2015福州一中自主招生面向以外地区试题语文卷

福州一中2015年高中招生（面向福州以外地区）综合素质测试语文试卷（满分80分，考试时间70分钟）学校准考证号（共15题。1-13题，每题3分，共39分；第14题6分；第15题35分。满分80分。全部填涂或写在答题卡上。）1.下列加点字注音和字形全都正确．．的一项是（）（3分）A.叱咤．（zhà）粘．贴（zhān）蹩．脚（bié）惊鸿一瞥．（piē）B.颦．蹙（pín）羸．弱（léi）告磬．（qìng）另辟蹊．径（xī）C.绮．丽（qǐ）毋．宁（wú）逼仄．（zè）针砭．时弊（biǎn）D.编纂．（zuǎn）僦．赁（jiù）旁鹜．（wù）眼花缭．乱（liáo）2．下列句子中没有语病．．．．、句意明确的一项是（）（3分）A．的《五世》是一个关于任性幼稚的王子成长为狂热又敏感、冷漠又感性、鼓舞人心又并美的君主。B．和他的同事们能够以全新的方式思考：他们开发的不仅是目标人群的普通，而是消费者还没有其需求的全新和服务。C．当天，总统在纽约就金融发生一发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ，而坐在台下听的不少华尔街金融大佬们则选择以低着头的方式回应他的批评。D．正当“校花大赛”的活动的组织方前往北大张贴广告和宣传手册时，北大南门外竟有两名女生举着“校花，拒做花瓶”的牌子做宣传。3．依次填入下面语段横线处的词语，最恰当．．．的一组是（）（3分）武夷的好处是有山有水。峰，大王峰虎虎而蹲。晒直挂而下，石色微红，寸草不生，壮观而耐看;天游是，一览众山，使人有出尘之想;九曲溪是天造,溪随，，溪底皆黑色大卵石。现在是枯水期，水浅，竹筏与卵石相摩，格格有声。坐在筏上，，应接不暇。A．亭亭而立绝顶奇境左顾右盼B．袅袅而舞巅峰名胜顾盼生姿C．袅袅而舞绝顶奇境顾盼生姿D．亭亭而立巅峰名胜左顾右盼4.下列句子组语意连贯的一段话，排序最恰当．．．的一项是（）（3分）①这就与《论语》本身有很大的距离，还将导致对新的。②这是一部极为复杂的影响几千年的典籍，它滋养了一代又一代的人，也作为工具毒害过一代又一代的。③事实是，《论语》固然有所描述的关于自我完善的内容，但它的“真谛”，未必就是“告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种的生活”。④若不加分析地一味地粉饰它，甚至将它作为所谓的“书”，⑤除了修身养性之外，它还有齐家治国平天下；除了积极进取、达则兼济外，它还有君君臣臣父父子子；除了《论语》本身，还有被统作为敲门砖、作为工具的《论语》……⑥听教授神采飞扬地讲《论语》，感觉它竟是一部完美无缺的天书。A．②⑤⑥③④①B．②⑥⑤③④①C．⑥④①②⑤③D．⑥③⑤②④①语文第1页共6页阅读下面《世说新语》选段，完成5-8题。（一）宾客诣宿，太丘使、炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄①，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”、长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜②。”太丘曰：“尔颇有所识③不？”对曰：“仿佛记之。”二子长跪俱说，更，遗失。太丘曰：“如此但可，何必饭也？”(《夙惠第十二》)【注】①箄：蒸用的竹屉子。②糜：较稠的粥。③识：记忆，记住。（二）年十一时，候①。问曰：“贤家君在太丘，远近称之，履行②？”曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而。”：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法？”曰：“周公、，异世而出，周旋③动静，如一。周公不，不师周公。”(《政事第三》)【注】①候：拜访②履行：实行。③周旋：筹划施为。（三）颍川太守髡①弓②。客有问：“府君如何？”曰：“高明之君也。”“足下家君如何？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”曰：“足下言也！