在教育部直接干涉下，两校纷纷噤声……[详细] 9 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 上善若水，水利万物而不争 老子说：上善若水，水善利万物而不争……夫唯不争，故无尤。就是说最高的善像水那样，水善于帮助万物 而不与万物相争。正因为它不争，所以才没有忧愁和烦恼。老子还说过一句意思相近的话：天之道，利而不害； 君子之道，为而不争。意思是说：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做 很多事而不跟别人争夺。 水的原则不是与万物争利，而是利万物，利万物后水虽然不争，自己却也得以保存，可谓利他，最后又自 利。利他即是利己，奉献即是索取，施舍即是获得。如水滋养树木，树木繁茂之后也可以庇荫于水。古代五行说 水生木、木生水的道理也在于此。世间争利与利他的关系其实都如水之于树木。 这也就是老子所说的“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。”就是说圣人并不积蓄储存什么，圣人 以德助人，自己也就拥有越多，圣人以道施与人，自己也就越丰足。 【为争抢患者出现两个急救电话】【为争抢患者出现两个急救电话】【为争抢患者出现两个急救电话】【为争抢患者出现两个急救电话】“一个城市却有两个120？”常州市民朱先生路遇一起车祸，热心的他 赶紧拨打120，接线人员却告诉他，因为事发地在武进区，要拨打“968892”，才会有救护车过来。看着伤者 头部血流不止，心急火燎的朱先生只好拨打968892，对方却告知没车了。无奈的他再次拨打120。对此，朱 先生质疑，“为什么一个城市会出现两个120？为什么就不能统一呢？”……[详细] 10 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 己所不欲，勿施于人 真正能够息争的原则是什么？自己不想要的，切勿强加给别人。子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者 乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”大意是说子贡问：“有什么话可以指导我终生的行为？”孔子回答： “你不想别人对你做的事情，你就不要对别人做。” “己欲立则立人，己欲达则达人”，意思是自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通，自己要站得住 脚，也要设法让别人站得住脚。推己及人的价值在于，它有助于成人与人之间的和谐关系，避免冲突。 我们都不愿意被偷、被抢、被杀，所以我们也不能对他人做这种事，衡量的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 当然是自己的“不欲”。孔子 提倡人们通过换位思考的形式，了解别人的欲望和需要，从而不会因为自己的私欲而损害侵犯他人的利益，引起 纷争。尊重他人，理解他人，最终的目的是达到社会的和谐，人与人能够和睦相处。任何个体都是社会中的人， 尊重他人，理解他人，建立一个和谐的社会，其实也就是在保护自己，最大的受益者也是自己。 东晋大臣庾亮，他骑的马里有一匹很凶，有人让他卖掉。庾亮说：“我卖它就会有人买它，那样也会伤害它 的新主人，难道因为这匹马对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？” 【谁让他们的生命戛然而止？】【谁让他们的生命戛然而止？】【谁让他们的生命戛然而止？】【谁让他们的生命戛然而止？】 自己生产地沟油但却自己却从不吃。公安部近日指挥浙江、山东、河 南等地公安机关破获了一起特大团伙生产销售食用“地沟油”案件。警方查明，山东济南格林生物能源有限公 司生产的地沟油通过郑州宏大粮油商行在河南分销。郑州宏大公司老板袁一称，她从山东进的油颜色重，有 一股辣味，一看就知道与正常的食用油有差别。而且正常的大豆油每吨要1万元左右，她进油的价格是8100 元至8300元一吨，“家里炒菜从来不用这种油。”……[详细] 11 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 躬自厚而薄责于人 能够自我反省，责备自己重，而责人轻者，怨恨自然远离了。