宋会要辑稿原书第021册，礼21－23

宋会要辑稿原书第021册，礼21－23 第1册 21 851 899 礼21共63页；礼22共19页；礼23共14页 ■宋會要輯稿禮禮二一四鎮段 ▲-1-▲ 宋會要輯稿?禮二一 四鎮 【宋會要】太祖乾德六年四月七日，詔問禮官五鎮見祭罷祭之由，太常禮院言：「按《隋書》，開皇十四年立冀鎮霍山祠。唐天寶十載，封沂山為東安公，會稽山為永興公，吳山為成德公，霍山為應聖公，醫無閭山為廣寧公。又《郊祀錄》，四鎮每歲一祭，各以五郊迎氣日。《開元禮》惟祭四鎮山，自天寶後始益霍山為五鎮，後唐清泰初，封吳山為靈應王，其祠饗同五嶽。自顯德四年後，止祭東鎮沂山，其諸鎮不行祭饗。徧檢禮書，亦無住祭月日。」詔自今祭准《開元禮》。時以會稽山在吳越國，禮院牒本國祭饗。醫無閭山在營州，未行祭饗。自後五鎮之祭復闕。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一四鎮段 淳化二年二月十二日，秘書監李至言：「按五郊迎氣之日，皆祭逐方嶽鎮海瀆。自唐亂離之後，有不在封域者，遂闕其祭。國家克復四方，間雖奉詔特祭，未著常祀。望遵舊禮，就迎氣日各祭於所隸之州，長吏以次為獻官【以：原無，據《宋史》卷一○二《禮志》五補。】。」從之。其後立春日祀東嶽岱山天齊王於兗州，東鎮沂山東安公於沂州，東海廣德王於萊州，淮瀆長源公於廣州。立夏日祀南嶽衡山司天王於衡州，南鎮會稽山永興公於越州，南海廣利王於廣州，江瀆廣源公於成都府。立秋日祀西嶽華山金天王於華州【立秋：原作「立夏」。按夏祭已見前，此下祭西方嶽鎮，當屬秋祀，因改。】西鎮吳山成德公於隴州，西海廣潤王、河瀆靈源公並於河中府，西海就河瀆廟望祭。立冬日祀北嶽常山安天王、北鎮醫巫閭山廣寧公，並於定州，北鎮就北嶽廟望祭；北海廣澤王、濟瀆清源公並於孟州，北海就濟瀆廟望祭。土王日祀中嶽嵩山中天王於河南府，中鎮霍山應聖公於晉州。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一四鎮段 神宗元豐三年，集賢校理陳侗言云云，詔下詳定禮文所。詳定所「請以國朝祠令所載嶽鎮海瀆，兆四望於四郊【自「神宗」至「兆」，原無，而有「康定元年十月」六字。據《長編》卷三○八及《文獻通考》卷八三刪補。其中陳侗奏語不便全文引錄，故以「云云」二字代之。】：岱山、沂山、東海、大淮於東郊，衡山、會稽山、南海、大江、嵩山、霍山於南郊，華山、吳山、西海、大河於西郊，常山、醫巫閭山、北海、大濟於北郊。每方嶽鎮則共為一壇，海瀆則為一坎，以立時迎氣日祭之。皆用血祭瘞埋，有事則請禱之。又以四方山川各附于本方嶽鎮、海瀆之下，別為一壇一坎，山共一壇，川共一坎，水旱則禱之。其兆北郊從祀及諸州縣就祭【從祀：原作「從郊」，據《長編》卷三○八及《文獻通考》卷八三改。】，自如故事」。詔每方嶽鎮海瀆共為一壇望祭，餘從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一四鎮段 六年二月二十八日，禮部言：「嶽鎮、海瀆宜准雨師【雨：原作「兩」，據《長編》卷三○八及《文獻通考》卷八三改。】、馬祖，每位皆以一牢，於禮文大小相稱。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一四鎮段 八年四月五日，陝府西路轉運司言：「吳山禱雨而應，乞加爵號。」詔封成德公為成德王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一四鎮段 五鎮祠：東鎮沂山，沂州沂水縣，舊封東安公，【(致)】【[政]】和三年封王；南鎮會稽山，越州會稽縣，舊封永興公，【(致)】【[政]】和三年八月封永濟王；西鎮吳山，隴州吳山縣，舊封成德公，元豐八年四月封王；【大觀元年三月，封其配為順祐夫人，四子為仁慈、靈禧、義濟、靈澤侯。】北鎮醫巫閭山，中▲-2-▲山府曲陽縣，舊封廣寧公【廣：原無，據《宋史》卷一○二《禮志》五補。】，政和三年八月封王；中鎮霍山，晉州洪洞縣，舊封應靈公，政和三年八月封應靈王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一四鎮段 政和三年八月三十日，太常寺言：「大中祥符中，封五嶽為帝，四海、四瀆為王，獨五鎮封爵尚仍唐舊。元【(封)】【[豐]】八年，方封西鎮吳山為成德王【德：原缺，據前條所述補。】，而未封四鎮。」詔並封王。【政和三年，議禮局上《五禮新儀》：五方嶽鎮、海瀆壇，各高五尺，周四十步，四出陛，兩壝，每壝二十五步。壇飾依方色【飾：原作「餘」，據《文獻通考》卷八三改。】。祭嶽鎮海瀆，設位南向，以西為上；山川從祀西向，以北為上。諸嶽鎮海瀆年別一祭，以祭五帝日祭東嶽泰山於兗州界，東鎮沂山於青州界，東海於萊州界，東瀆大淮於唐州界，南嶽衡山於潭州界，南鎮會稽山於越州界，南海於廣州界，南瀆大江於益州界，中嶽嵩山於河南府界，中鎮霍山於晉州界，西嶽華山於華州界，西鎮吳山於隴州界，西海西瀆大河於河中府界，北嶽常山、北鎮醫無閭山於定州界，北海北濟瀆大濟於孟州界。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二一四鎮段 紹興七年五月十一日，太常博士黃積厚言：「百神之祀，曠歲弗修。如中祀未舉者，嶽鎮、海瀆、中嶽、中鎮是也，望舉而行之。」從之。【每歲以四立日、季夏土王日設祭，其禮料初依奏告例【初：原作「物」，據《文獻通考》卷八三改。】，後比擬舊制，用羊、豕各一口，籩十(菱、芡、栗、鹿脯、榛實、乾桃、乾??撩、乾棗、形鹽、魚鱐)，簋二(稻、粱)，簋二(黍、稷)，鉶鼎三(鉶羹)，登三(大羹)，脂盤一(毛血)，豆十(芹、筍、葵、菁、韮、魚醢、兔醯【「兔」下有「腸罝」二字，據《文獻通考》卷八三刪。】、豚胉【豚胉：原無，據《文獻通考》卷八三補。】、鹿臡、醯醯)，俎八(羊腥七體、羊熟十一、羊腥腸胃肺、羊熟腸胃肺、豕腥七體、豕熟十一、豕腥膚、豕熟膚)，尊纍二十四(實酒，並同皇地祇)。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 (以下)嶽瀆諸廟 【宋會要】▲-3-▲宋真宗大中祥符元年，泰山封天齊王，加號仁聖，進封河瀆為顯聖靈源公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 四年五月【四年五月：原無，據《長編》卷七五補。】，加號東嶽天齊仁聖帝【齊：原作「濟」，據《長編》卷七五改。】，南嶽司天昭聖帝，西嶽金天順聖帝，北嶽安天元聖帝，中嶽中天崇聖帝。四年十一月九日【原批：「九字，寄據《大典》一萬七千三百二十補。」】，又加號東嶽淑明后，西嶽肅明后，南嶽景明后，北嶽靖明后【天頭原批：「靖明，寄案《大典》卷一萬七千三百二作『肅明』。」】，中嶽正明后。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 三水府神者，偽唐保大中封馬當上水府為廣祐寧江王，采石中水府為濟遠定江王，金山下水府為靈肅鎮江王。宋大中祥符二年八月，詔改封上水府為福善安江王，中水府為順聖平江王，下水府為昭信泰江王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 杭州吳山廟，即濤神也。大中祥符五年，封神為英烈王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 大中祥符六年，詔封梓州白崖山神為公號。偽蜀封洪濟王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 大中祥符七年，上以京江多覆溺，以潤焦山在江中，近海門，禱祈有應，詔封山神以公爵。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 仁宗康定元年，加封東海為淵聖，南海為洪聖，西海為通聖，北海為冲聖，江瀆為廣源王，河瀆為顯聖靈源王，淮瀆為長源王，濟瀆為清源王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 熙寧六年【熙寧：原無，據《宋史》卷一○五《禮志》八補。】，太常博士王古請：「自今諸神祠加封，無爵號者賜廟額，已賜廟額者加封爵。初封侯，再封公，次封王。先有爵位者從其本號。婦人之神封夫人，再封妃，其封號者初二字，再加四字。神仙封號，初真人，次真君。如此，則錫命馭神，恩禮有序。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 神宗元豐三年，詔加封江州廬山▲-4-▲太平興國觀九天採訪使者為應元保運真君，蜀州青城山丈人觀九天丈人為儲福定命真君。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 徽宗建中靖國元年，封皮場土地廟神為靈貺侯，其後累封明靈昭惠王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 四年【四年：按建中靖國無四年，此前似脫「崇寧」二字。】，封英靈順濟龍王為靈順昭應安濟王。令禮部、太常寺修祀典，已賜爵者及曾封爵者為一等，功德顯著無封額者為一等，若民俗所建祠無功德者為一等，各【(係)】【[條]】上尚書省，參詳可否。若兩處廟號不同，取一高爵為定。從之【從之：按前無臣僚奏請，此二字則似為衍文。】。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 八月，詔天下五龍神皆封王爵，青龍神封廣仁王，赤龍神封嘉澤王，黃龍神封孚應王，白龍神封義濟王，黑龍神封靈澤王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 大觀四年，加東海以助順之號。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 高宗紹興三十一年，加封江瀆為昭靈孚應威烈廣源王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 欽宗靖康元年，詔佑聖真武靈應真君加號佑聖助順真武靈應真君。三聖廟靈威公進封威成王，靈佑公追封威烈王，靈顯公追封威惠王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 高宗建炎元年十一月丙寅郊赦：「歷代聖帝明王、忠臣烈士，有功于民，載在祀典者，命所在有司祭之。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 紹興元年，言者請春秋仲月祠禹於越州告成觀，饗越王勾踐于其廟，以范蠡配。移蹕則命郡祀如故事。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 紹興二年，駕部員外郎李愿奏：「程嬰、公孫杵臼于趙最為有功。神宗皇帝初年，皇嗣未建，封嬰為成信侯，杵臼為忠智侯，命絳州立廟，歲時奉祀【時：原無，據《宋史》卷一○五《禮志》八補。】，其後皇嗣眾多，垂祐萬世。今來廟宇隔絕，祭亦弗舉，欲令禮官討論，于行在春秋設位望祭。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 ▲-5-▲十一年，中書舍人朱翌奏：「程嬰、杵臼雖存趙孤，然不絕趙祀而卒立武者，韓厥也。請以韓厥載祀典，與杵臼同宇。」下禮官討論。太常寺檢點《國朝會要》：絳州祚德廟，太平縣，晉程嬰、公孫杵臼、韓厥祠在墓側，元豐四年封侯賜額，崇寧三年封韓厥義成侯。今討論欲從所乞，於行在卜地權創祠宇。契勘旌忠廟係秦州伏羌城之神，昨來朝廷已降指揮于臨安府建廟，今來祚德廟欲乞比附旌忠廟例，令臨安府踏逐地步修建施行。候祠宇畢日，就本廟春秋二仲依小祠禮致祭。十六年，加嬰忠節成信侯，杵臼通勇忠智侯，厥忠定義成侯。二十二年，又改封嬰【(疆)】【[強]】濟公，杵臼英略公，厥啟佑公。命兩浙漕臣建廟宇，升為中祀。廟在凈戒院故址，太一宮之南。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 孝宗乾道四年，加封楚州顯濟廟靈感王，乃吳主孫皓祠。汪大猷等使虜還，言其靈感，故加封，仍命使人往來皆前期祭之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 【宋會要】▲-6-▲哲宗元祐元年十二月十四日【天頭原批：「祭西獄。」】，華州奏鄭縣界小敷穀谷頹傷居民，詔太常博士顏復詣西嶽致祭。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟段 《漢書》八神【天頭原批：「山川祠。八神祠。」】：一曰天主，祠天齊淵，今青州臨淄縣有天齊地；二曰地主，祠泰山梁甫，今兗州乾封縣東南八十里有梁甫城；三曰兵主，祠蚩尤，今鄆州中都縣西南四十五里有蚩尤塚；四曰陰主，祠三山，今萊州掖縣北五十里臨海山陽有祠；五曰陽主，祠梁山，今在登州牟平縣西北六十里；六曰月主，祠萊山，今登州黃縣南二十里有萊山；七曰日主，祠成山，今登州文登縣東北百六十里有成山祠；八曰四時主，祠琅邪，今密州諸城縣東南八十里有琅邪臺。其八神及禪山望，並依祭名山大川禮例遣官致祭。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟孚佑王廟段 孚佑王廟 【宋會要】▲-7-▲汶川縣東界西嶽廟靈濟嘉應普惠永寧公，淳熙十門年封孚佑王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟西嶽別廟段 西嶽別廟 【天頭原批：「此紙與前複。」】【宋會要】▲-8-▲廟在汶川縣，廟內小將軍靈濟嘉應普惠永寧公，淳熙十六年二月加封孚佑王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟海神廟段 海神廟 【宋會要】▲-9-▲仁宗康定二年十一月，詔封東海為淵聖廣德王，南海洪聖廣利王，西海通聖廣潤王，北海沖聖廣澤王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟淮瀆廟段 淮瀆廟 【宋會要】▲-10-▲太祖改唐州上源桐柏廟為淮瀆長源公，加守護者。仁宗康定元年，詔封淮瀆長源王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟廣惠靈濟侯廟段 廣惠靈濟侯廟 【宋會要】▲-11-▲九龍縣大隨山白龍潭漢光武廟內龍祠廣惠侯，紹熙四年六月加封廣惠靈濟侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟英烈王廟段 英烈王廟 【宋會要】▲-12-▲弋陽縣威濟善利孚應王，慶元二年六月加封威濟善利孚應英烈王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟惠民侯廟段 惠民侯廟 【宋會要】▲-13-▲廟在渭州。神宗熙寧八年七月，宰臣韓絳言：「頃奉使陝西，到渭州，祈雨于亂石湫神行廟，雨雷即降，功利及民，望賜褒崇。」詔封侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟利民侯廟段 利民侯廟 【宋會要】廟在定州。神宗熙寧九年二月，詔曲陽縣黃山八會寺華嚴集聖池特封侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟順惠侯廟段 順惠侯廟 【宋會要】▲-14-▲廟在江陵府。徽宗宣和五年八月封孚澤公。初封順惠侯，年月未見。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟利澤侯廟段 利澤侯廟 【宋會要】▲-15-▲廟在衢州府開化縣東南。神宗熙寧九年二月，詔大茂山總真洞龍池特封侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭靈侯廟段 昭靈侯廟 【宋會要】▲-16-▲廟在蔡州【(穎)】【[潁]】上縣。神宗熙寧十年四月，詔【(穎)】【[潁]】上縣張公龍池特封侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯祐顯應真人廟段 顯祐顯應真人廟 【宋會要】▲-17-▲廟在豐都縣平都山景德觀。前漢王真人遠，嘉定七年十【(年)】【[月]】封顯真人；後漢陰真人長生，封顯應真人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟五臺神龍廟段 五臺神龍廟 【宋會要】廟在大同府。徽宗宣和六年五月封五龍母顯慈順應神妃為昭懿顯慈順應神妃，東臺龍神仁濟靈澤王為元應仁濟靈澤王，西臺龍神義濟顯濟王為利慶義濟顯澤王，南臺龍神昭濟惠澤王為享應昭濟惠澤王，北臺龍神靈濟豐澤王【據前後文例，此下當脫新加封號。】，中臺龍神崇濟順澤王為通應崇濟順澤王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟通妙真人廟段 通妙真人廟 廟在成都府成都縣通真觀。張柏子真人，嘉定五年八月封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈貺順應侯廟段 靈貺順應侯廟 【宋會要】▲-18-▲廟在建陽縣。靈貺侯，淳熙十六年五月加封靈貺順應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭靈侯廟段 昭靈侯廟 【天頭原批「複校銷。」】廟在蔡州【(穎)】【[潁]】上縣。神宗熙寧十年四月，詔【(穎)】【[潁]】上縣張公龍池特封侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟洪聖廣利昭順威顯王廟段 洪聖廣利昭順威顯王廟 【宋會要】▲-19-▲廟在廣南路廣州南海龍王祠，其配明順夫人，徽宗宣和六年十一月封顯仁妃，長子封輔靈侯，次子封贊寧侯，女封惠佑夫人。【其洪聖廣利昭順王自初封至加封年月並未見。】高宗紹興七年九月，加封洪聖廣利昭順威顯王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟威德王廟段 威德王廟 廟在廣南西路雷州海康縣雷神祠，神宗熙寧九年九月封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟助順孚聖廣德威濟王廟段 助順孚聖廣德威濟王廟 【宋會要】▲-20-▲廟在兩浙路明州定海縣神助順廣德王祠。神宗元豐二年八月加號淵聖，徽宗大觀四年六月加今額。【元豐元年十一月，奉使高麗國信使安燾言：「東海之神已號廣德王，而歲時祭享，獨無廟貌，乞立祠海瀕。」從之。三年五月，詔知制誥鄧潤甫撰記。崇寧二年，國信使劉逵奏乞本廟歲度道士一人奉香火【逵；原作「達」，據《宋史》卷三五一《劉逵傳》改。】。大觀四年六月，國信使王襄言海中遭黑風，祈禱獲應，願增王號，以報靈德。詔加助順淵聖【[廣]】德王，仍令轉運判官監葺廟宇，及建風雨神祠。】宣和五年八月，風神封寧順侯，雨師封寧濟侯。光堯皇帝建炎四年二月，加順助祐聖淵德顯靈王。【以車駕巡幸特加封。】壽皇聖帝乾道五年十月，加封助順孚聖廣德威濟王。以太常少卿林栗等言：「李寶昨海州立功，神靈助順，請加封號。」故有是命。其元封號內二字犯欽宗皇帝號，乃改「淵」為「孚」。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟徽美顯靈王廟段 徽美顯靈王廟 廟在陝西路延安府膚施縣嘉嶺山神祠。仁宗康定元年，劉平與石元孫皆戰沒，而延、慶將陷。范雍禱嘉嶺山神，其夜天大雪，又城上若鬼神被甲之狀，賊遂驚而退。雍以其事聞，三月，詔曰：「崛彼靈峰，實推守祀，遘梯衝之內侮，興雨雪而外凌。闇冥之交，髣髴有覩，狂寇驚潰，堅壘妥安，捍民成功，蒙福斯厚。而名節未著，牢具不豐，非所以重依人、尊受職也。宜加封號威顯公。」神宗治平四年十二月封王，徽宗大觀二年加封英烈徽美王，政和八年九月改封徽美顯靈王。【唐天成二年正月，刺史高萬金因祈雨有應立廟。趙元昊入寇，劉平戰沒，圍城將陷，范雍禱于神，夜大雪，城上有巨人被甲之狀，虜驚引去。元豐五年，王師西討，盛冬無烈風大雪，米脂之戰，軍大克捷。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟善利孚應王廟段 善利孚應王廟 威濟善利孚應王廟，在江南東路信州弋陽縣東嶽行宮內佐神康舍人威濟公祠。光堯皇帝建炎二年九月封威濟王，四年十二月加封善利二字，以王師收捕魔賊，陰助顯靈，從都統辛企宗請也。紹興二十六年正月，加封今號。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟惠安明應王廟段 惠安明應王廟 廟在福建路福州閩縣烏石山。神，王審知封宣威感應王，神宗熙寧八年六月改今封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈德善應王廟段 靈德善應王廟 【宋會要】▲-21-▲廟在廣南東路南恩州陽江縣龍龜山神祠。偽漢封光聖廣德王，神宗元豐元年閏正月改今封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯應王廟段 顯應王廟 廟在福建路泉州。真宗天禧二年五月，泉州言：「當州有飛陽神廟。按圖經，廟在南安縣西一里。初置在晉江之南，太康五年，夜有雷電起于廟，遲明視之，其廟已移于江北之陽，故謂之飛陽廟。梁朝追封昭德王廟，乞賜封崇。」詔特封顯應王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟福應王廟段 福應王廟 廟在秦鳳路鳳翔府郿縣太白山神魏崔浩祠。真宗大中祥符三年九月，詔遣使重修太白山神魏崔浩廟。