2009年考研日语真题文本翻译

在线日语考试专家，更多日语资料、教程，请访问 2009 年考研日语（203）真题 全文本翻译 一基础知识 入学仪式刚刚结束，我就发现了母亲带着孩子的身影，然后条件反射般的想“真可怜啊。” 今天这个孩子就要开始我记忆中那种讨厌至极的学习了。我想起了自己小时候成为了小学一年级学生后，一下就脱离了那种幸福至极的生活，然后加入了那些调皮捣蛋的孩子和恐怖老师的集团生活当中的事情了。 所以，本来想说的“恭喜”又咽了回去，只能发出“啊，真可怜啊。”的感慨。 当然，我这种个人的想法也不一定正确。 不过，老实说我也确实觉得最近的孩子实在非常悲哀。从早到晚都被母亲们拖着不停地去接受教育，教育。 听说有些孩子在上小学之前就去参加过为进步名校而补习的补习班了。上了小学就上了呗，结果放学了以后还要去补习班。 我并不认为这是“教育”，只是认为孩子们应该接受教育跟这种截然不同。 我认为小学时代应该是人类的幸福时光。也希望大家一起回忆下过去。 如果有特殊情况的话那就令当别论了，普通人在想到“真幸福啊。”不都会想起幼年时期和少年时期吗？那是被父母的爱所包围，每天都过得无忧无虑的时期。经历了这个时期我们都会成长为大人，成为大人以后一定会经历各种各样的辛苦。 这么一想，在那短期的幼年时代和少年时代只为考试做准备，而不能去玩。反反复复地每天带着孩子们补习班。这真的是人类真正的“教育”吗？我希望父母可以认真考虑下这个问题。 这个图形有三个角啦，四个角啦，正三角形就是每天同长这些知识到了10最去学也可以，每一必要必须在5,6岁的时候就记住了。5,6岁必须要记住的就是，狗和猫的可爱，白雪公主是多么可怜，晚霞的颜色究竟有多美。孩子们每一天的回忆都能与玩耍的乐趣相连。 我现在心里的感觉就是“应试教育”把本来应该自然成长的人们加以了盆栽式的拔苗助长。 当然，可能会有很多父母反对我的这篇文章。我也清楚一定会有人有“那样做的话，孩子进入了社会也会不幸的。”这种意见。 但是，不幸和幸福究竟有什么尺度去衡量它呢？如果家长所认为的幸福、价值观能够按照本意反映在他们的孩子身上的话，在日本，是不是也可以有一部分家长坚持幸福与所谓的“在社会上出人头地”不一定有关的主张呢。 二 阅读 A 1西洋画的画法基础就是写实，同日本的画法有着很大的差异。因此，画日本画和中国画的人对西洋的画法感到很奇怪，并且没有想到过这里有应该学习的地方，不知道怎样去看待它，甚至认为这不是画，只是巧妙加工的 工艺 钢结构制作工艺流程车尿素生产工艺流程自动玻璃钢生产工艺2工艺纪律检查制度q345焊接工艺规程 品，真的很荒谬。可以说本来工艺品就是需要精细巧妙的技法的。日本画也好中国画也好，细密画就是要精密细致地绘画，有的画（甚至）需要把人的头发呀胡须呀一笔一划的给绘出来。西洋画在描绘毛发的时候只有一笔，不过那看起来毛发也很细致。西洋画并不会像中国和日本的画一样拘泥于笔势和笔意。笔原本无非就是一个绘画工具罢了。但是，即使没有明确 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示出来那是一头牛，仅仅凭借笔意，滴一滴墨汁也能画出来。好比医生用药治病一样，根本不管病人哪儿有病（画），为何生病，只是强调医生的心理准备（笔意）。画画也是同样的道理。 西洋画相对于笔意来说，更注重发现自然的真实景象。与此相比，日本画和中国画只不过是单纯的消遣品，没有实用价值。而且，西洋画的画法可以通过浓淡，体现出作品的明暗，凹凸，远近，深浅，从而再现物品真实的身姿。西洋画还能传递出同文字一样程度的信息，知识等等，特别是有些东西的形状等等即使用文字去描述也难以理解，结果只能通过绘画去表现。因此，在西洋书籍中，有很多物体是通过绘画进行说明的。西洋画，绝不像日本画和中国画一样，在酒后的余兴当中施展一番，轻松愉快地消遣取乐。