故不。”客曰：“足下但因伛为恭，而不能答。”曰：“昔放③孝子，放孝子，放孝子。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。(《言语第二》)【注】①髡：古代的一种刑罚，剪去罪犯的长发。②弓：即的父亲。名寔，字，曾任太丘长，故称“”。③放：放逐。（四）客有问：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”曰：“吾（于）家君譬如桂树生泰山之阿，上有高，下有不测之深；上为甘露所霑，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”(《世说新语·德行第一》)5．下列句子中加点词的解释不正确．．．的一项是（）（3分）A．二人进火，俱委．而窃听委：丢开，舍弃。B．远近称．之，履行称：称道，赞美。C．有何功德，而荷．天下重名荷：担当，承受。D．譬如桂树生泰山之阿．阿：高山的顶峰。6．将文中划线句子译成现代汉语，不正确．．．的一项是（）（3分）A．二子长跪俱说，更，遗失。译句：直身而跪着一起叙说，互相交替着更正补充，把听到的话没有遗漏地复述出来。B．强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而。译句：对强大者，用道德来安抚教育他们；对弱小者，用仁义来安慰他们，让他们尽情享受安定的生活，任职时间越久就越尊重百姓。C．足下但因伛为恭，而不能答。译句：您只不过是像驼背装作恭敬的样子（来掩饰的毛病），（用不屑回答）来掩饰不能回答罢了。语文第2页共6页D．当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？译句：在这样的时候，桂树哪里能知道泰山有多高、渊泉有多深呢？7．下列语句都能表现、兄弟之“言辞”的一项是（）（3分）①、长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜。”②二子长跪俱说，更，遗失。③曰：“周公、，异世而出，周旋动静，如一。周公不，不师周公。”④曰：“昔放孝子，放孝子，放孝子。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”⑤曰：“足下言也！故不。”⑥曰：“……当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”A．①③⑥B．②④⑤C．①③⑤D．③④⑥8．下列对选文内容的理解和分析，不正确．．．的一项是（）（3分）A．兄弟把干饭煮成了稠粥，并没有简单地呵斥，而是问明原委后，叫他们当天只许吃粥，不得吃饭，以示惩戒。B．面对的试探，机智地以周公互不相师,来比和父亲互不效法，避免了对他们任何一方的不敬。C．宾客有意拿颍川太守髡弓之事为难，甚至引经据典，逼问嘲讽，认为不能自圆其说，最后却惭愧而退，足见的智慧。D．宾客问，盛名之下究竟有何功德；以泰山之阿的桂树自喻，委婉地说不知父亲的功德如何，回答得巧妙而得体。阅读下面的文章，完成第9-11题。爱美也是一种道德张继高能够对美的事物有一种认知，能够欣赏，能够感激，能够鉴别，而后能够付出情感去爱，那种人泰半是善良与祥和的。和芸娘那么穷，还能脱口道出“兽云吞落日，弓月弹流星”那种美句，似乎也是一种道德情怀的反映。我们今天的，在富足之后而仍有这么多脏乱、和，显然是众多人的心态有了问题。要改进这个问题，法家和道德家照例有一套成法和，我觉得光靠“办法”可能不行，是否也应该注意到人的感情活动，把“对美能够去爱”列入一种导向，而加以鼓励和指引？如果人们都能有一颗“小鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的心，越货、抢银行、外销婴儿的事情一定会大为减少。近人每每爱谈“心理建设”，在道德建设没有奠好基础之前，心理建设似乎很不容易根植于人心。什么是道德？可以解释为它是一种在前端的行为共同 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 。