仁宗至和二年七月，知府事李昭遘言，山下有湫，禱雨輒應，詔封濟民侯。嘉祐七年七月，封明應公，神宗熙寧八年六月加封王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟神應王廟段 神應王廟 廟在兩浙路臨安府扁鵲祠。光堯皇帝紹興十七年，別建太醫局於臨安府，依在京舊制修建殿宇。十八年畢工，奉神像于殿，幷奉善濟公【即歧伯也。】於東廡。【元在東京崇化坊。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟會應王廟段 會應王廟 廟在河東路澤州端氏縣中嵬山五龍祠，徽宗大觀三年封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈懿廟段 靈懿廟 【宋會要】▲-22-▲平樂縣誕山靈懿廟淑靜夫人，淳熙十六年正月加封淑靜善應夫人。一在臨桂縣。昭惠夫人，紹熙四年八月加封昭惠靈應夫人。嘉應妃，嘉定元年九月加封嘉應善利妃。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟普施廟段 普施廟 【宋會要】廟在處州。淵應昭惠侯，開禧三年八月加封淵應昭惠靈顯侯，左位白塔地主，賜顯佑廟額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟廣施廟段 廣施廟 【宋會要】廟在懷安縣。三神：汪孟卿，淳熙十年十一月封昭惠侯；汪仲卿，封昭佑侯；汪季卿，封昭貺侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟順正廟段 順正廟 【宋會要】廟在陝州平陸縣三門清澗渦北岸，祀汾陰幸其廟。大河南北岸有物如鐵石狀，河南者有物下徹，俗謂鐵牛，唐末因有王封，徽宗政和三年十有賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟遺愛廟段 遺愛廟 【宋會要】廟在固始縣。遺愛侯，慶元五年三月加封遺愛安惠侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟皮場大王廟段 皮場大王廟 【宋會要】▲-23-▲徽宗建中靖國元年，封皮場土地廟神為靈貺侯，其後累封明靈昭惠王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈順昭應安濟忠澤王廟段 靈順昭應安濟忠澤王廟 【宋會要】廟在江南東路信州弋陽縣彭蠡順濟龍王別祠。光堯皇帝建炎四年十二月，詔依洪州神惠本廟王爵一體稱呼今號。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭惠靈顯王廟段 昭惠靈顯王廟 【宋會要】廟在夔州路夔州雲安縣西灌口大王祠，舊封應感公，徽宗崇寧四年七月封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈順昭應安濟王廟段 靈順昭應安濟王廟 【宋會要】廟在江南西路隆興府新建縣吳城山龍祠。真宗大中祥符六年封順濟侯，俗呼小龍。神宗熙寧九年七月，詔封順濟王。是年王師征交阯，舟行多見其現者，詔遣知太常禮院林希祭謝。希還，言祭夕有蛇墜廟祝肩，入石香合中。行禮之際，微露其首。祭畢周旋案上，徐入帳中。形色屢變，觀者竦異。徽宗崇寧三年十月，封英靈順濟王。四年十一月，詔加靈順昭應安濟王。宣和二年三月，封為靈順昭應安濟惠澤王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟天王廟段 天王廟 【宋會要】天王廟在東京天漢橋北光化坊，載于祀典。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟峻靈王廟段 峻靈王廟 【宋會要】廟在廣南西路昌化軍昌化縣靈山神祠，舊號鎮海廣德王，神宗元豐五年七月封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭明太子廟段 昭明太子廟 【宋會要】昭明廟，即蕭梁昭明太子也，諱統，爵封王，諡英濟昭烈廣利忠顯。治平中，邑民于池州請香火建祠于此，事載宣城文孝廟【此條之下原有「忠列王廟」，與下第二條重；又有「峻靈王廟」，與前一條重。今並刪去。】。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟英靈順濟王廟段 英靈順濟王廟 ▲-24-▲廟在淮南東路海州朐山縣東南石??達閘神祠，徽宗寧三年十二月封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠烈明威廣祐王廟段 忠烈明威廣祐王廟 廟在廣南西路瓊州伏波將軍邳離侯路博德祠，徽宗宣和中封忠烈王，紹興五年九月加今封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟護國顯應公廟段 護國顯應公廟 【宋會要】▲-25-▲廟在東京城北，即崔府君祠也。相傳唐滏陽令歿為神，主幽冥事。廟在磁州。太宗淳化初，民有於此置廟。至道二年，晉國公主石氏祈禱有應，以其事聞，詔遣內侍修廟，賜名，并送衣物供具。真宗景德元年重修，春秋二祀。磁州廟，咸平元年重修，五年賜額曰崔府君廟。朝廷常遣官主廟事。仁宗景祐二年七月，封護國顯應公，仍令開封府、磁州遣官祭告，具上公禮服。一在西京慶州。神宗熙寧八年十二月，詔府君廟特加封號。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟明應英濟公廟段 明應英濟公廟 【宋會要】廟在鎮江府。壽皇聖帝乾道元年六月，加封明應英濟公。以父老等言其漲沙扞虜及風迅暴作，而脫民於厄，從守臣之請也。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟永固廟段 永固廟 【宋會要】▲-26-▲吳山城隍永固保順通惠顯佑侯，慶元四年四月封廣祐靈驗公，嘉泰元年正月加封廣祐靈驗福順公，是年三月加封廣祐靈【(駿)】【[驗]】福順泰寧，開禧元年七月進封顯正王，嘉定十七年四月加封顯正康濟王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟威信廟段 威信廟 【宋會要】廟在永豐縣古城山。韓將軍靈顯應侯，淳熙十年八月加封靈惠顯應嘉貺侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟南山德懷廟段 南山德懷廟 【宋會要】廟在閩清縣。英惠靈顯侯，淳熙十三年五月加封英惠靈【[顯]】善助侯，嘉定二年正月加封英惠靈【[顯]】善助嘉貺侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟濟美廟段 濟美廟 【宋會要】廟在松溪縣。神嘉定元年封威勝侯，妻詹氏封贊惠夫人。七年三月封威勝忠利侯，妻加贊惠協正夫人。十四年十一月加封威勝忠利廣福侯，妻加封贊惠協正柔嘉夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟威鎮廟段 威鎮廟 【宋會要】忠應侯，慶元三年六月加封忠應孚惠侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯震廟段 顯震廟 【宋會要】慶元三年六月加封協應孚濟侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭格廟段 昭格廟 【宋會要】顯應孚惠靈澤英濟王父垂休協濟侯，慶元四年正月加封垂休協濟衍澤侯，母贊福夫人加封贊福慈濟夫人，妻恭懿夫人加封恭懿翊惠夫人，長子靈佑侯加封靈祐濟美侯，次子【[靈惠侯加封]】靈惠孚慶侯，第三子封紹威侯，第四子封紹德侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟二股河龍女廟段 二股河龍女廟 【宋會要】▲-27-▲廟在東昌府高唐州恩縣。神宗熙寧五年五月，詔賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟蒺藜山太陰廟段 蒺藜山太陰廟 廟在文州。徽宗政和七年八月賜額。廟在水銀坑【(治)】【[冶]】，以利州轉運司言：「父老相傳，太陰常出見其下，採之遂得寶貨。」故有是命。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟后土廟段 后土廟 廟在成都府。仁宗慶曆五年七月，詔：「訪聞益州城北門外舊有后土廟，載于祀典，修建年深，彼方之民崇奉精至。近聞本州毀拆瓦木，添修州學，宜令以官財依舊修蓋。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟威惠廟段 威惠廟 【宋會要】▲-28-▲廟在濟州府漳浦縣，一在難江縣。靈感侯，慶元三年六月加封靈感昭應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟梁山永惠廟段 梁山永惠廟 廟在常德府武陵縣梁山。威貺公，淳熙十年九月封威貺顯佑公，十四年六月加封威貺顯佑昭濟公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟德濟廟段 德濟廟 廟在無為軍巢縣焦湖。孚顯靈【[應]】助順妃，淳熙十一年三月加封孚顯靈應助順昭惠妃。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟仁濟廟段 仁濟廟 廟在安吉縣。輔世靈祐忠烈王，嘉定四年八月加封輔世靈佑忠烈，廟廣惠。王妻封協惠夫人，子封紹威侯，季子封紹休侯。一在德陽縣。敷澤侯，慶元元年三月加封敷澤廣靈侯。一在南昌縣。神慶元二年十月，第一位封昭應侯，第二位封靈侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟義濟廟段 義濟廟 廟在合江縣。神慶元三年六月封靈貺侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟清濟廟段 清濟廟 廟在綿谷縣朝天程龍程，神嘉定二年四月封惠濟侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟福濟廟段 福濟廟 嘉定二四年七月加封孚佑昭應王。一在安岳縣鐵▲-29-▲山，隋將姚景徹祠。安惠顯佑王，淳熙十六年五月加封安惠顯佑順助。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟善濟廟段 善濟廟 廟在溫州府。海神順應靈佑王，嘉泰二年五月加封順應靈佑廣惠王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟威濟廟段 威濟廟 廟在濟浦縣。廟神陳大忠，淳熙十一年正月封靈佑侯；陳大節，封顯佑侯；陳大智，封善佑侯；陳大勇，封昭佑侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈濟廟段 靈濟廟 洞庭西山龍王，淳熙十年九月賜額，十四年十二月封孚應侯。一在臨海縣蒼山龍潭，淳熙八年十一月賜額。一在江夏縣八公山飛錫泉。龍神，淳熙十四年八月封嘉澤侯。一在光化縣龍隈灘，五龍神，壽皇聖帝乾道二年八月賜額。一在建安縣登仙里，神顯應侯嘉定七年十月加封顯應孚祐侯。一在龍巖縣龍門潭，神嘉定元年七月賜額一在岳池縣。昭應孚惠利澤侯，開禧二年三月加封忠靖昭應孚惠利澤侯。一在成化縣古龍潭，神興澤侯，淳熙十年閏十一月加封興澤通利侯。一在夔州府奉節縣瞿唐關，白帝神，嘉定三年十月賜額。一在中江縣，靈顯王，嘉定十三年六月加封顯靈孚祐王。一在彭山縣石筒埧龍女祠，嘉定元年八月賜額。一在瀏陽縣道吾山。龍神，開禧二年九月封敷澤侯，嘉定元年▲-30-▲十二月加封敷澤昭應侯，十年十月加封敷澤昭應靈顯侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟慈濟廟段 慈濟廟 廟在同安縣。忠顯侯，嘉定元年五月加封忠顯英惠侯。一在火井縣。惠澤夫人，嘉定十三年五月加封惠澤靈應夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟孚濟廟段 孚濟廟 廟在同安縣。護驥神，嘉定三年閏二月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟協濟廟段 協濟廟 廟在嚴州府城內大市。濟眾井祠，淳熙十二年二月賜額。一在麗水縣。護堰龍神，徽宗政和四年八月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯濟廟段 顯濟廟 嘉興府海臨縣廣惠淵靈威佑侯，嘉定二年七月加封廣惠淵靈威祐孚澤侯，母慶善薦福夫人加封慶善薦福慈惠夫人，妻封順懿夫人，第一子封嗣靈侯，第二子封慈惠侯，第三子封嗣澤侯，第四子封嗣烈侯。廟在新建縣。神慶元三年六月封孚惠侯。一在長樂縣。廣威通濟王廟，開禧二年五月賜額。一在江油縣牛心山。忠澤公，嘉定元年七月加封忠澤善應公，妻淑靖夫人加封淑靖柔惠夫人，長子英信封襲休侯，次子英該封襲慶侯，第三子英謂封襲德侯。至嘉定十三年七月，累封忠澤善應廣惠孚佑公，妻累封淑靖柔惠助順協應▲-31-▲夫人，長子加封襲休忠顯侯，次子加封襲慶昭顯侯，第三子加封襲德通顯侯，佐神加封顯佑普濟侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟崇濟廟段 崇濟廟 廟在弋陽縣。神嘉惠武濟昭應侯，淳熙十三年五月加封【(嘉封加)】嘉惠武濟昭應靈濟侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟平濟侯廟段 平濟侯廟 廟在浙江。龍神，慶元四年四月封助順侯，六年十二月加封助順靈貺侯，嘉泰元年二月加封助順靈貺昭佑侯。【在錢塘縣界。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟寧濟廟段 寧濟廟 廟在建陽縣。靖正昭應靈潤侯，開禧二年十二月加封靖正昭應靈潤善利侯，嘉定十四年十二月進封昭應公，父封廣利侯，母封慈惠【(封)】【[夫]】人，妻封助順夫人，嘉惠侯加封嘉惠顯應侯，嘉澤侯加封嘉澤昭佑侯，嘉貺侯加封嘉貺普惠侯。一在惠安縣。昭佑靈【(貺)】安通貺侯，嘉定十四年二月加封昭佑靈安通貺福應侯，妻敷福休德夫人加封敷福休德順利夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟康濟廟段 康濟廟 廟在綿州彰明縣。惠澤侯，慶元三年十二月加封惠澤昭應侯，嘉定十四年五月加封惠澤昭應孚佑侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟順濟廟段 順濟廟 靈佑公第二子馮松年封助寧侯，舊係鹽官縣廣福廟，▲-32-▲賜今額。浙江善利侯，紹熙四年二月加封善利忠【[口侯]】。一在興化府莆田縣白湖。靈惠昭應崇福善利夫人，紹興四年十二月封靈惠妃。寧海鎮神女靈惠昭應崇福夫人，淳熙十二年二月加封靈惠昭應崇福善利夫人靈惠助順妃，嘉定元年八月加封靈惠助順顯惠衛妃。一在難江縣。西遊龍神，淳熙十年閏十一月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟黎山澤民廟段 黎山澤民廟 【宋會要】▲-33-▲澤民廟，【[在]】建安縣。靈祐王，慶元六年六月加封靈佑善應【[王]】，至開禧三年九月，累封靈佑善應廣濟昭惠王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟嘉應廟段 嘉應廟 【宋會要】▲-34-▲廟在莆田縣。昭順永利侯，嘉定二年十一月加封昭順永利顯靈侯，妻順助夫人加封順助協惠夫人。一在黃陂縣。恭順護國將軍，嘉定三年四月封佑順侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟沖應廟段 沖應廟 廟在仙遊縣，即蕭氏廟，淳熙十四年五月賜今額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯應廟段 顯應廟 在臨安縣牢山巖，白龍神祠，淳熙十六年五月賜額。一在建昌軍新城縣，黎僕射祠，淳熙十六年五月賜額。一在黃梅縣。昭德惠蔭侯，嘉定二年七月加封昭德惠蔭善濟侯。一在興化軍。英濟公，嘉定二年五月加封英濟廣利公，妻靈佑孚惠順正善利夫人進封靖明妃。一在莆田縣。興福社神助順威惠昭德侯，妻靈佑敷惠夫人，淳熙十四年七月加封助順威惠昭德孚應侯，妻加封靈佑敷惠順正夫人。一在灌陽縣。黃龍廟，開禧元年七月改賜今額。一在福州長樂縣。石柱神淵肅侯，淳熙十一年三月加封淵肅孚濟侯，嘉定十七年四月加封淵肅孚濟廣祐侯。一在漳州府龍溪縣黃林保，神趙堂，嘉定三年六月賜額，十年九月封英濟侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟敏應廟段 敏應廟 廟在錢塘縣六雄山。白龍神，嘉定八年五月賜額，仍封顯寧孚濟侯，十年二月加封顯靈孚濟惠澤侯，是月特進封顯靈惠濟公，十五年加封顯靈惠濟廣應公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟順應廟段 順應廟 廟在奉新縣。太史都尉，孝宗乾道二年十月封靈惠侯，淳熙二年十一月加封昭應靈惠侯。一在丹稜縣東館鎮。神忠應顯靈昭佑公，嘉定八年九月加封忠應顯靈昭佑廣濟公，妻協濟夫人郭氏加封協濟淑德夫人，協惠夫人石氏加封協惠嘉德夫人。十三年十二月，進封忠祐王，妻郭氏加封協濟淑德嘉懿夫人，石氏加封協惠嘉德靖應夫人。一在四川敘州府慶符縣南廣鎮。馬將軍祠，淳熙十六年五月賜額，嘉定八年三月加封英濟廣惠侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟孚應廟段 孚應廟 惠濟靈助侯，開禧三年六月加封昭應惠濟靈助侯，妻協順夫人加封昭助協順夫人。一在泰寧縣。靈佑廣惠英顯王，嘉定元年七月加封靈祐廣惠英顯助順王，妃嘉靜夫人加封嘉靜協應夫人。靈應廣順威顯王加封靈應廣順威顯助信王，妃衍慶夫人加封衍慶協濟夫人。一在眉州▲-35-▲青神縣長泉鎮。神慶元元年三月封嘉惠侯，累封嘉惠靈應昭烈顯佑侯，嘉定七年九月進封崇福公，十三年六月加封崇福顯濟公。一在青神縣長水鎮。洪毅將軍祠，淳熙十六年三月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟南雷孚應廟段 南雷孚【(廟)】應廟 孚應廟在餘姚縣。南雷應瑞王廟，嘉定十五年十二月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭應廟段 昭應廟 廟在於潜縣天目山龍池。神靈濟昭應王，淳熙十二年正月加封靈濟昭應孚惠王，嘉泰元年五月加封靈濟昭應孚惠廣祐王。一在麗水縣桑相公祠，淳熙十一年四月賜額。一在新建縣。神嘉定二年十一月封靈助侯。一在光澤縣，淳熙十一年二月封義寧侯。一在古田縣，何夫人祠，嘉定二年十月賜額。一在同安縣龍窟祠，淳熙十年十二月第一位封善澤侯，第二位封善濟侯，第三位封善利侯，第四位封善貺侯，第五位封善惠侯，第六位封善佑侯。一在臨川縣。神淳熙十五年十一月封孚惠侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈應廟段 靈應廟 廟在紹興府攢宮土地，慶元元年二月封昭佑侯，至嘉定元年閏四月，累封昭佑嘉應福順英顯侯。永祐陵攢宮北土地神祠，淳熙十五年四月賜額。一在處州。忠嘉威烈惠濟廣靈王父，嘉定四年八月封協應侯，【(每)】【[母]】封協惠夫人，妻封靖顯夫人，繼室封昭順夫人，子封順助侯。一在歸安縣。東林土地昭惠侯，嘉定四年七月加封昭惠仁濟侯，昭順侯加封昭順仁溥侯，昭利侯加封昭利仁澤侯。一在興化軍。廟神開禧三年三月封顯惠侯。一在將樂縣。莊惠靖應永濟廣澤侯，嘉定四年正月進封靈佑公，十四年八月加封靈佑顯應公。一在建陽縣。靈安惠澤侯，開禧二年三月加封靈安惠澤助順侯。一在莆田縣。祐民顯濟孚澤侯，淳熙十六年五月加封祐民顯濟孚澤廣惠侯，妻協助夫人加封協惠柔應夫人。一在保寧府巴州。一在化成縣。龍神，淳熙十年閏十一月封敷澤侯。一在峨眉縣婆山大天池。龍神，嘉定二年十一月封嘉澤侯。一在蒲江縣。善應侯，開禧二年四月加封昭貺善應侯，累封靈顯公，嘉定十三年八月加封孚祐靈顯公，妻封慈順夫人。劍州梓潼縣七曲山晉張惡子祠，英顯武烈忠佑廣濟王子嗣慶永寧侯，淳熙元年六月加封靈顯嗣慶永寧侯，次子奕載順應侯加封靈貺奕載順應侯，佐神義勇昭應侯加封翊順義勇昭應侯。二年十二月，英顯武烈▲-36-▲忠佑廣濟王父義濟善惠侯加封顯佑義濟善惠侯，英顯武烈忠佑廣濟王妻英惠夫人加封助順英惠夫人。十年九月，廣濟王父加封顯佑義濟善惠順應侯，母柔應贊佑夫人加封柔應贊佑助順夫人，子加封靈顯嗣慶永寧昭貺侯，次子加封靈顯奕載順應孚應侯，佐神加封翊順義勇昭應佑濟侯。英顯武烈忠佑廣濟王父顯佑義濟善惠順應侯，十五年正月加封貽慶公，母柔應贊佑助順夫人封柔應贊佑助順靜正夫人，妻助順英惠夫人封助順英惠柔正夫人，子靈顯嗣慶永寧昭貺侯封濟美公，妻特封善助夫人，次子靈貺奕載順應孚惠侯封承裕公，妻封順助夫人。又英顯武烈忠佑廣濟王父貽慶孚惠順濟公，嘉定元年四月加封貽慶孚惠順濟嘉應公，子濟美廣澤公加封濟美廣澤翊順公，次子承裕顯祐公加封承裕顯佑正應公，佐神靈佑廟威烈翼順公加封威烈翼順孚應公，子佐信孚惠昭貺侯加封佐信孚惠昭貺廣佑侯，次子佑濟通感廣福侯加封佑濟通感廣福昭應侯。六年八月，英顯武烈忠佑廣濟王改封英顯武烈文昭忠濟王。一在梓潼縣鳳凰山，神今封忠文仁武孝德聖烈王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟惠應廟段 惠應廟 廟在寧海縣。白龍潭神祠，淳熙十二年四月賜額，十六年五月封孚澤侯。