《敦煌莫高窟》ppt课件

 聆听心灵的呼唤　　一千年的寂寞，一千年的等待，一千年的黑暗，一千年的期盼......多少个沉寂的夜晚啊！你困陷于沙土，却依然怀着一腔滚烫的情怀，默默的期待着、期待着，期待着重见天日的那一天！　　当光明终于冲破黑暗笼罩的沉寂，耀眼的光芒重新洒向这辉煌的艺术殿堂；当阳光再次亲吻这片贫瘠而又神奇的土地，用温暖去唤醒这沉睡了千年的冰冷石窟，举世的人们震惊了！你终于以那无比美妙神奇的艺术魅力，再一次征服了人类、征服了整个世界。　　我们踏着古人辉煌的足迹，迎着恒古不变的新春朝阳，怀着探索奥秘的神奇感受，虔诚的走进这梦幻般的神秘世界，走进这人类羡仰的天国——“西方净土”，去触摸先人们的心灵.....敦煌莫高窟——石窟艺术的宝库.......石窟艺术是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿..敦煌莫高窟敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、千佛洞的总称，位于甘肃省敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。中国石窟艺术源于印度，印度传统石窟造像以石雕为主，因莫高窟岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，隋唐为莫高窟全盛时期，莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。莫高窟是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。.河南洛阳龙门石窟龙门石窟位于河南省洛阳市城南12公里处的伊水两岸的山崖间。龙门石窟开凿于北魏太和年间(477～499年)，直至北宋。大大小小的窟龛，像蜂窝一样密布在伊河两岸的山壁上，长达650米。据统计，东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余品。佛塔40余座，造像10万多尊，窟龛二千三百多个。其中最大的造像卢舍那大佛高达17.14米，最小的仅有2厘米。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位。北朝开凿的魏窟在龙门山，最著名的是石阳洞和宾阳洞。武则天执政时期开凿的石窟占唐窟的多数，奉先寺是最具有代表性的唐窟，规模之大在龙门石窟中称第一，武则天出钱二万贯。龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体。.山西大同云岗石窟云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟53个，大小窟龛252个，大小造像五万一千多个，是我国规模最大的古代石窟群之一。云岗石窟创建于公元450年，魏孝文帝令沙门统昙曜开凿5个大石窟（第16-20窟），后人称为昙曜五窟。最大的是第6窟，由地面到窟顶高达20公尺，中央直立一个宽约60平方米的大塔柱，上连窟顶，整个塔柱和洞壁嵌满了大小佛龛和多种装饰，找不出一块没有雕刻的空隙。云岗石窟大部分是魏孝文帝迁都洛阳以前的作品。佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。第五、六窟和五华洞内容丰富多采,富丽瑰奇,是云冈艺术的精华。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。.甘肃麦积山石窟麦积山石窟位于甘肃省天水市东南，因该山形似麦堆而得名。始凿于十六国时期的后秦，后又经历代开凿修建，共有洞窟194个。现存历代泥塑、石雕像7200余件，壁画1300余平方米。其中最有价值的洞窟有牛儿堂、万佛堂、天堂洞、123窟、84窟等。麦积山石窟的一个显著特点是洞窟所处位置极其惊险，大都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在崖面上的凌空栈道通达。麦积山石质不宜于雕刻，佛像一般都是泥塑。自隋至明清，历朝都有塑像，大塑像高达15米，小塑像高仅20多公分。麦积山石窟以其精美的泥塑艺术闻名中外。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20多厘米，体现了千余年来各个时代塑像的特点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过程。.