“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”出自《论语·卫 灵公》。和古训“君子严以律己，宽以责人”是一个意思。对此，朱熹注解释说：“更多的责备自己，就会进一步提 高自己的道德修养，而更少地责备别人，别人也容易追随学习你。 孔子还说：“君子求诸己，小人求诸人。”君子总是责备自己，从自身找缺点。小人常常把目光射向别人，找 别人的不足。为什么是这样？因为君子所求无非道德学问而已，道德学问只能要靠自己，小人所求无非富贵名 利，富贵名利自己不能作主，所以必须求人。 《菜根谭》中说，“反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源， 相去霄壤矣”。就是说，能常常反省自己的人，遇到什么事都可能成为使自己警醒的良药，而那些常怨天尤人的 人，心中的念头就象会伤害自己的刀剑。 三国时期的官渡大战，曹操打败了袁绍，曹军从战利品中发现了曹营中有人给袁绍写的信。当时有人主张把 写信的人抓来治罪，曹操却让人把信烧了，不予追究。他说：“在胜负未分之前，连我都不知道将来会怎样。个 人为自己的前途着想，可以理解。”曹操薄责于人的做法让那些人放下心来，从而吸引和团结了更多的英雄豪 杰，最终成就大业。 【达芬奇家居发信指责媒体造谣】【达芬奇家居发信指责媒体造谣】【达芬奇家居发信指责媒体造谣】【达芬奇家居发信指责媒体造谣】“达芬奇家居被曝以国产货冒充“洋品牌”，遭曝光后仍坚称达芬奇所 有代理的意大利品牌均在意大利生产、原装进口。但央视很快再爆猛料：达芬奇有十多批次货物只进出保税 区，就由国产变成“进口”。对此，达芬奇发出《致媒体沟通信》，信中大谈媒体是以“造假”为预设前提，杜 撰谣言、迷惑消费者。“达芬奇”还自比苹果品牌，称就连“IPHONE4也曾出现过手机信号问题”……[详细] 12 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 对道与义，知其不可为而为之 子路在石门过夜。隐士问：“从哪里来？”子路说：“从孔氏那里来。”隐士说：“就是那个明知做不到却还是要 做的人吗？”明末清初文学家在《四书遇》中说：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知 其不可为而为之，圣人也。知其不可为而为之，是把对道义与责任的追求当做使命。 很多仁人君子，往往明知正确的主张处于劣势，正义的一方处于劣势，清醒的思想处于劣势，自己的实力还 远远不够，但还是怀着必死的决心、必败的估计，或以理据争，或挺身而出，或以身殉道。岳飞、文天祥、史可 法、谭嗣同都是这样的人。 杨继盛，明代著名谏臣。当时奸相严嵩权倾朝野，杨继盛却弹劾严嵩十大罪五奸，结果他被诬下狱，备受严 刑摧残。他曾接受了廷杖一百的处罚，一位同僚实在看不下去了，托人送给他一副蛇胆，告诉他：用此物可以止 痛。杨继盛却说：“我自己有胆，用不着这个！”廷杖打折了他的腿骨，腿肉被打掉，没有人给他包扎，致使蝇虫 滋生。结果杨继盛又干出一件匪夷所思的事情：在诏狱一角，他拿着破碎碗片刮去腿上的腐肉，而且没用麻药， 嘴中也没塞任何东西，整个过程杨继盛没有发出一点声音。最终杨继盛仍然被害，死时年仅40岁。 在中国的古语里，没有比“知其不可而为之”更动人更悲壮的了。 【破格录取领导女儿暴露的媚上病】【破格录取领导女儿暴露的媚上病】【破格录取领导女儿暴露的媚上病】【破格录取领导女儿暴露的媚上病】近日，在河北省人力资源和社会保障厅(以下简称河北省人社厅) 统一组织的笔试中，李娟以领先第二名12分之多进入面试，虽位列面试成绩第一名，最终却以0.08分之差排 在总分排名第二名，从而应聘失败。但随之有消息传来，胜出者被指是所应聘岗位领导的女儿……[详细] 13 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 矜而不争，群而不党 孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”意思是说君子庄敬自处而无所争，与人和睦相处而不营私结党。君子 不党的本意是君子立世做人，不拉帮结派，不搞任何小团体，以平等心对待所有的人，不谀上，不欺下，不畏 强，不凌弱。君子之“群”出于公心，小人之“群”囿于私利。