一在仙遊縣。永利昭順顯靈侯，嘉定十四年四月加封永利昭順顯靈嘉貺侯，妻順助協惠夫人加封順助協惠淑正夫人。一在蓬州蓬池縣頂山。靈惠侯，嘉定四年五月加封靈惠敷濟侯。一在四川彭縣。廟神慶元三年六月封普濟侯。一在新津縣修覺山。威濟侯，淳熙十二年正月加封威濟昭順侯。靜濟永應侯，淳熙十年十一月加封靜濟永應昭德侯。一在邵武縣，唐太守歐佑祠。明應威信廣佑福善王父啟慶侯，淳熙十五年九月加封啟慶衍澤侯，母啟佑夫人封啟佑迪順夫人。長子嗣慶侯封嗣慶崇濟侯，妻嗣佑夫人封嗣佑隆順夫人；次子紹應侯封紹應顯濟侯，妻廣順夫人封廣順靈懿夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟明應廟段 明應廟 廟在昌化縣永豐鄉龍井。龍神，嘉定九年九月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟通應廟段 通應廟 廟在興化府東廂烏石。恭正廟神，淳熙十六年五月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟誠應廟段 誠應廟 廟在惠安縣。靈惠廣濟通澤侯，嘉定十四年二月加封靈惠廣濟通澤永▲-37-▲康侯，妻昭順協應夫人加封昭順協應寧德夫人，幹神羊譽封感應將軍。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟感應廟段 感應廟 廟在永春縣桃源。感應大王，紹興八年十月賜額，二十六年八月封威應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟護應廟段 護應廟 廟在慶元縣，馬夫人廟，嘉定五年三月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟會應廟段 會應廟 廟在東京城東春明坊。五龍祠，太祖建隆三年自元武門徙于此。國朝緣唐祭五龍之制，春秋常行其祀，用中祀禮。真宗大中祥符元年四月，詔修飾神帳。哲宗元祐四年七月，賜額。先是熙寧十年八月，信州有五龍廟，禱雨有應，賜額曰會應，自是五龍廟皆以此名額云。徽宗大觀二年十月，詔天下五龍神皆封王爵，青龍神封廣仁王，赤龍神封嘉澤王，黃龍神封孚應王，白龍神封義濟王，黑龍神封靈澤王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟神應廟段 神應廟 廟在建安縣東廟【(二)】【[之]】東，紹興二年七月賜額。一在莆田縣。神顯應侯，嘉定十二年閏三月加封顯應宣惠侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟善應廟段 善應廟 廟在漳浦縣。炎津廟，淳熙十一年三月賜額。一在汶川縣。滋茂池龍神，淳熙十三年五月封興澤侯。滋茂龍池興澤侯，慶元六年十一月加封興澤孚濟侯，開禧二年七月加封興澤孚濟永利侯，嘉定四年十二月封興澤孚濟永利顯祐侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟潛應廟段 潛應廟 廟在青田縣。黃澳源龍祠，淳熙十六年五月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟嚴應廟段 嚴應廟 廟在永康縣。威濟侯，嘉定十三年十二月加封威濟廣祐侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟慈應廟段 慈應廟 廟在林桂縣。靜嘉顯佑昭德協濟夫人，嘉定十三年八月進封嘉應妃。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟壯武廟段 壯武廟 【宋會要】▲-38-▲廟在監利縣懷義鄉。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟善利廟段 善利廟 廟在贛縣狗腳灘。順濟嘉應侯行宮廟，紹興二年閏四月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟普利廟段 普利廟 廟在四川夔州府奉節縣。龍洞神潛應侯，淳熙十二年五月加封潛應孚惠侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟恭利廟段 恭利廟 廟在建安縣北苑里。美應效靈潤物廣佑侯，慶元三年六月【(建)】【[加]】封世濟公，妻協濟夫人加封協濟昭惠夫人。至嘉定八年八月，累封世濟惠應廣佑公，妻累封協濟昭惠順應靖德夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟廣利廟段 廣利廟 廟在同安縣。神靜應威顯昭護侯、贊祐敷惠夫人，淳熙十一年二月加封靜應威顯昭護永利侯、贊祐敷惠慈順夫人。嘉定四年十月，進封靈佑公，妻贊祐敷惠慈順夫人加封贊祐敷惠慈順協濟夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭利廟段 昭利廟 廟在龍泉縣，蔣揮祠，淳熙十一年三月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯利廟段 顯利廟 廟在臨邛縣。龍神，慶元三年六月封敷澤侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟惠澤廟段 惠澤廟 廟在興化縣。神慶元元年三月封順濟侯。一在臨賀縣。浸仁侯，嘉定四年八月加封浸仁垂休侯。一在綿竹縣胡鼻山，龍神祠，淳熙十六年五月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯澤廟段 顯澤廟 廟在合州石照縣扶山鎮鈄崖山。靈潤侯，淳熙十六年五月加封靈潤孚濟侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈澤廟段 靈澤廟 廟在臨安縣徑山能仁禪院。龍井神顯應孚佑昭濟王，淳熙十五年六月加封顯應孚佑昭濟廣澤王。先是六月八日，上謂輔臣曰：「徑山龍祠禱雨應驗，可加封二字。」至是進呈徑山靈澤廟顯應孚佑昭濟王加封廣澤，上曰：「可謂廣澤。」一在寧鄉縣。龍神，開禧三年十月封昭應侯。一在靈川縣海陽巖廟，淳熙元年八月賜額，十一年二月封惠濟侯。神母龍母廟▲-39-▲賜靈潤為額。一在景陵縣。廣澤神孚應顯濟廣惠公，淳【(化)】熙元年八月加封善利孚應顯濟廣惠公，十年九月封孚惠王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟利澤廟段 利澤廟 廟在福州懷安縣甌冶池龍洞，乾道三年閏七月賜額。一在陽安縣玉女山希夷觀玉華池祠，淳熙十一年三月封昭濟侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟孚澤廟段 孚澤廟 廟在巴川縣。龍神祠，淳熙十一年八月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟豐澤廟段 豐澤廟 【(在)】蓬溪縣。英濟昭顯王，慶元四年八月加封英濟昭顯順應王，妻靜惠夫人加封靜惠敷福夫人，父慶善侯加封慶善孚濟侯，母福昌夫人加封福昌濟順夫人，長子衍慶侯加封衍慶施普侯，妻廣祐夫人加封廣祐贊福夫人；次子承慶侯加封承慶信助侯，妻廣順夫人加封廣順助惠夫人。龍潭神靈貺廣澤惠應永利公，淳熙十年九月封英濟王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟霈澤廟段 霈澤廟 廟在四川敘州府宜賓縣蘇波溪。龍神靈應侯，嘉定八年三月加封靈應普濟侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟普澤廟段 普澤廟 廟在【(壁)】【[璧]】山縣。威濟顯佑侯，紹熙四年二月加封威濟顯佑忠應侯，又封英顯公。開禧元年七月，加封英顯廣利公。嘉定元年四月，加封英顯廣利協濟公，妻封順惠夫人，長子大郎君封翊順侯，次子六郎君封靈助侯。十三年三月，英顯廣利協濟孚應公進封顯應王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠惠廟段 忠惠廟 廟在松溪縣，朱侍中祠，嘉定三年五月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯惠廟段 顯惠廟 廟在射【(紅)】【[洪]】縣。佑德助順靈濟昭烈王妻靈應柔惠夫人，慶元元年三月加封靈應柔惠協濟夫人，父孚佑順應顯靈王加封孚佑順應顯靈積善王，母顯懿協順夫人加封顯懿協順啟佑夫人。長子忠惠嘉澤王加封忠惠嘉澤濟美王，妻衍惠淑德夫人加封衍惠淑德順濟夫人；次子忠應廣惠王加封忠應廣惠成德王，妻協惠嘉靖夫人加封協惠嘉靖順利夫人；第三子永利嘉佑侯加封永利嘉佑廣澤侯，妻昭惠順正夫人加封昭惠順正柔利夫人。佐神順贊昭應豐澤侯加封順贊昭應豐澤廣靈侯，妻順惠顯助夫人加封順惠顯助嘉應夫人。嘉定元年七月，靈應柔惠協濟夫人▲-40-▲加封靈應柔惠協濟翊正夫人，母顯懿協順啟佑夫人加封顯懿協順啟佑垂裕夫人。長子加封忠勇嘉澤濟美繼德王，妻加封衍惠淑德順濟嗣徽夫人；次子加封忠應廣惠成德繼昌王，妻加封協惠嘉靖順利嗣淑夫人；第三子累封靈顯繼善公，妻加封昭惠順正柔利嗣慶夫人。佐神順贊昭應豐澤廣靈侯進封協忠公。至嘉定十五年七月，第三子加封靈顯繼善宣烈威濟公，佐神加封協忠孚衛公，妻加封順惠顯助嘉應衍福夫人。一在宜黃縣吳坊龍須王廟，嘉定六年正月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭惠廟段 昭惠廟 在宿松縣。威濟福應侯，淳熙十年九月加封威濟福應永寧侯，妻顯佑夫人加封顯佑淑惠夫人，男嗣應侯加封嗣應嘉貺侯，女順佑夫人加封順佑協濟夫人。一在龍泉縣。蔣超祠，淳熙十一年三月賜額。一在侯官縣福頂。神靈應威顯普濟侯，淳熙十三年三月加封靈應威顯普濟永寧侯，慶元三年正月封廣濟公。一在莆田縣。順應夫人，開禧三年四月加封靈順昭應夫人，嘉定十四年加封靈順昭應嘉福夫人。一在興化縣，紹熙四年四月封順應夫人。一在縣西門外，吳氏神祠，淳熙元年三月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟廣惠廟段 廣惠廟 廟在江夏縣順濟龍祠，淳熙十五年九月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈惠廟段 靈惠廟 廟在新城縣玉山鄉，龍神，嘉定九年九月賜額。一在黃州府黃岡縣。孚濟侯，慶元三年五月加封孚濟昭應侯。一在荻蘆寨，王公神祠，淳熙十三年五月賜額。一在永福縣。社廟神，嘉【(祐)】【[定]】元年十二月賜額，十三年二月封佑順侯。一在四川成都府簡【[陽]】縣，五龍神祠，紹熙四年四月賜額。一在化城縣。龍潭女神，嘉定五年五月封順應夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟仁惠廟段 仁惠廟 臨安府五大龍神，嘉定四年十一月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟孚惠廟段 孚惠廟 廟在淳安縣，何文祠，淳熙十三年五月賜額。一在德清縣。新塘土地神，淳熙元年二月封昭應侯。一在貴溪縣。威惠善濟廣祐忠烈王父，慶元二年十一月封靈貺侯，母封昭順夫人，妻封靖懿翊惠順利夫人，兄封協信侯，子封忠信侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟英惠廟段 英惠廟 ▲-41-▲廟在莆田縣。善應侯，慶元二年六月加封善應孚濟侯，妻封協惠夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟嘉澤廟段 嘉澤廟 廟在渠州。昭應霈澤公，嘉定五年八月加封昭應霈澤永祐公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟嘉澤廟錢鏐碑段 嘉澤廟錢鏐碑 ▲-42-▲蓋聞四靈表瑞則龍神功濟於生民，百穀熟成則水旱事關於陰隲，而况浙陽重鎮，是古吳都，襟帶溪湖，接連江海，賦輿甚廣，田畝至多，須資灌溉之功，用泰耕桑之業。錢塘湖者，西臨靈隱，東枕府城，澄千頃之波瀾，承諸山之源派。梁大同中，胡子嘗置。唐咸通年，刺史崔彥曾重修。鑿石為門，蒸沙起岸。自予翊扶聖運，移建節旄，舊日湖隄盡改為城宇，澄滓有同於鏡水，濟時每及於生靈。一郭軍民，盡承甘潤，逐年開割，淼漢泓迂，長居一丈之深淫，不竭亢陽之失度。其中菰蓮鬱茂，水族孳繁，蒸黎寔賴以畋魚，河道常資於灌注。壯金城之一面，不異湯池；潤綠野之萬家，常如甘澤。固有神龍居止，水府司存，降景祐於生靈，興旱涸之風雨。原其自編祀典，積有歲年，雖陳奠酹之規，未施展敬之所。况錢塘湖龍君與洞庭龍君、青草龍君，雁行之序，各通天波，風雲歲歲之去來，陰隲長施於萬派，古之典籍，曾靡記焉，日月滋深，元無祠廟，蓋為古來藩侯牧守不能建立殿堂。予統吳越山河，綰天下兵柄，前後累申祈禱，皆致感通，既荷陰功，合崇祠宇。昨乃特於湖際選定基坰，創興土木之功，建立欒櫨之制。至於殿庭廊廡，門檻階墀，悉親起規模，指揮擘劃，俱臻壯麗，以稱精嚴。然後慎選良工，塑裝神像，威容赫奕，冠劍森森，陳將僚侍衛之儀，列鐘皷豆籩之位，以至車轝僕馬，帳幄盤延，祭器爨廚，無不臻備，馨香薦獻，不闕四時。況鏡水清流，煙波浩渺，其湖周百餘里，源派數千餘川，濟物於人，功能及眾，亦無龍君之廟貌，予遂與錢塘龍君一時建立殿堂同表奏聞，乞加懿號，果蒙天澤，並降徽章。其所奉勑旨【奉：原作「奏」，據《全唐文》卷一三○改。】，具錄如後：「勑：錢塘重地，會稽中邦，垂古今不朽之基，繫生聚無疆之福。有茲舊蹟，特創新規，豈曰神謀，實因心匠。蓋水土受天之職，庇民之功，歲時罔闕於牲牢，祈禱必觀於肸蠁。得一方之義化，致兩境之安康。錢鏐善扇仁風，久施異政，至誠所切，遂致感通。其錢塘湖龍王廟，宜賜號廣潤龍王，鏡湖龍王廟，宜賜號贊雨龍王。牒至準勑旨。」若夫人唯神贊，神實人依，信冥陽共理之言，乃幽顯相須之義。今者式嚴廟貌，永受蒸嘗，四時之殷薦不虧，萬姓之禱祠無闕。神其受大朝之寵號，千古之光輝，嘗鎮吳邦，預銷災沴。必使原田肥沃，克昌廣潤之名；穀稼豐登，更表土龍之德。今則嚴禋已立，邃宇咸周，聊記歲年，刻於琬琰。後來觀者，其鑒之哉!時正明二年歲丙子，正月丙辰朔，十五日庚午建立。天下兵馬都元帥、淮南鎮海鎮東等軍節度使、尚父、守尚書令、吳越王錢鏐。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟義靈廟段 義靈廟 【宋會要】▲-43-▲嘉定十七年，王守梃命司戶惠孔時重修。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟永靈廟段 永靈廟 【宋會要】廟在德清縣新市鎮。慶元二年八月加封顯佑通應侯，妻封協惠夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯靈廟段 顯靈廟 【宋會要】廟在靖州渠陽縣飛山。威遠侯，淳熙十五年五月加封威遠英齊侯。一在蒲江縣鶴鳴山。神威貺侯，嘉定四年十二月加封威貺善利侯。一在大邑縣。顯靈廟神，淳熙十一年三月封威貺侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟煥靈廟段 煥靈廟 【宋會要】廟在常熟縣。白龍宣惠通濟侯，淳熙九年十月加封靈澤宣惠通濟侯，龍母慈懿夫人加封靈順慈懿夫人。十二年五月，加封靈澤宣惠通濟孚應侯，神母加封靈順慈懿顯佑夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭靈廟段 昭靈廟 【宋會要】廟在甫田縣。威濟侯，慶元元年三月加封廣應威濟侯，妻曹氏封佑應夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟剛顯廟段 剛顯廟 【宋會要】廟在侯官縣。神惠節侯，嘉定十四年五月加封惠節孚應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟英顯廟段 英顯廟 【宋會要】廟在甌寧縣新堂。神嘉定元年五月賜額，六年三月封靈惠侯。妻通氏，封寧順夫人。一在莆田縣，嘉定三年三月封嘉惠侯。一在射洪縣。佑德助順靈濟昭烈王父孚佑王，淳熙十年十月加封孚佑順靈王，佑德助順靈濟昭烈王長子永寧廣佑忠順普惠公封忠惠王，次子永康廣惠忠顯普應公封忠應王，佐神贊順贊侯加封順昭應侯。父孚佑順應王，淳熙十五年八月加封孚佑順應顯靈王，母顯懿夫人加封顯懿協順夫人。長子忠惠王加封忠惠嘉澤王，妻衍惠夫人加封衍惠淑德夫人；次子忠應王加封忠應和惠王，妻協惠夫人加封協惠嘉靖夫人；第三子永利侯加封永利嘉佑侯，妻昭惠夫人加封昭惠順正夫人。佐神順贊昭應侯加封順贊昭應豐澤侯，妻順惠夫人加封順惠顯助夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟惠顯廟段 惠顯廟 【宋會要】康祐廟神子善應侯，淳熙十三年五月加封善應順昭侯。又依政縣曲山神祠，淳熙十一年二月賜額，嘉定二年三月封廣利侯。至十三年八月，▲-44-▲累封廣利顯靈孚佑侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠顯廟段 忠顯廟 【宋會要】廟在建陽縣洪山。廟神，嘉定元年七月賜額，十三年四月封嘉應侯。一在峨眉縣，廟即三將軍祠，嘉定二年九月賜額。一在黃州。知州趙令茂，壽皇聖帝隆興元年七月立廟賜額。以令茂建炎中虜人攻城被執，厲聲罵賊，不受偽命及不拜，虜以鐵鞭擊之，罵不絕，遂被害。至是，父老有請故也。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟威顯廟段 威顯廟 【宋會要】廟在永福縣。靈貺侯，淳熙十年十月加封靈貺英惠昭護侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈顯廟段 靈顯廟 【宋會要】廟在麗水縣。廣佑順澤王，開禧三年八月加封和佑順澤昭應王。一在新建縣西。上罕將軍，嘉定元年五月賜額。一在興化縣玖鯉龍祠，淳熙十六年十月賜額。又興化縣靈顯廟神，嘉定四年三月封利澤侯。一在永州零陵縣，封應惠順成昭烈侯，淳熙十年九月加封應惠順成昭烈廣利侯，十四年正月加封孚佑公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟功顯廟段 功顯廟 【宋會要】廟在忠州臨江縣。靈惠侯，淳熙十六年五月加封靈惠孚應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟祚德廟段 祚德廟 【宋會要】廟在臨安府。強濟公，慶元三年四月加封忠翼強濟公，英略公加封忠果英略公，啟佑公加封忠烈啟佑公。六年四月，加封忠翼強濟孚佑公、忠果英略孚應公、忠烈啟佑翊順公。開禧元年九月，加封忠翼強濟孚佑廣利公、忠果英略孚應博濟公、忠烈啟佑翊順昭利公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭濟廟段 昭濟廟 【宋會要】▲-45-▲廟在閬州新井縣二龍里。可明神，孝宗乾道元年正月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟永濟廟段 永濟廟 【宋會要】廟在儀龍縣。順助侯，開禧二年八月加封順助靈濟侯。至嘉定十年十一月，累封順助靈濟嘉應威武侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟世濟廟段 世濟廟 【宋會要】廟在什邡縣楊村鎮洛口山。秦蜀郡守李冰長子昭應顯靈公，淳熙二年七月加封昭應靈顯宣惠公。十年九月，加封昭應顯靈宣惠廣佑公。十六年五月，封昭顯王、昭靈廣惠王。嘉泰二年八月，加封昭靈廣惠孚佑王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟真濟廟段 真濟廟 【宋會要】廟在蒲江縣長秋山。昭應侯，淳熙十一年二月加封昭應永利侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟廣福廟段 廣福廟 【宋會要】廟在鹽官縣海中。龍神，嘉定十七年四月封靜應侯。一在青神縣。靈惠侯，淳熙十六年五月加封靈惠善應侯。又昭應公，嘉定十四年十月加封昭應靈濟公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯福廟段 顯福廟 【宋會要】廟在眉山縣曲池院，三山神祠，嘉定十一年二月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟旌福廟段 旌福廟 【宋會要】廟在建寧縣。武平威顯廣利昭德侯，開禧二年五月進封忠勇公，妻封慈惠夫人；武泰靈顯廣濟昭列侯，進封忠順公，妻封慈濟夫人；武順應顯廣休昭義侯，進封忠顯公，妻封慈應夫人；武信勇顯廣應昭貺侯，進封忠烈公，妻封慈祐夫人；武威惠顯廣佑昭績侯，進封忠祐公，妻封慈貺夫人。嘉定十四年九月，忠勇公加封忠勇昭應公，妻封慈惠協慶夫人；子封永福侯，姬封衍慶夫人；忠順公加封忠順靈應公，妻加封慈濟協祐夫人；忠顯公加封忠顯孚應公，妻加封慈應協惠夫人；忠烈公加封忠烈通應公，妻加封慈祐協貺夫人；忠祐公加封忠祐嘉應公，妻加封慈貺協濟夫人。將樂縣莊惠侯，淳熙十六年五月加封莊惠靖應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟興福廟段 興福廟 【宋會要】廟在仙遊縣。威應侯，嘉定十四年正月加封威佑彰應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈佑廟段 靈佑廟 【宋會要】廟在閩縣。神開禧二年九月封昭惠侯。一在侯官縣，高勝神祠，淳熙十年十月賜額。一在莆田縣，興福社神助順威惠侯，孝宗乾道二年六月▲-46-▲賜額，九月加封助順威惠昭德侯，妻靈佑夫人加封靈佑敷惠夫人。