《菩提道次第略论》修学课（三） 1 / 2
《菩提道次第略论》修学课（三）
【学前思考】
阿底峡尊者、宗喀巴大师、历代诸尊这么重视《道次第论》，一生精力持续编著弘传，这部论典有什么特别之处？有什么特别的价值？
【观听】
第4、5讲（第5讲听到第34分13秒“前面关于法的殊胜到这里讲完了”）
【内容】
本论之殊胜
【思惟修习】
一、总的来说，《道次第论》有什么特点？
如果将《道次第论》的特点归纳为“根本、圆满、易持、优胜”，对此有何理解？
1、“《道炬论》为尊者一切著述中之根本”。对此有何感想？
2、为什么说“所说圆满”？对“能总摄显秘要义”有何认识？
3、为什么说“易得受持”？对“能调心为次第”有何认识？
4、为什么说“胜其余轨式”？对“善巧性相两宗”有何认识？
二、《道次第论》教授的殊胜，主要有哪四个方面？
三、《道次第论》“会通一切经教互不相违”，对此有何认识？
1、佛法经教众多，有的说常、有的说无常；有的说我、有的说无我；有的说要离、有的说要入。对于这种种相对，我们是否困惑于其间的矛盾？我们是否徘徊于该修持哪一面？
2、对于众多法门存在的种种不同，《道次第论》如何看待？“会通一切经教互不相违”，具体是如何不相违的？
（1）、种种经教，如何是统一的？“尽佛所说一切法，须知皆是为一补特伽罗成佛之道。彼亦随应或为道之主干，或为道之支分”。对此有何认识？
（2）、种种经教，为何而异？“其所化导，亦须摄三种种性”。对此有何认识？
（3）、大小乘教法，何以是统一的？为何小乘教法也是大乘学人的修持内容？
（4）、显密乘教法，何以是统一的？为何密乘学人离不开显乘的修持？“然于发菩提心，修六度行，道之大体，是所共同”，对此有何认识？
3、《道次第论》如何使我们的修学能统摄一切经教的教授？“总摄一切经教于三士道中”，对此有何理解？
四、《道次第论》“显示一切经教皆为教授”，对此有何认识？
1、我们是否感觉经论只是讲说之文？在学习经论的时候，我们心中是否隐隐不耐烦，急着要去“修真功夫”？
2、学与修是什么关系？修行的真功夫在哪里？是否上师口授的秘诀或者动作才能有功力效用？上师口传面授的秘密功夫到底是什么？“一切经教就是在教导修学，就是我们要做的、要证的内容。因为今天的我们心智太粗，很难看懂经论里的教授，所以要依赖于上师的口传面授”。对此有何认识？有没有内容完整简明，操作性很强，我们自身的能力也能够直接领受的教授？
3、《道次第论》是如何将学与修、见与行、抉择与安立统一起来的？“一切佛法不出教证二种，教者，正为抉择修行之法轨；证者，如所抉择而起修，是彼二者，势成因果”，对此有何理解？
4、《道次第论》能帮助我们直接从教理中修成“真功夫”吗？其中的教授，对我们而言，有足够具体可行的操作性吗？“故本论自依止善知识起，以至修习止观，总为显示一切经论皆为教授，诸邪分别，遣除遗余”，对此有何感想？ “《道次第》就是一个方法性的指导”，对此有何认识？
五、《道次第论》能使学人“易得佛密意”，对此有何认识？
1、我们依种种经论进行着种种修行，通常，我们是否只是努力，却不清楚其相应的真正目标？我们是否发现，我们的努力收效甚微，我们做了很多努力，却似机械地运作，而未能将力量聚焦，开启生命内在活的源泉？
2、为什么《道次第论》能帮助我们直会“佛陀密意”，使我们的修行准确起效？为什么诸广经论中，唯《道次第论》能使我们于佛密意速获通达？
（1）、《道次第论》是于怎样的时代背景中出现的？当时教界局面混乱，学人文化程度参差不齐，因此，应时而现的《道次第论》具有着特别直接、明示要领、循序渐进、适合何根机者的特点和作用。对此有何认识？
（2）、《道次第论》是如何明示佛陀说法的本怀、修学的要领？修行的真正着力点是什么？“如读《朗忍》，则于出离心、菩提心、正见三者，即佛密意，已为明白标出，即不难趋入”，对此有何认识？
3、“虽说‘书山有路勤为径，学海无涯苦作舟’，但盲目的勤和苦并不足取，因为学习确实有善巧方便，如果找对方法，就能事半功倍”。对此有何感触？我们值遇了如此直接的《道次第》教法，我们应如何决定自已的学修之路？
六、《道次第论》能使学人“自能灭除极大恶行”，对此有何认识？
1、修学人中，存在修一种就否定其他的现象。自已念佛，就告诉别人只要念佛就好，其他的不要学了。自已学大乘，就认为小乘的不应该学。我们是否也存在这样的问题？我们小心地持戒、行善，生怕造下一点点罪业。然而，因无知而造的谤法，我们注意到了吗？谤法之罪如何重而易犯？我们如果不能灭除谤法之行，我们的修行将会是怎样的结果？
2、我们如何才能真正从心底里断除谤法？我们如何能全面认识佛陀一切佛教、真正明白佛法种种相对之间的统一性？《道次第论》如何能帮助我们断除谤法之罪？“但于前所说，能生决定知，自能灭除谤法恶行”。对此有何认识？
【学习检验】
一、是否认识到《道次第论》是以很强的操作性将佛法修学进行特别完整而直接的教授？
二、是否认识到《道次第论》对我们的特别的适用性与特别的作用？是否对《道次第论》生起信心和希求听闻之心？
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