出于公心所以能胸怀宽广，纳百川而归于海；出于私 利所以就心胸狭窄，结党营私，排除异己，搞宗派主义而不讲道义原则。朱熹说：“君子小人所为不同，如阴阳 昼夜，每每相反。然究其所以分，则在公私之际，毫厘之差耳。” 唐朝后期出现不同派别的争权斗争，史称“朋党之争”。朝廷大臣分化组合，形成以牛僧孺、李宗闵为首的“牛 党”，和以李德裕为首的“李党”，两派相互倾轧四十余年。两党争持日久，最后变为意气相攻。除去不同利害，已 无明显的政见不同。如当时朝堂宦官擅权，两党争相攀附权阉，以为援助。两党交替执政，相互攻伐，使腐败的 朝廷更加混乱。唐武宗时，李德裕高居相位，将李宗闵贬斥流放封州；宣宗时，牛党得势，李党皆被罢斥，李德 裕被贬死崖州。宣宗时牛僧孺病死，牛李党争才告结束。 对君子来说，要矜而不争，如果有争执，也是以是非为判断错对的标准，而不是以是否对己有利为标准。如 果要“群”，也是以公心而团结一起，而不是因私利互相勾结。 【关系网下的大众焦虑】【关系网下的大众焦虑】【关系网下的大众焦虑】【关系网下的大众焦虑】工作压力大，办事不容易，结婚不轻松……我们都期望生活更好些，但现实 世界并不那么随心，人生充满着不确定性。求学就业，寻医问药……但凡生活中遇到难题，都离不开“关 系”：找同学，托朋友……这往往让人心力交瘁。一些人不管遇到什么事，总喜欢托人情、找关系……[详细] 14 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 以直报怨，以德报德 有人问孔子：“以德报怨，你看怎么样？” 孔子回答：“如果你以德报怨，那用什么来回敬别人的恩德呢？所 以，我们应该以直报怨，以德报德。”就是说，如果有人伤害了你，对不起你了，你可以用公正、正直的方式报 复这件事。如果有人对你有德，你应用恩德和感恩之心回馈给你恩德的人。 孔子不赞成以怨报怨。他认为以恶意、怨恨、报复去面对别人的不道德，那这个社会将是恶性循环，无休无 止。孔子也不赞成以德报怨，这一点被后世很多人误解，以为孔子讲仁，主张以德报怨，并认为以德报怨才是仁 的表现，才是真君子。但事实上孔子认为你献出太多的恩德，太多的慈悲，用不值得的仁厚去面对不讲是非标 准、有负于你的人和事，是对德行的浪费。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有 人的过失，因为这样会姑息养奸，助长罪恶。 【中国在南海忍让使美日得寸进尺】【中国在南海忍让使美日得寸进尺】【中国在南海忍让使美日得寸进尺】【中国在南海忍让使美日得寸进尺】美军与日本自卫队起举行的联合军演名为“锐剑演习”，首次以中 国为假想敌，日本媒体毫不隐晦地指出：演习主要目的是为了应对中国可能发动的“武装夺取钓鱼岛”的军事 行动。从美韩军演到美日军演，参加兵力增加了六倍，而“华盛顿号”航母开到中日关系中最敏感的钓鱼岛海 域。如果说黄海军演主要是威慑朝鲜，那美日“锐剑”军演则赤裸裸地试探了中国的底线。多年以来，中国为 维持地区局势的和平一直克制忍让。美日正是看准了这点才步步紧迫，得寸进尺……[详细] 15 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 无往不争，则无往非病 清初学者李中孚在《四书反身录》中说：“世间事多起于争，文人争名，细人争利，勇夫争功，艺人争能， 强者争胜。无往不争，则无往非病。君子学不近名，居不谋利……夫何所争？”人世间的事大多起于纷争，文人 互相争名气大小，肤浅的人争利益，勇武匹夫喜欢争功劳，艺人喜欢争比技能之多少，而强势者则喜欢争强好 胜。如果人无论在哪里都不争，则在任何地方都不会受到损害。君子学习的时候不追求虚名，平时不争着谋利， 还有什么可争的呢？ 其实，“凡有血气者，皆有争心。”（《晏子春秋·内篇杂下》）争不仅是动物的本能，也是人身上的动物性的 表现。问题是人生在世，不可受本能驱使。春秋后期的政治家晏婴曾正告齐国内乱中获胜的田桓子不要瓜分失败 者的财产，说：“怨利生孽，维义可以长存。”意思是说争夺蓄积的东西多了，就会引出祸患来。只有按义的原则 行事才能久立不败之地。 竞争社会既倡导竞争意识，又遍布竞争机制。殊不知只是一味地、笼统地讲争，不讲无争，人人血气勃发， 争心炽热，争强、争胜、争夺、争斗、争辩、争吵盈盈然不绝于耳目，求和谐社会则必然遥遥无期矣！ 