又順應侯，淳熙十六年五月加封順應顯助侯。神順應顯助昭濟侯，嘉定七年十一月加封順應顯助昭濟廣惠侯。廟在分水縣柳府君祠，嘉定十四年三月賜額【嘉定：原作「嘉慶」，據乾隆《浙江通志》卷二二四改。】。一在鹽亭縣。顯應侯，嘉定四年二月加封顯應昭惠嘉貺侯。一在南陽府鄧州，高宗皇帝紹興元年二月賜額。其神專主砲事，其賊馬攻圍本州，每發一砲，動傷百人，賊眾驚異退走故也。一在梓潼縣。翊順義勇昭應佑濟侯，淳熙十四年十二月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟威祐廟段 威祐廟 【宋會要】廟在彭州。七聖將軍，慶元四年四月，第一位封威肅侯，第二位封顯應侯，第三位封昭德侯，第四位封嘉惠侯，第五位封協濟侯，第六位封武信侯，第七位封靈佑侯。嘉泰元年正月賜額，開禧三年十一月加封威肅忠顯俟、顯應忠佑侯、昭德忠應侯、嘉惠忠靖侯、協濟忠感侯、武信忠順侯、靈佑忠濟侯。嘉定六年四月，加封威肅忠顯武定侯、顯應忠佑安定侯、昭德忠應威定侯、嘉惠忠靖保定侯、協濟忠感嘉定侯、武信忠順永定侯、靈佑忠濟協定侯。十四年十一月，加封英烈威肅忠顯武定侯、英武顯應忠佑安安侯、英顯昭德忠應威定侯、英佑嘉惠忠靖保定侯、英惠協濟忠感嘉定侯、英濟武信忠順永定侯、英順靈佑忠濟協定侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟嘉祐廟段 嘉祐廟 【宋會要】廟城隍清塞王祠，淳熙十一年十月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟康祐廟段 康祐廟 【宋會要】廟在威州高稠山。神孚惠寧應昭貺侯，淳熙十三年五月加封孚惠寧應昭貺永濟侯。康祐廟孚惠寧應侯子，孝宗【[隆]】興元年五月賜額。乾道四年七月封善應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯祐廟段 顯祐廟 【宋會要】廟在平陽縣靜海戴侯祠，紹【(禧)】【[熙]】二年四月賜額，封威濟侯。開禧二年四月加封威濟善應侯。一在鶴鳴山西溪，神永利靈顯侯，嘉定四年十二月加封永利靈顯善應侯。一在大邑縣西溪，八將軍神祠，淳熙十一年三月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟孚祐廟段 孚祐廟 【宋會要】廟在甌寧縣黃佘?田。唐靈通廟，嘉定六年十月改賜今額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟廣祐廟段 廣祐廟 【宋會要】廟在丹稜縣。竹王三郎廟，嘉定九年四月賜額。顯應普惠靈澤順濟侯，▲-47-▲嘉定十四年四月進封顯惠公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭祐廟段 昭祐廟 【宋會要】廟在福州府羅源縣。廟神嘉定十四年十一月封靈惠侯。一在浦城縣，昭佑廟神，淳熙十五年五月加封孚惠王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟應祐廟段 應祐廟 【宋會要】廟在邵武縣。福靈古廟，淳熙十三年二月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈威廟段 靈威廟 【宋會要】廟在中江縣。赤崖神祠，淳熙十三年五月封善利侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟雄威廟段 雄威廟 【宋會要】廟在閬中縣。忠顯王，嘉定五年十二月加封忠顯英烈王，十七年五月加封忠顯英烈靈惠王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟德威廟段 德威廟 【宋會要】在閬清縣。昭顯侯，淳熙十三年五月加封昭顯永濟侯，嘉定二年正月加封昭顯永濟孚佑侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭烈廟段 昭烈廟 【宋會要】廟在桐城縣。張府君，淳熙元年七月封英烈侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟勇烈廟段 勇烈廟 【宋會要】廟在彭州。忠濟侯，慶元三年二月加封忠濟威顯侯，英節侯加封應節昭應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟褒烈廟段 褒烈廟 【宋會要】廟在宣城縣北門外，資政殿學士上虞李公諱光，字泰發，建炎初直龍圖閣、知宣州。潰卒叛亡，公【(填)】【[鎮]】撫之，民得按堵。戚方攻城，公率眾防托堅守閱二十有八日，城卒以全。宣人德公再生之恩，乾道九年，士民王霖等請於朝，詔賜今額，陳侍郎天麟撰廟記刻石。嘉定七年，總領胡槻捐金，命張侯忠恕鼎新殿宇，塑像，視昔增壯，時瀾諲記。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟順靈王廟段 順靈王廟 【宋會要】▲-48-▲廟在秦鳳路鎮戎軍，鎮國軍節度使李繼和祠。仁宗慶曆四年六月，鎮戎軍言：「鎮國軍節度使李繼和先知本軍，政有威惠，蕃夷畏服，軍民同立廟像。西賊寇境，戎人拜廟，不敢縱掠。乞賜封崇。」詔追封安國公，仍以安國公廟為額，差官祭告。徽宗崇寧四年二月封王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈濟王廟段 靈濟王廟 廟在京東東路密州諸城縣，常山神祠。神宗熙寧九年七月封潤民侯，徽宗建中靖國元年二月封公，大觀四年十二月封王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈應王廟段 靈應王廟 廟在兩浙路嚴州壽昌縣仁豐鄉，白山洞神祠。相傳為吳司徒祠，徽宗崇寧二年封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈貺廟段 靈貺廟 【宋會要】▲-49-▲靈貺廟，臨平山濕洞神，嘉泰元年五月封昭惠侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭貺廟段 昭貺廟 【宋會要】浙江靈感安濟順應公，慶元四年四月加封靈感安濟順應顯祐公，六年十二月進封靈濟王，嘉泰元年二月加封靈濟顯祐王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈康廟段 靈康廟 【宋會要】白鶴山靈順顯祐廣惠王，慶元二年九月加封靈順顯佑廣惠善應王，開禧□年七月改封靈順顯佑廣惠威烈王，父忠澤侯加封顯慶忠澤侯，母贊祐夫人加封贊祐順應夫人，妻協順夫人加封昭助協順夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟顯寧廟段 顯寧廟 【宋會要】廟在紹興府。城隍忠應昭順王，慶元元年十二月加封忠應昭順靈濟王。城隍神忠順昭佑孚應顯惠公，淳熙五年七月封忠應王，十五年十月加封忠應昭順王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟惠寧廟段 惠寧廟 【宋會要】廟在安仁縣。昭利休應孚祐侯，嘉定四年三月加封昭利休應孚佑英濟侯，妻封助惠夫人。一在饒州。徽宗宣和四年賜額，七年正月封昭利侯，壽皇聖帝隆興二年十二月加封昭利休應侯。一在義寧縣。廟神義寧靈澤侯，淳熙元年五月加封昭應義寧靈澤侯，十一年二月加封昭應義寧靈澤善佑侯。義寧靈澤昭應善佑侯，慶元三年六月進封英顯公，嘉定元年閏四月加封英顯孚濟公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟仁感廟段 仁感廟 【宋會要】廟在光州。神慶元三年五月封靈惠侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟慈感廟段 慈感廟 【宋會要】古缽嶺慈感廟神，淳熙十六年七月封淑惠夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟孝感廟段 孝感廟 【宋會要】廟在德陽縣。靈濟孝應昭佑侯，嘉定元年十二月月加封靈濟孝應昭佑英烈侯，父通顯昭利嘉應侯加封通顯昭利嘉應世惠，母敷德靜惠順利夫人加封敷德靜惠順利啟祐夫人，妻贊佑順穆靈佑夫人加封贊佑順穆靈佑永寧夫人，子協濟侯加封協濟嗣慶侯。十四年四月，靈濟孝應昭佑英烈侯進封孝顯公，父進封宣慶公，子加封協濟嗣慶永福侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟慧感廟段 慧感廟 【宋會要】廟在什邡縣。女神濟德夫人，嘉定八年五月加封濟德昭應夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈感廟段 靈感廟 【宋會要】▲-50-▲廟在福清縣。昭應侯，開禧二年五月加封濟惠昭應侯。一在寧化縣。神威濟顯應侯，嘉定五年十二月加封威濟顯應孚助侯，十二年二月加封威濟顯應孚助宣靈侯。一在鹽亭縣湛土?鼻龍潭廟，嘉定三年九月賜額。一在中江縣。善利敷濟侯，慶元四年十月加封善利敷濟廣澤侯。至嘉定七年十一月，累封靈佑忠衛顯濟昭順公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟英節廟段 英節廟 【宋會要】廟在政和縣。神昭烈惠應侯，淳熙十七年七月加封昭烈惠應順助廣靈侯，開禧元年十一月封英惠公，嘉定三年閏二月加封英惠顯應公，十年九月加封英惠顯應博濟公，十四年四月加封英惠顯應博濟孚祐公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟愍節廟段 愍節廟 【宋會要】廟在同州郃陽縣城南東北隅，朝請大夫、直秘閣、知同州鄭驤，光堯皇帝紹興九年九月建廟，十一月賜額。金人侵犯，本州官屬皆遁，唯驤曰：「天子差驤守同州，所謂太守者，死守而已。」城陷被害。郡人感其忠義，出財葬之。至是，權知同州郝抃以事聞，刑部侍郎、陝西宣諭周聿亦以為言，故有是命。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈豐廟段 靈豐廟 【宋會要】廟在南城縣。孚惠善應妙濟真人，嘉定二年三月加封孚惠善應妙濟保禧真人。顯祐夫人，開禧元年六月加封顯祐靈懿夫人。麻源山善應真人，淳熙元年九月加封孚惠善應真人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈孚廟段 靈孚廟 【宋會要】廟在閬州蒼溪縣蒼溪谷，徽宗政和五年五月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈滋廟段 靈滋廟 【宋會要】廟在建安縣北苑里。敷澤昭順顯濟應靈侯，慶元三年六月進封孚佑公，妻佑德夫人加封佑德善利夫人。至嘉定八年八月，累封孚佑利濟顯應公，妻累封佑德【[善]】利協濟昭懿夫人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈沛廟段 靈沛廟 【宋會要】廟在石泉縣。湫潭龍神廟，慶元元年三月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟廣潤廟段 廣潤廟 【宋會要】廟在平泉縣，瀨湖龍神祠，淳熙十三年五月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈助廟段 靈助廟 【宋會要】廟在山陰縣。助戰神，淳熙十五年十月封顯應侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈源廟段 靈源廟 【宋會要】▲-51-▲在衛輝府。真宗咸【(年)】【[平]】元年春，遣使祈雨有應。四月，詔曰：「衛州百門廟神靈攸居，貌像斯設，凡所請禱，必答勤誠，不有嘉名，孰謂昭報!宜賜廟額曰靈源。」廟在共城縣，唐長安置，即百門水所出。一在【(城)】【[成]】都府仁壽縣靈真夫人廟，開禧二年八月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈石廟段 靈石廟 嘉定十七年七月，加封廣澤博濟孚祐顯應公、豐潤周施廣祐昭應公、惠浹普洽協祐順應公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟安瀆善利夫人廟段 安瀆善利夫人廟 【宋會要】▲-52-▲仁宗嘉祐四年四月，詔賜澶州龍女三夫人冠帔，仍賜廟額、封號。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟順濟夫人廟段 順濟夫人廟 廟在河北東路。仁宗皇祐三年三月，詔齊賈掃寧津龍女廟特加封號。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈孝昭順夫人廟段 靈孝昭順夫人廟 廟在會稽曹娥祠墳基廟後。神宗熙寧十年十月詔載祀典，徽宗大觀四年封靈孝夫人，政和五年十一月加封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟正王廟段 正王廟 【天頭原批：「諸祠廟。」】【宋會要】▲-53-▲廟在廣南西路雷州安遠縣上宮神祠，神宗熙寧八年封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟襄王廟段 襄王廟 大中祥符三年七月，詔：「近臣僚上言，襄邑縣自宋襄王廟棟宇隳頹，令中使檢討，依舊完之。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟周公廟段 周公廟 【宋會要】▲-54-▲廟在兗州。大中祥符元年十一月一日，詔周公旦追封文憲王於兗州曲阜縣廟，並春秋委本州長吏致祭。仍令有司擇日備禮冊命。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟太公廟段 太公廟 【宋會要】太公廟，在兗州。大中祥符元年十一月一日，詔太公望加諡昭烈武成王，仍於青州特建祠廟。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟淵德公廟段 淵德公廟 【宋會要】廟在京東東路淮陽軍下邳縣巨山，漢韓稜祠，神宗元豐六年封。稜為令有惠政。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟光武廟段 光武廟 【宋會要】▲-55-▲漢光武皇帝廟，在成都府彭州。廟內七聖都統將軍，淳熙十一年三月，加封第一善應將軍，第二惠應將軍，第三順應將軍，第四協應將軍，第五助應將軍，第六贊應將軍，第七孚應將軍。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠烈王廟段 忠烈王廟 【宋會要】▲-56-▲廟在陝西永興軍路丹州。唐咸寧郡王渾瑊祠，神宗元豐二年封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟普世忠烈王廟段 普世忠烈王廟 【宋會要】廟在河北路磁州昭德鎮。唐李靖祠，石晉封靈顯王，徽宗大觀元年十一月改封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟商王河亶甲廟段 商王河亶甲廟 廟在相州城西北還慶曲元亶甲塚，哲宗元祐六年詔立廟。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟周處廟段 周處廟 【宋會要】▲-57-▲真宗景德四年二月，知宜興縣李若谷以修文宣王廟蓋林【蓋林：似當作「餘材」。】，葺廟縣南長橋東，後邑人水旱疾疫禱之多應。大中祥符六年六月，帝聞其廟宇隘狹，命本州以官錢修葺。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈顯王廟段 靈顯王廟 【宋會要】▲-58-▲廟在東京管城縣東僕射陂側。是陂本後魏賜僕射李冲，唐末建廟，因陂為名，俗傳李靖神也。後唐天成三年，冊贈靖太保，晉加號靈顯王。建隆元年，太祖臨幸，因遣內侍葺祠宇，春秋二祀。太宗淳化元年七月，遣中使再修。至道三年五月，遣內侍送銀香合。真宗景德元年，又遣供奉官錢昭厚增修。二年，又修後殿。四年，車駕朝陵，命入內都知石知顒致祭。祀汾陰畢，親幸，登東北亭，觀陂水，又閱碑刻所載不得詳備，別命官作記。仁宗天聖二年，命鄭州馬至董役重修。慶曆六年，端明殿學士李【(洲)】【[淑]】知鄭州，表請完治，詔以縣官絕戶錢增葺，刻石記事。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠烈侯廟段 忠烈侯廟 【宋會要】▲-59-▲在溫州府。仁宗皇祐四年五月，詔：「唐右驍衛將軍田居邠仕于藩垣，式遏強寇，盡力殺敵，以致捐軀。廟食彼疆，威靈有答。宜特追封忠烈侯，本州差官員祭告。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠節廟段 忠節廟 【宋會要】▲-60-▲統領官王珙，壽皇聖帝隆興元年七月立廟賜額。珙與金人戰歿，都督張浚有請故也。一宣州觀察使朱勇，壽皇聖帝乾道四年三月立廟賜額，以宣撫使言勇力戰陷虜、駡賊而死故也。【詳見雜錄。】一在廬州府，喬仲福、張璟廟，淳熙十五年十二月賜額。以禮部言：「轉運司奏，廬州舊有統制官喬仲福、張璟祠堂，緣本州屢經兵火，圖籍案牘無所考據。竊見邦人傳誦，紹興丁巳，統制酈瓊謀以眾叛歸于偽齊，與其黨衷甲挾刃，紿諸將同詣州治，劫之以兵。璟正色曰：『我輩本樵販，朝廷擢為統制官，何負我輩，而忍為此滅族計!』語畢，徑欲【(拒)】【[據]】所部拒賊。瓊黨持刃逐之，璟徒手被害。統制喬仲福方與諸軍入教，瓊等既執安撫呂祉，即趍教所，麾諸軍北出。仲福知其有變，噍責瓊等如璟語。羣賊懼其聚眾，白刃交下，併害其家。乞賜廟號，永著祀典，揭示邊民，以為忠節之勸。」太常擬以忠節【[諡]】之，故有是命。一在潭州，譙王、孟彥卿、趙民彥、劉玠、趙聿之祀，慶元元年正月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠烈廟段 忠烈廟 廟在南康軍。威利善濟侯，嘉定六年七月加封威利善濟靈祐侯。一在平陽縣，唐顏魯公祠，紹熙三年三月賜額。【從湖【(洲)】【[州]】廟名。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠義廟段 忠義廟 廟在巽吉山，北宋先鋒張忠惠侯之神，四月初一日祭。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠勇廟段 忠勇廟 果州團練使韓崇嶽，孝宗皇帝乾道四年三月立廟賜額，以四川宣撫使言崇嶽守城抗【(勇)】【[虜]】戰死故也。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠利廟段 忠利廟 廟在慶符縣橫江寨鍾溪神祠，淳熙二年十月封昭惠侯。昭惠靈貺助順廣澤侯，嘉定六年三月進封忠順公。至十四年九月，累封孚佑忠順赫靈公，佐神開鋒引戰將軍封英烈將軍，斬邪探事將軍封正利將軍。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠濟廟段 忠濟廟 廟在澧州安鄉縣。孚澤公，淳熙十年十二月加封孚澤顯應公。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠佑廟段 忠佑廟 廟在常德府。神故知州程昌禹，淳熙元年正月封威顯侯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠應廟段 忠應廟 乃令尹子文之廟，在伊關縣之艮隅。舊廟在縣西十里，地名於菟村，其後邑人以祈禱非便，遂遷新廟于此。宋朝皇祐四年，仁宗嘗降御香，遣守臣▲-61-▲辛若俞祈告，祝版猶在。元祐七年，本廟以歲旱禱雨有應具奏，敕賜忠應廟額。自【(隋)】【[隨]】、郢、光、黃州皆來祈報，饗祀不絕。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟忠清廟段 忠清廟 吳山忠武英烈威顯靈佑王，嘉定十七年四月改封忠武英烈威德顯聖王。制詞：顯仁太后龍輴將渡會稽，上聖孝出于天性，預恐風濤為孽，遙於宮中默禱忠清廟。及篙御既戒，浪平如席，上命詞臣行制詞以封之，曰：「追惟文母，將祔裕陵，閟殿告成，容車將發，深以大江之阻，具形羣辟之憂。既竭予誠，亟孚神聽。某王一節甚偉，千古如存。帖然風濤，既賴幽明之相；煥乎天寵，用昭崇極之恩。尚綏予四方之民，以綿爾百世之祀。可特封忠壯英列威顯王。」蓋於舊號四字上加「忠壯」二字。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟褒忠廟段 褒忠廟 【宋會要】▲-62-▲西津故右武大夫、果州團練使、閤門宣贊舍人魏勝，壽皇聖帝隆興二年十一月立廟賜額。以勝為統制，與虜戰於楚州清河口，勠力陣歿，先於此建廟，候事定更建廟於楚州。準從本路招撫使劉寶請也。知州李誠之，嘉定十五年二月封正節侯，通判秦鉅封義烈侯，仍立廟，賜今額。以虜人破城、全家死事故也。一在丹稜縣蟠鼇峽。史府君，嘉定元年二月封忠祐侯。一在道州。贈廣州觀察使王政，孝宗乾道元年十月賜額。以政任衡道郴州桂陽軍都巡檢使日，與李金賊徒力戰遭害，本路帥臣有請故也。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟褒忠廟段 【宋會要】旌忠廟，護國三聖：忠烈靈應王，慶元三年六月【[加]】封忠烈靈應孚澤王；忠顯昭應王，加封忠顯昭應孚濟王；忠惠順應王，加封忠惠順應孚佑王。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟昭忠廟段 昭忠廟 【宋會要】廟在廬州府巢縣，和王楊存中祠，淳熙十三年五月賜額。