概述莫高窟（DunhuangCaves）俗称千佛洞，是我国著名的十大石窟艺术中规模最大内容最丰富的石窟群,它包括莫高窟、榆林窟和西千佛洞三处。被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代发现的藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。1961年，被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，被列为世界文化遗产。.敦煌壁画大体可分为：本生故事、经变、尊像、供养人像和图案装饰五大类。本生故事（指佛教的创始人释迦牟尼“前生”的故事）这种本生故事，因为来自民间，讲的都是佛的前生在生活中间的故事，所以它尽管具有明显的宗教迷信色彩，但通过民间画工的彩笔，特别是他们对生活的理解的审美趣味，构成了敦煌壁画中最富有人间气息的作品之一，这种本生故事的画面上都充满了悲惨绝望、消极厌世的气氛，看不到一点人生的欢乐，它们所宣扬的主题就是勇于自我牺牲。）.本生敦煌254窟萨埵那太子舍身饲虎图在一个结构严密的独幅画面上，围绕着摩诃萨青王太子舍身饲虎勇于自我牺牲这个主题，批破了时间和空间的限制，使故事的主要人物反复出出，不断深化它所要宣扬的主题。再加上它以深棕色为主调，错综着青、绿、灰黑、白等冷色，构成了一种严肃沉重、阴森凄厉的气氛，使人看了透不过气来。象这样一种用极其残酷的方式，以自身去喂一只饿虎的故事，显然是因宗教宣传需要而编造出来的一种宗教神化。.经变（指佛经的图像化）这种题材在唐代的敦煌壁画中放乎完全取代了过去的本生故事，这主要是因为充满动乱和苦难和南北朝已过去，人们正生活在太平盛世，像萨埵那太子舍身饲虎那样悲惨的事情已不能引起人们的兴趣，人们更希望看到佛教宣扬的死后的天堂，即所谓的“极乐世界”的样子。172窟西方净土变（即宣扬佛教的佛、菩萨所生活的极乐世界。在唐代的许多西方净土变的壁画中，除了画中央描绘庄严肃穆的佛和围绕在其周围的菩萨弟子外，画面上还有极其壮丽的楼台亭榭，欢乐的歌舞伎乐和优美的飞天散花等景象，充满了欢乐的气氛。）.敦煌莫高窟壁画飞天飞天是佛教八部众天神之一，据佛经上说，她们住在风光明媚的宝山之中，不食酒肉，专采百花香露，散天雨花，放百花香．每当乐鼓齐鸣,天花乱坠的佛说法的时刻她们就出现在天空．敦煌壁画是飞天集中的地方，在492个洞窟中就是270多个洞窟绘有飞天,总计有4500余身..有的身长2.5米,也有不足5厘米的飞天,她们大都画在洞窟内较高的壁面,配合整窟壁画起到装饰的作用。.特别是唐代的飞天,她们面型丰韵,体态婀娜多姿,临风起舞,自由自在地轻轻飘浮于天空云彩间,真是优美之极!值得注意的是飞天的”飞”并不是靠身上的翅膀而是仅靠她们身上几条临风飞舞的彩带,不论平驰、斜趋、仰升还是俯降都如同游鱼戏水、飞鸟当空，显得那样自在，轻盈而以非常美妙，这是世界绘画史是最巧妙而又优美的艺术形象之一。.尊像和供养人像（指虚幻世界的人物形象，后者完全是现实生活中的人物，因为他们是捐钱修窟的人，便把自己的像也画在壁上，表示这窟内的佛、菩萨都是由他们供养的，故称为“供养人”。.藻井是常见于汉族宫殿，坛庙建筑中的室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。藻井.图案装饰（也一个引人注目的艺术宝库。石窟里的窟顶、龛座、背光、服饰和经变的边框，都是由各种各样的图案组成的。所以进入绘满壁画的石窟就像进入了百花争艳、五颜六色、光彩耀目、美不胜收。敦煌藻井图案.敦煌莫高窟12窟作战图.敦煌莫高窟23窟雨中耕作.敦煌莫高窟35窟天王菩萨.敦煌莫高窟45窟胡商遇盗盛唐.西方净土变之舞乐.彩塑艺术　　彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。.第45窟一佛二弟子二菩萨二天王.第45窟一佛二弟子二菩萨二天王敦煌328窟初唐彩塑阿难敦煌45窟唐彩塑迦叶.敦煌45窟胁侍菩萨与弟子像中的阿难.敦煌鸣沙山和月牙泉.LOREMIPSUMLoremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit,seddoeiusmodtemporincididuntutlaboreetdoloremagnaaliqua..