它在旧的中有旧的标准和养成方式；则显然有一些过去没有(或是不被强调)的新规范，养成的方式更是一门大学问。例如：在大多有成之中不难发现，爱美也是一种道德，人家很用心思地，从多方去建立这种道德。“美”的藏匿地点有两处：(一)在大自然中，(二)在艺术媒体中。第一种不仅越来越少而且越来越昂贵，因为科技就是要征服和破坏自然的。有见解的比较懂得利用第二种——艺术媒体——来重塑人们的感情生活。无论音乐、绘画、语文第3页共6页文学、诗、古迹、……都是为了呈示一种东西——美。让美感沁入人心，把爱美(应该说是对美的钟爱)变成生活和行为的一部分，而后建立一个由个人到集体的行为秩序。到那时候，阳明山的花枝也无人再攀折，人人懂得如何去注意仪态；居室庭院，整洁有序。中秋节第二天的国父纪念馆草坪上，很少有人再丢垃圾，因为人们会怕破坏那景物之美。美感和很容易。美酒、美食、、美味固然也是一种美的享受，但的美。上乘的美是娱情的，等而下之才是娱性的。粗浅的分别办法可以试着从一简单方式为之：即凡是横膈膜以上器官感受到美的，是一种境界；横膈膜以下的，则属于另一种层面较低的美。、科学和商业形象的过分发达和权威，都会横膈膜下端的美感。因此，尽管GNP数字年年升高，但生活的品质却越来越低。解决之道在设法培养并解决横膈膜以上的需要，才是根本之图。古时所谓之“怡情养性”，就是指这类的工作。人能借艺术把情绪方面的能力形式化，这和能借科学而将心智方面的能力形式化的道理是一样的。艺术的功能之一便是表达美，使人产生美感反应。但现代艺术(如现代画、现代音乐)比较偏重理性，太重视知识，太放任，太自我，所以较少美感。年轻人欣赏它，大都来自理性认同，其能以“怡情”的功能不大。我想，若想活得愉悦清平，接触一些古典艺媒，欣赏一些自然美景，恐怕是不可或缺的。（原文有删改）9．下列对文中“道德”的理解不正确．．．的一项是（）（3分）A．身处贫穷境地，仍能感受美，表达美，这样的人，良祥和的道德情怀。B．道德是一个的所有人所认可并遵行的行为共同规范。C．道德所鄙弃的行为，未必是能通过法律来惩罚的。D．道德的标准和养成方式随的变化发展，也相应地要求有所改变。10．下列不属于．．．此文所推崇的“美”的范畴的一项是（）（3分）A．小鸟在枝头啼唱，落花在水面飘浮。B．公共绿地，生机盎然；居室庭院，整洁有序。C．的唐诗宋词，西方的古典音乐。D．绚丽夺目的霓虹灯和LED广告屏幕所装饰的现代城市。11．下列说法不符合．．．原文意思的一项是（）（3分）A．文章富足仍有许多脏乱、和这一问题，提出了与法家和道德家不同的改进思路。B．注意到人的感情活动，把“对美能够去爱”列入一种导向，而加以鼓励和指引，是作者认为可行的道德之良方。C．美酒、美食、、美味等的美在作者看来是“等而下之”的，是层面较低的美，不宜大力宣传。D．作者现代艺术，因其偏重理性，太重视知识，太放任，太自我，缺乏美感，也不具备“怡情”的功能。阅读下面的文章，完成第12-14题。语文第4页共6页孩子我一向不信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。孩子活动的主要范围是家庭，而现代家庭很少不是以孩子为中心的。一夫一妻不能成为家，没有孩子的家像是一株不结果实的树，总缺点什么；必定等到小宝贝呱呱堕地，家庭的柱石才算放稳，男人开始做父亲,女人开始做母亲，大家才算找到各自的岗位。我问过一个并非“”的孩子：“你妈妈是做什么的？”他说：“给我缝衣的。”“你呢？”小宝贝翻：“是看报的！”但是他随即更正说：“是给我们挣钱的。”孩子的回答。爹妈在为孩子服务。母亲早晨喝稀饭，买鸡蛋给孩子吃；父亲早晨吃鸡蛋，买鱼肝油精给孩子吃。最东西都要献呈给孩子，否则，做父母的心里便起惶恐，像是做了什么大逆不道的事。孩子的健康及其舒适，成为家庭一切设施的一个主要先决问题。这种风气，自古已然，于今为烈。自有小家庭制以来，孩子的地位提高。以前的“孝子”是孝顺其父母之子，今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主，父母都要孝他！“孝子”，并不偏激。