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟閔忠廟段 閔忠廟 【宋會要】壽皇聖帝乾道三年二月立廟賜額，以【[陳]】亨祖知州日中箭死【陳：原無，據《宋史》卷四五三《陳亨祖傳》補。】，至是令淮西帥司行下光州立廟，從其弟成祖請也。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟愍忠廟段 愍忠廟 【宋會要】廟在陝州。朝議大夫、通判陝州、權州事鍾紹庭，光堯皇帝紹興九年十一月賜額。以刑部侍郎、陝西宣諭周聿言，靖康元年金人攻圍本州，紹庭守城死節不屈故也。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟報忠廟段 報忠廟 【宋會要】顯忠報忠廟，和義郡王楊存中祖宗閔、父震，壽皇聖帝乾道二年三月賜額，以存中言其死節有請故也。仍立廟於湖州境。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟水府號段 水府號 【天頭原批：「復校銷。」】【宋會要】▲-63-▲大中祥符二年九月十七月日，詔江州馬當上水府廣祐寧江王宜封福善安江王，太平州採石中水府濟遠定江王封順聖平江王，潤州金山下水府虛肅鎮江王封昭信泰江王。舊封江南保大中偽號，至是始易之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟嶽后號段 嶽后號 【天頭原批：「山川神號，復校銷。」】大中祥符四年十一月二十九日，詔加上東嶽淑明后、南嶽景明后、西嶽肅明后、北嶽靖明后、中嶽正明后之號。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟靈應真君廟段 靈應真君廟 在慶州。神京熙憲八年十二日，詔大順城真武特加號。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟冲應二真君廟段 冲應二真君廟 廟神宗熙寧八年七月，詔崇仁縣上仙觀王、郭二真人特加封號。◆ ■宋會要輯稿禮禮二一嶽瀆諸廟文清顯靈廣佑真君廟段 文清顯靈廣佑真君廟 廟在羅江縣羅璝山。顯靈廟廣佑【(貞)】【[真]】君，嘉定十四年五月加封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 ▲-1-▲ 宋會要輯稿?禮二二 宋封禪 【宋會要】太平興國九年四月八日，宰臣宋琪率文武百官、諸軍將校、蕃夷酋長、僧道耆壽詣東上閤門拜表，請東封，詔荅不允。自是繼上三表。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十四日，內出御劄曰：「朕聞在昔帝王，虔膺命歷，罔不登封於岱嶽，降禪於云亭【降：原無，據《宋大詔令集》卷一一六補。】，所以昭大業於寰區，告成功於穹昊。遠則軒皇、舜后，禋燔之迹可尋；近則漢武、玄宗，銘記之文斯在。國家承百王之大統，撫萬國之烝民，屬唐、梁離亂之餘，接漢、晉衰微之後，四方文軌尚未混同，萬里土疆猶多侈偽。肆予小子，嗣守丕基。九域之中，既恢於禹迹；八絃之內，悉奉於周正。帝業於是會昌，人寰以之再造。加以俗無疵癘，歲有豐穰，蓋上帝之垂休，匪冲人之所及。方思日慎一日，安夫難安，粗荅天休，敢言時邁。而宰衡庶尹，方嶽大臣，蕃夷酋長之徒，耆艾緇黃之輩，共排閭闔，三貢表章。謂為治定功成，可以繼三五之迹；升中肆覲【升：原作「外」據《宋大詔令集》卷一一六改。】，可以副億兆之心。其辭確然，無以遜避。且欲致孝以伸昭祀，祈福以庇蒼生，勉徇羣情，良深愧畏。朕以今年十一月二十一日有事于泰山【聯：原無，據《宋大詔令集》卷一一六改。】。咨爾執事之臣，暨乎司禮之士，各揚其職，用副予懷。永惟對越上玄，要在誠慤，侈靡之飾，何所用焉。况仗衛素嚴，文物昭備，宜遵典故，勿致煩勞。諸道藩鎮不得以脩貢助祭為名，輒有歛率，庶從儉德，以洽靈心。」先是，太宗嗣位以來，年穀豐稔，方內乂安，而臣庶上疏獻頌請封禪者不可勝紀。十五日，命翰林學士承旨扈蒙、學士宋白、賈黃中、右散騎常侍徐鉉、兵部員外郎張洎、太常丞呂端、殿中丞韓琦同詳定封禪儀【韓琦：按此人為仁宗朝名臣，太宗朝尚未出世，疑誤。】。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十八日，以南作坊副使李神祐、北作坊副使劉承珪、通事舍人鄭偉、供奉官張文粲自京抵泰山，分成武、鄆州兩路相度道路。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十日，以宰臣宋琪為封禪大禮使，翰林學士承旨扈蒙為禮儀使，學士宋白為鹵簿使，賈黃中為儀仗使，兼判橋道頓遞使事。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十一日，以駕部員外郎劉蟠、監察御史索湘為泰山路轉運使，儀鸞副使康仁寶、高品閻承翰、夏侯忠等六人部丁匠七千五百，修宮壇【宮：原作「官」，據《太宗皇帝實錄》卷二九改。】，作石石?感。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 五月二十二日，命判四方館使田仁【(郎)】【[朗]】自京至泰山【朗：原作「郎」，據《太宗皇帝實錄》卷三○改。】，督治道之役。【《宋朝事實》：是月乾元、文明二殿灾，上謂宰相曰；「封禪之廢已久，况今時和歲豐，行之固宜。數日前，烈火遽作延賓正殿，豈大事將舉，未符天意乎？况炎暑方熾，慮于勞人，徐圖亦未為晚。」】◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 六月十八日，詔：「封祀儀仗只告廟及泰山下陳設，沿路悉不用。」先是，宰臣言在路合排儀仗導駕【導：原作「遵」，據《太宗皇帝實錄》卷三○改。】，帝曰：「此行蓋為告謝天地，與蒼生祈福，如廣陳儀衛，即成勞擾，乃是自求嚴飾，非朕意也。」因有是詔。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十三日，詔曰：「昨者文武羣官洎乎耆耋，盈庭抗疏，連袂扣閽，謂為治平之時，請舉升中之禮。顧惟▲-2-▲涼德，豈所克堪，而陳請再三，因以俞允。載惟盛禮，終覺愧懷。况封禪之儀，廢之已久，百司祗奉，辦集尤難，萬姓供輸，勞擾斯甚。且令停罷，以俟後期。國門之南，圜丘素備，宜輟登封之禮，聿修柴燎之誠。朕以十一月二十一日有事於南郊。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 雍熙二年十二月十五日，詔曰：「瞻彼泰嶽，奠于魯郊。中外告成，歷代之儀斯在；泥金檢玉，往聖之迹猶存。將議封崇，宜若營護。先有發掘前代石檢，隳壞古之壇墠，並令修完如故，州縣常謹視之。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 【宋會要】真宗大中祥符元年三月十三日，兗州父老僧道呂良等詣闕上表請東封，知州邵曄率屬官繼奉表陳請。帝引對良等於崇德殿，宣諭曰：「封禪大禮，歷代罕行，不可輕議。」賜曄等敕書，父老僧道敕牓，不允所請，仍賜緡帛而遣之。先是，良等三千餘人詣州陳請【三千：原作「三十」，據後文，部送進京者已達千二百人，此必「三千」之誤，因改。】，願奉表赴闕，本州以道路煩費，令知乾封縣吳仲儀部送千二百人至闕下。及引對，良等進而言曰；「國家受命五十年，功成治定，以致太平，天降祥符，以顯盛德，固宜告成岱嶽，以報天地。」帝復親諭之曰：「此大事，不可輕議。」良等又言：「時歲豐稔，華夏安泰，願上荅靈貺，俯徇眾欲。」帝堅諭之，方退。因顧王旦曰：「登封盛禮，人情若此，朕何德以堪之？」良等入辭，復面上表陳請曰：「臣等殘年，喜逢太平，願見大禮，望陛下必從眾欲。」帝令陳堯叟宣諭曰：「爾等遠來，雖四方無事，年粟屢豐，盛禮難行，當悉朕意。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十八日，諸道貢舉人進士李覺等詣登聞鼓院上表請封禪。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十一日，文武百官宰臣王旦等拜表繼請。自是至二十七日，凡五上表固請，帝始允。批荅曰【曰：原在「具之」下，據批答類文字之通例改。】：「省表，具之。朕聿遵周制，思陳嚴配之儀；俯慰鄒人，乃議升中之典。惟上玄之錫祉，繄列聖之在天，垂慶使然，顧予何力!置器之喻，守文甚難，方懷抑畏而曲全，安敢崇飾而務【(務)】【[侈]】。卿等情敦愛戴，志切傾輸，爰率眾多，五陳章表，過形善頌，懇上鴻名。惟登邁以盛稱，豈眇冲之克荷。虛美豈增於否德，固拒亦沮於純誠。沈思久之，若為裁處。又念發祥于瑞命，非專焜燿於朕躬，是知佩服天章，祗膺景貺，惟道所適，何用弗臧。與其終執于素心，曷若曲從于人欲。喜乃稱君之善，奉茲建顯之文，勉徇堅勤，良多愧惕。所請宜允。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 四月四日，內出御劄曰：「朕博考簡編，遐觀往昔，若乃誕膺帝籙，撫有中區，華裔底寧，珍符沓至，曷嘗不陟降東岱，對越上穹!益厚增高，讓德而崇祀；昭姓考瑞，建號以飛聲。由無懷以來，略可概舉；逮開元之後，因而曠廢。我國家誕膺駿命，肇啟丕圖，太祖以神武濟三才，太宗以至仁綏六命，豐功美利，累洽重熙【累：原作「略」，據《宋大詔令集》卷一一六改。】，蓋五十年於茲矣。肆朕涼薄，獲承基構，懼德弗類，因時而惕，勵精以求治，虛己以納善，案節▲-3-▲以展義，潔粢以事神。仰畏高明，不遑中昃。賴宗祊之儲祉，荷靈祇之顧懷，鑒茲小心，介以景福。五兵載戢，百稼屢豐，??禹縣謐清，王猷允穆。而又真官預告，祕檢下臨，示卜世之休期，表因天之眷命。恭承景祐，靡敢遑寧。期以大饗明堂，聿修郊禮，備伸昭事，以達至誠。不謂魯國諸生，東土黎老，罄陳徯望之懇，願舉升中之儀。而宰衡官師，嶽牧庶尹，緇黃將校，酋長耆年，不謀而同，奉疏來上，敘天人之交感，述方冊之前聞。以為登岱勒封，古之盛典；奉符行事，今也其時。五表繼陳，眾願惟確，荐加敦諭，難奪傾輸。若以荷無疆之休，當盛德之事，發揮茂實【發：原作「登」，據《宋大詔令集》卷一一六改。】，丕顯成功，益用愧懷，非所宜稱。止於報謝天地，備物而告虔；升配祖宗【升：原作「外」，據《宋大詔令集》卷一一六改。】，尊親而致孝。式揚先烈，以耀大猷，是為素心，何敢崇讓【讓：原作「護」，據《宋大詔令集》卷一一六改。】!朕以今年十月內，式遵典禮，有事於泰山。咨爾百執之臣，掌禮之士，各揚乃職，勿曠攸司。朕之是行，昭荅神貺，匪求仙以邀福，在報本而潔誠。至乃珪幣所須，牲牷攸給，並資豐備，以格神明。其有司供帳之規，乘輿服御之物，悉從節減，勿致煩勞，式盡嚴恭，務遵簡儉。凡百費用，並支官物，一路止增修館驛【修：原無，據《宋大詔令集》卷一一六補。】，就建行宮。經由州縣所用什物，亦以官物置辦，不得差擾輒借及有科率。諸司須索，非敕命，州縣不得供給。所在馳道，勿差丁夫廣有修葺。香臺畫甕，青繩欄干等，亦不須設。諸路長吏無得擅離本任，來赴行在。仍勿以修貢助祭為名，輒有率歛。起居章表，附驛以聞。」時學士上御劄草，上覽之，謂宰臣王旦等曰：「朕覽御札草中所云『不求神仙，不為奢侈』，此事亦不欲斥言前代帝王，宜云『朕之此行，昭荅玄貺，匪求仙以邀福，期報本以潔誠』。」是日，以詔許封禪，遣官告天地【遣：原作「建」，據《長編》卷六八改。】、太廟、社稷、太一宮，又徧告在京祠廟及嶽瀆。丙申，王旦等奏封禪大禮合命大禮等五使，比郊禋舊制，以宰相為【(六)】【[大]】使，翰林學士以下為禮儀等使。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 五日，以知樞密院事王欽若、參知政事趙安仁為泰山封禪經度制置使，並判兗州，仍迭往乾封縣。先是，帝問宰臣東封置使【(政)】【[故]】事，王旦曰：「唐有檢校封禪使，先朝亦置大禮、禮儀、儀仗、鹵簿等使，惟不置橋道頓遞使。」帝曰：「今當遣大臣司其事，擇美名以授之。」故命欽若等，仍令且留嶽下檢校，稍辦集，可別命官知兗州。又命權三司使事丁謂計度糧草，引進使曹利用、宣政使李神福相度行宮道路，翰林學士晁迥、李宗諤、楊億、龍圖閣直學士杜鎬、待制陳彭年與太常禮院詳定儀注。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 六日，以宰臣王旦為大禮使、知樞密院事王欽若為禮儀使、參知政事馮拯為儀仗使、知樞密院事陳堯叟為鹵簿使、參知政事趙安仁為橋道頓遞使。禮儀、橋道頓遞使事，【(今)】【[令]】拯洎堯叟分掌，使逐使面日依舊。宰臣言：「郊禋舊制，以宰臣為大禮，學士、中丞、▲-4-▲尚書丞郎、知開封府分領禮儀等使。」帝曰：「升中大禮【大：原作「天」，據《長編》卷六八改。】，宜重其事，五使之職當於中書、樞密院以班次命之。」拯曰：「臣等叨居重位，復忝使名，慮未為允，望仍舊貫。」帝曰：「大臣為之，蓋重祀事也。」仍鑄封禪五使印及經度制置使印給之【五：原作「王」，據《宋史》卷一○四《禮志》七改。】。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 是日，詔曰：「朕將陟介丘，祗答鴻貺，方遵先志，已諭至懷。而嶽鎮之宗，神靈攸處，尤宜安靜，以表寅恭。慮草木之有傷，在斧斤之不入，庶致吉蠲之懇，式符茂育之仁。應公私不得於泰山樵採，違者重行科斷。」又詔：「山下工作，無得調發丁夫，止籍兗、鄆州兵級役。山上齋宮，山下行宮，除殿宇外，並張幕為屋，覆以油帕。工作之所，務令清潔。應雜戶、婦人得留止山下，仍增自京至泰山驛遞馬。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 七日，詔：「東封行在金帛、芻糧，委三司規度收市【市：原作「布」，據《長編》卷六八改。】，或轉輸供用。自餘所須之物，悉自京輦致，而不得輒有科率。令三司取汴、蔡御河舡入廣濟河，運儀仗什物赴兗州；發陝西上供木，由黃河浮筏至鄆州。給置頓之費，省輦送之役。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 八日，命龍圖閣待制戚綸、皇城使劉承珪、崇儀副使謝德權，計度封禪發運事；【(丞)】【[以]】吏部員外郎判三司句院盧琰、兵部員外郎邵曄為京東轉運使，祗奉祀事；轉運副使張知白掌本司常務【白：原作「伯」，據《長編》卷六九改。】；殿中丞曹谷、呂言提舉行宮頓遞；太常博士文均、著作郎直史館李迪通判兗州；大理寺丞劉謹、章得象簽書兗州兩使判官事。遣使八人護鄆、濮等州河堤，巡護齊州升泰山路，禁止行人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 九【(月)】【[日]】詔兗州月給公用錢二十萬。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十一日，詔應京東州軍刑獄務從寬恕，無得非法決罰。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十二日，詔：「東封路並禁採捕，其黏竿、網彈、鷹犬之類，扈從百司無得齎隨。修建行宮不得侵占民田。扈駕步騎輒蹂踐苗稼者，御史糺之。兗州戶民供應東封外，免今年徭役及支移稅賦。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十六日，王欽若等言：「皇親諸軍於東封程頓占據邸店，頗為煩擾。」詔所在以行宮側官舍、佛寺為宗室、輔臣宿頓之所。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十七日，曹、濟二州遣官部送僧老、耆老詣闕，請車駕由本州東巡，賜器幣、緡錢慰勞以遣。仍詔諸州，復有來者，諭止之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十一日，詔曰：「自京至兗州【自：原無，據《長編》卷六八補。】，敢有妄指民舍林木言營建行官、開修道路及託官司須索配市【託：原作「記」，據《長編》卷六八改。】、假借人夫車乘、乞取財物者，所在錮送赴闕。沿路諸州釀酒以備供頓。應三班使臣奉祀事能幹集者，俟畢優與差使。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十二日，中舍夏侯晟上《漢武帝封禪圖》，繢金玉匱、石石?感距之狀，各有注釋。帝覽之，以所載與舊典小異，詔詳定所參較施行。是後，王曙上《前代封禪雜錄》，劉炳上《封禪儀集》。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十四日，詳定所上言：「准典禮，泰山上圜臺、社首各用石石?感三重。重方五尺，厚一尺。第二重中間【(聞)】方一尺七寸，深八寸。南、北面安檢三道，東、西面安檢二道，開闊一尺，深六寸。為金繩道三，各闊寸半，深三分。石▲-5-▲檢各長三尺，闊一尺，厚六寸。開金繩道與石石?感相應，南面中間一道開方六寸、深二寸者三，上有石蓋。距石每面三重，各長一丈，闊二尺五寸，厚一尺，鈄批其首，令與石?感隅相應。又壇壝之制，按《唐會要》：『貞觀十五年，太常卿韋挺等奏議，山舊圜臺高九尺，廣五丈。臺上又立方壇，高五尺，廣丈二尺。著作郎韋安仁駁之，曰圜臺高九尺，方壇高五尺，是為總丈四尺。壇上又置方石，再累廣五尺，高三尺。』若然，計方壇之上置方石訖，每邊惟餘四尺而已。按其儀，皇帝立於方壇上，北面跪，封玉牒以授尚書令，尚書令南面跪受。豈有四尺之廣，下臨丈四之危，而乘輿得於其上相對授受？古之所制，必不如此。又按唐高宗、明皇封禪儀注，並無圜壇之上更有方壇之說。欲望依故事，山上立封祀壇，徑五丈，高九尺，四出陛。壇上飾以青，四面依方色，一壝，隨地之宜。山上燎壇，在圜臺之東南【在：原作「左」，據《宋史》卷一○四《禮志》七改。】，量地之宜，壇高一丈二尺，方一丈，開上南出戶，方六尺。山下封祀壇，三成，十二陛，如圜丘之制，壇上飾以玄，四面各依方色。壇外為三壝。又準《郊祀錄》，圜丘四成，各高八尺一寸，下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。今參詳，《通禮》云三成，蓋取重累之義，《郊祀錄》云四成，蓋取一累為一成，而《通禮》不載每成丈尺。今請依《郊祀錄》所載圜四成丈尺之制，其上飾及四面方色，即依《通禮》所載。燎壇同山上社首壇，準《通禮》如方丘之制，八角三成，每等高四尺，上闊十六步，設八陛。上等陛廣一尺，中等廣一丈，下等廣丈二尺。為三壝，開四門。又《郊祀錄》方丘壇再成，下成方寸十丈，上成方五丈，八陛。今請依《通禮》三成之制。又為瘞埳於壇之壬地外，壝之內取足容物。朝覲壇在行宮之南，方九丈六尺，高九尺，四出陛。南面兩陛，餘三面各一陛。一壝，二分在南，一分在北。欲望依禮修築。又按唐明皇封禪，備法駕。請準故事，告饗太廟、乘輿出京、封泰山、禪社首、御朝覲壇，幷用法駕，所過州縣不備儀仗。又按《六典》，宮架之樂，宗廟殿庭三十六簴，郊丘及社二十簴。欲于泰山圜臺上設登歌、鐘、磬各一簴，封祀壇設宮架二十簴，四隅立建鼓並設二舞。社道壇上設登歌如圜臺，壇下設宮架、二舞如封祀壇。其朝覲壇上設宮架二十簴，不用熊羆十二案。又按《六典》，天子之服冕：一曰大裘冕，無旒，裘以黑羊皮為之，祀天神、地祇則服。二曰袞冕，垂白珠十有二，黝衣纁裳十二章，饗廟、告廟則服。今參詳，南郊合祭天地止服袞冕，欲望封禪日依南郊例。」並從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十五日，命王旦撰《封祀壇頌》，王欽若撰《社首壇頌》，陳堯叟撰《朝覲壇頌》。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十六日，詔：「祖宗朝諸路所獻祥禽異獸皆在苑囿，可上其數，俟禪祭禮畢縱之。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十七日，遣使齎詔撫問王欽若、趙安▲-6-▲仁及官吏等，賜役徒緡錢。自是至禮成，再遣使撫問，賜以茶藥，仍賜將士時服。泰山役徒兩月一賜緡錢，月給麻屨。又賜治道、輦送物色軍士緡錢，及役卒還營，給時服、緡錢遣之。後修圜封，月給兵匠茶藥、錢、鞋，及訖役復賜緡錢。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十八日，詳定所言：「準《開寶通禮》，巡狩有燔柴告至之禮，皇帝親行事。又封祀至泰山下，柴告昊天上帝于圜壇，如巡狩告至之禮，有司攝事，即不載攝事之儀。將來車駕至泰山，合行告至，依皇帝出宮、有司攝事告圜丘之禮。太尉一員，用酒脯、幣帛於山下封祀壇告至。車駕所過山川及先代帝王、名臣、烈士，皆州縣致祭。所經十里內神祠、橋道，並合致祭，其數煩多，慮有司供祭不逮，請除名山大川、先代帝王功德赫奕者遣官外，餘委本州祭告。又光祿寺合用神廚，山上圜臺東三間，山下壇東南八間，社首壇東南三間，逐壇有井，請令創造。又陽燧取明火，陰鑑取明水，雖有舊文，據《唐書》云以陰鑑取水未有得者。又緣陰鑑 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 久廢，慮臨事誤闕，所用明火、明水望幷依南郊例施行。又《開寶通禮》，登封日自山止五步立一人至山下壇，遞呼萬歲為節。今參詳，其日自山上圜臺立黃麾仗，五步一人至山下壇，傳呼為節。登封日，侍中版奏請【(黃)】【[皇]】帝登山，用牙版一，文曰『請登山』，望令門下省製造。又按《通禮》，封祀設昊天上帝神座於山上，以三脊茅為神籍。藉者，以茅藉神座也。又《管子》及《漢書》，皆云江淮之間一茅三脊為神籍。《春秋左氏傳》云：『包茅不入，王祭不供，無以縮酒』。杜預注云：『束茅而灌之以酒，為縮酒。』參詳舊史禮文之意，三脊茅既以藉神，又以縮酒。今請昊天上帝座藉以三脊茅，上加席縟。