是一种具有实用价值的技术，也是政治、教育的一种工具。 2 考虑一下假设有个脑死亡患者，使用他的器官可以拯救几个频临生命危险的患者。不经过本人的意愿，就去做器官移植的话可以吗？从权利的意识考虑，是绝对不允许这一行为发生的。 以单纯的数字计算，两个生命、三个生命在数量上诚然要胜于一个生命。但这并意味着三个人的生命比一个人的生命还要重要。因为每一个生命都以人格尊严为基础，人格比较就出自于这一本质。只有人类取消人格，才可能将人和人进行比较或加减计算。 之所以人格拒绝比较是因为每个人的人格是不可替代的。正因为不可替代，直到这个病人生命结束之前都必须受到尊重。即使是脑死亡患者也完全相同。架设仍存一线希望的话，帮助实现这一线希望的关键就是人权意识。 那么，又要怎样考虑因为内脏器官的疾病而垂危的病人呢？当然，他或者说她的生命的重要性，也是没有差别的。但是，并不是说器官移植接受者就可以主张自己拥有器官移植的权利。原则上来说起码也要考虑到脑死亡患者的人权之后，才能成为一种可能。 对对方的不同立场采取模棱两可的态度，开创将人体全身商品化（不仅是内脏）先例的做法，都是非常危险的。人的生命的不可替代性，在类似移植器官的事发医院已经成为很尖锐的问题。 一般而言，人权和效率是两个没法相容的。重视效率的人，认为应该把现存的物品进行一个最大限度上的利用，对没有未来的生命，不想再去投入费用。效率第一的考虑方式就是，把有限的资源进行最大效果的利用，并且保障最大的利益。 但是，重视人权的人则认为，无论付出多大代价也要守护住至高无上的人权。我自己在十几年有过失去患有癌症的母亲的经历，当时已经处于脑死状态下的母亲也花费了高额的治疗费。但是只要母亲还有一息尚存，我就一次有一次地跑到东京的医院去看护。在第三者看来，这是在白白花钱，但在当时对我来说这是最大的工作，也是生存的意义。权利意识的最后结果是，作为一个不可替代的生命，他无疑是毫无效益且费时费事的，但是对于这个生命的深刻情感却是不可动摇的。 3 各种各样的信息都通过收音机啦电视啦片刻不休的发送，而且，就算人们在家中休息也能接受到。说起新闻的话，所谓的“即时性”就是它的特征，可以在事件进行的同时，时时刻刻播报新的状况。应该说这两种媒体都具有“普及性”，信息可以不分地点和时间，向人们传播。由此，20世纪人们终于可以不间断地看见无数事件发生的经过了。 进一步来说收音机和电视机决定性的特质就是，同之前的印刷媒体的差别，并不依靠文字来进行信息传达。如果是印刷情报，人们根据自己教育程度的不同，接受程度上会有决定性的差距，最终会使接受阶层分化。首先要排除的就是不识字的人，而在语法文体风格上也存在着教养差别，就意味着在接受的质与量上也产生差别。与此相对的是，音效，画面传播的电波媒体，对信息进行了无阶层化的革命性推进。 但是，信息中决定性的本质就是信息的体系，也就是所谓的可以一眼看出信息的构造。而无论是书籍，报纸，还是杂志，只要看一下目录章节标题，就可以清楚地区分出信息的体系。接受者通过对于全部信息空间的展望，一目了然地读出其中逻辑秩序，价值差异。 与此相对的是，电波情报虽然可以时刻不停的进行传播，虽然有时某个部分宣传内容的印象很深刻，但整体内容的传播程度不够。换言之，有关事件在时间上的连贯性和历史背景过程，与文字宣传相比就显得十分弱势。对用使用收音机和电视的人们来说，半个月前发生的大地震所造成的刺激感可能比不过今天发生的小火灾。这种情况不仅仅局限于新闻信息，在电视剧和时装秀这样，具有浓厚虚拟特点的条件下同样适用。与剧场的剧目相比，电视、广播中不断播放的内容更为有趣，但是一般来讲整体结构较差，可以说让每一部作品中不断出现精彩画面，设定每集电视连续剧的高潮，是广播电视剧的特点。 4 有一种名称叫做新人类。但是，如果在一些专业书中搜索“新人类”这种词汇是找不到的。实际上，这种名称的定义是不存在的。 