我看见过不少的孩子，鼓噪起来能像一营兵，动起能像械斗，吃起东西来能像饿虎扑食；对于尊长宾客有如生番，不如意时撒泼打滚有如羊痫，玩得高兴把家俱什物狼藉满室，有如惨遭洗劫……但是“孝子”式的父母则处之泰然，视若无睹，顶多皱起眉头，但皱不过三四秒钟仍复堆下笑容，危及父母的生存和体面的时候，也许要狠心几声，但那大部份是哀怨乞怜的性质，其中也许带一点威吓，但那威吓只能得到孩子的讪笑，因为那威吓是向来没有兑现过的。“问孝，子曰：‘无违。’”今之“孝子”深讳是说。凡是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，勿使其稍受挫阻。近代儿童教育心理学者又有“发展个性”，与“无违”正相符合。体罚之制早已被人唾弃，以其不合儿童心理健康之故。起一个外国的故事：一个母亲带孩子到百货商店。经过玩具部，看见一匹木马，孩子一跃而上，前摇后摆，踌躇满志，再也不肯下来。那木马不是为出售的，是商店的陈设。店员们叫孩子下来，孩子不听；母亲叫他下来，加倍不听；母亲说带他吃冰淇淋去，依然不听；买糖去，格外不听。任凭什么愿，总是还你一个不听；当时演成僵局，顿成胶着状态。最后一位聪明的店员建议说：“我们何妨把百货商店特聘的儿童心理学家请来解围呢？”众谋佥同，于是把一位天生成有教授面孔的从八层楼请了下来。问明原委，轻轻走到孩子身边，附耳低声说了一句话，便像触电，滚鞍，牵着母亲的衣裙，仓皇遁去。事后有人问那到底对孩子说的是什么话，那说：“我说的是：‘你若不下马，我打碎你的脑壳！’”这真不愧为，但是颇有不孝之嫌。这孩子假如平常受惯了不兑现的体罚，威吓，则这亦将无所施其技了。主张不废体罚，他以为体罚的妙处在于直截了当，是十八世纪的人，不合潮流！有一首小诗，写孩子初生，大家誉为珍珠宝贝，稍长都夸做玉树临风，长成则为非作歹，终至于绞架。这老头子未免过于悲观。但是“幼有之誉，大志，长而无闻，终乃与草木同朽”——这确是个可以普遍应用的公式。小时聪明，大时未必了了。究竟是知言，为父母者多属乐观。孩子才能骑木马，父母便幻想他将来指挥十万貔貅时之马上雄姿；孩子才把一曲抗战哼得上口，父母便幻想着他将来喉声一啭彩声雷动时的光景，孩子偶然拨动算盘，父语文第5页共6页母便暗中揣想他将来或能掌握财政大权，同时兼营投机……这种乐观往往形诸言语，成为炫耀，使旁观者有说不出的感想。孩子中之比较，最蠢、最懒、最刁、最泼、最丑、最弱、最不讨人欢喜的，往往最得父母的钟爱。此事似颇费解，其实我们应该记得《西游记》中为什么偏偏欢喜猪八戒。谚云：“自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。弯曲的，长大是否会直呢？我不敢说。（原文有删改）12．下列对文章内容的理解与分析，不．正确．．的一项是（）（3分）A．本文阐述了“孝子”新的含义——今之所谓“孝子”乃是孝顺其孩子之父母，凡是孩子的意志，为父母者宜多方体贴，勿使其稍受挫阻。B．文中作者认为“孝子”不仅有其的现实依据，而且近代儿童教育心理学者的“发展个性”也与其相符合。C．本文作者肯定第三段中“儿童心理”的“体罚”做法，但体罚之制，只因为它不合潮流。D．文章列举了“孝子”式的父母对子女盲目乐观、溺爱的表现，隐含着作者对父母“孝子”式做法的担忧与不满。13．下列对文章写法的分析，不正确．．．的一项是（）（3分）A．本文夹叙夹议，通过列举生活中常见的典型现象，引出“孝子”并展开论述，客观中肯，引人思考。B．文章以讽刺的笔调，深入浅出地阐述了“孝子”的含义与具体表现，含蓄地了当时“孝子”之现象。C．第五段写的“悲观”论调与普遍的“小时了了，大未必佳”的现象，是为了与“孝子”式的父母的“乐观”形成对比，从而更加突出后者的盲目。D．文章前后照应，层层深入。末段了谚语“自直”，其意与第二段的“‘无违’”相呼应，突出了作者对“‘无违’”的肯定。14．文章的末尾“弯曲的，长大是否会直呢？我不敢说。”作者运用设问，似答非答，给读者留下思考的空间。请结合文本，试分析作者想表达的看法，并实际谈谈你的理解与感受。（6分）15．写作（35分）阅读下面材料，按要求作文。原谅他人的错误，不一定美德；漠视的错误，倒是一种最不负责的。——女作家的这两句话你怎样的感悟和联想，请就此写一篇议论．．文．，题目自拟，不少于450字。语文第6页共6页