其縮酒亦用三脊茅。」並從之。仍詔遣使馳往岳州，精潔採茅三十束，束重十六斤。以九月下旬至闕，於上清宮擇靜處掌之。是秋，諸王府侍講孫奭議，請封祀日白茅止用為藉，不以縮酒。龍圖閣待制陳彭年上議：「謹按《周易》曰：『藉用白茅。』《春秋左氏傳》曰：『包茅不入，王祭不供，無以縮酒。』鄭玄注《周禮》云：『茅以供祭之苴，亦以縮酒。』此則茅有為藉、縮酒二義也。鄭興注《周禮》云：『束茅立之，祭前沃酒其上，酒滲下去，如神飲之，故謂之縮。』杜預注《左氏傳》云：『束茅而灌之以酒，為縮。』鄭玄注《周禮》云：『縮酒，泲酒也。』又注《禮記》云：『泲之以茅，縮去滓也。』此則又有灌酒、泲酒二義也【泲酒：原無，據《長編》卷七○補。】。今者詳定儀注之初，孫奭亦言此義，但緣經典有此互文，事苟涉於闕疑，禮難從於臆斷。是以儀注之內，兩存為藉、縮酒之說。今奭以為：『宗廟之祭有灌用欝鬯之禮，故可束茅沃酒。學者不達此指，又見流俗有澆酹之儀，遂謂諸祠祭皆當束茅縮酒，甚為失所。』竊詳《論語》疏云：『宗廟之祭，未殺牲，先酌欝鬯酒，灌地以求神。』此則獨言以欝鬯灌地，亦不指▲-7-▲言用茅也。如依鄭玄之言，則茅惟泲酒；如依鄭興、杜預之言，則天地、宗廟俱滲酒也。又《周禮》祀大神、祭大祇饗大鬼，甸師之職云祭祀用蕭茅，《左傳》又云『包茅不入，王祭不共』。以祭言之，則通於天地、宗廟明矣。况鄭興、杜預已有束茅沃酒之言，許慎《說文》又云：『酹，醊祭也，醊祭酹酒。』此則酹酒之義，鄭興、杜預、許慎當漢晉之世已言之矣，安得謂之流俗哉？然而封禪之禮，前史不備，開元之制，最為詳悉。按《玄宗實錄》、《唐會要》，並云：『其時撫州三脊茅生，上封者言齊桓公將欲封禪，管夷吾云江淮間三脊茅用以縮酒，乃可封禪。宰臣奏云，臣等博訪貢茅，沅江最勝，已牒岳州取訖，今稱撫州有茅，望令且進六束，與沅江相比用之。』此時宰臣即張說、源乾曜，刊撰官即說與徐堅、韋縚、康子元、侯行果，並該詳舊典，號曰碩儒，如封禪果無縮酒之義，當時豈無駁論？既令取茅充用，足驗於禮昭然。伏以沃茅之文，既經典攸載；酹酒之祭，又聖朝久行。如謂致爵方為成禮，竊恐寅恭之志未及於宸心，改作之譏益生於輿誦。其孫奭所奏，伏請不行。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十九日，詔東巡由鄆州臨酅道北路赴泰山，禮畢幸兗州，取中都路還京。先是，自京抵兗州，有路二：由曹、單者為南路，太宗朝嘗置頓於此，由濮、鄆者為北路。時命王欽若、曹利用由南路，趙安仁、李神福由北路，同赴泰山，計功用之繁簡。且言南路雖近而用功多，北路郵傳有素而用功省【郵：原作「雖」，據《長編》卷六八改。】，故從北路焉。是日，龍圖閣待制戚綸請令修圖經官先修東巡所過州縣圖經，以備檢討，從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 五月二日，詳定所言：「車駕出京前，親告太廟，遣官祭告天地、社稷，孝惠孝章淑德皇後、元德皇太后廟，望遣官奏告。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 三日【日：原作「月」，據前後繫時改。參《長編》卷六九。】，詳定所言：「按《唐?禮儀志》，明皇就望燎位火舉，羣臣稱萬歲，傳呼至山下，聲動天地。又自山上布兵至於山下壇，傳呼辰刻及詔命來往，斯須而達。夜中然火相屬，山下望之，有如連星自地屬天。今參詳，已令軍士自圜壇立黃麾仗，五步一人，傳呼萬歲。再詳舊史，蓋是布兵傳呼，以為祀事節候。今欲定為三次傳呼。其【(土)】【[士]】兵排列，自山上大次圜壇壝外，下至封祀壇壝外。俟皇帝將行禮，各先令然火相屬，後依次傳【(次)】【[呼]】萬歲，以三呼為節。一次，皇帝出大次，山下傳呼，山下獻官各就版位行禮。二次，皇帝就望燎位，山下傳呼，山下亦舉燎。禮畢，祀官歸版位。如山下祀畢，山上傳呼未至，獻官並先就望燎位以俟。三次，皇帝還大次，侍中版奏請解嚴訖，山上傳呼，山下羣官並退歸幕次，易公服，至行宮奉迎車駕。」帝以出次行禮，方在樓接神，務於嚴靜，未欲傳呼，令別詳定。遂請為漆牌朱字，以「公卿就位」為文，命內臣二人付押當黃麾仗軍校，令傳至山下付太尉。又舉黃幡為節，俟皇帝就望▲-8-▲燎位將舉燎時，及還大次請解嚴時，及出大次還宮時，並山下傳呼。從之◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 六日，詳定所言：「按《開寶通禮》，封祀玉牒長尺二寸，廣五寸，厚三分。又按唐貞觀中，顏師古奏請玉牒長尺三寸，廣、厚各五寸。朱子奢議，玉冊長尺三，廣一寸五分，厚五分，每冊五簡，俱編以金。麟德初，許恭宗與禮官等奏，議用玉牒長尺二寸，廣寸二分，厚三分，編以金繩。用簡之數，隨文多少，盛以玉匱。國朝太平興國九年，詳定玉牒用兩副，每牒五簡，長尺二寸，廣五寸，厚三分，刻玉為字，填以金，聯以金繩，盛以玉匱。竊詳制度，歷代不同。興國所定玉牒用五簡，乃是朱子奢所云玉冊制度。又歷代玉牒元無金繩聯編之制，所用止是一副，即無兩副之制。今請為玉牒，每牒各長尺二寸，廣五寸，厚一寸，刻牒為字，以金填之，聯以金繩，緘以玉匱。又正座、配坐合用玉冊六副，依《開寶通禮》制度，每簡長尺二寸，廣寸二分，厚三分，填以金，簡數量文多少。冊文中書門下撰進，付中書省鐫刻。正座玉牒、玉冊，並盛以玉匱，配座玉冊盛以金匱。匱制並長尺三寸。檢厚二寸，闊五寸，長一尺三寸，纏以金繩五周，封以金泥。又為石石?感以藏玉匱，用方石再累，各方五尺，厚一尺，鑿中石，廣深令容二玉匱。石?感傍施檢處，皆刻深七寸，闊一尺，南北各三，東西各二【二：原作「三」，據《長編》卷六九改。】，去隅皆七寸。纏繩處皆刻為三道，廣寸五分，深三分。為石檢十枚以檢石石?感，皆長三尺，闊一尺，厚七寸，皆刻為三道，廣寸五分，深三分。當封處大小取容寶，其深二寸，皆有小石蓋，【(制)】與封刻處相應，以檢擫封。其檢立於石?感旁，當刻處又為金繩三以纏石石?感，各五周，徑三分。為石泥以封石石?感。距石十二枚，皆闊二尺，厚一尺，長一丈，斜刻其首，令與石?感隅相應，分距石?感四隅，皆再累，為五色土圜封以封。石石?感上徑丈二尺，下徑三丈九尺。又按唐開元中，金玉匱並封訖，皇帝以受命寶印之。又貞觀中，議更造玉璽一枚，方寸二分，文同受命寶。又按開元中，納玉匱於石石?感中，石?感際以『天下同文』印封之。今參詳，玉匱、金匱請依舊制，別造玉寶，方寸二分，文同受命寶。其封石石?感用『天下同文』之印。舊史元無制度，今請用金鑄，大小同御前之寶，以『天下同文之寶』為文。緣寶法物，亦請依例製造。二寶候封金玉匱、石石?感畢，並進內。其玉寶分寸當用黍累尺，慮難琢刻，望用今尺為準。其用石泥，按《開寶通禮》云，石泥以石末和方色土為之，又以五色土為圜封。按《禹貢》云：『徐州厥貢，惟土五色。』今緣徐州久廢此貢，望下經度，如徐州有此土，即取用；如無，依方色染用。又得中書省修製官王懷甫狀：『所造金泥別無古法，止是創意以金粉、乳香調和而成，印以受命寶。【注：寶方一寸二分，今尺為准，文曰皇帝恭膺天命之寶。】封匱當寶處刻深二分，用石▲-9-▲石?感藏之。其石?感用石再累，各方五尺，厚一尺，鑿中，廣深令容玉匱。石?感旁施檢處皆刻深七寸，闊一尺，南北各三，東西各二【二：原作「三」，據《長編》卷六九改。】，去隅皆七寸。纏繩處皆刻三道，廣一寸五分，深三分。為石檢十以擫石?感，皆長三尺，闊一尺，厚七寸，刻三道，廣深如纏繩。其當封處刻深二寸，取足容寶，皆有小石蓋與封刻相應。其檢立石?感旁當刻處，又為金繩三以纏石?感，皆五周，徑三分。為石泥封石?感，【泥用石末和方色土為之。】用金鑄寶曰天下同文，如御前寶，以封石?感際。距石十二，分距四隅【四：原作「西」據《長編》卷六九改。】，皆闊二尺，厚一尺，長一丈，斜刻其首，與石?感隅相應，皆再累，又為五色土圜封，石?感上徑一丈二尺，下徑三丈九尺。望委內侍張承用與文思院監官試驗而用之。其玉牒、玉冊並安於輿，以金吾街仗防禦，遣內侍一員援護，給事舍人一員押當，先車駕二日進發。每程次於行宮之靜室，嚴其守衛。至泰山日，於奉高宮設次，迴日配座。玉冊防援、押當，一如上儀。至京日，先設次於太廟，次日藏於廟室。其封匱石?感玉金二寶，請與受命寶同發，次天書之後。配座玉冊、金匱藏於太廟石?感室。』今參詳，如鑿壁為埳，緣神道貴靜，不欲施工，望依尊諡寶冊置於神座側。」又言：「封禪行禮將畢，燔瘞之時合舉爟火相應，用為節制。少府監所設望燎楔橰，蓋爟火之遺制也。欲望至時每壇各設楔橰三，以為燔瘞之節。又封石石?感金繩，如純用金虛脆而難纏，望止用塗金銀繩。」並從之。是日，詔：封祀褥位，圜臺、社首壇正座用黃，配座用緋，皇帝褥用紫，幷祭器並創造藏靜室，以稱嚴奉。如聞沿路行宮多毀舊屋重造，宜令就加塗塈，不須別創。封祀以前不舉樂，經歷州縣毋令樂人迎候。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 七日，命王旦撰昊天上帝玉牒文，馮拯撰皇地祇玉冊文，趙安仁撰祀昊天上帝及泰山、社首二壇配座太祖、太宗玉冊文，仍各書之。帝諭旦等曰：「其文宜首敘上天降鑒【降：原重此字，據《長編》卷六九刪。】、符瑞沓委，次述為民祈福之意。」詳定所言：「故事，封泰山玉牒書並秘，唐明皇則不秘，封祀畢內二玉匱於石石?感中。臣等參詳典禮，只載封玉冊，不載封玉牒。明皇《開元錄》云內二玉匱於石石?感中，是玉牒、玉冊各匱，同封於石石?感中。玉牒今欲更不讀，先入玉匱中，承以案，置於昊天上帝神坐側。俟皇帝封玉冊畢，太尉又跪奏，取玉冊進皇帝，封印如儀。庶遵不秘之文，亦協同封之義。」帝曰：「朕之此行，更無他事，惟以昭荅上玄、為民祈福為意，其玉牒亦【(請)】【[設]】於昊天上帝座前。」初議造冊，文思院玉工言如用真玉，碾字難成，請用階州玉石，可以速就。帝曰：「玉冊用石，于理未正。况前代已有論議，必須真玉。」王旦曰：「前代詔敕具存，然唐明皇玉冊亦止階玉。」遂命玉工於內府徧閱玉材。既而少中度者，復以追琢功大，慮不能就，宰臣以祀期甚近，望依玉工所▲-10-▲請。帝不得已，從之。未幾，階州進所採玉石，帝閱之，曰：「此碔砆之類，其實石也，目之曰玉以奉天，於禮可乎？」翌日，召馮拯等謂曰：「朕忽記即位初，有以內府文籍來上者，見其間有玉牒、玉冊之目。因令中使徧召玉工詢之，果有工人趙榮言，太平興國中令至內府閱視美玉數十段，與眾工治為牒冊，歲餘方就，納于崇聖殿庫。亟命取之，明瑩光潤，與常玉不類。此蓋先帝聖謨已成，垂裕冲眇。」仍出示拯等。時王旦宿齋中書，上曰：「適已令中使馳諭王旦，聞之必甚喜。」拯、堯叟奏曰：「國家舉此大禮，以期近玉材難得，迫有司之【(儀)】【[議]】，取階石為用。陛下雖勉從之，而嘗以未合典禮為念，今果有所獲，此乃陛下至誠寅奉、有開必先之應也。」上又曰：「朕自昨日得此冊牒，猶慮工人以良玉難刻，因自書『東嶽』二字，令中使召玉工鐫刻。少頃，中使馳至，朕心謂訴工之難刻也。暨至，則琢刻已畢，工用甚至。朕計其時刻，一日可琢數十字，至中秋畢工。」議者以為穹昊幽贊，聖神開先，上至孝至誠，克繼【(神)】【[祖]】宗之志也。遣知制誥朱巽、內侍張承用就中書監視琢刻。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 八日，詔出京日具小駕儀仗，太常三百二十五人，兵部五百六十六人，殿中省九十一人，太僕寺二百九十九人，六軍諸衛四百六十八人，左右金吾仗各一百七十六人，司天監三十七人。初，有司定告廟、出京、泰山、社首山並用法駕，帝以前詔惟祀事豐潔，餘從簡約，乃再命詳定而用此制。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十一日，橋道頓遞使趙安仁言：「得太僕寺狀，金玉輅合先赴泰山，所經州縣門橋街道有隘狹處，請令修坼。」詔令於州縣城外過，有墳墓處避之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十四日，帝以東封路供頓芻糧數廣，召權三司使丁謂，以扈駕兵籍示之，曰：「蓋有司不知此數，廣為營備爾，曾不慮煩撓于下。其少數未須轉送，當俟秋成和市。」謂因請留河北轉運使李士衡在澶州管勾東封事，從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十七日，命宮苑使、勾當皇城司鄧永遷，內侍左班副都知閻承翰，西京左藏庫副使趙守倫，整肅隨駕禁衛。仍鑄印給之。是日，詳定所言：「封禪畢御朝覲壇，諸州所貢方物陳列如元正之儀，望令尚書戶部告示，十月以前並集泰山下。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十一日，內出封禪壇圖，於龍圖閣召宰臣示之。帝曰：「郊禋昊天上帝位不以正座【位不：原缺，據《長編》卷六九補。】，蓋合祭皇地祇。今封祀日，宜當子位，天書置於東側【天書置：原作「今」字而下空一格，據《長編》卷六九改補。】，太祖、太宗位比郊禋日次西北側，以申祖宗恭事之意。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十三日，詳定所言：「天書出內至泰山，合用儀衛。今參詳，自出京日創新褥置玉輅中，備儀仗導從，七百五十人前後部鼓吹【吹：原無，據《長編》卷六九補。】，中使二員夾侍，仍遣官充使。」命王旦為天書儀衛使，王欽若、趙安仁為副使，丁謂為扶侍使，入內副都知藍繼宗為扶侍都監，內侍周懷政、皇甫繼明為夾侍，仍鑄儀衛、扶侍使印。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十▲-11-▲四日，命馮拯書封禪玉寶、金寶。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十六日，詔役卒遇盛暑大雨，並令休憩。山上置門，非執事赴役者勿升。行宮無廣營造，自京送筩瓦，重有勞擾，以板瓦給用。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 六月三日，詳定所上儀注四卷，帝覽之，曰：「此儀注久廢，非典禮具備，豈為盡美？」即手劄疑互凡十七事，令與五使參議，釐正而行之。一、告廟儀注不言天書出內及太廟設次之所，今既奉符行禮以答靈貺，當隨宜具之，則有司易為遵守。遂請安於玉輅設次外。二、封禪進發，服通天冠、絳紗袍，升輅。注云「今服韡袍進輦」。如韡袍升輦為當，即合刪去舊文，免彰今古禮有輕重；如必須絳紗袍升輅，亦當商議。朕無固必，務在折中。遂請改用新儀。三、祀前一日，以太牢祭泰山。【(禮)】【[儀]】注云以羊豕代，朝廷之意，蓋慮用犢稍少，代以羊豕。今舉大禮，如羊豕為當，即合改云少牢；如以非常之禮，雖用太牢亦無嫌也。遂請以一牛一羊一豕為太牢。四、光祿卿監取明水、火，注云依南郊例。此有司掌事，不必具載。遂請削去。五、【[五]】方帝牲，注云以羊豕代。朕記《春秋》「牲牷肥腯」，恐不止牛為牲，如須牛，亦當商議。遂言：「準禮，牛羊豕將薦於神者，皆謂之牲。今五帝常祀，代以羊豕，如緣封禪，請用方色犢。如無方色，以純色代之。」六、山上設東方刺史、縣令之位，今既不許擅離任所，亦須別為商議。遂請至日令鄰近長吏、兗州縣令陪祀，位在山下文官之東。七、還宮乘輅，注云依南郊，常服乘輦。且封山大禮，不須約南郊為比，如常服乘輦非便，亦當別議。遂請不用乘輅舊文。八、服大裘冕，注云今服袞冕之制，如不可行，亦不須載。遂言大裘久不修製，亦請改去。又搢大圭，執鎮圭，大圭之制如何，於今可行，即議制之，免成闕禮。遂言：《周禮》大圭長二尺，禮雖有文，久不服用，望止以鎮圭書於儀注。九、山下壇行祀，且至圓壇，二黃麾仗，遞呼萬歲，以為節候。近聞山路稍隘，且大次以上須設衛士，復間黃麾仗，必太迫隘。儀注之內令呼萬歲，亦以非便。遂言黃麾仗請令衛士兼充，儀注但云傳呼以為節候，餘委鹵簿使處分。十、進熟取匜盥沃水及取盤承水，注云以金器代之。且古用何盤，如有制度，何必金器。遂言少府備有匜、盥、盤之類，今請止用禮器。十一、所用樂以《禧安》、《隆安》久行樂章，當用封禪之義易之，以明制作。遂請昊天樂曰《封安》，皇地祇曰《禪安》。十二、出大次前二刻，傳牌山下，獻官就位。磴道紆屈，轉送人多，必恐失時，當別舉應號以為節制。遂請量地勢高下遠近，增設爟火，仍先四刻傳牌。十三、還宮服絳紗袍，乘金輅，注云近儀韡袍乘輦，如是反彰今禮之輕。如山下不可行輅，即以鞾袍乘輦，如地平可乘輅，當別商議。遂言：皇帝登山如服絳紗袍乘輅，即從臣當【(依)】【[衣]】袴褶，別須設次更衣，登山太晚。▲-12-▲唐明皇大備法駕，至山下御馬而登，明是常服登山，無爽典故。今請改云韡袍乘輦。十四、社首山神州設黝牲，亦以羊豕代。遂請止用黝犢。十五、朝覲肆赦，注云諸司囚徒各枷杻繫之。遂請改云應枷杻者去枷杻。十六、肆赦每一鼓投一杖，注云舊儀擊千下而止，不言今擊之數。遂請改云立雞擊鼓，立訖即止，更不投杖。十七、朝賀上貢之物，注云以戶部貢物充。且每歲十二月土貢至備正仗，如止云天下所貢物，又皆金銀、駞馬之類。遂言土貢諸物悉令集泰山下。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 四日，詳定所言：「封祀社首壇石石?感，準儀注祀前一日陳于壇上，必恐不及。欲望製造畢，先置壇上，石檢置于其側，距石置於壇上，至時封祕如儀。又舊制，受命寶南郊日置于壇下黃道之南。今請封禪日隨車駕登山，置于壇下黃道之西。又封禪日，太尉跪置玉匱于石石?感中，發石石?感蓋下檢。望每壇選行宮司親從官四十人、將校一員，各服儀注衣，立于壇西階下，俟太尉置玉匱于石石?感，即自西階升，蓋石?感下檢畢，歸西階下。俟太尉封石?感禮畢，車駕還大次，再升壇安距石後退。」並從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 五日，詔：泰山前代封禪基阯，摧圮者修完之。雍熙初，內臣有自嶽下得唐明皇東封皇地祇玉冊蒼璧，即送闕下，及罷封禪，因留內府。至是帝聞其事，遂令齎送欽若，于舊祀祭處如法瘞埋。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 六日，詳定所言：「皇帝告廟，準典禮出乘玉輅，歸乘金輅。今緣奉安天書于玉輅，請往來並乘金輅。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 七日，詔曰：「八神久存祀典，實福生民，方屬登封，特行告饗。其與歷代封禪帝王及所禪山，並於封祀前七日致祭。」詳定所言：「按《漢書》，八神：一曰天主，祠天齊淵，今青州臨淄縣有天齊池。二曰地主，祠泰山梁甫，今兗州乾封縣東南八十里有梁甫城。三曰兵主，祠蚩尤，今鄆州中都縣西南四十五里有蚩尤塚。四曰陰主，祠三山，今萊州掖縣北五十里臨海山陽有祠。五曰陽主，祠梁山，今在登州牟平縣西北六十里。六曰月主，祠萊州，今登州黃縣南二十里有萊山。七曰日主，祠成山，今登州文登縣東北百六十里有成山祠。八曰四時主【時；原作「祠」，據《漢書》卷二五上《郊祀志》上改。】，祀瑯琊，今密州諸城縣東南百八十里有瑯琊臺。又無懷、虙羲、神農、炎帝、高陽帝、佶、堯、舜、禹、湯並禪云云，在兗州泗水縣北百里；黃帝禪亭亭，在兗州乾封縣西北五里；秦始皇禪梁甫，漢武禪肅然，在兗州萊蕪縣西北六十里。其八神及禪山望並依祭名山大川禮例，遣官致祭。其社首山今行禪祭，望別遣官以少牢致告。梁甫山止就八神之次，會稽山就命越州長吏，無懷至光武十五帝，又唐高宗、玄宗，並依祭先代帝王禮。」從之。其後秘書丞、直史館姜嶼上言：「泰山東南有徂徠山，盤礡高大，亞于岱宗，岡嶺相連，喬松茂石，經史具載，可謂名山。其山神▲-13-▲既無名位，闕於封崇，欲望封神為秩祭之所。」詔特遣官致祭，如八神之禮。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 九日，太常寺言：「大樂局樂工候告廟畢，先發往泰山，留樂工四十六人在寺。車駕離京後，欲望大祠權停用樂。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十五日，詳定所言：「與司天監同定三壇正座從祀神位，伏請繪圖。山上圜壇設昊天上帝，太祖、太宗配座；山下封祀壇設五方帝以下六百八十七位；社首壇設皇地祇正座，太祖、太宗配座，神州以下共七十二位。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十七日，學士院上奉天書入太廟、升泰山圜臺社首山登歌瑞文曲樂章二首，封祀、社首壇樂章八首，詔付有司。【《宋朝事實》：二十一【(月)】【[日]】降德音：「門下：王者奉玄貺以臨民，聿敦致治；順鴻禧而布澤，式表殊私【表：原作「袁」，據《宋大詔令集》卷一五一改。】。顧以眇躬【以：原無，據《宋大詔令集》卷一五一補。】，嗣承丕搆，守位敢忘於日慎？保邦期至於時雍。乃者寶籙誕彰，輿情固請，願舉勒成之典，肅陳昭報之宜。瞻彼岱宗，首冠羣嶽。因高展宷，將有事於雲封；永祚垂文，載儲祥於秘檢。當甘醴發源之地，顯圓穹眷命之仁。既福應以荐臻，見明靈之昭格。齋慄躬膺於景貺，寅威益勵於丹衷。式是魯邦，介於東夏，屬錫符而告瑞，思與物以同休。宜推在宥之恩，用洽自天之慶。云云。於戲!不測之神，荷靈祇之顧諟；曲成之道，俾樂土以昭蘇。諒爾眾心，體予行惠。【(王)】【[主]】者施行。」】是日，太常寺言：「舊制，南郊警場人於大駕儀仗內分充，車駕巡幸即於府縣追集樂工。將來在路警場，欲望令法駕鼓吹軍士分番祗應。」詔選天武、神衛、神勇、虎翼軍士充，仍令步軍都軍頭張訓董之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十三日，詳定所言：「準詔旨取封禪之義易樂章之名，今參詳，望改酌獻《禧安》之樂，昊天上帝為《封安》，皇地祇為《禪安》，皇帝飲福酒為《祺安》。」詔宜依，俟封禪禮畢仍舊。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十六日，判太常寺錢惟演言：「六引門封牧令車，望改題牓為兗州刺史、乾封【(今)】【[令]】。