无论是任何的事物，适用一些特定年代的尺度标准去衡量他们，都会有很大的危险性。在被称为新人类的一代中，从某种意义上来讲并没经历过我们这一代所体验过一种的强烈的时代上的冲击。可能有人会说现在新人类经历过“考试战争”，但这种经历自古以来便是学生时代必须通过的一大难关，并不是对今天的年轻人格外采取的眼里措施。 也就是说，必须对这种做法存有疑问：对于把没有经历过（以往）时代考验的新一代同以往的时代模式混为一谈。另一方面，不共同拥有同一世代的强烈冲击就意味着个人的人生观具有多种选择。 基本上，由于年轻时候还没有成熟，而本人对于是否了解真实的自己还存在巨大的疑问。很多人不是把那些对自己有所有了解的人称作旧人类或小老头吗？ 而且，还有，像日本这样缺少变革志向的国民性，在一个较为和谐稳定的国家内能否突然出现名副其实的被称之为新人类那样价值观极端不同的一代人呢？实际并非如此。 新人类只是旧人类的翻版而已。比如，有很多人指出“新人类”在接受到指示之后都会服从命令，埋头工作，但是除了指示以外的事情并不想多干。因此再想想，不是有人不断地指出年轻人普遍不会顾及的更多事情，虽然有权利意识，但是缺乏义务意识吗？ 有人指出加强公司内部的“ほうれんそう”（明王道注：取自報告ほうこく、連絡れんらく、相談そうだん，是公司员工应遵守的三个规则）。坚持“报告，联系，商量”。在这种陈词滥调流行之际，不也体现出了现在公司里面已经流行起来的“等待接受指示”这种组织文化的泛滥了吗？一本正经地提出要加强“报告，联络，商量”的公司很恐怖，因为这种正常的做法不可能按照需求来实施，所以面对优秀的成年人不应该说这种话，就像教幼儿园的孩子学礼节。也可能有些年轻人在进入公司之前，通过就业信息报或杂志，已经了解职场中等待上级指示的真实情况了。 B翻译 草木都会结出种子，然后把种子落进土中。掉落的种子就覆盖在泥土里接受雨露的滋润，苏醒内在的生命力，发芽之后在地上展露头角。在阳光，水，肥料的滋润下，幼小的植物体渐渐地成长，不久之后面向苍天茁壮向上。植物成长的最终目的都是，开出鲜花再结出果实。虽然植物本体通过人类的智慧被利用到了各种各样的方面，不过那并不是它自身所存在的目的吧。如果能想到每一颗植物不仅仅是为了体验到生存的喜悦而绽放出鲜花，然后再结出果实，而是对于个体，种族的生存都做出贡献是一种本能那就好了。人类也是在天命终结之后能把事业和后事托付给子孙后代，那是所有人类的夙愿。 植物在生长之后绽放出鲜花，同人类在功成名就之后让子孙去继承所达到的心境是相同的。植物自我显现的最终办法就是开出鲜花，然后只要从鲜花中结出果实的话，就可以以此期待自己生命得到永恒，并且寄托出生命的意义，和人类是完全没有差别的。像秦始皇一样去追求长生不老药是愚蠢的，而我们的生命可以通过让子孙来继承，期盼得到永恒，这也是所有生物当中共通的真理。也就是说，当绽放出花儿的时候它已经达到自己生命顶点，在花中结出一个果实之后，也宣告着自己生命的结束。 同今年花开花谢，来年花会再开的道理相同，如果我们认为人类的子孙，就是父亲和祖父绽放出来的鲜花一样也不是不可的。人类把自己死看的太过成为无常，只要后继有人的话，只不过是生死交替，只不过是年复一年花开花谢的花朵罢了。 医学逐年都在进步，人类的寿命也在不断地延长。那么，人的寿命无限延长，达成秦始皇那种不死的愿望呢？如果那样的话，不但说不上去祝贺孩童的诞生。反过来不去认真防止出生儿的话，地球上也没有立足之地了，而且光是老人增加，大地都被白发银须给覆盖了。这种担心是多余的，医学虽然能理疗好人类疾病，但是人类寿命终结就像树木会枯萎那样是无法阻止的，这样也好吧。 三 作文 一方面，女性在社会各个取得的成就越来越令人瞩目，另一方面女性还必须得面对结婚、生育、育儿等现实问题。对于这个问题请讲你的想法写成作文。 1 考研日语基础班—文法词汇班—阅读作文班—冲刺班—复试面试班