【仅为争抢一张下铺床位砍杀工友】【仅为争抢一张下铺床位砍杀工友】【仅为争抢一张下铺床位砍杀工友】【仅为争抢一张下铺床位砍杀工友】仅为争抢一张下铺床位，男子与工友发生冲突，便持刀欲砍杀工 友。22岁的王新军从河北农村来京打工。一天晚上，已经离职有一段时间的王新军突然回来，他和女朋友刚 分手，气呼呼地要躺在自己原来的下铺床位上，但该床铺已分给了后来的新工友乔某。乔某回到宿舍，发现 王新军睡在他的床上，于是二人吵了起来。新军到桌旁边拿起啤酒瓶丢向乔某……在追打过程中认错人将一 名无辜路人砍死。法院以故意杀人罪判处王新军死刑，缓期两年执行……[详细] 16 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 君子坦荡荡，小人长戚戚——内心难获平静 孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。孔子认为当君子首先有不忧愁的好处。 因为君子言行都守君子之道，重视品格和理想，不违德背礼。所以待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安 然而舒泰。君子之道的核心就是仁，仁者爱人，君子谋求的是大众的利益，所以做任何事都坦坦荡荡，遇到苦难 和打击时苦也甜、痛也乐！而小人只爱自己，时刻计较自己的利益，蝇营狗苟，在没有得到时忧虑得不到，想尽 办法、不择手段得到后又害怕自己所用的卑劣手段被揭发，即使是通过正当手段得到的，又会整天担心再失去， 整天忧心忡忡。 倘若从比较外在得失看，当君子真没多少好处，如果一定要找出某种好处的话，其最大的好处却是可以求个 心安。现实生活中，小人得志的现象常有：靠溜须拍马而当官、靠坑蒙拐骗而发财的大有人在。可那些当了官、 发了财的小人们幸福吗？今天要打假，那些制造假冒伪劣的人能不心虚么？明天要反贪，那些专搞贪污腐化的人 能不害怕么？ 子路曾经被问到孔子是个什么样的人，一时不知怎么回答，就回来问孔子。孔子笑着说：“你为什么不告诉 他，这个人学而不厌，诲人不倦，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子周游列国经常是狼狈不堪、想为 王者师而始终不得，但他却“乐以忘忧，不知老之将至”。为什么呢？因为孔子是君子。 【矿主不惧法律与道德，单害怕神佛】【矿主不惧法律与道德，单害怕神佛】【矿主不惧法律与道德，单害怕神佛】【矿主不惧法律与道德，单害怕神佛】湖南耒阳市在突击检查矿井中发现，一些小煤矿安全生产严重 不达标。多处井口都设有香炉油灯，风井挡墙前的神位碑已被香火熏黑。在矿主看来，安全生产可以“变 通”，但各路神佛不能不拜。湖南省煤监局安全监察处长陈福生表示：煤矿井口20米之内严禁一切烟火。面 香烟缭绕矿主大拜各路神佛，下面危险重重矿工唯有祈天保命。矿主拜佛与其说求工人平安，倒不如说为己 求财更有说服力……[详细] 17 首 页 上 一 页 下 一 页 订阅 收藏 下载 雅虎首页雅虎首页雅虎首页雅虎首页 资讯资讯资讯资讯 社会 军事 评论 海外 财经财经财经财经 理财 股票 行情 基金 娱乐娱乐娱乐娱乐 明星 电影 电视 鲜图 体育体育体育体育 NBA 足球 中超 彩票 汽车汽车汽车汽车 家居 旅游旅游旅游旅游 自然 团聚团聚团聚团聚 乐玩 数码数码数码数码 科技 文化文化文化文化 历史 教育 论坛论坛论坛论坛 公益 知识堂 时尚时尚时尚时尚 美容 男人 星座 宠物 视频视频视频视频 育儿 健康 读书 艺术 资讯 » 雅虎学堂第二十七期：竞争年代还该不该讲求君子之道？ 晏子二桃杀三士——人与人充满敌意 春秋时期，齐国有三位著名勇士：公孙接、田开疆、古冶子。他们均武艺高强，三人意气相投，还结为异姓 兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里。大臣晏子看到这种情 况甚为忧心。 晏子对景公说：“公孙接、田开疆、古冶子三人将会危害国家，大王何不赐两颗桃子给他们，让他们计功而 食呢？”景公依计而行，派人送出了两颗桃子。三人开始争夺桃子。先是公孙接、田开疆二人拼死了。剩下的古 治子想：他二人已死，我一人独自活在这世上也没意思，也自刎了。 晏子能不费吹灰之力而灭了三个“万人敌”的勇士，无疑是抓住并巧妙地借用了人性致命的弱点：争强好胜。 互相争抢往往导致彼此猜忌、互相矛盾，直至反目成仇、大动干戈，待你们彼此隔离、失去交流之后，往往又会 被别有用心者利用，