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十八日，御輦院請別製升泰山天平輦，帝慮其太重而勞人，俾裁減之。所司言登陟峻險，恐不堅固，帝曰：「山路稍艱，朕當降輦步進。」又令別造寶匣盝，咸差小其制。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 七月二日，詳定所言【定：原無。按「詳定所」為官署名，因補。】：「準《開寶通禮》，封祀五帝、日月、中官、內官已下及諸星位並奉玉幣，又禪社首、嶽鎮、海瀆之幣各從方色。今得太府寺牒，南郊用幣帛七十八段，天地、配帝、日月、五方帝、神州外，餘六十六段，用於內官則有餘，用於中外官、嶽瀆則不足。况禮文既言內官、外官、嶽鎮、海瀆幣各從方色，即明皆有制幣。今參詳封祀壇內官五十四座，中官一百五十八座，外官一百六座，社首壇、嶽鎮、海瀆，望並依方色用幣。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 四【(月)】【[日]】，以知制誥周起、閤門祗候侍其旭編排東封路進奉。先是，朝陵沿路士庶貢物，俟有司給賜，頗至稽滯，及是命起等主之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 六日，詳定所言：「南郊正位、配位每位用犢羊豕各一，五方帝每位用羊豕各一，▲-14-▲日月、神州每位羊豕各二。從祀七百三十七位，皆不用牲，並以上件羊豕分充。今準詔，五方帝、日月、神州並特用方色犢，其舊用羊豕二十二，望改充從祀牲。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十一日，以秘書丞、直史館劉鍇攝將作監，入內殿頭高品張承素領徒封圜臺石石?感，仍令先至嶽下規度之。時請對便坐，以石?感式進御，帝起更袍而視之，蓋奉祀崇嚴之至也。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十二日，詳定所言：「圜臺玉牒、玉冊，望於車駕登山前一日先上泰山，於大次左右嚴靜處別設次。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十三日，詳定所言：「先準詔，九宮貴神升為大祠。今參詳，如在本壇即為大祀，如當郊祭，元無此神。况位座不全，圭玉虛設，其九宮貴神於封祀壇不合用玉。望令三省官集議。」詔丞郎、給舍以上參議以聞。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 八月三日，詔：「東封路軍馬無得下道蹂踐禾稼，違者罪其將校。如聞開封府界發民治道，可亟罷之。仍令諸色人非執事不得升山，升山路有大石難越者，築土平之，或委曲而過。木當道者，用綵帛縈其枝幹，咸勿傷動。泰山外七里內禁樵採，草莽許於山下一里外以時剪除，其耕墾如舊。」時王欽若言巖麓間多有靈跡，慮傷殘草木，故有是詔。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 四日，詳定所言：「準太常寺牒，景德二年南郊，天皇大帝、北極二位升在第一等，與日月、五方帝位同用十籩十豆。封禪日，未審何等禮料。今參詳，日月、五方帝、神州地祇，準禮用犢。天皇大帝、北極，望令光祿寺於特牲內薦體，其籩豆禮料依第一等。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 五日，詔：「封祀日，文宣王四十六世孫、同學究出身聖祐，令次京官陪位；兗州經省試舉人，令於朝覲壇陪位。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十一日，詔扈從羣臣諸班軍諸色人裝錢，比巡幸加等給賜。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十二日，以車駕巡幸，京東西、陝西、淮南諸州地當衝要者，權增屯兵，仍第賜緡錢及酒，令長吏犒設。以內殿崇班劉文質為齊州駐泊都監兼都巡檢，以泰山北面有路抵齊州，故增警備也。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十三日，詔：「審刑院、開封府，自九月一日後勿奏大辟案，止令中書擬定施行。軍頭司引見罪人，悉具犯由聞奏，送開封府決遣。兗州大辟囚送鄰州處斷，俟東封回日依舊。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十六日，詳定所言：「準唐明皇故事，封祀日備法駕，帝獨與宰臣、行禮官登山。初以靈山清潔，不欲人多，上欲令初獻於山上壇行事，親王亞獻、終獻於山下壇行事。召禮官賀知章等入講儀注，知章等以三獻合為一處，於是亞、終獻悉於山上，羣臣並留谷口，從升者裁五十人。今如依古制，慮祗應不逮，欲望除親王為亞獻、終獻及文武官升山行事外，餘並山下封祀壇立班。入內內侍省除掌事帶甲宿衛外，入內都知二人、內臣十人，內侍都知一人、內臣五人，帶御器械二人，行宮使、閤門使、通事舍人、尚藥奉御、翰林書待詔各一人，翰林御廚、儀鸞▲-15-▲司監官各一人。諸司職掌，令本司具數申奏，中書、樞密院房吏各二人，親王、輔臣、直省官押衛各一人。其從人，親王、兩府僕射已上不得過五人；三司使、學士、尚書丞郎已上，節、察、留後、上將軍，不得過四人；給諫、【(如)】【[知]】制誥、大卿監、龍圖閣待制、三司副使、樞密都承旨、防團、刺史、閤門使已上，不得【[過]】三人；餘不得過二人。津置禮衣至山上訖，五人者留二人，餘留一人。」從之。是日，詳定儀注官晁迥而下習泰山圜臺封祀儀於都亭驛。時禮官以封禪大禮曠廢已久，簡冊所載不備，故先事肄習。後二日，再習於驛中。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十七【[日]】，詔：「應天下並禁屠宰壹月，以十月一日為始。」己酉，王欽若獻芝草，召輔臣同閱之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 九月三日，以兵部侍郎向敏中權東京留守，翰林侍講學士邢昺權判留司御史臺。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 五日，禮儀使言：「準典禮，皇帝飲福酒以上樽，太尉而下以罍。今參詳，告廟及封禪日，皇帝所飲福酒，蓋上靈降祉，以交神明之福，望令尚食奉御一員於上樽酌酒以進，庶叶禮文。」從之。己未，詔告太廟日以芝草、嘉禾、瑞木列於天書輦前及陳於六室。庚申，皇城使劉承珪詣便殿上新制天書法物，有鶴十四就舞於庭。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 六日，以權三司使事丁謂為行在三司使，鹽鐵副使林特副之，鹽鐵判官楊可、度支判官黃宗旦並為判官，度支副【(司)】【[使]】崔端、戶部副使宋搏同勾當留司三司事。以【(待)】【[侍]】衛步軍都虞候鄭誠編排法駕鹵簿，殿前副都指揮使劉謙、馬軍都虞候張旻編排執儀仗軍士。謙仍兼行在馬軍司事，詔令先部前軍赴泰山。是日，奉天書於朝元殿，帝齋於殿之後閣。初，有司撰儀，止致齋一日，特詔散齋二日。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 七日，扶持使等奉天書升玉輅，赴太廟神門內幄殿。帝酌獻訖，奠告六室。至太祖、太宗室，告以嚴配之意。是日，有黃雲迎日，若橋梁狀，五色雲如錦。錢惟演、黃宗旦、宋綬、劉筠、邵煥、晏殊以靈瑞紛集，咸上贊頌以美盛德。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十二日，詔儀仗內導駕官從人，親王、輔臣、宣徽、三司使四人，學士、尚書丞郎、節度使三人，給諫、知制誥、大卿監、三司副使、樞密承旨、客省閤門使副、金吾大將軍押仗鳴珂、內殿崇班已上二人。仍令官左右巡察之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十三日，詳定所言：「舊制，車駕巡幸，皇帝座晚朝，國忌及假日不休務，親王、中書、樞密、三司使副、學士、節察防團使、刺史並隨駕，每日行宮合班起居，中路頻侍食，文武百官先發，至行宮前迎駕起居。今參詳，行在晚朝視事，羣臣不赴起居，龍圖閣待制依朝陵例，中路侍食。餘如舊制。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十四日，詔：「祀事醴酒，有司別擇器用，精加醞釀。至時進內，朕躬親題檢，以付有司。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十六日，詔應文武官奉使至兗州當升嶽者並公服。諸司奉祠升山人，官給衣服，祀日沐浴服之。令王欽若等察之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十七日，▲-16-▲命諸司副使二員祀嶽下諸壇，牲牢祭器有不恭其事者，遇赦不原。命宮苑使趙承煦、六宅使魏昭亮、御前忠佐馬步軍頭周美點檢山下諸壇牲牢祭饌，承煦仍點檢山上圜臺牢饌。內侍三班使臣、御前忠佐二十二員，監視封禪諸壇牲器禮料。又命入內高班鄧守恩覆視諸壇牢饌。是日，詔：「皇帝自告廟即進疏食，從官、衛士至鄆州即禁葷茹，公私羊豕不至嶽下。」帝謂王旦等曰：「朕以封禪非常祀，自今日素膳。」旦等曰：「陛下方將涉道塗，冒寒沍，慮保衛聖體，未得其宜。况南郊亦祀天地，無聞預禁葷茹，於致齋或散齋後議進疏膳。」帝曰：「嚴於齋潔，所冀盡誠耳。」旦等三表懇請，終不許。【《宋朝事實》：上於封祀，極其至誠。是日詔封祀有期，禁天下屠宰一月，其行事臣寮、樂工等於致齋日並齋戒沐浴，祭器委獻奠官躬親浣滌，隨駕官吏、軍兵不得將採捕罝羅、鷹鷂等隨行。自告太廟畢，上即蔬食清齋。王旦等奏曰；「昨日親奉德音，自此便素食，蓋陛下特於封祀備盡嚴恭。然日月尚遠，將涉長途，衝冒寒沍，况南郊亦祀天地，不聞預絕葷茹，乞於致齋或散齋後方進素饌。」上曰：「封禪大禮，固非常祀，先期齋潔，冀表至誠。」旦等復再拜懇言，上曰：「朕志已定，不煩重叠。」自告廟後不御前殿，詔審刑【(部)】【[院]】、開封府不奏大辟。上謂王旦等曰：「朕以登岱勒封，為民祈福，應緣今來封禪事合斷罪人，卿喻有司，並從寬恕，不得過行刑責。」仍詔泰山社首、九宮貴神行事官幷職事人，如奉祀懈慢，遇赦不原。上又謂陳堯叟曰：「朕虔心祀事，凡犯罪之人，不欲躬親裁决。又慮小民以朝廷方行大禮，輕犯憲令，可降宣命，應自令諸事諸色人或有違犯，並送行營量輕重決遣，更不聞奏。內有罪重者，亦一面依法斷遣，勿得奏來。」自訖事不戮一人，咸以謂上睿謀先見得省刑愛人之旨。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十二日，詔：「羣臣有期服未除、【(思)】【[緦]】麻已上服未卒哭者，不得與祭。先遣執事者並令改易。敢有隱慝，遇赦不原。」繇是禮官吏部尚書張齊賢等數十人有服制者，皆改命焉。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十四日，給升山行事官及衛士釘鞋，以山路險滑故也。是日，趙安仁獻芝草。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十五日，詔：「朕擇日於崇德殿習東封儀。」初，帝謂王旦等曰：「封禪重禮，故精擇儒臣詳定儀注，有司雖已講肄，而朕未嘗躬習。」旦曰：「凡祀事無帝王習儀之文。」帝曰：「王者事天，如子事父，貴極于嚴恭爾。」晁迥等復入奏：「升降之節，在于有司，不煩君上親習。」帝曰：「朕以達寅恭之意，豈憚勞也!」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十七日，帝躬習封禪儀于崇德殿。以殿上擬封祀圜臺，設昊天上帝、天書、太祖、太宗位，仍設木製石?感距、金玉匱。又設大次于殿庭，攝事公卿就列，有司贊引，帝出大次，陟降恭肅，盡其禮容。是日，帝既還宮，復出，召輔臣謂曰：▲-17-▲「適因習儀，頗見典禮未便者：如天書未已，圜臺朕已先降；又金匱先天書降壇，送神畢始奉玉冊寘石?感中；禮儀使奏禮畢，在望燎前；置玉匱於石?感中，即召親從卒升堂封固，頗遽喧雜。卿等可與禮官、博士再議以聞。」於是詳定所言：「按《開寶禮》則燔燎畢封冊，開元故事則封石?感後燔燎。今如不對神封冊，則未稱寅恭；或封石?感後送神，則併為喧黷。臣等參詳，請俟終獻畢皇帝升堂封冊牒，跪置石?感中，泥印訖，皇帝復位，飲福，樂止，燎火舉。天書降圜臺，金匱次降，禮儀使奏畢，俟封石?感訖，皇帝再登壇省視。緣祀禮已畢，更不作樂，省訖降壇。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十八日，奉祀官、從官習封社首壇儀于都亭驛。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十【(有)】【[月]】二日，詳定所言：「準儀注，泰山上圜臺一壝，望於圜臺四面相去一丈立笋柱一，圍以青繩，上下三道，對子、午、卯、酉四陛，各開一門。又封禪前七日，太尉誓百官於行在尚書省。山下行事官職掌人，請以山下臣寮官高者一員攝太尉，擇嚴靜公宇受封祀社首壇兩日誓戒。又泰山行禮在質明前，欲別置秉燭籠二，命從升內臣秉執。」並從之。又定朝覲壇在行宮南方九丈六尺，高九尺，四陛，南面兩陛，餘三面各一陛。一壝，二分在南，一分在北。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 三日，以御史中丞王嗣宗攝御史大夫為考制度使，知制誥周起攝中丞為副使。所經州縣，採訪官吏能否、民間利病、市物之價，舉察儀制車服、權衡度量不如法則者。有奇才異行、隱淪不仕者，與所在長吏詢求論薦。鰥寡惸獨不能自存者，量加振卹。官吏政迹尤異、民受其惠，及不守廉隅、昧於政理者，孝子順孫、義夫節婦為鄉里所稱者，並條析以聞。命給事中張秉、知制誥王曾訪問所過耆老送閤門引見，上州縣繫囚所犯。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 四日，有司宿設天書仗衛於乾元門，晝漏未上三刻，自宮奉天書升玉輅【奉：原作「奏」；輅：原作「輪」。並據《長編》卷七○改。】，黃麾仗、前後部鼓吹、道門威儀，扶持使導從而行。帝服通天冠、絳紗袍，御大輦發京師。留司百官、京城父老奉辭於行宮門，留司諸軍列辭永泰門外，賜留司諸軍緡錢，父老錦袍、茶帛，自是所至皆然。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 五日，奉天書先路而行，羣臣非常從者皆迎拜訖進發，車駕繼發。次日如之。所過州縣，官吏並城外更衣，幄次見辭，賜巡警及屯兵、郵傳、治道卒時服、錢、屨。所經率以為例。是日，詔山上亞獻、終獻並特令登歌作樂。先是，帝習儀日，令中書傳旨問禮官，亞獻、終獻何不作樂，詳定所言：「按《開寶禮》，皇帝郊祀壇上設登歌，壇下設宮架。其登歌惟皇帝升降、奠獻、飲福則作，其宮架六變降神、迎俎、退文舞、引武舞、壇下迎送皇帝則作，亞獻、終獻升降在退文舞、引武舞之內。其餘大祀，有司攝事止用登歌，不設宮架、二舞，所以三獻升降並用登歌。今緣山上設登歌，山下設宮架、二舞，其山上亞獻、終獻準▲-18-▲皇帝躬祠禮例，無用登歌之文。」帝以對越天地，嚴配祖宗，不欲分等威，故有是命。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 七日，判太常寺李宗諤上圜臺登歌亞獻【諤：原作「愕」，據《宋史》卷二六五《李宗諤傳》改。】、終獻樂章二首。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 八日，詳定所言：「登封日，山上下【(詔)】【[設]】黃麾仗，其天書仗更不上山。」詔天書法駕、黃麾仗相間序立。初詔黃麾仗自天門至山下每四步一人，後又益以親事卒，兩步一人。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十日，王欽若等言：「請令從祀官乘馬，京官至山門，朝官至迴馬嶺，知制誥、待制至黃峴亭中路，翰林學士至黃峴亭，親王、輔臣至御帳百步外，諸司使、副已下依此品。」從之。是日，詔應乘輿儀仗如城門不可入者，由城外而過。時大輦至澶州，有司以城門【(庫)】【[庳]】下，將撤之，帝不許，因有是詔。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十六日，詔知鄆州馬元方、知齊州陳既濟、知忻州黃龜正、知濟州李道、知單州李從政、知淄州郝大沖並赴泰山陪位。河北、京東轉運使及使還京朝官未見者，許門見陪位。帝以前詔諸州長吏不得擅離本任，而儀注云東方刺史、縣令悉陪位，因再令詳定，遂許鄰近長吏及兗州部內官吏陪祀訖歸任。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十七日，詔「扈從人宿頓之所，無得壞民舍、什物、林木，犯者重寘其罪。行事官職掌人盡恭奉祀，有涉懈慢，令監察御史糾舉，遇赦不原。」◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十八日，詳定所言：「山上圜臺牲牢，俟山下省畢，方宰殺齎送上山，但委所司，慮失嚴潔，望遣內臣同其事。」詔入內高品邵文雅主之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十九日，詔劉謙、趙守倫於山門閱視升嶽之人，著籍者許上，齎掌法物人至嶽頂並還山下，俟禮畢呼集，令曹利用專領護之。翰林儀鸞御廚、內弓箭法酒庫、內酒坊三十七人升山，十二人中路頓，四十三人至山上卻下。始定百五十六人，至是又差減之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十日，發翔鸞驛，至中路頓，備法駕入乾封縣奉高宮。攝太尉王旦告至于封祀壇場。辛卯，車駕發京師，至鄆州，令從官及衛士皆蔬食。車駕所至，夜設警場，以鼓吹三千人奏嚴歌，六周十二時。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十一日，帝齋于穆清殿。詳定所言：「先定儀注，皇帝乘輦升山。今覩行宮至山下道路平坦，伏望登山幷赴社首山日乘輅，導駕官服褐，登山夜暫罷警場。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十二日，知制誥朱巽捧玉牒、玉冊，及圜臺行事官並先升山。帝以迴馬嶺至天門路頗峻絕，慮躋陟者稍艱，令巡檢安守忠等為版三尺，許兩首施綵帛，人各二，選親從卒推引而上。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二十三日，未明五刻，扶侍使奉天書升玉輅，至山下改輿升山。帝服通天冠、絳紗袍，乘金輅，備法駕。至山門幄次，改服韡袍，乘步輦以登。鹵簿仗衛列于山下，黃麾仗衛士、親從卒自山阯盤道至太平頂，凡兩步一人，綵繡相間，樹木當道者勿伐，止以繒帛縈之。供奉馬止于中路御帳，亞獻寧王元偓、終獻舒王元偁、鹵簿使陳堯叟從升。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 【宋會要】▲-19-▲神宗熙寧二年八月十七日，龍圖閣直學士傅永言：「奉符縣泰山下，真宗皇帝昔封禪日所立碑記，舊有屋宇，當時委本州常切修護。今屋宇隳陋，碑石損折，甚非所以尊奉祖宗一代告成盛事。乞下轉運司，支岱嶽廟施利錢修葺。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 【宋會要】政和三年十一月十一日，河南府言：「節次據管內屬縣命官、學生、道釋、耆老等六十六狀，咸言國家累聖相承，功成治定，是宜講修封禪之儀，以答天地之貺，奉符行事，誠不可稽。欲詣闕進表，恭請皇帝登封中嶽，告成天地。」詔許十二月十八日詣宣德門拜表。二十四日，於崇政殿引見，賜束帛、緡錢有差，所請不允。時本府以少尹一員部送請封人至闕，凡四千六百餘人。自是他州詣闕請封人，皆以官部送。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 四年正月十七日，兗州命官、學生、道釋、耆老及至聖文宣王四十七代孫孔若谷等詣闕進表，請皇帝行登封之禮。詔許二月七日拜表，八日引見，並如河南府已得旨揮，賜【[束]】帛、緡錢各有差。內高年人成倩授承事郎，賜緋衣銀魚，張春授將仕郎，並致仕。所請不允。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 二月六日，鄆、濮二州命官、學生、道釋、耆老等並詣闕進表，請車駕登封泰山。三月四日引見，賜錢帛如兗州例，所請不允。【二州合八千六百餘人。】自是，開德、興仁、【(穎)】【[潁]】昌府、鄭州、廣濟軍等處，並乞詣闕請封，止令遞表以聞，優詔不允。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 四月二十五日，河南府命官、學生、耆老、道釋等再詣闕拜表，請中封。二十六日引見，賜束帛、緡錢各有差，內高年人張成特授將仁郎致仕，詔不允。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 十月二十六日，鄆、兗二州命官、學【[生]】、耆老、道釋等並乞再詣闕恭請皇帝東封。◆ ■宋會要輯稿禮禮二二封禪段 政和四年三月五日，永興軍言：「本州學生鈕昌言等詣州陳請，欲具表詣闕請皇帝登封，親祠后土。」詔免赴闕，只令進表。【以上《宋會要》。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 ▲-1-▲ 宋會要輯稿?禮二三 社稷 【宋會要】仁宗天聖十年七月三日，判太常寺王隨言：「社、稷二壇，數經增補，恐闊厚不如舊制，請下太常禮院檢詳制度。」禮院言：「按唐《郊祀錄》，太社壇廣五丈，高五尺，五色土為之。稷壇在西，如社壇之制。社壇以石為之主，其形如鐘，長五尺，方二尺，剡其上，培其下半。其社、稷四面宮垣飾以五色，面各一屋，三門，每門二十四戟【四：原無，據《宋史》卷一○二《禮志》五補。】，四隅皆連飾罘罳，如廟之制，其中植槐。其壇三分宮之一，在南，無屋。」詔依舊制脩築，仍遣官祭告。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 慶曆七年八月一日，【[詔]】：諸州軍祭社物，今後並以省錢支給。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 神宗元豐七年六月十七日，尚書禮部言：「先農正座帝神農氏祝文云『以后稷配神作主』，配座后稷云『作主侑神』。謹按《春秋公羊傳》曰：『郊則曷為必祭稷？王者必以其祖配。王者則曷為必以其祖配？自內出者無匹不行，自外至者無主不止。』何休曰：『天道闇昧，故推人道以接之。』然則古者作主配神之意，本施於祖宗。其間有雖非祖宗，而祝辭可以言作主配神者，如五人帝之於五帝，是推人道以接天神；勾龍之於社，后稷之於稷，是推人道以接土穀之祇，其祝辭俱云『作主』可也。若幷為外祭而正【正：原無，據《長編》卷三四六補。】、配座又皆人鬼，則以正為主，其配座但合食從祭而已【已：原無，據《長編》卷三四六補。】。伏請於神農祝文云『以后稷配』，於后稷云『配食於神』。神無二主，伏犧既為主，▲-2-▲其高辛祝文伏請改云『配食於神』。」並從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 二十三日，禮部言：「社稷之祭，乞下有司依禮制造兩圭有邸二，以為社、稷之禮器。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 哲宗元祐七年三月十八日，太常博士孫諤言：「祭太社、太稷壇，亦設登歌樂，仍除去小牆。」詔令侍從官及尚書、侍郎、給舍、臺諫、禮官集議以聞。翰林學士顧臨等言：「按《開元禮》，祭社、稷設登歌【登：原無，據前後所述補。】、鐘磬，今止社壇設登歌，誠為闕典，請如諤議。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 徽宗大觀三年十二月，詔太社、太稷神門齋室，各以弊陋，牆垣庳下，命提點後苑作所具圖以聞。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 九日，給事中張閣等言，乞增崇社、稷，與宗廟一體。上曰：「宗社禮當嚴謹，當即脩崇。」遂從其請。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 四年四月二十八日，議禮局言：「國朝祀儀，每歲春秋祭太社、太稷，牲用太牢，臘祭用羊、豕。按《禮記》：『天子社稷皆太牢，諸侯社稷皆少牢。』其多寡之數不同，亦惟其稱而已。今臘祭太社、太稷與春秋二仲之祭，所尊事者一神而有太牢、少牢隆殺之異，甚非禮經之意。伏請自今臘祭太社、太稷準春秋二仲之禮，牲用大牢。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 十月，提點後苑作所言：「重脩太社、太稷神門、齋室畢功，舊止有郊社令一員及剩員三二人看管，全不嚴肅，未稱崇奉之意。欲令太廟官兼行管幹，其合行事，並依太廟已得指揮。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 政和二年八月二十四日，太常寺言：「宗廟、太社、太稷並係【[一體]】，太社、太稷登歌而不設舞，獨為未備，宜用宮架。切▲-3-▲緣太社、太稷迎神、送神樂曲，係兩壇齊奏，今用宮架樂舞，則迎神、送神，諸罍洗歸，復位捧俎，退文迎武，亞、終獻望燎樂曲，並合用宮架樂，設於北墉之北。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 紹興十三年三月十八日【紹興：原無，據《建炎要錄》卷一四八補。又「十三年」原作「十二年」，亦據上引改。】，詔令臨安府於城內擇地，依禮制建築社稷壇壝；其行事官致齋所，亦隨宜修蓋。自建炎至紹興初，臣僚奏請，有司但奉行祀典，不用牲牢，不設粢盛，止以尊罍籩豆以實酒脯鹿臡而已。至是，臣僚又請設建壇式，講明舊制。尋下禮部、太常寺討論，從所請，【(欲以)】【[故有]】此詔。以春秋二仲、臘前一日祭之，其禮料比擬舊制，用羊、豕各一口；籩十二，菱、芡、栗、脯、榛實、乾桃【乾桃：原無，據《文獻通考》卷八二補。】、乾??橑、乾棗、形鹽、魚鱐、糗餌、粉餈【餈：原無，據《文獻通考》卷八二補。】；登二，大羹；鉶鼎三【「鉶」下原有「脂」字，據《文獻通考》卷八二刪。】，鉶羹【羹：原無，據《文獻通考》卷八二補。】；盤一，毛血；簋二，黍【黍：原作「粢」，據《文獻通考》卷八二改。】、稷；簠二，稻、梁；豆十二，芹、筍、葵、菁、韮、酉??食、魚醢、豚柏【「豚」上原有「羹醯」二字，據《文獻通考》卷八二刪。】、鹿臡、醯醢、糝食兔【兔：原作「鬼」，據《文獻通考》卷八二改。】；俎八，羊腥七體。羊熟十一、羊腥胃肺、羊熟腸胃肺、豕腥七體、豕熟十一、豕腥膚、豕熟膚；尊罍二十四，實以酒，並同皇地祇。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 【中興禮書】▲-4-▲紹興元年二月五日，禮部、太常寺言：「討論裁定，每歲春秋二仲幷臘前一日祭太社、太稷，乞於天慶觀設位望祭，每位尊、爵、籩豆各一，實以酒、脯、鹿臡，權不用玉。【幣依方色。】以獻【(一)】官一員行禮。」詔依。【詳見祀上帝門。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 二年二月六日，太常少卿程瑀等言：「已降指揮，令臨安府於城內踏逐祭太社、太稷去處，今本府踏逐到城內天寧觀屋五間，可以充望祭等行事。」詔權於天寧觀望祭。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 八年三月十六日，禮部太常寺言：「春秋【(社)】祭太社、太稷，乞就惠照院致齋，設位行禮。」詔依。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 十一月八日，禮部、太常寺言：「准勑，臣僚上言：『《王制》天子祭社稷皆太牢，《周禮》以祭祭社稷，雖在喪制，猶越紼而行事，其禮與天地等也。艱難以來，禮文曠闕，有司討論，省繁就簡，於祀社稷不用牲牢，不設粢盛，止陳尊、爵、籩、豆，實以酒、脯、鹿臡，雖云綿蕞，亦太草創。今天地、宗廟之祀，因時制宜，其文稍稱，惟是社稷尚稽血食，恐非所以重國體。况州縣之祭，各以羊豕，在天子之社，詎可簡乎？伏望下禮部、太常寺，參酌舊文，重行裁定。』詔依。禮部、太常寺今參酌裁定下項：一、依儀用牛犢二，羊、豕各四，今欲乞依見今祀祭天地禮例，權用羊、豕各四。一、依儀用籩、豆各十二，簋簠各二，今乞依見今祀祭天地禮例排設。一、依儀係差三獻，吏部尚書掌誓，刑部尚書涖誓，押樂太常卿、戶部兵部工部郎中、監察御史、光祿卿丞、奉禮協律郎、太祝太社太官令。緣今樂舞未備及牲牢止用羊豕，欲除▲-5-▲押樂太常卿協律郎、捧牛俎戶部郎中更不差官外，其行事官初獻差禮部尚書、侍郎、太常少卿，【如闕，欲乞差禮、祠部郎官充。】亞獻差太常卿少、禮祠部郎官，【如闕，欲乞差太常丞、博士充。】終獻差太常博士，【如闕，欲乞報秘書省，差丞以下官充。】掌誓差吏部尚書，【如闕，欲乞差侍郎；又闕，差郎中。】涖誓差刑部尚書，【如闕，欲乞差侍郎；又闕，差郎官。】捧羊、豕俎差兵部、工部郎中。【如闕，乞以郎官充。】監察御史、光祿卿丞、奉禮郎、太祝太社太官令幷合排辦事件，乞從太常寺報所屬差官。一、依儀禮不屋而壇，緣今未曾修築壇壝，權於望祭齋宮殿前設位行禮。今既添用牲牢、祭器，其齋宮殿前地步窄隘，乞令臨安府委官移齋宮內欞星門近南，及擗截修葺除治。」詔依。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 十三年三月十八日，禮部言：「臣僚劄子奏：『臣竊考社、稷之祠，王者所重。國家南渡以來，上戊之祭寓於佛祠，既非典禮，未有以副【(陞)】【[陛]】下祀神保民之意。伏望下禮官講明舊制，擇地為壇，式備春秋之祀。古者天子巡狩，既歸則格於藝祖，廟社之留京師於此可見。若御軍以戰，則用命賞於祖，弗用命戮於社。是廟社之主與之偕行，師還則復仍其舊。二者謂一時巡狩、戰伐之際，故有是禮。今陛下南幸十有七年，郊廟之制既備，獨社、稷不可以無壇，宜襲東漢永平故事施行。』詔令禮部討論。尋下太常寺勘會，依禮制其社稷壇在城內，今欲依臣僚所請，▲-6-▲令臨安府於城內踏逐可以修建社稷壇幷行事官致齋去處，隨宜修築施行。」詔依。【十四年六月十七日，臨安府踏逐到觀橋東民戶地一段，修建壇壝幷行事官致齋去處。至十五年七月二十日修建畢工。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 十五年七月七日，禮部、太常寺言：「勘會修建社稷壇，安立石主，依禮例合行祭告，其【(幣)】【[牲]】幣、祝文、差官、選日幷應辦事，乞依自來禮例關報所屬施行。」詔依。【太史局申，奉安石主宜用八月十日癸未丙時吉。】◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 淳熙四年十月二十九日，禮部言：「太社令韓梴劄子：『已降指揮，太社令每月遍詣諸壇壝【詣：原字存左半部，作「月」，茲據文意改。】、齋宮等處檢視，遇有損漏去處，申牒所屬修整。梴躬親前詣太社、太稷檢視得望祭殿宇、行事官齋位、神廚等屋年深損爛，望祭殿低小，乞下臨安府，委官鼎新修整。』後批：送部看詳。尋關工部，並下太常寺看詳，欲依本官所言，乞令臨安府鼎新修整。又令太社令依舊每月遍詣社稷壇壝等處點檢，若太社宮人吏不即檢視頹毀修整去處，從太社令申寺斷罪。」詔依。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 祭社稷儀：時日、齋戒、陳設、省牲器、奠玉幣、進熟、望瘞。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 時日：太常寺預於隔季以春秋社祭太社、太稷關太史局，【若臘饗則預於隔季以季冬日臘日。】太史局以其日報太常寺。太常寺參酌訖，具時日散告。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 齋戒：前祭十日，受誓戒於尚書省。其日五鼓，贊者設位版於都堂下。吏部尚書在左，刑▲-7-▲部尚書在右，並南向。初獻、亞、終獻位於其南稍東，北向西上。監察御史位於其西稍北，東向。光祿卿、兵部工部郎中、光祿丞位於其南稍西，北向東上。【光祿丞位稍却。】奉禮郎、太祝太社太官令位於其東，西向北上。質明，贊者引行事執事官就位立定，禮直官引吏部尚書由都堂降階就位。禮直官贊揖，在位者對揖。吏部尚書搢笏讀誓文，云「某月某日，社【若臘祭即云臘前一日。】祭太社、太稷，各揚其職，不共其事，國有常刑。」讀訖執笏，禮直官贊奉禮郎、太祝太社太官令先退，餘官對拜乃退。【若大禮年遣官分祭，則祭官與親祠行事、執事、陪祠官同受誓戒於尚書省。】散齋七日，治事如故，宿於正寢，不弔喪、問疾、作樂、判書刑殺文書、決罰罪人及與穢惡。致齋三日，【光祿卿丞、太官令齋一日。】二日於本司，【無本司者於太社宮齋舍，質明至。】唯祭事得行，其餘悉禁。前祭一日質明，俱赴祠所齋宮，官給酒饌。祭官已齋而闕者，通攝行事。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 陳設：前祭三日，儀鸞司設饌幔於北神門外道，東西向。前二日，有司牽牲詣祠所。前一日，太社令帥其屬掃除壇之上下，太常設神位席、太史設神位版於壇上，【凡鋪神位版，皆太社令監視。】太常設祭器，【凡設祭器，皆藉以席，籩、豆又加巾蓋，】以俟告潔。【既畢權徹。】有司陳牲於北神門外，南向，祝史各位於牲後，太常設省牲位於牲南。三獻官在東，西向【[北]】上；光祿卿、兵部工部郎中、▲-8-▲光祿丞、奉禮郎、太祝太社令太官令在西，東向，俱南上；【凡設光祿丞以下位皆稍却。】監察御史位於光祿卿之南，東向。少絕太常陳禮饌於北神門外道【絕：此字疑誤。】，東南向，太常設省饌位版於禮饌之南。三獻官在南，北向東上；監察御史在東，西向；光祿卿、兵部工部郎中、光祿丞、奉禮郎、太祝太社太官令在西，東向南上。太常設登歌之樂於社稷壇上，稍北，南向。祭日丑前五刻，禮直官、贊者、諸司職掌各服其服，太常設神位席、太史設神位版於壇上。太社位南方，北向，【社壇設大稷位準此。】席以藁秸。后土勾龍氏位於其西，東向，【稷壇設后稷位準此。】席以莞。太常陳玉幣於神位之左，玉以兩圭有邸，盛以匣；【配位不用玉。】幣以黑，置諸篚。將奉奠，以玉加幣上，祝各於神位之右，置於坫次，設祭器實之。每位各左十有二籩，為三行，以右為上。【第一行形鹽在前，魚鱐、糗餌、粉餈次之；第二行榛實在前，乾桃、乾??橑、乾棗次之；第三行菱在前，芡、?、鹿脯次之。】右十有二豆，為三行，以左為上。【第一行芹菹在前，筍菹、葵菹、菁菹次之。第二行韭菹在前，酏食、魚醢、兔醢次之；第三行豚拍在前，鹿臡、醓醢、糝食次之。】俎二，一在籩前，【實以羊腥七體，兩髀、兩脅幷脊。兩髀在兩端，兩肩、兩脅次之，脊在中。】一在豆前。【實以豕腥七體，其載如羊。】又俎四，在豆右，為二重，以南為上。【第一重：一實以羊腥腸胃肺，離肺一在上端，刌肺三次之，腸三、▲-9-▲胃三又次之；一實以豕腥膚九，橫載。第二重：一實以羊熟腸胃肺，一實以豕熟膚，其載如腥。皆羊在左，豕在右。若配位即以西為上。】鉶三，在籩、豆前。【實以羹，加芼滑。】槃一，在鉶前。【實以毛血。】簠二、簋二，在籩豆外，簠在右。【簠實以稻、粱，粱在稻前；簋實以黍、稷，稷在黍前。】設著尊二，【一實明水，一實醴齊，初獻酌之。】壺尊二，【一實明水，一實盎齊，亞、終獻酌之。】皆有罍，加勺冪，為酌尊。太尊二，【一實泛齊，一實醴齊。】山尊二，【一實盎齊，一實醍齊。】犧尊二，【一實沈濟，一實事酒。】象尊二，【一實旨酒，一實清酒。】皆有罍，加冪，設而不酌。並在壇上，稍北，南向東上。每位各有爵坫。太常設燭於神位前，又設俎八於饌幔內，洗二於每壇酉階之西，北向。【盥洗在西，爵洗在東。】罍在洗東，加勺，篚在洗西，北肆，實以巾，【若爵洗之篚，即又實以爵，加坫。】執罍篚者位於其後。又設揖位於北神門外，如省牲之位。【唯不設光祿卿、丞位。】開瘞坎二，各於子階之北壬地，方深取足容物，南出陛。設望瘞位於其南，如省饌之位。【唯不設光祿卿丞、太官令位。】設三獻官席位於社壇子階北墉下，稍西，南向西上；兵部、工部郎中席位於社壇子階北墉下，稍西，南向東上；監察御史席位於【(南)】【[兩]】壇之間，奉禮郎、太祝太社太官令位於其後。又設監察御史位於社壇上樂虡南，在東，西向；奉禮郎、太祝太社令位在稷壇上樂虡之南，在西，東向南上；太官令位於酌尊所，▲-10-▲俱南向。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 省牲器：前祭一日，行事、執事官集初獻齋所肄儀。太祝習讀祝文、視玉幣及神位版訖，禮直官、贊者分引行事、執事官詣北神門外省牲位【凡初獻行事禮直官引，餘官皆贊者引。】立定，禮官贊揖。次引監察御史詣社壇，【(外)】【[升]】自酉階，【凡行事、執事官升降皆自酉階。】視滌濯，執事者舉冪曰潔。次詣稷壇，如上儀。降，復位，禮直官稍前，曰告潔畢，請省牲。太祝出班，巡牲一匝，【(請)】【[詣]】初獻前，南向，躬曰充。退，復位。光祿丞出班，巡牲一匝，詣初獻前，南向，躬曰腯。退，復位。禮直官贊省牲畢，請就省饌位。揖訖，引行事、執事官各就位立定，禮直官贊揖。所司省饌具畢，禮直官贊省饌畢，揖訖，俱還齋所。光祿丞、太祝以次牽牲詣廚，授太官令，次引監察御史詣廚省鑊，視祭器滌溉，乃還齋所。未後一刻，太官令帥宰人以鸞刀割牲，祝史以槃取毛血，置於饌所，遂烹牲。晡後，太社令帥其屬掃除壇之上下訖，還齋所。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 奠玉幣：祭日丑前五刻，【行事春冬用丑時七刻，秋用丑時一刻。】太社令先入視，設神位版訖退。次太官令、光祿丞帥其屬實饌具畢，光祿丞還齋所。次引光祿卿入詣子階之北席位，南向立，贊者曰再拜，光祿卿再拜，升壇點視禮饌畢，退。次引監察御史升壇，點閱陳設，糾察不如儀者。【凡點視及點閱，皆先詣正位。】樂正帥登歌工人升酉階，各就位。光祿卿還齋所，餘官各服祭服。次引行事、執事官各就北【(北)】▲-11-▲神門外揖位立定，禮直官贊揖。次引監察御史、奉禮郎、太祝太社太官令就子階北席位，南向立。次引三獻官、兵部工部郎中入就壇下席位，南向立。禮直官稍前，贊有司謹具請行事，登歌作《寧安》之樂，八成止。太常瘞血。贊者曰再拜，在位者皆再拜。次引監察御史、奉禮郎、太祝太社太官令升壇，各就位立定。【太官令就社壇正位酌尊所。】次引初獻詣社壇盥洗位，《正安》之樂作。【凡初獻升降行止，皆作《正安》之樂。】至洗位南向立，搢笏盥手，帨手執【(壇)】【[笏]】，樂止。又登歌樂作，詣太社神位前，南向立，樂止。《嘉安》之樂作，搢笏，跪。次引奉禮郎搢笏東向跪，執事者以玉幣授奉禮郎，奉禮郎奉玉幣授初獻，執笏興。先詣后土勾龍氏神位前，南向立。初獻受玉幣奠訖，執笏俛伏，興，再拜，樂止。次詣后土勾龍氏神位前，西向立，【酌獻詣配位准此。】奠幣如上儀。奉禮郎先詣太稷神位前，東向立。初獻將降壇，樂作，降階，樂止。又登歌樂作，復位，樂止。次詣社稷洗位，又升壇奉幣，並如社壇之儀。奉禮郎復位，初獻將降壇，樂作，降階，樂止。又登歌樂作，復位，樂止。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 進熟：祭日，有司帥進饌者詣廚，以匕升羊，載於一俎。【肩、臂、臑在上端，肫、胳在下端，正脊一、直脊一、橫脊一、長脅一、短脅一、代脅一，皆二骨，以並在中。】次升豕如羊，各載於一俎。【正、配位，羊、豕各一俎。】設於饌幔內，俟初獻既升奠玉幣訖，入陳於酉階下，東向北上。次引兵部、▲-12-▲工部郎中詣社壇酉階下，搢笏奉俎。【兵部奉羊，工部奉豕。】升壇，《豐安》之樂作，詣太社神位前，南向跪奠。先薦羊，次薦豕，各執笏，俛伏，興。有司設於豆右腸胃膚之前。【羊在左，豕在右。】次詣后土勾龍氏位，西向，奉俎如上儀。樂止，俱降，復位。次詣太稷壇，奉俎並如社壇之儀。降，復位。初奠俎訖，引太祝取菹擩於醢，祭於豆間三，又取黍、稷、肺，祭如初，俱藉以茅。退，復位。次引太祝詣太社神位前，西向立。次引初獻再詣盥洗位，登歌樂作。至洗位南向立，搢笏盥手，帨手執笏，詣爵洗位南向立，搢笏，洗爵拭爵，以爵授執事者，執笏升壇，樂止。又登歌樂作，詣太社酌尊所東向立，樂止。《嘉安》之樂作，執事者以爵授初獻，初獻搢笏跪執爵，執尊者舉冪，太官令酌著尊之醴齊訖，先詣后土勾龍氏酌尊所南向立。初獻以爵授執事者，執笏興，詣太社神位前南向立，搢笏跪。執事者以爵授初獻，初獻執爵祭酒，三祭於茅苴，奠爵執笏，俛伏興，少立，樂止。次引太祝搢笏跪讀祝文，讀訖，執笏興。先詣后土勾龍氏神位前，北向立，初獻再拜。次詣后土勾龍氏，酌獻並如上儀。太官令復詣稷壇正位酌尊所，太祝詣稷壇正位前立。初獻將降壇，樂作，降階，樂止。又登歌樂作，復位，樂止。次詣稷洗位及升壇酌獻，並如社壇之儀。太官令、太祝復位，初獻將降壇，樂作，降階，樂止。又登歌樂作，復位，樂止。次引亞獻詣盥洗位，南向立，搢笏盥▲-13-▲手，帨手執笏，詣爵洗位南向立，搢笏洗爵、拭爵以授執事者，執笏升壇，詣太社酌尊所，東向立。登歌《文安》之樂作，執事者以爵受亞獻，亞獻搢笏跪執爵，執尊者舉冪，太官令酌壺尊之盎齊訖，先詣后土勾龍氏酌尊所南向立。亞獻以爵授執事，執笏興，詣太社神位前南向立。搢笏跪，執事者以爵授亞獻，亞獻執爵祭酒，三祭於茅苴，奠爵執笏，俛伏興，再拜。次詣后土勾龍氏神位前，行禮並如上儀。樂止，降，復位。次詣太稷壇行禮，並如社壇之儀。降，復位。次引終獻詣洗及升壇行禮，並如亞獻之儀。降，復位。次引太祝徹籩、豆，【籩、豆各一，少移於故處。】《娛安》之樂作。卒徹，樂止。次引太社令束茅訖，俱復位。禮直官曰賜胙，贊者承傳曰賜胙，再拜，在位者皆再拜，送神《寧安》之樂作，一成止。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 望瘞：初，《寧安》之樂畢，引三獻官、兵部工部郎中詣社壇望瘞位，樂作。至位，樂止。有司各詣神位，取幣、祝版、饌物及牲之左髀、束茅置於瘞坎。次引監察御史、奉禮郎、太祝太社令詣望瘞位立定。禮直官曰可瘞，寘土半坎。次詣稷壇望瘞位，並如上儀。次引初獻以下詣北神門外揖位立，禮直官贊禮畢，揖訖，退。太官令帥其屬徹禮饌，監察御史詣壇監視收徹訖，還齋所。光祿卿以胙奉進，監察御史就位展視，光祿卿望闕再拜，乃退。社稷【宋會要】▲-14-▲光宗紹熙三年八月十九日，監察御史曾三復言：「竊見社稷壇壝草萊蕪沒，執事者不可陞降，雖專設官，久失司存，不復振舉，甚非所以示尊奉之誠也。乞下禮院討論制度，委守官幫築壇壝，填疊級道，護以磚石，壇下地面悉以甃砌，以便行禮。仍專責太社令每月躬親巡視。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 同日，又言：「州縣間社稷之位，士大夫不知先務，而昵于非祀，反以為迂緩不切，僅存故事而已。乞行下應州縣社稷壇場，並加修葺，務在精嚴。春秋祠祭，須長官躬親行事，必即壇壝之所，不許於他處就便行禮。仍於壇側搭蓋屋宇，以備雨潦望祭。守令到官之初，謁詣廟祀，首詣社稷之所。凡有水旱，必先致禱，使知崇本，無愧有邦。」從之。◆ ■宋會要輯稿禮禮二三社稷段 十年七月八日【十年：按紹熙無十年，而本書記事大抵以嘉定為斷限，紹熙、嘉定間紀年達十年者唯有嘉定，故其上似應補「嘉定」二字。】，詔：「遇有水旱，令州縣先祈社稷。」【從臣僚請也。】◆